La medida de la libertad (2015)-2

La medida de la libertad-parte 2—Gálatas 4:19—5:6

O… LIBERAR EL YUGO

Pablo exhortó a los cristianos de Galacia a priorizar su libertad en Cristo.

Los cristianos deben medir su libertad en Cristo.

Pero si no lo hacen Si sabes lo que es la libertad, ¡entonces no puedes priorizarla!… Entonces…

¿Cómo pueden los cristianos medir su libertad?

5 medidas de libertad personal.

Habíamos descubierto anteriormente que la Libertad se mide por tu…

1. FORMACIÓN(:19-20)

2—La libertad se mide por tu…

PROMESA(:21-28)

Explicación:( :21-28) Pacto

:21—“Dime, tú que quieres estar bajo la ley, ¿no escuchas la ley?”

Hay dentro de la iglesia aquellos que han sucumbido al hechizo de la “ley” a la exclusión de su libertad aceptada en Cristo. Es ventajoso para tales hermanos en Cristo, que realmente “oigan” lo que “la ley” habla y por lo tanto comprende lo que hace.

Es muy fácil escupir doctrina sin saber (o incluso desear saber) el alcance y la plenitud de sus implicaciones y ramificaciones. En esta aventura de este tipo en el reino del ‘creedalismo’ a pleno. Algo con lo que los bautistas del sur han luchado durante muchos años es refinar y ofrecer su Fe y mensaje bautista (1925, 1963, 2000), queriendo separarnos doctrinalmente (de la falsa doctrina) pero al mismo tiempo aborreciendo y evitando el credalismo.

Este escenario se involucra para que la relación con Dios en Cristo tenga prioridad, ya que está directamente vinculada a la confianza en las Escrituras como la palabra infalible y canonizada de Dios, en lugar de priorizar la adherencia ad hoc a comportamientos y apariencias divorciadas de la relación con Dios. Jesús. Que la realidad de los comportamientos y apariencias se manifestará sobre la devoción de uno a Dios en Cristo y reforzada a través de Su palabra.

Js. 1:22-25—“Sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es como un hombre que observa su rostro natural en un espejo; porque se observa a sí mismo, se va e inmediatamente olvida qué clase de hombre era. Pero el que mira atentamente en la ley perfecta de la libertad y persevera en ella, y no es un oidor olvidadizo sino un hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.”

Aquellos que están específicamente “bajo la ley” haría referencia a los judíos, quienes recibieron su ley objetiva de Dios mismo por la mediación de ángeles al hombre Moisés.

Gál. 3:23-25 Pero antes de que viniera la fe, la ley nos guardaba, guardados para la fe que más tarde sería revelada. Por tanto, la ley fue nuestro tutor para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.”

Sin embargo, los gentiles también pueden vivir bajo “la ley” pero sólo en el sentido de que su “ley” aunque subjetivamente derivado, aunque algo fue y en realidad se recibió de la influencia y el comando demoníacos, sigue siendo un conjunto estandarizado de pautas por las cuales viven. En tales gentiles hicieron y hacen determinaciones de lo correcto e incorrecto. Su ley es subjetiva, pasa por alto y niega la voluntad y la justicia de Dios.

“Desire” o nos mantiene esclavizados o nos libera.

“Desire”(Ver :20—“Me gusta”)—yelw—Presente Activo Participio—To will, have in mind, intent.

“Under”—upo—Preposition—1) By, under. Strong—una preposición primaria; bajo, es decir (con el caso genitivo) de lugar–Bajo, o con verbos (la agencia o medios)–A través); (con el caso acusativo) de lugar donde–Debajo o donde–Abajo o tiempo cuando–En).

“Law”—nomov—

“Oír”—akouw—1) Estar dotado de la facultad de oír, no sordo; 2) Para oír; 3) Escuchar algo. Strong—un verbo principal; Oír (en varios sentidos).

:22—“Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava, el otro de la libre.”

La Escritura registra los hechos a los que Pablo hace referencia. Los eventos descritos se encuentran en Gen. capítulos 16-18, y 21. Particularmente 16:1-3; 17:15-21; 18:9-15; 21:1-7, 8-14.

El primer hijo de Abraham, Ismael, nació de la ‘sierva’de Sarai; a petición de Sarai. Sarai, viendo que era estéril, pero conociendo la promesa de Dios de hijos a través de los cuales el mundo sería bendecido (Génesis 15:1-21), dio a Agar a su propio marido Abram como “mujer&#8221 ;(Gén. 15:3). Así, tanto Abram como Sarai se rindieron a la carne (‘ley’ subjetiva) al intentar realizar (interpretar) la voluntad de Dios. Esto lo hicieron sin confiar en Dios para ver el cumplimiento de la promesa que les había hecho.

