El último mensaje de Daniel. Desde la persecución macabea hasta el final de los tiempos.
11:35a “Y algunos de los entendidos caerán,”
Aun los más justos, los más serviciales, los más celosos , será asesinado. Aquí hay una advertencia para nosotros hoy de no asumir nada acerca de los miembros de la iglesia que sufren persecución por el Señor. Se lleva a casa a quien quiere, cuando quiere, para sus propios fines.
Antes de que termine la historia, el registro macabeo registra las dolorosas muertes de todos los hijos de Matatías.
11 :35b “para refinarlos, limpiarlos y emblanquecerlos”
Lo que le está sucediendo a Israel, le sucederá, según 12:10, a todo Dios’ s personas. Aquí el sufrimiento se sitúa antes de la frase “tiempo del fin”, pero allí, después. Se nos dice que siempre les tocará a los que conocen a su Dios, a los que hacen proezas para Dios, a los que entienden, pasar por los procesos de refinación que producen oro puro.
11:35c “hasta el tiempo del fin; porque aún es para el tiempo señalado”
El propósito de esta visión todo el tiempo ha sido decir lo que le sucederá al pueblo de Daniel en los últimos días, 10:14. El ángel comienza, sin embargo, en los días que son el destino actual de Daniel. Lenta y metódicamente lo lleva a él, y a nosotros con él, a las etapas finales de la historia, y ahora estamos allí. Es muy importante para este estudio ver que hemos llegado a la última generación al final del versículo 35, a medida que avanza desde las purgas de Antíoco y cubre con gran amplitud también las purgas de Tito en el año 70 d.C., y Hitler en nuestros días, y cualquier otra purga de judíos o cristianos.
Incluimos cristianos en esta discusión porque Daniel lo hace. Habla de la resurrección y del juicio en el capítulo 12. Ciertamente este no es un evento limitado a los judíos. Por lo tanto, el pueblo de Daniel debe incluir a las personas específicamente relacionadas con el Dios de Daniel. Aquellos que han sido injertados en el árbol llamado Israel son el pueblo de Daniel y compartirán las bendiciones de Abraham tan seguramente como él.
6: El Hombre de Pecado y el fin de todas las cosas 11:36-12:3
El resto de la profecía del ángel no se compara fácilmente con nada en la historia. Para darle sentido, es necesario compararlo con otras partes de Daniel e incluso con los escritores del Nuevo Testamento, Pablo y Juan. En ese contexto encaja exactamente. Para explicar más la idea de que Daniel
11:36 y siguientes no se refieren a Antíoco Epífanes ni a ninguna historia conocida, ofrezco el siguiente razonamiento:
a.
Como se indicó anteriormente, los versículos 35 y 36 están conectados con el final del libro de tal manera
que los convierte en un solo pensamiento. De hecho, la frase “tiempo del fin” Une este pasaje a Daniel
7:11-13 y 25-27. Aquí, la venida del hombre descrita en el capítulo 11 está ligada a la venida de Jesús como lo está en el capítulo 11 ligada a la resurrección. El patrón es sorprendentemente similar también en el capítulo 8, que establece específicamente que el “pequeño cuerno” vendrá en el “tiempo del fin.” (8:17, 19, 23-25).
Por cierto, no hay razón para pensar en términos de dos “pequeños cuernos” en Daniel. El que se menciona en Daniel 7 se ve en un contexto romano, y el de 8 está en el Reino de Alejandro, que vino antes. Si el Reino de diez dedos es el mercado común, y las naciones sucesoras todavía están con nosotros hoy, simplemente necesitamos encontrar un lugar donde se superpongan. Si el anticristo apareciera hoy, por ejemplo, saldría de Grecia, porque este es el único país del Mercado Común que también es una nación sucesora. Turquía está bajo consideración del Mercado, y nosotros también deberíamos considerarlo.
Verá esta idea del tiempo del fin en 10:1, 10:14, 11:35, 11:40, 12: 4, 12:9, 12:13. Antíoco Epífanes no nos lleva al tiempo del “fin” , pero el hombre de pecado sí.
b.
