Preparados para matar

Ester 5 : 1 – 14

Siendo preparados para la matanza

1 Aconteció que al tercer día Ester se vistió con sus vestiduras reales y se paró en el atrio interior del palacio del rey. , frente a la casa del rey, mientras el rey se sentaba en su trono real en la casa real, frente a la entrada de la casa. 2 Y sucedió que cuando el rey vio a la reina Ester de pie en el patio, ella halló gracia ante sus ojos, y el rey extendió a Ester el cetro de oro que tenía en la mano. Entonces Ester se acercó y tocó la punta del cetro. 3 Y el rey le dijo: ¿Qué deseas, reina Ester? ¿Cuál es su solicitud? ¡Se os dará —hasta la mitad del reino!” 4 Entonces Ester respondió: “Si le place al rey, que el rey y Amán vengan hoy al banquete que le he preparado.” 5 Entonces el rey dijo: “Traed pronto a Amán, para que haga como Ester ha dicho.” Entonces el rey y Amán fueron al banquete que Ester había preparado. 6 En el banquete del vino, el rey dijo a Ester: “¿Cuál es tu petición? Se te concederá. ¿Cuál es tu petición, hasta la mitad del reino? ¡Se hará!” 7 Entonces Ester respondió y dijo: Mi petición y petición es esta: 8 Si he hallado gracia ante los ojos del rey, y si place al rey conceder mi petición y cumplir mi petición, que el rey y Amán vengan al banquete que yo les prepararé, y mañana haré como el rey ha dicho.” 9 Así que Amán salió aquel día gozoso y con un corazón alegre; pero cuando Amán vio a Mardoqueo a la puerta del rey, y que no se puso de pie ni tembló delante de él, se llenó de ira contra Mardoqueo. 10 Sin embargo, Amán se contuvo y se fue a su casa, y envió y llamó a sus amigos y a su esposa Zeres. 11 Entonces Amán les contó sus grandes riquezas, la multitud de sus hijos, todas las cosas en que el rey lo había ensalzado, y cómo lo había ensalzado sobre los oficiales y siervos del rey. 12 Y dijo Amán: Además, la reina Ester no invitó a nadie más que a mí a entrar con el rey al banquete que ella preparó; y mañana estoy nuevamente invitado por ella, junto con el rey. 13 Pero todo esto de nada me sirve, mientras veo al judío Mardoqueo sentado a la puerta del rey. 14 Entonces Zeres su mujer y todos sus amigos le dijeron: Que se haga una horca de cincuenta codos de altura, y por la mañana proponle al rey que cuelguen a Mardoqueo en ella; luego ve alegremente con el rey al banquete.” Y la cosa agradó a Amán; así que mandó hacer la horca.

Aprendemos del libro de Proverbios capítulo 1 versículo 17 una advertencia: “Ciertamente en vano se tiende la red a la vista de cualquier ave;&#8221 ;

Cada persona en la tierra vive su vida ajena al hecho de que nuestro Dios Grande y Santo puede hacer que cualquiera dé cuenta inmediata de sus vidas pasadas aquí. Él le ha dado a las criaturas creadas como un pájaro los instintos para estar alerta ante problemas potenciales. Sin embargo, la humanidad que ha sido creada a Su Propia Imagen no tiene ni idea. En un momento caen en su propia trampa y luego ¡guau!

A lo largo de la Biblia, nuestro Señor nos da advertencias que debemos tener en cuenta. Solo quiero mencionar un par más del libro de Proverbios. Por favor considere lo que atrapa a Amán porque su maldad caminará hacia sí mismo.

Proverbios 11: 19, “Como la justicia lleva a la vida, así el que sigue el mal lo persigue hasta su propia muerte.</p

Proverbios 14:12, “Hay camino que al hombre le parece derecho, Pero su fin es camino de muerte.

Proverbios 21:6, “Conseguir tesoros por una lengua mentirosa es la fantasía fugaz de aquellos que buscan la muerte.

Entonces, habiendo considerado estas cosas, volvamos a nuestra historia bíblica.