[Véase :23, “según la carne”]

&# 8220;Esclava”—Agar—La criada egipcia dio a luz a Ismael

“Mujer libre”—Sarai (Sarah)—Abraham’s esposa dio a luz a Isaac

“Esclava/Esclava/Sierva/Esclavo”(Ver :23)—paidiskh—1) Una joven, una doncella; 2) Una sierva, una joven esclava. Fuerte: una niña, es decir, específicamente: una esclava o sirvienta. RWP—Diminutivo femenino de paiv, niño o esclavo. Palabra común para doncella que llegó a usarse para esclava o sierva (Lc. 12:45) o portera. Usado 13X.

“Freewoman/Free woman”(See :26)—eleuyerov—1) Freeborn—1a) en un sentido civil: alguien que no es esclavo, 1b) De quien deja de ser esclavo, liberado, manumitido; 2) Libre, exento, irrestricto, no sujeto a obligación; 3) en un sentido ético—Libres del yugo de la Ley Mosaica. Fuerte—Irrestricto(para ir a placer), es decir (como ciudadano)No esclavo (ya sea nacido libre o manumitido), o (caso genitivo)–Exento(de obligación o responsabilidad).

:23—“Pero el de la esclava nació según la carne, y el de la libre por medio de la promesa,”

cf.—Gen. 15:4; 17:17-21: & 21:1-7

Gén. 15:4 Y he aquí vino a él palabra de Jehová, diciendo: Éste no será tu heredero, sino el que saldrá de tu propio cuerpo será tu heredero. ”

Más tarde, Dios le dio a Abram (Abraham—‘Padre de una multitud’) y a Sarai (‘Mujer noble’) cambios de nombre que reflejaban más exactamente lo que fue divulgado en Gen. 17:16, 19—

“Y la bendeciré, y también te daré un hijo de ella; entonces la bendeciré, y será madre de naciones; reyes de pueblos serán de ella.”…..“Entonces dijo Dios: “No, Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; Estableceré mi pacto con él por pacto perpetuo, y con su descendencia después de él.”

“Según la carne”—

Gen. 16:1-4, 15 Sarai, la mujer de Abram, no le había dado hijos. Y ella tenía una sierva egipcia cuyo nombre era Agar. Entonces Sarai dijo a Abram: ‘Mira ahora, el SEÑOR me ha impedido tener hijos. Por favor, acércate a mi doncella; tal vez obtenga hijos de ella.” Y Abram escuchó la voz de Sarai. Entonces Sarai, mujer de Abram, tomó a Agar su sierva egipcia, y se la dio a su marido Abram por mujer, después de haber habitado Abram diez años en la tierra de Canaán. Entonces él fue a Agar, y ella concibió. Y cuando vio que había concebido, su señora fue despreciada a sus ojos.”…..“Entonces Agar dio a luz un hijo a Abram; Y Abram llamó a su hijo, que Agar dio a luz, Ismael.”

“Thru Promise”—

Gen. 17:21 pero yo estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te dará a luz el año próximo por este tiempo.

Gén. 18:10-11, 14 Y dijo: Ciertamente volveré a ti según el tiempo de la vida, y he aquí Sara tu mujer tendrá un hijo. (Sara estaba escuchando en la puerta de la tienda que estaba detrás de él.) Ahora bien, Abraham y Sara eran ancianos, muy avanzados en edad; & Sara había pasado la edad de tener hijos.”….“¿Hay algo demasiado difícil para el SEÑOR? En el tiempo señalado volveré a ti, según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo.”

“Esclava/Esclava/Sierva/Esclava” (Ver :22)—paidiskh—

“Nacido”(Ver :24)—gennaw— Perfecto Pasivo de Indicativo—1) de hombres que engendraron hijos—1a) Nacer, 1b) Ser engendrados—1b1) De mujeres que dan a luz hijos; 2) metaph.—2a) Engendrar, hacer que surja, excitar, 2b) en un sentido judío—De alguien que lleva a otros a su forma de vida, para convertir a alguien, 2c) De Dios haciendo a Cristo su hijo, 2d) De Dios haciendo a los hombres hijos suyos por la fe en la obra de Cristo. Strong—Procrear (propiamente, del padre, pero por extensión de la madre); en sentido figurado—para regenerar. RWP—Perfecto de indicativo en voz pasiva de gennaw, así consta.