11:36. “Entonces el rey hará conforme a su propia voluntad: se exaltará y se engrandecerá sobre todo dios, hablará blasfemias contra el Dios de los dioses, y prosperará hasta que la ira se haya cumplido; porque se hará lo que está determinado.” Aunque Antíoco es el próximo “rey” que reina sobre el Reino Seléucida,
Daniel nunca lo llama rey. Quizás para evitar confusiones con el versículo 36, donde el hombre del que se habla es llamado rey. Y en 8:23, este mismo hombre es descrito con el mismo título.
c.
“Entonces” del versículo 36 se refiere directamente al versículo 35, “el tiempo del fin.” La escena que sigue, de un Epífanes muy exaltado, no se encuentra en su vida posterior a las guerras macabeas. Antíoco desciende en este momento.
d.
11:37, 38, 39 “No hará caso del Dios de sus padres, ni del deseo de mujeres, ni respetan a ningún dios; porque él se engrandecerá sobre todos ellos. Pero en su lugar honrará a un dios de las fortalezas; y un dios que sus padres no conocieron, él lo honrará con oro y plata, con piedras preciosas y cosas preciosas. Así actuará contra las fortalezas más fuertes con un dios extranjero, que él reconocerá y promoverá su gloria; y él los hará gobernar sobre muchos, y repartirá la tierra para ganar.” Los versículos 37 y 38 declaran específicamente que este gobernante NO mirará al “Dios de sus padres.” Que promoverá algún otro dios en su lugar. Esto también es inconsistente con el registro de Antíoco. Hemos mostrado en el relato de su confrontación con Israel que es ciertamente el Dios de sus padres, el gran dios griego Zeus, a quien él promueve en todas partes. Su deseo es recrear la gloria de Alejandro, incluso la gloria de su padre, y no hay duda de qué dios promovieron estos antepasados. Pero en cambio, el que ha de venir se opone a toda religión que no se centre en sí mismo. Aquí la comprensión de Pablo del hombre de pecado encaja perfectamente con la descripción de Daniel de la misma persona.
Nótese aquí el término “deseo de las mujeres” además. Si bien es cierto que esta es una frase que puede referirse al hecho de que las mujeres judías querían dar a luz al Rey venidero, el Mesías, parece más probable que el ángel nos esté diciendo que será inusual no solo en lo religioso, sino también en lo religioso. en sexual, preferencia. Cuando se siente en el lugar santo anunciándose a sí mismo como Dios, será verdaderamente la abominación desoladora.
e.
11:40 “En el tiempo de al final el rey del Sur lo atacará; y el rey del norte vendrá contra él como un torbellino, con carros y gente de a caballo, y con muchas naves; y entrará en las tierras, las arrollará, y las atravesará.” Con este verso la separación entre Epífanes y “alguien más” es seguro. No hay duda de que durante y después del levantamiento de los macabeos, Antíoco Epífanes se dirige hacia el este, no hacia el sur. También tenga en cuenta que, aunque Epífanes es el último en las descripciones de Daniel del ‘Rey del Norte’, levantándose en lugar de su padre Antíoco para tomar el Reino, en el versículo 40 el Rey del ¡North en realidad viene en su contra, demostrando nuevamente que este no es Antíoco en absoluto, sino un gobernante de los últimos días que está comenzando a hacer enemigos en el Medio Oriente! No hay registro de un rey seléucida que amenazara a Antíoco por el Reino en este momento de su vida. Un ataque de Egipto, también mencionado en este versículo, tampoco está registrado. Egipto ha sido sometido durante algún tiempo.
f.
Una lectura rápida de Daniel 8, como Daniel 11, lleva al lector superficial a asumir
&# 8220;Antíoco Epífanes.” ¡Pero en Daniel 8 un ángel nos dice que eso no puede ser! El ángel nos dirige al final de todas las cosas en ese pasaje, y aunque vemos cosas que se parecen a ese antiguo rey, debemos asumir que Epífanes es simplemente una vista previa de las atracciones venideras, una herramienta que Satanás quiere usar para aniquilar los judíos, incluso cuando ha querido usar a Titus y Hitler y muchos otros hombres. El plan desde el principio es destruir todo vestigio del pueblo de Dios para que Aquel que prometió la eternidad de Su pueblo parezca que carece de poder. Así que agrupa a todos los malvados antisemitas de todos los tiempos, incluidos los malvados Papas medievales que también se atrevieron a atacar a los creyentes, y comenzarás a hacerte una idea de lo malo que será cuando surja el Hombre de Pecado.
g.