Para su gran alivio, cuando Ester hizo su intento de acercarse al rey Asuero, éste la recibió favorablemente, tendiéndole su cetro de oro, y preguntándole cuál era su petición, prometiéndole que la cumpliría ‘hasta la mitad del reino’. Pero Ester había planeado su campaña cuidadosamente y comenzó invitando al rey a un banquete privado junto con Amán. Este iba a ser el primer banquete al que los dos fueron invitados, y este terminó con Hamán sintiéndose exaltado. La segunda terminaría de una manera muy diferente. Podemos suponer que Ester tenía dos fines a la vista en estos banquetes. En primer lugar, para despertar una vez más en Asuero los sentimientos anteriores que había tenido por ella, haciéndolo así más dispuesto a considerar su pedido, y en segundo lugar, para desalentar cualquier intento de Amán de socavar su influencia. Si él no hubiera estado presente, bien podría haber tenido sospechas de lo que Ester pretendía hacer. Sin duda habría sabido por sus espías que Mardoqueo era protegido de Ester.

5.1 ‘Aconteció al tercer día que Ester se vistió su ropaje real, y se paró en el patio interior de la casa del rey, frente a la casa del rey, y el rey se sentó en su trono real en la casa real, frente a la entrada de la casa.

Por favor tome nota del término ‘Al tercer día.’ Este día es importante para los judíos. Ester sabía lo que estaba haciendo al estipular la importancia de buscar oración y ayuno durante tres días. Quiero compartir con ustedes algunas cosas buenas especiales que les sucedieron a los israelitas, todas las cuales sucedieron en ‘un tercer día’;

1) En el tercer día — «produjo la tierra vegetación: plantas que dan semilla de toda clase, y árboles que dan fruto de toda clase». (Génesis 1:12)

2) Al tercer día — «Abraham miró hacia arriba y vio el lugar [Monte Moriah] desde lejos». Allí tiene la intención de ofrecer a su hijo Isaac en holocausto a Dios. Sin embargo, les asegura a sus compañeros: «Adoraremos y regresaremos». (Génesis 22:4-5)

3) Al tercer día — Faraón libera a su principal copero del corredor de la muerte. (Génesis 40:20-21)

4) Al tercer día — José libera a sus hermanos de la prisión en Egipto. (Génesis 42:17-18)

5) Al tercer día — Los israelitas solicitan el permiso del Faraón para hacer un viaje de tres días para ofrecer sacrificio en el desierto a Dios. (Éxodo 3:18)

6) Al tercer día — La Plaga Nueve, la Plaga de la Oscuridad, en Egipto termina, «aunque los israelitas disfrutaban de luz en sus moradas». (Éxodo 10:22)

7) Al tercer día — Dios desciende al Monte Sinaí en fuego con el sonido de un shofar. Luego revela Las Diez Palabras, la constitución de la nueva vida de Israel como nación después de su resurrección de la muerte de la esclavitud en Egipto. (Éxodo 19:16-19)

8) Al tercer día — Los israelitas deben purificarse con agua después de estar en contacto con los muertos. (Números 19:12)

9) Al tercer día — Después de llegar al río y prepararse, los israelitas cruzan el Jordán «para entrar y poseer la tierra que el SEÑOR [su] Dios les da en posesión». (Josué 1:11; 3:2)

10) Al tercer día — Los espías de Josué emergen de su escondite de los jericóitas y luego regresan con su comandante. (Josué 2:16, 22)

11) Al tercer día — después de pedirle a Dios que lo libere, el rey Ezequías se cura de su enfermedad mortal y ofrece gracias en el templo. (2 Reyes 20:5)

12) Al tercer día — Jonás es expulsado del vientre del pez. (Jonás 1:17/2:1 Heb) (Mateo 12:40; cf. Mateo 16:21; 17:23)

13) Al tercer día — Después de ayunar, Ester se viste de realeza y entra en el palacio del rey persa para frustrar un complot de muerte contra su pueblo, los judíos. (Ester 4:16; 5:1)

También vemos algunos otros hechos importantes.