“Carne”—sarx—1) Carne (la sustancia blanda del cuerpo vivo, que cubre los huesos y está empapado de sangre) tanto de hombres como de bestias; 2) El cuerpo—2a) El cuerpo de un hombre, 2b) Usado de origen natural o físico, generación o relación, 2c) La naturaleza sensible del hombre, «la naturaleza animal”; 3) Una criatura viviente( porque posee un cuerpo de carne) ya sea hombre o bestia, 4) la carne, denota la mera naturaleza humana, la naturaleza terrenal del hombre aparte de la influencia divina, y por lo tanto propenso al pecado y opuesto a Dios. despojado de la piel), es decir estrictamente–La carne de un animal (como alimento), o por extensión–El cuerpo (en oposición al alma [o espíritu], o como el símbolo de lo que es externo, o como el medio de parentesco), o por implicación: la naturaleza humana (con sus debilidades [físicas o morales] y sus pasiones), o específicamente: un ser humano (como tal).

“Promesa&# 8221;(Ver :28)—epaggelia—1)Anuncio; 2)Promesa. Fuerte—de epi & la base de aggelov[Para anunciar sobre (reflexivamente)]; Un anuncio(para información, asentimiento o prenda; especialmente–Una garantía divina del bien).

:24 —“qué cosas son simbólicas. Porque estos son los dos pactos: el del Monte Sinaí que da a luz a la servidumbre, que es Agar–”

El incidente a través de Agar que resultó en el nacimiento de Ismael se compara con ese a través de Sara resultando en el nacimiento de Isaac. Tal comparación habla de sus “dos pactos.” El “Agar” incidente habla del “Monte Sinaí”(la entrega de la ley) que obviamente se ajusta a & da a luz, produce o da lugar a “esclavitud” como su descendencia. Así, al aferrarse a la esclava, uno se separa y se coloca en oposición directa al camino que Dios elige. Así en “Agar” & “Monte Sinaí” allí se encuentra sólo el “pacto” de “esclavitud,” de la cual los gálatas se han hecho partícipes al elegir la ley sobre la fe (3:1-3ss).

“Dos Pactos”—

1 )Pacto Mosaico—Ley de Moisés—Obras(Religión/ Filosofía/ Buenas obras/ Moralidad/ Filantropía…)

“Da nacimiento a la esclavitud”— Destinado a la esclavitud

2)Nuevo Pacto (Jeremías 31:31-34)—Gracia—A través de Cristo

“Simbólica/Alegoría/Alegóricamente hablando /Tomado en sentido figurado”—allhgorew—Para hablar alegóricamente o en una figura. Fuerte—Para alegorizar. Usado 1X.

“Pactos”—diayhkh—1) Una disposición, arreglo, de cualquier tipo, que uno desea que sea válido, la última disposición que uno hace de sus posesiones terrenales después de su muerte, un testamento o testamento; 2) Un pacto, un pacto, un testamento. Fuerte—adecuadamente,–Una disposición, es decir, especialmente–Un contrato (especialmente–Una voluntad previsora).

“Monte Sinaí”—Sina— de origen hebreo ynyo See-nah’-ee—Sinai=“Thorny”—1) la montaña donde Moisés recibió la Ley de Jehová; ubicado en el extremo sur de la península del Sinaí entre los cuernos del Mar Rojo; sitio exacto desconocido. Strong—1) Una montaña o más bien una región montañosa en la península de Arabia Petraea, que se hizo famosa por la promulgación de la ley mosaica.

“Da a luz”(Ver :23 )—gennaw—Participio presente activo—

“Bondage”(Ver 5:1; :25—douleuw)—douleia&#8212 ;1) Esclavitud, servidumbre, condición de esclavo. Esclavitud fuerte (ceremonial o figurativamente). Usado 5X.

“Hagar”—Agar—de origen hebreo rghHaw-gawr’; Hagar=“Huida”—1) Esclava egipcia de Sara, concubina de Abraham, madre de Ismael. Fuerte—de derivación incierta (quizás extranjera).

:25—“porque esta Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén que ahora es, y está en servidumbre con sus hijos–”

¡Atado a la Ley (mi habilidad) para salvación!….

….En lugar de Gracia para salvación

“Jerusalén” se refiere a veces en términos despectivos debido a su infidelidad en relación con Dios. Ramera/Ramera (Isa. 1:21), Adúltera (Jer. 13:27), Más corrupta que su hermana Samaria (Eze. 23:11), Abandonada (Isa. 62:4), Desolada (Isa. 62:4) ), Sodoma (Isa. 1:10, Ap. 11:8), Gomorra (Isa. 1:10), Egipto (Ap. 11:8).