11:41-43 “Él también entrará en la Tierra Gloriosa, y muchos países serán destruidos; pero éstos escaparán de su mano: Edom, Moab y la gente importante de Amón. Extenderá su mano contra las tierras, y la tierra de Egipto no escapará. Tendrá poder sobre los tesoros de oro y plata, y sobre todas las cosas preciosas de Egipto; también los libios y los etíopes le seguirán los talones.” El versículo 41 menciona tres países que escaparán de este rey. Ninguno de estos países existe hoy. Se han escapado hace mucho tiempo. Pero Egipto, del que se dijo que no escapara, todavía está con nosotros. Libia y Etiopía, “pisándole los talones” todavía están con nosotros, también. Nuevamente, no hay una historia correspondiente que encaje con Antíoco, quien en ese momento estaba totalmente preocupado por reconstruir su Imperio asiático.
h
11:44 “Pero las noticias del el oriente y el norte lo turbarán; por tanto, irá con gran furor para destruir y aniquilar a muchos.”
Luego hay noticias del Este. Apocalipsis 9:15-16 habla de un ejército de 200.000.000 de hombres marchando desde el este, hacia el Éufrates. Esto sería realmente preocupante. La revista Time informó hace 30 o 40 años del alarde de China de poder desplegar tal ejército incluso entonces. Nuestra comodidad actual con China aún puede terminar en un desastre.
i
En cuanto a las noticias del norte, finalmente podemos permitir que aquellos que se mueren metan a Rusia en
la historia para hacerlo aquí. Porque esto bien podría conectarse con Ezequiel 38 y 39, el famoso “Rosh” paso. Este no es el “rey del norte” sin embargo. Dios ha revelado meticulosamente, al mostrar su progreso año tras año, lo que quiere decir con “rey del norte” a lo largo de todo este capítulo. Ese rey en los últimos días será el mismo que siempre fue, el gobernante en Antioquía, o por lo menos en Irán o Irak. El conflicto de los últimos tiempos es un conflicto del Medio Oriente que estalla en un conflicto mundial solo más tarde.
j.
11:45 “Y él plantará las tiendas de su palacio entre los mares y el monte glorioso y santo; pero llegará a su fin, y nadie le ayudará.”
El versículo 45 menciona su fin, y se parece más a Apocalipsis 19:20 que a Antíoco Epífanes’ final real, donde según algunos relatos, la gente está allí, escuchando su confesión final. Es más, parece extraño hablar de que alguien ayude a alguien en la hora de su muerte. La ayuda solo puede venir en caso de muerte de poderes sobrenaturales, ya que la muerte es simplemente un cambio de dirección. Cuando el hombre de pecado llega a su fin, es decir, a su necesidad de un cambio de dirección, en lugar de ser elevado a la máxima gloria que desea, es recogido y arrojado a un lago de fuego. Nadie lo sacará de ese destino. (Ver I Macabeos 6:10 ff y II Macabeos 9:1-29)
k.
12:1-3 “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que vela por los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces. Y en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, otros para vergüenza y confusión perpetua. Los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento, y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas por los siglos de los siglos.”
La razón clave por la que estos últimos versículos del capítulo 11 no son Antíoco Epífanes es
12:1, que continúa sin interrupción la historia que hemos seguido desde el capítulo 11. En ese momento… ¿qué hora? El tiempo del fin, el tiempo de este rey exaltado corriendo alrededor del planeta tratando de derrocar a la misma Majestad del Cielo, en ese tiempo será el tiempo de problemas sin precedentes en el planeta tierra, de los que habló Jesús en Mateo 24:21, y por lo tanto todavía en nuestro futuro. En ESE período de tiempo también es la resurrección de los santos, el establecimiento del reino, ideas ya cubiertas en el capítulo 7 por este mismo profeta. Él canta la misma canción gloriosa dos veces, con los acordes menores deletreando peligro y problemas, pero con el final culminante cada vez, la venida de Cristo, la resurrección de entre los muertos, el establecimiento del Reino para siempre. Si Daniel 11 fuera Antíoco, estaríamos en Daniel 12 ahora mismo. Pero no lo somos. Todavía no.