Resumen de los patrones del tercer día

En estos patrones vemos el siguiente:

Los dos días previos al tercer día son un tiempo de

• ocultamiento, reclusión, «entierro»

• preparación para servir o encontrarse con Dios

• probando, discerniendo, acercándose a un veredicto: muerte o absolución

El tercer día es uno de

• emergencia de circunstancias sin vida (prisión, cautiverio, hambruna, enfermedad o peces del océano)

• situaciones de prueba cuando una vida se pone en peligro, pero la obediencia gana un revés inesperado y la liberación

• aparición de nueva vida tras el ocultamiento o la muerte

• brotando vida de la nueva tierra

• renacimiento, curación o entrada en la vida

Así, el tercer día es un momento de transición de liberación de los reinos de la muerte o emergencia de una nueva vida.

En el tercer día, Ester se quitó ropas de ayuno y se vistió con su ropaje real. Quería que el rey supiera que ella se acercaba a él como su reina. Estaba tomando todas las precauciones. Luego se acercó a la casa real, entrando en el patio interior, consciente de que cuando llegara a la entrada, el rey, sentado en su trono frente a la entrada, en el extremo más alejado de una línea de pilares, la observaría acercarse. El hecho de que ella supiera que él estaría allí puede sugerir que había ciertos momentos fijos en los que él se sentaba de esta manera en su trono para recibir peticiones. Alternativamente, ella pudo haber sido informada que él estaría allí en ese momento por sus sirvientes personales que estaban al tanto.

5.2 ‘Y fue así, cuando el rey vio a la reina Ester de pie en la corte, que ella obtuvo gracia ante sus ojos, y el rey tendió a Ester el cetro de oro que tenía en la mano. Entonces Ester se acercó y tocó la punta del cetro.’

Para gran alivio de Ester, cuando el rey la vio parada allí, claramente con una petición en mente, ’ 8216;obtuvo gracia ante sus ojos. Porque él le tendió el cetro de oro que tenía en la mano.’ Y de acuerdo con el protocolo, Ester entonces se acercó al rey y tocó la punta del cetro. Los guardias sin duda estarían vigilando, listos para cualquier suceso inusual. Y el rey no estaría solo.

5.3 ‘Entonces el rey le dijo: “¿Cuál es tu deseo, reina Ester? y cual es tu pedido Se os dará hasta la mitad del reino.’

El hecho de que el rey supusiera que ella tenía una petición parecería confirmar que este era un momento en el que el rey trató con solicitudes y peticiones que se le presenten. ¿Por qué si no estaría en su trono listo para dar audiencia? Tales solicitudes y peticiones le llegarían de todas partes de su reino, pero en general, él habría estado bien preparado para el contenido de tales solicitudes de antemano. Como hemos visto, el acercamiento de un suplicante sin representación y permiso previos estaba plagado de peligros. Así reconoció que Ester debía tener algo importante que pedir.

Él la recibió amablemente, y tenga en cuenta que usó su título oficial, como era la situación, y le preguntó cuál era su petición. Él le aseguró que le sería concedido ‘hasta la mitad del reino’, frase que simplemente significaba ‘por grande que sea dentro de lo razonable’. La frase era probablemente una frase estándar que indicaba la mayor subvención posible. No esperaría que Ester lo tomara literalmente. El límite era significativo en un sentido. Era el reconocimiento del hecho de que ningún rey podía permitir que otro gobernara más de la mitad de su reino. Los pondría en una posición de demasiado poder.

Este es el primero de dos banquetes que Ester prepara para el rey y Amán. Como consecuencia de ello Amán se siente exaltado por el privilegio especial que se le ha otorgado, de cenar ‘solo’ con el rey y su reina. Pero en lugar de estar satisfecho con su privilegio, todavía es lo suficientemente mezquino como para planear la caída de Mardoqueo. Así, en el segundo banquete todo se invertirá. Ese banquete terminará con su desgracia y su muerte en el madero que había erigido para Mardoqueo. Y entre los dos banquetes tendrá que rendir los debidos honores a Mardoqueo.

5.4 ‘Y dijo Ester: “Si le parece bien al rey, que vengan el rey y Amán. hoy al banquete que le he preparado.”