Hasta el día de Pablo’ s escribiendo a los Gálatas, “Jerusalén” ha permanecido como un todo, “en servidumbre” junto con “con sus hijos.” Es decir, aquellos alineados con el adulterio espiritual de Jerusalén, que no aceptan a Jesús (el Mesías ungido de Dios) como su Salvador y Señor, están en ‘esclavitud’. a la ley Todos los “Jerusalén’s” descendencia (“sus hijos”)—aquellos que se adhieren a un desprecio por las cosas de Dios en Su Cristo—permanecen “en servidumbre” hasta el día de hoy.

Rom. 11:28-29 En cuanto al evangelio, [todo Israel] son enemigos por causa de vosotros [los cristianos], pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. Porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables.”

Mat. 23:15 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque vais por tierra y por mar para ganar un prosélito, y una vez ganado, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.”

2Crón. 36:14-16 Además, todos los jefes de los sacerdotes y el pueblo se rebelaron cada vez más conforme a todas las abominaciones de las naciones, y profanaron la casa de Jehová que él había consagrado en Jerusalén. Y Jehová Dios de sus padres les envió advertencias por medio de sus mensajeros, madrugando y enviándolos, porque tuvo compasión de su pueblo y de su morada. Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron sus palabras y se mofaron de sus profetas, hasta que la ira de Jehová se levantó contra su pueblo, sin remedio.

Mat. 23:33-39 ¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo puedes escapar de la condenación del infierno? “Por tanto, en verdad os envío profetas, sabios y escribas; a unos mataréis y crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas y perseguiréis de ciudad en ciudad, para que vengáis sobre vosotros toda la sangre justa derramada sobre la tierra, desde la sangre del justo Abel hasta la sangre de Zacarías, hijo de Berequías, a quien matasteis entre el templo y el altar. “De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación. ¡Oh Jerusalén, Jerusalén, la que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de las alas, pero no quisiste! “¡Mira! Vuestra casa os ha sido dejada desolada; “porque os digo que no me veréis más hasta que digáis: ‘¡Bendito el que viene en el nombre del SEÑOR!’”

“Arabia”—Arabia—Strong—de origen hebreo [bre Ar-awb’—de bre en el sentido figurado de esterilidad; Árabe (es decir, Arabia), un país al este de Palestina]—Arabia=“desierto o árido”—1) Una conocida península de Asia que se extiende hacia África, y delimitada por Egipto, Palestina , Siria, Mesopotamia, Babilonia, el Golfo de Arabia, el Golfo Pérsico, el Mar Rojo y el Océano Índico.

“Corresponde a/Responde a/”—sustoicew& #8212;1) Pararse o marchar en la misma fila (fila) con—1a) de soldados, 1b) pararse frente a, estar paralelo a, 1c) responder, parecerse a—1c1) así que una vez de un tipo en el AT que responde al antitipo en el NT. Fuerte: archivar juntos (como soldados en filas), es decir, en sentido figurado: corresponder a. Usado 1X.

De —sol—una preposición primaria que denota unión; con o juntos (pero mucho más cerca que meta o para), es decir, por asociación, compañía, proceso, parecido, posesión, instrumentalidad, adición, etc.—& —stoicew—Marchar en (militar) rango (mantener el paso), es decir, en sentido figurado: conformarse a la virtud y la piedad.

“Ahora”(Ver :29; :28—de)—nun&# 8212;Adverbio—

“Bondage”(Ver :23, 5:1—douleia)—douleuw—1) Ser esclavo, servir , hacer servicio; 2)metaf.—Obedecer, someterse a—2a) en un buen sentido–Producir obediencia, 2b) en un mal sentido–De aquellos que se vuelven esclavos de algún poder bajo, ceder a, entregarse a uno mismo.

“Hijos”(Ver :27, 28)—teknon—1) Hijos, hijos. Teknon da importancia a los aspectos físicos y externos de la paternidad. Teknon y uiov apuntan a la paternidad. Teknon, ….enfatiza la idea de descenso, dando protagonismo a los aspectos físicos y externos; mientras que uiov enfatiza la idea de relación y considera especialmente los aspectos internos, éticos y legales. Fuerte—Un niño(como producido).

:26—“pero la Jerusalén de arriba es libre, la cual es la madre de todos nosotros.”

