“la contrición es diferente a la confesión” Matt.5.4
Las Bienaventuranzas Serie de sermones de verano de 2015
“La contrición es diferente a la confesión” Matt.5.4 (3 de 9)
21 de junio de 2015 CFBC Chester, IL Dr. Mike Fogerson, orador
A Jesus’ El reino está organizado de manera diferente a los reinos mundanos; En Su Reino, la riqueza, el poder y la autoridad no son importantes.
1 Las personas en el Reino de los Cielos buscan diferentes bendiciones, beneficios y tienen diferentes actitudes.
a Las bienaventuranzas son las actitudes que los cristianos deben poseer, buscan tener y mostrar en sus vidas.
aa En la lectura casual de las Bienaventuranzas, la puerta de entrada al Sermón de la Montaña, parece paradójico.
bb Para ser bendecido debes ser pobre en espíritu, para ser consolado debes llorar, para estar satisfecho debes tener hambre y sed, etc.,
b Cuando miramos por primera vez las Bienaventuranzas, parecen tomar el viento fuera de las velas, tambalearse como si nos hubiera golpeado un boxeador profesional.
aa Por lo tanto, los consideramos inalcanzables, fuera de nuestro alcance, elevado conjunto de ideales por los que luchar. . . pero no para ser considerado seriamente.
bb A su vez, hemos comprometido la seriedad, urgencia, Jesús’ mandato de vivir las bienaventuranzas.
cc Pobres de espíritu, afligidos, mansos, hambrientos y sedientos de justicia, misericordiosos, puros de corazón, pacificadores, perseguidos, ultrajados. . . se han vuelto opcionales porque son demasiado arduos, laboriosos para lograrlos diariamente.
c Jesús no nos ha llamado a tener éxito, a prosperar; Él nos ha llamado a ser obedientes.
2 La semana pasada aprendimos que Jesús nos exige saber cómo “pobres, miserables, débiles, incapaces, indigentes, mendigos, lisiados” nuestro hombre interior realmente lo es. “Bienaventurados los pobres en espíritu porque de ellos es el Reino de los Cielos.”
a Ser pobre en espíritu no tiene nada que ver con el dinero, las posesiones, el buen comportamiento, la justicia propia o vida correcta.
aa Somos mendigos tetrapléjicos totalmente incapaces de hacer nada por nuestras propias almas.
bb Nuestras almas han sido infectadas con el pecado original, una enfermedad terminal que no puede ser tratado con dinero o ir a la iglesia. . .sólo se trata cuando venimos a Cristo como pobres mendigos, plenamente conscientes de que no le traemos nada a cambio de la cura.
cc No tenemos nada que Él necesite, quiera: nada con lo que negociar el cielo. . . ¡no somos nada, de hecho, peores que la mayoría! Principales pecadores, todos los demás en esta sala son mejores que yo.
b Humildad, fue la palabra que usamos, y si crees que eres humilde. . . tu no.
B Para entrar en el Reino no corres, te arrastras hacia el Reino, plenamente consciente de que tu espíritu es pobre.
1 Te has convencido de el hecho de que tu alma/hombre interior no vale nada, está rota, . . .pobre. (Se llama convicción.)
a La convicción no es el fin de entrar en el Reino de los Cielos.
b “Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados.” Mate. 5.4
aa Ser pobres en espíritu nos permite estar de acuerdo (confesar) con Dios acerca de la depravación/pobreza/indefensión de nuestras propias almas.
bb El duelo significa llorar la pérdida/muerte de un amigo, dolor interior.
2 Nos lamentamos por la pérdida de nuestra rectitud, inocencia, respeto por nosotros mismos.
a No es el dolor del duelo, sino el dolor del arrepentimiento.
b Una cosa es reconocer que no eres nada/nadie y otra cosa es afligirse/llorar por ello.
aa La confesión es una cosa, la contrición es otra.
bb La vida cristiana no es todo risas y alegría.
c Demasiadas personas caminan por un pasillo , firmar la tarjeta, ser bautizado en agua, bautizado en el Espíritu Santo, lleno del Espíritu Santo y ahora tengo que tener esta sonrisa en mi rostro todo el tiempo. (Incorrecto)
aa La verdad es que todavía pecamos, todavía estamos igual de indefensos.
bb Hay cosas como las lágrimas cristianas y la mayoría de nosotros derramamos muy pocas. .