El rey reconocería por la respuesta de Ester que lo que ella tenía que pedir era algo íntimo. Ella preferiría hacer la solicitud en un banquete privado en lugar de hacerlo en público. Pero su pedido de que Amán estuviera presente indicaría que no era demasiado íntimo y que tenía que ver con el funcionamiento del reino. El rey claramente reconoció esto porque le pidió a Amán que actuara con toda rapidez para cumplir con la petición de Ester. Claramente no estaba molesto por la invitación a Amán. Él reconocería que si la solicitud de Ester fuera de alguna manera política, Amán necesariamente estaría involucrado como primer ministro.

La solicitud de Ester puede, de hecho, contener algo más que lo que puede ser obtenido de su valor nominal. Muchos judíos antiguos vieron el nombre divino incluido en las consonantes iniciales de cuatro palabras en este versículo que pronunció Ester. Estas palabras fueron , Yabo’ Hamelec Wehemen Hayom (YHWH) es decir, ‘que venga el rey, y Amán, este día’. Muchos vieron esto como una indicación secreta a los judíos de que YHWH también estaría presente (Ester, por supuesto, habría hablado en persa, por lo que este arreglo era del autor). Las palabras son especialmente significativas porque, aparte de la cortesía habitual de apertura ‘si al rey parece bien’, son las primeras palabras que Ester dirige al acercarse al rey. Tales dispositivos eran conocidos entre los primeros escribas.

5.5 ‘Entonces dijo el rey: “Haz que Amán actúe con toda rapidez, para que se haga como Ester ha dicho.&#8221 ; Entonces el rey y Amán llegaron al banquete que Ester había preparado.

En respuesta a la petición de Ester, el rey mandó llamar a Amán para que actuara con toda rapidez para que se cumpliera lo que Ester había pedido. sentirse satisfecho. Puede ser una ironía deliberada que las dos ocasiones en las que se pide a Amán que actúe ‘con toda rapidez’ son con respecto a Ester aquí y con respecto a honrar a Mardoqueo en el capítulo 6 versículo 10. Él puede ser el segundo en el trono a los ojos de los hombres, pero aún se le requiere que muestre la debida diligencia hacia los siervos de Dios. Está claro que obedeció, y más tarde nos enteramos de que estaba encantado de hacerlo. No tenía idea del destino inminente que se cernía sobre su cabeza. Llegaron, pues, el rey y Amán al banquete que Ester había preparado.

5.6 ‘Y el rey dijo a Ester en el banquete del vino: “¿Cuál es tu petición? y te será concedido. ¿Y cuál es tu petición? Se realizará, incluso a la mitad del reino.

Habiendo disfrutado de la presencia de su reina, tiempo durante el cual ella sin duda había restaurado parcialmente su intimidad con él, y durante momento en el que sin duda había bebido una gran cantidad de vino haciéndolo complaciente, el rey se volvió nuevamente hacia Ester y le preguntó cuál era su petición. Al más puro estilo oriental, no se estaba apresurando el asunto. A diferencia de la sociedad occidental, apresurarse habría sido visto como descortés y, de todos modos, debe esperar el placer del rey. Y una vez más el rey enfatizó que había pocos límites en su voluntad de conceder su pedido. La repetición de la frase ‘a la mitad de mi reino’ destaca que se trataba de una frase estereotipada. Significaba cualquier cosa dentro de lo razonable. No estaba instando a Ester a pedir la mitad de su reino.

5.7-8 ‘Entonces respondió Ester y dijo: “Mi petición y mi petición es: si he hallado gracia en a la vista del rey, y si place al rey conceder mi petición y cumplir mi demanda, venga el rey y Amán al banquete que les prepararé, y mañana haré como el rey ha dicho. ”

Puede parecer que esta respuesta podría parecer una táctica dilatoria. Esther comienza como si fuera a hacer su petición, ‘mi petición y petición es –,’ y luego retrasa la ocasión para una segunda fiesta. Pero para la mente de un rey oriental indicaría una humildad agradable. Él vería en ello el hecho de que ella no quería parecer atrevida al hacer su pedido y estaba reconociendo su posición superior. Quería tratarlo con la debida deferencia. Él estaría así complacido. Mientras tanto, ella reconoció su gratitud por el hecho de que él estuviera tan dispuesto a acceder a su pedido, y solicita el placer de un nuevo banquete al día siguiente. En ese banquete, le informa ella, revelará su pedido. Mientras tanto, ella se daría cuenta de que volvía a agradar al rey y que su intimidad se renovaba. Al día siguiente, entonces, estaría más listo para oírla.