En contraste con el pacto de ley/carne que involucra a Agar, el Monte Sinaí y la actual “Jerusalén” con su descendencia (:24-25), hay otra “Jerusalén” que está “arriba.” Que “Jerusalén” es “gratis.” Así esa “Jerusalén” está en total oposición a lo que es la madre de la carne de la esclavitud, Agar, el monte Sinaí y sus hijos de su único pacto.

La “Jerusalén de arriba,”&# 8212;no el de abajo— es la “madre” de los que permanecen en Dios por la promesa (por la fe) siendo libres de la carne.

Ap. 21:1-4ff.—“Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado. Además no había más mar. Entonces yo, Juan, vi la ciudad santa, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: ‘He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, y ellos serán su pueblo. Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos; no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto. No habrá más dolor, porque las cosas anteriores han pasado.”

“Above”—anw—Adverb—1) Up, hacia arriba, arriba, en lo alto; 2) De los cuartos del cielo, hacia el norte; 3) De los países, tierra adentro, arriba de la costa; 4) Del tiempo, antiguamente. Fuerte—Hacia arriba o en la parte superior. Usado 9X.

“Free”—“Freewoman”(See :22)—eleuyerov—1) Freeborn—1a ) en sentido civil–El que no es esclavo, 1b) De quien deja de ser esclavo, liberado, manumitido; 2) Libre, exento, irrestricto, no sujeto a obligación; 3) en un sentido ético—Libres del yugo de la Ley Mosaica. Fuerte—Irrestricto(para ir a placer), es decir (como ciudadano)No esclavo (ya sea nacido libre o manumitido), o (caso genitivo)–Exento(de obligación o responsabilidad).

“Madre”—mhthr—1) Una madre; 2) Metafito. la fuente de algo, la patria. Strong—aparentemente una palabra principal; Una “madre”(literal o figurativamente, inmediata o remota).

:27—“Porque está escrito: “Alégrate, oh estéril, tú que no soportan! Prorrumpid y gritad, ¡tú que no estás de parto! porque la desolada tiene muchos más hijos que la que tiene marido.”

De Isa. 54:1

Sarai (Sarah) estéril y tenía solo 1 hijo de 90 años. ¡Isaac!

Pablo destaca y refuerza su oferta de las verdades anteriores con las Escrituras que demuestran tal . Él tira de Isa. 54:1 que sigue directamente a Isa. 53, la descripción del sacrificio sustitutivo volitivo del Mesías de sí mismo en lugar del hombre.

Isa. 53:10-12—54:1-5—“Pero agradó al SEÑOR herirlo; Él lo ha puesto en aflicción. Cuando ofrezcas su alma en ofrenda por el pecado, verá su simiente, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será prosperada en su mano. Verá el trabajo de Su alma, y quedará satisfecho. Por su conocimiento, mi Siervo justo justificará a muchos, porque él llevará las iniquidades de ellos. Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos, porque derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los transgresores, y llevó el pecado de muchos, e intercedió por los transgresores.” ““¡Canta, oh estéril, tú que no has dado a luz! Prorrumpid en cantos y clamad en voz alta, ¡tú que no has estado de parto! Porque más son los hijos de la desolada que los hijos de la mujer casada,” dice el SEÑOR. Ensancha el lugar de tu tienda, Y extiendan las cortinas de vuestras moradas; No escatimes; Alarga tus cuerdas, y fortalece tus estacas. Porque te extenderás a la derecha ya la izquierda, y tu descendencia heredará naciones, y habitarás las ciudades asoladas. “No temas, porque no te avergonzarás; Ni te avergüences, porque no serás avergonzado; Porque olvidarás la vergüenza de tu juventud, Y no te acordarás más del oprobio de tu viudez. Porque tu Hacedor es tu marido, Jehová de los ejércitos es Su nombre; Y tu Redentor es el Santo de Israel; Se le llama el Dios de toda la tierra.”

Aquellos que aparentemente son incapaces de “soportar” hijos, son los mismos que son bendecidos con “hijos” ya que son nacidos de la gracia a través de la fe en Cristo y no a través del proselitismo judaico (conversión a la mera religión).

Los “estériles” son aquellos (naciones/pueblos/individuos) aparte de los hijos de Israel (Jacob) a quienes Él no favoreció como Su propio pueblo atesorado/peculiar/especial. Aquellos que surgirían de la fe en lugar del nacimiento físico superarían a los elegidos a través de la sangre y la nacionalidad. Los nacidos de sangre (cf. Jn. 1:13) irónicamente terminan siendo los mismos que están sin Mesías, extraños a los pactos de la promesa, ¡y sin Dios en el mundo! (Efesios 2:11). -12).