7. Una descripción de los últimos tiempos 12:4, 9-10
12:4 “Pero tú, Daniel, cierra las palabras, y sella el libro hasta el tiempo del fin;
Muchos correrán de aquí para allá, y el conocimiento aumentará.”
El ángel cierra con otra referencia al tiempo del fin. Esta vez, da una definición precisa de ese tiempo, para que nadie pueda escapar del significado de él que lo esté viviendo. Acompañémoslo con otra referencia al mismo período, en los versículos 9-10:
12:9-10 Y él dijo: “Ve, Daniel, porque las palabras están cerradas. levantado y sellado hasta el tiempo del fin. Muchos serán purificados, emblanquecidos y refinados, pero los impíos obrarán impíamente; y ninguno de los impíos entenderá, pero los sabios entenderán.”
Aquí, pues, hay una descripción completa de los últimos tiempos: mucha carrera, un aumento en el conocimiento, persecución de los santos, gran maldad e ignorancia general de las cosas de Dios excepto entre los sabios.
¿Quizás vivimos en un día así?
Tomando prestado libremente de un sitio de Internet, ofrezco la siguiente evidencia de que muchos corren de un lado a otro:
“En 1789, George Washington tardó 8 días en viajar las 200 millas desde su casa hasta su toma de posesión en la ciudad de Nueva York. El hecho de que tomó 8 días no es significativo. ¡Lo que es digno de mención es que Julio César podría haber hecho el mismo viaje con la misma rapidez en el año 50 a. C.! No se había hecho ningún progreso real en el transporte durante los 18 siglos que pasaron entre sus vidas.
“En esos mismos 8 días ahora, podríamos dar la vuelta al planeta en un jet 8 veces. Una nave espacial podría hacerlo en 80 minutos.
El aumento de la velocidad ha traído consigo un aumento de los viajes. Muchos están viajando en estos días. La industria más grande del mundo es la que permite a las personas correr de un lado a otro, viajar y hacer turismo. En 1995 se gastaron en él más de 3 billones de dólares. Uno de cada cinco pueblos del mundo estuvo involucrado en él. El conductor estadounidense promedio acumula 14,000 millas por año. Para 2020, se espera que los choques relacionados con el tránsito se conviertan en la tercera causa principal de enfermedad y muerte en el mundo. En 1950 había 50 millones de automóviles en las carreteras. Ahora hay más de 500 millones. En los próximos 25 años, podría haber mil millones.
Esta es la era humana más frenética de la historia. Llamamos por teléfono. Enviamos fax. Paginamos. Enviamos correo electrónico. La tecnología, los medios de comunicación y las ganas de hacer más, hacerlo mejor y hacerlo ayer nos han convertido en un mundo de apuradores. Tenemos comida rápida. Computadores rápidos. Coches rápidos en carriles rápidos. VCR’s con cinco configuraciones de avance rápido. Fragmentos de sonido. La carrera de ratas. Café instantáneo.
Hace apenas un siglo, esta era una nación rural. Las comidas tomaron una tarde entera para prepararse. Los viajes a la ciudad consumían días enteros. Luego, en 1903, el primer límite de velocidad. Eso fue en Inglaterra: 20 mph. 1908, el Ford Modelo T. Velocidad máxima 45 mph. 1911, entrega por correo aéreo. 1933, el Boeing 247. 150 millas por hora. En 1947, un piloto de pruebas, Chuck Yeager, rompió la barrera del sonido, 700 mph. Y en 1969, Apolo 10: 24, 791 mph.
Ningún siglo ha sido como este.” Suena como de lo que hablaba Daniel.