3 La salvación viene por el arrepentimiento, por el duelo.
a Si has sido “salvo” y nunca has tenido un espíritu quebrantado, luto de tu espíritu. . . todavía estás perdido porque la única forma de entrar y obtener consuelo es llorar/arrepentirse.
aa El NT nunca habla de caminar por un pasillo, firmando una tarjeta como prueba de que eres salvo.
bb Siempre pide prueba/evidencia de arrepentimiento.
b El arrepentimiento (duelo) no es autocompasión, es ser diferente desde que Jesús vino a vivir en tu corazón .
C En nuestro mundo que empuja el placer, el éxito, la felicidad, ¿hay algo más contrastante que un espíritu de duelo?
1 Jesús quiere que nos sintamos mal por nuestro pecado, el consecuencias del pecado, corrupción del pecado en el mundo/nuestras almas, devastación y desgracia como resultado del pecado.
a Somos tan “pobres en espíritu” que vemos la causa raíz de nuestra pobreza, la raíz de nuestro problema y lo odiamos!
b Nos apenamos por ello. . . el “eso” es pecado.
2 Soy salvo, nacido de nuevo, lavado en la sangre, justificado, he terminado, ¿verdad? Incorrecto.
a Rom. 7, Pablo habla del problema que tenía con el pecado
Romanos 7:17-18 (LBLA) 17 Así que ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que mora en mí. 18 Porque sé que nada bueno mora en mí, esto es, en mi carne; porque el querer está presente en mí, pero el hacer el bien no.
aa Pero él salvó y nunca más tuvo que lidiar con el pecado, ¿verdad?
bb 20 Pero si Estoy haciendo lo mismo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Romanos 7:20 (NVI)
b La justicia y el pecado están luchando,
aa Romanos 7:21-24 (NVI) 21 Encuentro entonces el principio de que el mal está presente en mí , el que quiere hacer el bien. 22 Porque gozosamente concuerdo con la ley de Dios en el hombre interior, 23 pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo, que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros 24 ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?
bb La lucha de Pablo con el pecado no era un trato único y hecho.
cc Romanos 7:25 (NASB) 25 Gracias sean a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así que, por un lado yo mismo con mi mente sirvo a la ley de Dios, pero por otro lado, con mi carne sirvo a la ley del pecado.
c Luchó contra el pecado su vida todos los días hasta que vio a Jesús cara a cara . . . es decir, hasta el día de su muerte.
aa 1 Juan 1:9-10 (LBLA) 9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso y su palabra no está en nosotros.
bb “Confesar nuestros pecados” es un acto de confesión continua.
cc Si somos nosotros los que confesamos continuamente nuestros pecados, damos evidencia de ser los que estamos siendo perdonados, somos los perdonados, los súbditos del reino, los hijos del Rey, hijos de Dios, se caracterizan por la constante confesión del pecado
dd En Mat.5.4, el verbo “llorar” es una acción continua en tiempo presente.
D Si entendiéramos que nos tomamos el pecado en serio, entender su naturaleza destructiva, interferiría con nuestras fiestas, bebidas, juergas, búsquedas en la web, lo que hicimos, adónde fuimos. , lo que dijimos, lo que pensamos . . .seríamos mucho más serios, sombríos, sensibles al pecado, y lloraríamos mucho más.