5.9 ‘Entonces salió Amán aquel día gozoso y alegre de corazón, pero cuando Amán vio a Mardoqueo en el rey’ s puerta, que no se levantó ni tembló por él, se llenó de ira contra Mardoqueo.’

Mientras tanto, Amán estaba encantado de cómo iban las cosas. Aparentemente, ahora disfrutaba no solo del patrocinio del rey, sino también del de la reina. En consecuencia, estaba gozoso y alegre de corazón. Se vio a sí mismo aún más arriba. ¿Seguramente ahora no había nada que le fuera negado? Como consecuencia, se volvió complaciente, lo que explica por qué actuó tan tontamente en el siguiente capítulo. Poco se dio cuenta de que esta era la última vez que estaría gozoso y alegre de corazón. Esa sería, en cambio, la experiencia de aquellos a quienes estaba tratando de destruir.

Fue en su estado de júbilo cuando pasó por la puerta del rey, y allí vio a Mardoqueo, que había completado su ayunó, y se sentó una vez más, en su lugar de autoridad. Y para su disgusto, Mardoqueo ‘no se puso de pie ni tembló por él’. No debemos suponer necesariamente que esta había sido la actitud anterior de Mardoqueo, porque esta es la primera vez que nos enteramos de la posición de Mardoqueo como abiertamente evidente para Amán. Anteriormente no lo había notado. Esto sugiere que Mardoqueo anteriormente se había comportado de manera diferente pero ahora había decidido revelar una nueva actitud hacia él. Mientras que antes había sido cortés, ahora quería expresar su abierto desprecio por Amán. Después de todo, ahora no tenía nada que perder. Su destino y el destino de su pueblo ya estaban determinados. Como consecuencia de esto, Amán se llenó de ira. Pero que Mardoqueo debe haber sido un hombre de alta posición se manifiesta en que Amán se sintió impotente para hacer mucho sin el consentimiento del rey. Para vengarse de Mardoqueo necesitaría el permiso del rey. Un hombre menor probablemente habría sido arrestado en el lugar.

5.10 ‘Sin embargo, Amán se contuvo y se fue a su casa, y envió a buscar a sus amigos y a Zeres su mujer.’

Aunque estaba furioso, Amán se abstuvo de hacer algo con Mardoqueo. Reconoció que con una persona tan importante tendría que actuar legalmente. Así que se fue a su casa, y una vez allí reunió a sus amigos y a Zeres su esposa, para discutirles el asunto y buscar su consejo. Este es otro ejemplo de un incidente personal dado con el tipo de detalle que apunta a un relato histórico.

5.11 ‘Y Amán les contó la gloria de sus riquezas y la multitud de sus hijos. , y todas las cosas en que el rey lo había engrandecido, y cómo lo había ensalzado sobre los príncipes y siervos del rey.’

En el capítulo 6.13 descubrimos que sus amigos son ’

8216;hombres sabios’. Por lo tanto, podríamos traducir ‘amigos’ como ‘partidarios’. Y a estos hombres, ya su esposa, les describió toda su historia reciente, contrastando toda su buena fortuna con el hecho de que Mardoqueo estaba demostrando ser una espina clavada en su costado. Estaba tan lleno de odio que no podía concentrarse en nada más.

Como preludio a expresar su resentimiento por Mardoqueo, describió todas las cosas buenas que había experimentado. Esto incluía la gran cantidad de sus riquezas, la gran cantidad de hijos que tenía y las promociones que había recibido del rey, esta última a tal punto que el rey lo había adelantado por encima de todos los demás príncipes y siervos del rey. . Había sido colmado de bendiciones y honores y se le había otorgado un inmenso poder. Pero el autor sabía que pronto su vasta riqueza sería entregada a Ester la judía, sus diez hijos serían empalados como él, y su posición exaltada sería entregada a Mardoqueo. La descripción es, pues, irónica. Amán no se da cuenta de que se está jactando de lo que está a punto de perder, pero el lector debe estar consciente de ello. Indica que lo que el mundo ofrece no es duradero.

