Ayudando al predicador a ser la mejor versión de sí mismo

Jueves de la semana 16 del curso 2015

Alegría del Evangelio

Dios se reveló en el Sinaí en humo y nubes , truenos y relámpagos, y al hacerlo les recordó a los hebreos que Él es trascendente, completamente diferente de nosotros. Necesitaba hacer eso para llamar su atención y mostrarles que la forma de vida que Él quiere para nosotros es más alta, más fuerte, mejor que la que elegiríamos por nuestra naturaleza caída. Asimismo, Jesús habló a la gente común las verdades de Dios, pero lo hizo en símiles y parábolas. Los caminos de Dios, que son los caminos a los que estamos llamados si queremos convertirnos en las mejores versiones de nosotros mismos, son siempre justos, siempre puros, siempre centrados en los demás. Abandonados a nuestra propia naturaleza caída, tendemos a hacer trampa, a tratar de superar al otro, a cuidarnos primero a nosotros mismos.

El Santo Padre ha estado escribiendo a los predicadores en esta parte de su carta Entiende muy bien que la buena predicación tiene que tener en cuenta la debilidad humana, pero seguir atrayéndonos hacia arriba, moldeándonos a imágenes de Cristo por el poder del Espíritu Santo. Ahora usa una metáfora muy fuerte para transmitir su punto: ‘Dijimos que el pueblo de Dios, por la constante obra interna del Espíritu Santo, constantemente se evangeliza a sí mismo. ¿Cuáles son las implicaciones de este principio para los predicadores? Nos recuerda que la Iglesia es madre, y que predica como una madre le habla a su hijo, sabiendo que el hijo confía en que lo que le está enseñando es para su beneficio, porque los hijos saben que son amados. . Además, una buena madre puede reconocer todo lo que Dios está realizando en sus hijos, escucha sus inquietudes y aprende de ellos. El espíritu de amor que reina en una familia guía tanto a la madre como al hijo en sus conversaciones; allí enseñan y aprenden, experimentan la corrección y crecen en la apreciación de lo que es bueno. Algo similar sucede en una homilía. El mismo Espíritu que inspiró los Evangelios y que actúa en la Iglesia, también inspira al predicador a escuchar la fe del pueblo de Dios y a encontrar el camino correcto para predicar en cada Eucaristía. La predicación cristiana encuentra así en el corazón de las personas y de su cultura una fuente de agua viva, que ayuda al predicador a saber lo que hay que decir y cómo decirlo. Así como a todos nos gusta que nos hablen en nuestra lengua materna, también en la fe nos gusta que nos hablen en nuestra “cultura madre” nuestra lengua materna (cf. 2 Mac 7,21.27), y nuestro corazón está mejor dispuesto a escuchar. Este lenguaje es una especie de música que inspira aliento, fuerza y entusiasmo.

‘Este ambiente, tanto materno como eclesial, en el que se desarrolla el diálogo entre el Señor y su pueblo, debe ser fomentado por la cercanía del predicador, la calidez de su tono de voz, la sencillez de su manera de hablar, la alegría de sus gestos. Aunque la homilía a veces resulte algo tediosa, si este espíritu maternal y eclesial está presente, siempre dará fruto, como los tediosos consejos de una madre dan fruto, a su tiempo, en el corazón de sus hijos.

‘No se puede dejar de admirar los recursos que el Señor usó para dialogar con su pueblo, para revelar a todos su misterio y atraer a la gente común con sus elevadas enseñanzas y exigencias. Creo que el secreto está en la forma en que Jesús miraba a las personas, viendo más allá de sus debilidades y defectos: “No temáis manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino” (Lc 12,32); Jesús predica con ese espíritu. Lleno de alegría en el Espíritu, bendice al Padre que atrae hacia sí a los pequeños: “Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios e [instruidos] y las revelaste a las nenas” (Lc 10,21). El Señor verdaderamente disfruta hablar con su pueblo; el predicador debe esforzarse por comunicar ese mismo disfrute a sus oyentes.’

Leo todo el tiempo acerca de personas en el banco que se quejan de las homilías que escuchan. Sin embargo, si hay una queja válida, debe estar restringida por la verdad y dirigida al predicador. Le digo a la gente que si les gustan mis homilías, no me lo digan a mí, sino al pastor. Si no les gustan o creen que estoy cometiendo un error, díganmelo. ¡Esa es la mejor manera de seguir el mandato del Evangelio y ayudarnos a los predicadores a convertirnos en las mejores versiones de nosotros mismos!