Vivir con Poder

Texto: Lucas 9:1-6

Tema: Vivir con Poder

Saludos: El Señor es bueno y su amor es para siempre.

Un predicador adiestró a su caballo para que marchara cuando decía “Alabado sea el Señor” y se detuviera cuando decía “Amén”. El predicador montó el caballo, dijo “Alabado sea el Señor” y fue a dar un paseo por las montañas cercanas. El caballo comenzó a dirigirse hacia el borde de un acantilado en un estrecho sendero de montaña. El predicador se emocionó y dijo: «¡Guau!» Entonces recordó y dijo: “Amén”, y el caballo se detuvo justo antes del borde. El predicador se sintió tan aliviado que miró hacia el cielo y dijo: “¡Alabado sea el Señor!”. (adoptado)

Contexto: Jesús llamó a sus discípulos uno por uno en varias ocasiones de sus diversas vocaciones. Simón el Pedro, Santiago y Juan (Lucas 5:8-9). Luego llamó a Leví (Lucas 5:27). Pasó toda la noche en oración (Lc 6,12) y por la mañana llamó a los doce y los nombró apóstoles: Simón, Andrés, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo, Simón el Zelote, Judas hijo de Jacobo y Judas Iscariote (Lucas 6:12-16). Les enseñó los valores de su reino, los formó en la curación, el cuidado y la predicación. Les enseñó a afrontar la crisis, las necesidades y ser fieles civiles. Ahora Jesús los envía a hacer el ministerio en equipo y luego los envía de dos en dos (Lucas 10:1).

Me gustaría dejarles los tres pensamientos antes de aventurarse como graduados en teología. .

Tu poder y autoridad, tus limitaciones en el ministerio y tu campo ilimitado.

1. Poder y Autoridad (Lucas 9:1-2)

Jesús invirtió su tiempo, energía, fuerza y el reino con ellos. Jesús les dio Poder, autoridad para expulsar demonios, y para curar enfermedades, y sanar a los enfermos después de predicar el reino. Jesús nunca envió a nadie sin poder ni autoridad. Dios llama y Dios equipa. Jesús delegó el trabajo con poder y autoridad (Comentario de la Palabra Duradera). El equipamiento se entiende y se siente y se experimenta en el campo y no en las aulas.

“Dar” (del griego didomi) se refiere a la ordenación de los Doce bajo las manos del mismo Jesús. Los sustantivos griegos son dunamis y exousia, términos comunes en el registro de Lucas para describir el poder y la autoridad divinos (Lucas 1:35; 4:6, 14, 36). Dunamis significa «poder, fuerza, fuerza, fuerza, habilidad y capacidad». Se refiere a la potencia bruta necesaria para llevar a cabo una acción. Exousia se refiere al poder que ejercen los gobernantes u otros en altos cargos en virtud de su cargo, «poder gobernante, poder oficial». dunamis es el poder en bruto, exousia es la autoridad para usar ese poder (Jesus walk ministries). Fueron ordenados al Sacerdocio de Melquisedec, autoridad plena del Apostolado (Lucas 8:1 y 9:2). Por lo tanto, aparentemente reciben la autoridad del sacerdocio por pasos y ejercen los poderes del sacerdocio (Lucas 9:49–50).

Moisés tenía poder sobre Faraón y los egipcios a través del Bastón. El pastor común se convirtió en líder poderoso para sacar a los israelitas de Egipto. Gad le dijo a Josué que nadie se opondría a él mientras viviera. A Gedeón se le dio poder para derribar los reinos enemigos a través de las ollas. Sansón se llenó de espíritu para hacer cosas extraordinarias para Dios entre los filisteos. A Elías se le dio poder para mandar sobre las nubes y las lluvias.

Los primeros cristianos, los diáconos y los evangelistas estaban llenos de poder. Todos ellos han hecho su ministerio, sirvieron a la gente en su propia generación y cumplieron todo lo que el Señor les ha encomendado. Pablo estaba poseído con poder y autoridad para presentarse ante los reyes y los jueces. Dios nunca envió a nadie sin poder y autoridad. «para sanar». (Griego therapeuo), "servir, ser un sirviente" luego «cuidar, esperar, tratar (médicamente), sanar, restaurar». El Papa Francisco dijo que la Iglesia es un hospital de campaña.

Jesús dio poder para “predicar” (del griego kerysso, keryx, “heraldo”, y kerygma, “proclamación”), vinculado particularmente al mensaje sobre el reino de Dios y acerca de Jesús. Su obra de predicación puede tener lugar al aire libre, en las esquinas de las calles o en los mercados. Podría suceder en las sinagogas. Puede ocurrir en grupos pequeños o en conversaciones uno a uno. Jesús usó los medios que estaban disponibles para Él y los usó bien (Palabra Duradera). El ministerio es para toda la persona, alimentar el alma, sanar a los enfermos, tratar los trastornos emocionales. Jesús está compartiendo su propia misión y sus propios poderes con nosotros en toda nuestra fragilidad.

2. Limitaciones en el Ministerio (Lucas 9:3-4)

Cada vez que me alisto para hacer un viaje, preparo mi bolso con ropa extra, pongo mi equipo de noche, llevo algo para comer y beber en el auto , asegurar la tarjeta de débito en mi bolsillo y algo de efectivo líquido para mis necesidades inmediatas. Empacar y preparar demasiado cambiará el enfoque a lo que podría necesitar, a lo que me da comodidad. Pero Jesús estableció un principio diferente cuando ponemos nuestras piernas en la misión.