5.12 ‘Dijo además Amán: “Sí, la reina Ester a nadie permitió entrar con el rey al banquete que ella había preparado aparte de mí, y mañana también estoy invitado por ella junto con el rey.

Pero había más, y era algo de lo que Haman estaba extraordinariamente orgulloso, especialmente porque era tan reciente Pues él les explicó cómo la reina misma había solicitado su presencia, y sólo suya, en un banquete que estaba ofreciendo al rey. A nadie más se le permitiría ir. Sólo Amán y el rey. Y él había estado allí ese mismo día. Y lo que es más, también lo habían invitado a un banquete privado similar al día siguiente. Era claramente el favorito de una reina.

El privilegio fue grandioso. Era raro que alguien fuera honrado al ser invitado a un banquete privado organizado por la reina para el rey. Las mujeres persas, especialmente las reales, tendían a proteger su privacidad. Podría haberse sentido un poco menos feliz si hubiera sabido que ella era judía, pero esto era algo que solo unos pocos sabían. Para él, por lo tanto, la invitación específica de la reina fue vista como un gran honor. Poco se dio cuenta de que esto sobre todo lo llevaría a su ruina.

5.13 ‘Sin embargo, todo esto de nada me sirve, mientras veo a Mardoqueo el judío sentado a la puerta del rey’ .’

Y es en este punto cuando sale la mezquindad de su espíritu. Todos estos privilegios, incluso los más recientes, habían sido insuficientes para permitirle borrar de su memoria su odio hacia el hombre que le había negado total obediencia y sumisión. No era suficiente que se le hubiera mostrado respeto. Quería una sumisión total y, por lo tanto, nunca podría estar completamente satisfecho hasta que Mardoqueo el judío muriera. Cada vez que veía a Mardoqueo ‘sentado a la puerta del rey’, es decir, ejerciendo autoridad allí en nombre del rey, posiblemente como juez, se llenaba de un resentimiento abrumador. Porque sintió que este hombre no le había dado el honor debido a su exaltada posición como superior a todos los hombres en el imperio. Es probable que básicamente quisiera ser tratado como semidivino. Y Mardoqueo no estaba dispuesto a tratarlo de esa manera.

5.14 ‘Entonces Zeres su mujer y todos sus amigos le dijeron: “Hágase una estaca de cincuenta codos de alto, y por la mañana hablas al rey para que Mardoqueo sea empalado en él, entonces entras alegremente con el rey al banquete.” Y la cosa agradó a Amán, e hizo levantar la hoguera.’

Conociendo la profundidad de su resentimiento, y la gran autoridad que le había sido dada, Zeres su mujer, y los sabios que lo apoyaban, lo instaron a colocar una estaca prominente en la que empalar a Mardoqueo. El empalamiento era una forma de ejecución persa reconocida. Luego debía usar su influencia con el rey para obtener la autoridad para empalar a Mardoqueo en él. Una vez que había obtenido esa autoridad, podía ir alegremente con el rey al banquete dispuesto por la reina. Está claro que estaban deseosos de complacer a Amán. Más tarde estarían igualmente deseosos de desvincularse de ella y advertirle que no se entrometiera con los judíos (6.13)

La estaca se iba a colocar a veintitrés metros (setenta y cinco pies) de altura, siendo un codo aproximadamente medio metro (18 pulgadas)

Retrocediendo en Génesis 6 versículo 5 vemos lo malvados que somos; ‘Y vio DIOS que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.’

Sin embargo, vemos cómo nuestro Señor se ocupa de este mal hacia cómo los hombres malvados planean herir a otros. Si tiene un cambio, lea todo el Salmo 34, pero lo dejaré con palabras sobre cómo nuestro Gran Dios lidiará con esta situación; ‘El rostro de Jehová está contra los que hacen el mal, para cortar de sobre la tierra su recuerdo.’

Amán no tiene ni idea de su odio que en realidad él es el que está siendo preparado para matar.