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Respuesta Ocho: Deje de engañarse a sí mismo – Renuncie al autoengaño

Respuesta Ocho: Deje de engañarse a sí mismo – Renuncie al autoengaño

La iglesia de Corinto estaba teniendo problemas. Le han pedido ayuda a Paul. Este pasaje es la octava respuesta de Pablo sobre un problema específico. Pablo les da la raíz del problema que estaban teniendo. Era orgullo, orgullo de quiénes eran y de lo que sabían.

Recuerde que Corinto era un centro de búsqueda intelectual y cultura. Algunos pensaban muy bien de sí mismos. Se veían a sí mismos como más inteligentes, más educados y más cultos que los demás. Profesaban abiertamente una sabiduría mundana como ninguna otra. Ellos profesaban saber más que la mayoría, y esta misma actitud se transmitió a la iglesia.

Sintieron que sabían más sobre las Escrituras y los caminos de Dios que la mayoría de los demás. Pensaron que eran lo suficientemente sabios como para juzgar el valor de los diferentes líderes de la iglesia. Se enorgullecían de su capacidad para juzgar la verdad. Criticaron la forma en que ciertos hombres predicaron y ministraron. (Me alegro de que eso no suceda en las iglesias de hoy.) ¿Ves por qué esto es tan relevante hoy?

Estaban juzgando todo acerca de estos ministros… cuán persuasivos fueron en la entrega de sus sermones, la lógica de sus argumentos, incluso la forma en que hablaron. Estaban juzgando las habilidades y los dones de los hombres, y si estaban de acuerdo en que las habilidades de los hombres eran lo que la iglesia necesitaba en un momento determinado, cooperaban. Pero si no estaban de acuerdo, se estaban separando y organizando pequeños grupos a su alrededor. Se reunieron alrededor de Pablo, Cefas y Apolos; y algunos, con un aire espiritual, simplemente proclamaban que se reunían alrededor de Cristo.

Entonces, el trabajo de Pablo es hacerles comprender que la solución a su división dentro de la iglesia era que reconocieran que se estaban engañando a sí mismos y les insta a renunciar al autoengaño.

LEER v. 18. Hay un pequeño trasfondo de las acusaciones de Pablo que nos ayudará a entender por qué Pablo les dice con valentía , “No se engañen a sí mismos.”

– Los corintios tenían acceso a las Escrituras, y disfrutaban de las Escrituras y de los caminos de Dios.

– Disfrutaban de la filosofía y la teología y estaban en una gran ciudad donde ambas se animaban libremente y se discutían abiertamente.

– Tuvieron el privilegio de ser ministrados por algunos de los más destacados predicadores, no sólo de su día, sino de la historia (Pablo, Pedro y Apolos)

– Habían recibido un derramamiento inusual de los dones del Espíritu de Dios.

Pero la iglesia de Corinto&# 8217; El problema de ellos era que querían reconocimiento mundano. Querían ser conocidos como bien educados, intelectuales, dotados y capaces de comprender el mundo y Dios. El resultado no fue bueno.

Habían comenzado a seguir sus propias ideas y racionalizaciones ya despreciar la voluntad y la Palabra de Dios. Exaltaron sus propias habilidades y sabiduría. Así que Pablo se enfrenta a ellos y les dice que la sabiduría del mundo no es nada comparada con la sabiduría de Dios.

LEER vv. 19-20. Los hombres reconocen los problemas de nuestro mundo cuando se trata de maldad y sufrimiento causados por desastres naturales, enfermedades, hambre, etc. Unos cuantos hombres dan su vida tratando de comprender y conquistar los problemas del mundo. Intentan hacer esto a través de la ciencia, la educación, la tecnología y la religión. Pero fallan y siempre fallarán. No importa cuánta sabiduría mundana esté involucrada en tratar de resolver los problemas, siempre se quedará corta.

El problema es que cuando una iglesia comienza a acercarse a Dios y a los problemas del mundo a través de la sabiduría mundana, el resultado es un fracaso. Destruyen su testimonio y lo inutilizan en el Reino de Dios. Ese es el camino que eligió tomar la iglesia de Corinto y es el camino que a menudo es elegido por demasiadas iglesias.

Hay 3 razones por las que la sabiduría mundana no logra captar la verdad del mundo y de Dios.