Jesús enfatizó la sencillez, la urgencia y la sinceridad en la obra del Señor. "Buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas". (Mateo 6:33). Jesús les preguntó si les faltaba algo mientras estaban en el campo misionero. No dijeron nada (Lucas 22:35). Nada os faltará si estáis en su Misión y dependéis de él. Nunca dependas de ningún humano, son mera carne y aliento. Con tu cartera pones tu limitación pero sin ella tienes esperanza y recursos ilimitados para seguir adelante. Es un llamado al contentamiento por la provisión de Dios. Las personas que se ofrecen completamente al Señor serán provistas por Dios a través de la bondad de los demás. Predicar en la pobreza es muy efectivo y siempre toca muy poderosamente el corazón de las personas.

El Talmud nos dice que: ‘Nadie debe ir al Monte del Templo con bastón, zapatos, cinturón de dinero, o pies polvorientos. La idea era que cuando un hombre entraba en el templo, debía dejar bien claro que había dejado atrás todo lo que tenía que ver con el comercio, los negocios y los asuntos mundanos”. (Barclay) Los esenios tenían reglas similares sobre viajar ligero, confiando en la provisión en el camino (Josephus).

No tomes nada, quédate en un pueblo, deja el lugar no deseado. Jesús les dijo a los doce así como a los setenta y dos que tuvieran el principio en la vida. Ese principio continúa incluso hoy en día con las normas y reglamentos modernos. Jesús llamó a sus discípulos al celibato ya no celebrar en la vida. El sacrificio es la demanda central de Cristo para ser un verdadero seguidor y trabajador del Evangelio. Haz la obra del Señor sin reservas. Hazlo de buena gana con el mayor compromiso.

Confía en Dios y no en tu habilidad, en tu capacidad, no en nuestra fuerza, no en tu noche, no en tu posesión. Dios suplirá tus necesidades a través de viudas, a través de barrancos, oa través de reyes y ejércitos. Él puede llover tu comida del cielo como maná, como las codornices del mar o multiplicar el pan y el pescado para que sean suficientes para ti. Incluso puede enviar un ángel para que te proporcione comida y bebida como lo hizo con Elías. Jesús les dijo a los doce que dependieran de las misericordias de Dios y la generosidad de la gente. Es una lección dura pero necesaria para los ministros y misioneros que disfrutan del apoyo de familiares y conocidos.

Los seguidores de Jesús no deben esperar tranquilidad ni comodidad. Deben anteponer la lealtad a Jesús a todas las demás lealtades, y esto puede resultar en conflicto y división, incluso dentro de sus propias familias. Deben estar preparados para las dificultades, la persecución y posiblemente la muerte, pero al final, no serán los perdedores (Comentario de la Biblia Bridge). Jesús les da a los doce algunos consejos para el camino para el viaje. Les pide que viajen ligeros, libres del equipaje de las cosas materiales. Deben caminar por el camino de la sencillez, la apertura y la confianza. Deben ser flexibles y estar disponibles. (Espacio Sagrado)

3. Campo Misionero Ilimitado (Lucas 9:5-6)

Jesús los envió (Apostello). Los apóstoles representaron correctamente a Jesús con todo su poder, autoridad. Se convirtieron en emisarios de Jesús. La palabra "enviado" (Apostello griego), "enviar lejos o fuera". Es una palabra compuesta, apo- "desde, lejos de" y stello, «preparar, despachar, enviar». Significa "ir a una misión". La palabra "misión" viene del latín missus, "acto de enviar". A menudo se usa en el Nuevo Testamento en el sentido de «enviado con una comisión, o con una misión que cumplir». (Jesus walk ministries). El célebre teólogo suizo Emil Brunner escribió: “La Iglesia existe por misión, así como el fuego existe por arder”.

Se pusieron en camino y fueron de pueblo en pueblo, predicando el evangelio y sanando a los enfermos. . Se mudaron a todas partes. Jesús les dijo a sus 72 discípulos que oraran para que se levantaran nuevos misioneros de las congregaciones. La mies es mucha y los obreros pocos (Lucas 10:2). Jesús envió a sus discípulos en equipo y de dos en dos (Marcos 6:7). Dios da el mundo ilimitado y sin fronteras para nuestro ministerio. Tenemos mucho para cosechar y no necesitamos pelear, no necesitamos robar las ovejas, no necesitamos ir a donde alguien está ocupado y haciendo el ministerio.

Génesis 10 da una imagen vívida de cómo Dios ha dividido las tierras y los dio a diferentes clanes y tribus (Génesis 10:32). Las naciones fueron formadas según el plan de Dios (Génesis 11:1,8). Dios le dio a Abraham la promesa de la Tierra tan ancha como grande para ocupar (Génesis 13: 14-17).

Matthew Henry: ‘El método que Cristo tomó para difundir su evangelio, para difundir y hacer cumplir la luz de eso. Él mismo había viajado, predicando y sanando; pero solo podía estar en un lugar a la vez, y por lo tanto ahora envió a sus doce discípulos al exterior, quienes para ese momento estaban bastante bien instruidos en la naturaleza de la presente dispensación, y podían instruir a otros y decirles que habían recibido del Señor.’

El renombrado erudito musical y músico Albert Schweitzer se comprometió al ministerio en 1896 mientras Mateo 16:25: «Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que la pierda por mi bien lo encontrará. Schweitzer renunció a su carrera extremadamente exitosa como erudito musical y organista y se convirtió en médico, para finalmente trabajar en las junglas de África. Schweitzer dijo: “Cualquiera que se proponga hacer el bien no debe esperar que la gente le quite ninguna piedra de su camino, y debe aceptar su suerte con calma, incluso si le tiran unas cuantas más”.