En cuanto al aumento del conocimiento, tomemos como ejemplo la comunicación. En 1874, Bell tiene una idea para un teléfono. Tres años después, el público lo prueba. En 1913, solo Nueva York tiene medio millón de ellos. Luego vienen las redes inalámbricas, la radio, las películas, las películas habladas, las películas en color, las computadoras simples, la televisión, la televisión en color, el cable transatlántico. Para 1960 hay 85 millones de televisores en América del Norte. Procesadores de texto, teléfonos celulares, microcomputadoras, laptops. Y los porcentajes de hogares y personas que tienen todo lo anterior continúan aumentando año tras año hasta que somos las personas más comunicativas, inteligentes y que se mueven más rápido de todos los tiempos. ¿No podría ser esta la señal del fin de todas las cosas?
Añádase a lo anterior el aumento astronómico de la delincuencia de todo tipo. La gente mala está haciendo cosas malas. Considere la música malvada, la industria cinematográfica, los derechos de los homosexuales, el aborto, la pornografía, la pedofilia, el divorcio por cualquier motivo, las drogas, el terrorismo, las amenazas nucleares, los pecados sexuales de todo tipo, los disturbios, el desempleo generalizado causado por las empresas codiciosas por un lado y la pereza. por el otro, el analfabetismo, el abuso físico, emocional y verbal, las pandillas, las guerras, los rumores de guerras, las religiones falsas como el Islam, el romanismo, el misticismo oriental, los falsos Mesías, el surgimiento de la Iglesia mundial única, y así sucesivamente. on.
Luego agregue a eso la gran ignorancia del único antídoto para todo, la Santa Palabra de Dios. Verdaderamente ninguno de los malvados entiende.
Y luego está el predominio del antagonismo contra la fe cristiana. Muchos incluso ahora están siendo purificados, emblanquecidos y refinados.
“Millones de cristianos estadounidenses oran en sus iglesias cada semana, ajenos al hecho de que los cristianos en muchas partes del mundo sufren torturas brutales. , arresto, encarcelamiento e incluso muerte– sus casas y comunidades fueron devastadas, sin otra razón que la de ser cristianos. La impactante historia no contada de nuestro tiempo es que más cristianos han muerto este siglo (es decir, el siglo XX) por ser cristianos que en los primeros diecinueve siglos después del nacimiento de Cristo. Han sido perseguidos y martirizados ante un mundo ignorante e indiferente y una comunidad cristiana en gran parte silenciosa.” Nina Shea, Freedom House
“…para millones de cristianos en otros países, el miedo está siempre presente. Nunca antes– nunca antes – tantos creyentes en Jesús han sido perseguidos por su fe… Dondequiera que el islamismo militante se haya afianzado y dondequiera que todavía gobiernen dictadores comunistas, los cristianos corren un peligro desesperado… Jeff Jacoby, Boston Globe 4 de diciembre de 1996
Jeff continúa relatando algunas historias espantosas. La purificación está ocurriendo.
En al menos 80 países de este mundo, la adoración está restringida, no se pueden encontrar Biblias, se pierden trabajos y hogares, se pierden vidas, se torturan cuerpos. Y solo aumentará a medida que surja el Hombre de Pecado.
Creo que este es el tiempo del fin, los días de “preparación” mencionado en Nahúm 2:3-4, el tiempo de la “indignación” , los últimos días de los últimos días.
C. Preguntas y respuestas sobre “¿Cuándo?” 12:5-8, 11-13
12:5-6 Entonces yo, Daniel, miré; y allí estaban otros dos, uno en esta ribera y el otro en aquella ribera. Y uno dijo al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río: “¿Hasta cuándo será el cumplimiento de estas maravillas?”
Éste no es Daniel’ ;s pregunta. Es de origen angelical y se dirige a Aquel a quien ya hemos identificado como Dios Hijo. Es una pregunta muy importante, y la respuesta dada es de sumo valor. De hecho, esta respuesta suena familiar a los estudiantes de profecía.
12:7 Entonces oí al varón vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, cuando alzó su mano derecha y su mano izquierda al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo; y cuando el poder del pueblo santo haya sido completamente quebrantado, todas estas cosas serán consumadas.”