1. La sabiduría mundana es superficial. Solo PARECE ser sabio. El hombre sólo PIENSA que entiende a Dios y Sus caminos. El conocimiento del hombre solo araña la superficie cuando se trata de Dios. Ninguna persona puede entender el mundo sin entender a Dios, sin importar quién sea. Además, nadie ha visto nunca a Dios. Ninguna persona ha dejado jamás este mundo físico y ha penetrado en el mundo espiritual y visto a Dios y regresado al mundo físico. Eso es porque este mundo es imperfecto y lo imperfecto no puede penetrar el mundo perfecto. Una razón es que si el hombre imperfecto penetrara en el mundo espiritual perfecto, ya no sería perfecto. Y una cosa más, y ya hemos estudiado esto en nuestro estudio hasta ahora, la única forma en que Dios puede ser conocido es que Dios se revele. (1 Corintios 2:6-13) La única forma en que se puede conocer la verdad de un mundo perfecto es que Dios la revele.

Ese es el punto de las Escrituras. Cualquier sabiduría que busque conocer a Dios aparte de Su revelación es superficial.

2. La sabiduría mundana no es la verdadera sabiduría. Pablo dice que una persona debe convertirse en lo que el mundo llama “un tonto” si desea conocer a Dios y la verdad real del mundo de Dios. Todo acerca de Dios como lo conocemos es locura para el mundo.

3. La sabiduría mundana es locura para Dios. Es una tontería porque solo hay una forma en que una criatura pecadora e imperfecta podría ser aceptable para Dios: el Dios perfecto tendría que amar tanto a la criatura pecadora que simplemente la aceptaría.

Esa es la razón por la que todo acercamiento a Dios que no sea a través de Su Hijo Jesucristo es locura para Él.

LEER vv. 21-23. Pablo los llama a renunciar a la jactancia en los hombres. Gloriarse en los hombres significa confiar en los hombres. ¿Puedes confiar en todos los hombres? Jactarse en los hombres significa mirar a los hombres como la respuesta y fuente de vida y bendición. Se PUEDE confiar en algunos hombres, pero incluso ELLOS no son la respuesta y fuente de vida y verdadera bendición. Los hombres no deben ser glorificados. El creyente debe gloriarse sólo en Dios. Solo Dios debe ser exaltado, alabado y adorado.

Ahora permítanme tratar de explicar los versículos 21b-23:

Todas las cosas pertenecen al creyente. Los predicadores, sin importar quiénes sean, pertenecen a los creyentes. Todos los predicadores existen para servir y ministrar y satisfacer las necesidades del pueblo de Dios. Si una iglesia o un creyente se aprovecha de unos pocos predicadores o de uno o dos tipos de predicadores, la iglesia y el creyente están limitando sus posibilidades de ser enriquecidos y bendecidos. Están limitando su crecimiento.

El mundo, el universo físico, pertenece a los creyentes. Dios va a rehacer el universo (los cielos y la tierra) y los creyentes van a heredar todo.

La vida pertenece al creyente. Esto significa vida real, vida abundante, una vida con propósito, sentido y significado, una vida que triunfa y obtiene la victoria sobre las pruebas y el sufrimiento de esta vida.

La muerte pertenece a la creyente. No tiene control sobre el creyente porque la muerte ha sido vencida por Cristo.

Las cosas presentes y futuras pertenecen al creyente. El creyente es el heredero del mundo, el heredero de Dios mismo. Los creyentes pertenecen a Cristo, y Cristo pertenece a Dios. Los creyentes poseen todas las cosas solo por Cristo y lo que Él ha hecho por ellos. Los creyentes deben su vida a Cristo, no a ningún hombre.

“Cristo es de Dios’” Esto no significa que Cristo no sea divino, que sea menos que Dios. Se refiere a Su función y ministerio como Salvador. Como Salvador del mundo, Cristo sirvió a Dios y fue obediente a Dios. Cristo es de Dios en el sentido de que Él obedeció a Dios como nuestro Salvador. Ambos nos aman con un amor supremo, perfecto, inimaginable e insuperable. Así que por todo esto, Pablo dice: “No más gloriarse en los hombres.” La lucha y la división en la iglesia podrían resolverse si quitaran su enfoque de sí mismos y del mero hombre, y pusieran todo su enfoque en Dios Todopoderoso. Lo mismo es cierto para todas las iglesias hoy.