Jn. 1:13—“Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su nombre: los que no nacieron de sangre, ni de voluntad de la carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.”

Ef. 2:11-12—“Por tanto, acordaos que vosotros, en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha en la carne con las manos, que en aquel tiempo estabais sin Cristo , siendo ajenos a la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.”

Los antes “desolados” no “trabajar” en etapas formativas en Dios ministrando a su estado nacional, como lo hizo con Israel. estos nunca lo buscaron en ese sentido. Sin embargo, estos ahora “gozan & “gritan” como su supuesta (en opinión de los judíos) “desolación” produce el matrimonio con su abundancia!

:28—“Ahora bien, nosotros, hermanos, como Isaac, somos hijos de la promesa.”

“ ;Como Isaac”—Hijo de Abraham(90) y Sara(100)

“Isaac” nacido de Sara y Abraham directamente fue el niño a través del cual la “promesa” de Dios emanaría. Y así nosotros —la iglesia verdadera— somos en verdad hijos(“hermanos”)(:25) de nuestro Dios, como Su “promesa” se dispensa de la fe para la fe en Cristo Jesús Señor nuestro (Rom. 1:17)!

“Ahora”—de—Conjunción—1) Pero, además, &, etc. Strong—una partícula primaria (adversativa o continuativa); Pero, &, etc.

“Isaac”—Isaak—de origen hebreo [qxuy]—Isaac = “Reír” o —Fuerte—Risas (es decir, burla).

“Niños”(Ver :25, 27)—teknon—

“Promesa”(Ver :23)—epaggelia—

Argumentación:

Heb. 9:15 Por lo cual [Jesús] es mediador de un nuevo pacto, a fin de que habiendo tenido lugar una muerte para la remisión de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, aquellos que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna.”

2Pe. 1:2-4—“Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor, como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y virtud, por las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. ;

1Jn. 2:24-28—“Permanezca, pues, en vosotros lo que habéis oído desde el principio. Si permanece en vosotros lo que habéis oído desde el principio, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre. Y esta es la promesa que Él nos ha hecho: la vida eterna. Estas cosas os he escrito acerca de los que tratan de engañaros. Pero la unción que habéis recibido de Él permanece en vosotros, y no necesitáis que nadie os enseñe; pero como la misma unción os enseña acerca de todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, y tal como os ha enseñado, permaneceréis en Él. Y ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza y no nos avergoncemos delante de él en su venida.”

Heb. 6:17-20 Así Dios, queriendo mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó con juramento, que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible para Dios mentir, tengamos un fuerte consuelo los que hemos buscado refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, segura y firme, y que penetra en la Presencia detrás del velo, donde entró por nosotros el precursor, Jesús, hecho Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. 8221;

Ilustración:

Industria maderera/Recursos renovables/Plante sus acres no utilizados en pinos/Promete su futuro/PROMESA

Construyendo un puente a St. .George Island de Eastpoint, FL/Trabajo garantizado al mejor postor/Sin frivialidades: colchón incorporado en la oferta/Política ‘carne de cerdo’ descubierto = Pérdida de PROMESA

La antigua industria del salmonete de Carrabelle (¿ca. 1950-60?)/En ese momento, el salmonete estaba en todas partes/Se emplearon grandes empresas de cerco/Sin embargo, debido a la sobreabundancia y falta de regulación, la industria del salmonete se ha reducido a nada/¡El salmonete ahora debe ser buscado diligentemente!/¡La antigua promesa de riqueza se ha quedado corta!/PROMESA

Aplicación:

?Su PROMESA en Cristo te libero del mundo?

?Tienes lo que se necesita para ser libre? ¿Vives libre en Cristo?

CONCLUSIÓN:

Acción:

La libertad se mide por tu…

2. PROMESA(:21-28)

1. FORMACIÓN(:19-20)

Pto. 2 solo Presentado el 12/07/15 a.m. en:

FBC Cbelle

206 Storrs Ave. SE (Ave A)

Carrabelle, FL 32322

Puntos. 1-4 Presentado el 3 de junio de 2005 a:

Iglesia Bautista de Richland

40510 Stewart Rd.

Zephyrhills, FL 33540

puntos 1-4 Presentado el 30/06/2002am a:

Iglesia Bautista Providence

975 Providence Road

Whigham, GA 39897

Para Día de la Independencia—2002, 2004, 2015