La frase que Jesús usa aquí se usa a lo largo de Apocalipsis y en otras partes de Daniel. Se refiere a un período de tres años y medio. Es el “tiempo de angustia” aludido en el verso uno. Es la segunda mitad de la semana de Daniel 9. Es la “gran tribulación” de Mateo 24. Es el “tiempo de los gentiles” de Apocalipsis. Es un tiempo horrible de devastación. Y en este pasaje, escúchenlo, se describe en términos de la devastación, no de los paganos, sino del pueblo de Dios. Al hombre de pecado se le da autoridad sobre el pueblo de Dios. Y estos no son creyentes reincidentes que fueron “dejados atrás” . Este es un pueblo santo. Independientemente de lo que creas acerca de un rapto antes de la tribulación, cree que habrá un pueblo santo de Dios que será atormentado durante tres años y medio, hasta que simplemente no quede sal ni luz en este planeta. Una evacuación total, no por rapto -no este grupo- sino por martirio.
12:8-9. Aunque escuché, no entendí. Entonces dije: “Señor mío, ¿cuál será el fin de estas cosas?” Y él dijo: “Vete, Daniel, porque las palabras están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.”
Una vez más Daniel se dirige al hombre vestido de lino como “Señor.” Una vez más está confundido. Su pregunta es buena y honesta, y se da una respuesta, pero no antes de que se le recuerde que la respuesta no es necesaria para él personalmente, porque se habrá ido hace mucho tiempo. Se le ha enfatizado una y otra vez que esta profecía que está recibiendo, para la cual todo el Cielo se ha comprometido en la transmisión adecuada, es para los últimos días. Nuestros dias. El “de ida y vuelta” días y el “mayor conocimiento” días, los días inicuos de gran persecución.
Así que las palabras están selladas. Oculto a la mente de casi todos durante siglos. Ahora, una persona aquí, una persona allá, se apodera de esto y lo transmite. Y los entendidos lo entienden.
12:11-12 “Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos y noventa días. Bienaventurado el que espera, y llega a los mil trescientos treinta y cinco días.”
Un poco críptico para nosotros. Lo entenderemos mejor a medida que transcurran los días. Por ahora podemos entender un poco. Primero, los 1290 días son solo tres años y medio nuevamente, con otro mes más. Cuando el Hombre de Pecado le dice a Israel, aún en estos últimos días, “No más sacrificios, el Templo es mío” , el reloj final comienza a correr. Es esencialmente más de 1290 días después. Pero habrá un clímax para estos días culminantes, explicado un poco más claramente en el Apocalipsis de Juan, donde la destrucción y la devastación y el fuego que va delante del Señor en ese día arderán con tanta intensidad y tanta fuerza que cualquier creyente todavía aquí será considerado bienaventurado si puede, porque Jesús’ bien, sopórtalo. Después de esas 6 semanas adicionales, Jesús regresará. 12:13. “Pero sigue tu camino hasta el final; porque descansarás, y te levantarás a tu heredad al fin de los días.”
Qué glorioso estímulo para el hombre de Dios se ofrece aquí. Pronto descansará con el Señor. A través de los siglos puede esperar un cuerpo resucitado y una herencia con todos los santos cuando Cristo, que ahora habla con él, venga aquí y establezca Su reino.
Mientras tanto, la tarea está terminada. . El cielo ha comunicado a la tierra su mensaje. Ahora depende de nosotros transmitir esta sabiduría, esperanza y alegría a todos los que la escuchen.
COMENTARIOS FINALES
Desde tiempos inmemoriales, y especialmente desde los días de Jerjes. y Alejandro, el hombre ha soñado con un imperio mundial, un gobierno mundial donde reinarían la paz y la hermandad. El sueño es de Dios, pero no nos llegará hasta el tiempo señalado. Satanás lo falsificará, porque desea un estado de cosas similar, con Dios fuera del Trono y él mismo sobre él. La profecía de Daniel se dio para asegurarnos que cuando el tiempo sea el adecuado, y el Hombre lo sea, y la humanidad esté lista para ello, el Reino vendrá, y con Cristo, Su pueblo reinará. Los Reinos de este mundo se convertirán en los Reinos de nuestro Señor y de Su Cristo. Y Él reinará por los siglos de los siglos. Amén.