1 Lloramos también porque hay ciertos placeres que se supone que debemos negarnos a nosotros mismos que otros puedan disfrutar.
a Mientras que otros pueden entregarse a la inmoralidad, la glotonería, la embriaguez y la adoración del dinero, viviéndolo, disfrutando de la fiesta, estamos obligados a negarnos a nosotros mismos estas cosas.</p
aa No sirve de nada decir que estas cosas no son placenteras. . . el pecado es divertido o la gente no lo haría.
bb “. . . antes sufrir malos tratos con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres pasajeros del pecado.” -Heb. 11.25.
cc Cada vez que un hijo de Dios dice ‘no’ por pecar hay un precio emocional que se paga. Sufren, gimen.
b Estamos llamados a negarnos cosas que de otro modo serían legítimas. ¿Por qué? Por causa del evangelio.
aa Renunciamos a nuestros derechos y libertades por causa de Cristo.
bb Damos dinero que podríamos haber guardado, tiempo que podríamos haber gastado persiguiendo actividades de ocio.
cc La abnegación es un elemento esencial del discipulado cristiano: “Si alguno quiere venir en pos de mí. Niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.” -Matt.6.24,25
2 Ser cristiano es practicar la abnegación por Cristo’
a Es nuestra ‘ambición’ ; ser ‘agradable a Él” (2 Cor. 5.9).
2 Corintios 5:9 (LBLA) 9 Por tanto, también nosotros tenemos como ambición, en casa o ausentes, ser agradables a Él.
b Ya no vivimos para nosotros mismos ‘sino para Aquel que murió y resucitó’ por nosotros (2 Cor. 5.15).
2 Corintios 5:15 (LBLA) 15 y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.
c Bienaventurados los que lloran porque ellos serán consolados.
Conclusión:
A ¿Alguna vez te has preguntado por qué cortar cebollas hace ¿lloras?
1 Cuando cortas una cebolla, rompes las células, liberando su contenido.
a Los sulfóxidos de aminoácidos forman ácidos sulfénicos.
aa Enzimas que se mantuvieron separados ahora pueden mezclarse con los ácidos sulfénicos para producir óxido de propanotiol, un compuesto de azufre volátil que asciende hacia los ojos.
bb Este gas reacciona con el agua de las lágrimas para formar óxido sulfúrico. ácido.
cc El ácido sulfúrico quema, estimulando los ojos para que liberen más lágrimas y eliminar el irritante.
b De llorar con una cebolla, el ministro británico del siglo XVII, el reverendo William Secker, dice: Algunos tienen suficientes lágrimas por sus pérdidas externas, pero ninguna por sus pérdidas internas. lujuria; pueden llorar por el mal que trae el pecado, pero no por el pecado que trae el mal. Faraón se lamentó más por los duros golpes que había sobre él, que por la dureza del corazón que estaba dentro de él. Esaú no se lamentó porque vendió la primogenitura, que era su pecado, sino porque perdió la bendición, que era su castigo. Esto es como llorar con una cebolla, el ojo derrama lágrimas porque arde.
2 Porque el tipo de dolor que Dios quiere que experimentemos nos aleja del pecado y resulta en la salvación. No hay arrepentimiento por ese tipo de dolor. Pero la tristeza mundana, que carece de arrepentimiento, resulta en muerte espiritual» (2 Corintios 7:10b, NTV).
B ¿Cómo sabes si realmente estás de luto?
1 ¿Qué ¿Qué sientes por el pecado?
a ¿Lo dejas pasar? ¿Te complace?
b ¿Tal vez es un fracaso en nuestro pensamiento? ¿Deshonestidad? ¿Lujuria? ¿Chismes? ¿Codicia?
c Te lamentas por el pecado personal/privado y el pecado que hay en el mundo.
2 ¿Sientes el perdón de Dios?</p
a ¿Tienes la paz, la felicidad, el consuelo que solo llega a aquellos que son perdonados?
b ¡Bienaventurados los que lloran porque ellos serán consolados!
c No eres bendecido porque lloras, los dolientes son bendecidos porque reciben consuelo (léase ‘perdonado’).
aa Si no lloras, no obtienes consolado.
bb ¡La confesión no es contrición!
cc Nuestras vidas son un acto continuo de arrepentimiento y contrición.
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Respetuosamente,
Mike Fogerson