El último mensaje de Daniel, 5: Antíoco el Grande y Epífanes
4. Antíoco el Grande 11:11-19
11:11a “el rey del Sur, se enfurecerá, y saldrá y peleará con el rey del Norte, el cual reunirá un gran multitud;
Esta es la famosa batalla de Raphia, 217 aC, cerca de la frontera de Palestina, la ciudad más al sur de Siria. Ptolomeo ha levantado un vasto ejército, 70.000 soldados de a pie y 5000 a caballo. Pero Antíoco también trae una multitud. Con él son 62.000 y 6000, respectivamente. Pero “el Grande” es aplastado por Philopater enojado. Como Dios había predicho,
11:11b “la multitud será entregada en manos de su enemigo.”
Algunos historiadores afirman que Ptolomeo estaba en posición de destruir o capturar toda Siria, como lo había estado su padre. El impulso está en su campo. Pero esta vez,
11:12 “cuando haya quitado la multitud, su corazón se enaltecerá; y derribará a decenas de miles, pero no prevalecerá.”
Después de su victoria inicial sobre el “Grande”, algo entra en Philopater en su ira que se vuelve en orgullo. De repente deja de perseguir a los sirios y descarga su nueva fuerza en Israel. En un momento de esta campaña, en realidad intenta forzar su camino hacia el Lugar Santísimo. Un registro muestra que antes de que pueda hacer esto, es golpeado y llevado casi muerto.
¡Mientras tanto, Antíoco el Grande está escondido en el desierto hasta que la ira se calma! Escapa por poco de la muerte, luego regresa a casa, amargado, con ganas de venganza y, finalmente, prepara otra expedición contra Egipto. Pasan los años
11:13a “al final de algunos años”
Magnus se recupera. Las victorias comienzan a acumularse, tantas que ahora se lo compara con
Alexander. “El Gran” es agregado a su nombre por seguidores enérgicos.
Luego, aparentemente sin razón en 203, la bestia odiada por judíos, sirios y egipcios por igual muere en Egipto, junto con su esposa Arsinoe, que quiere convertirse en regente. La muerte de Philopater se mantiene en secreto de los poderes fácticos. La muerte de la reina es un asesinato conocido. Desafortunadamente para Egipto, su heredero, Ptolomeo V “Epífanes” tiene solo 5 años y está a merced de aquellos que se han llevado a sus padres.
Al darse cuenta de una clara ventaja con un niño en el trono de Egipto, Antíoco y su aliado Filipo de Macedonia se unen y traman la división de las porciones del Imperio no egipcio de Ptolomeo. Como se dijo,
11:13b “el rey del norte volverá y reunirá una multitud mayor que la anterior, y ciertamente vendrá al final de algunos años con un gran ejército y mucho equipo .”
Así se describe de antemano la Quinta Guerra Siria. Antíoco lidera varias invasiones de Egipto, sin preocuparse en absoluto por intimidar a un simple niño. Tampoco parece molestar a sus aliados, como Felipe.
11:14a “Y en aquellos tiempos muchos se levantarán contra el rey del Sur”
Felipe de Macedonia, y los que le siguen, Antíoco y sus ejércitos, por ejemplo. Y, el propio general de Ptolomeo, Scopas, asignado a Palestina y estacionado en Jerusalén, tiende a mostrar favor a los judíos durante este período. Aun así, cuando los judíos ven que el “Norte” está ganando, ceden ante Antíoco, se unen a él y lo ayudan a sitiar las guarniciones de Ptolomeo. De ahí las palabras del profeta, 11:14b “También algunos hombres violentos de tu pueblo se ensalzarán en cumplimiento de la visión, pero caerán”
Algunos de estos hombres que cruzan para apoyar a los seléucidas mueren en el proceso. Sus esfuerzos particulares terminan en derrota, como lo vio Daniel.
En el año 200, el ejército egipcio de Scopas, evidentemente ayudado por ciertos judíos, lucha contra el ejército sirio en Panion, en la parte alta del río Jordán. Egipto sufre la pérdida y debe retirarse a lo que algunos consideraban la fortaleza más fuerte del mundo, en Sidón.
11:15 a “Y vendrá el rey del norte y levantará sitio montículo, y tomar una ciudad fortificada.”
Los sirios establecieron un sitio en Sidón y en 199 cae la famosa fortaleza. Scopas debe rendirse.
11:15b “Las fuerzas del Sur no lo resistirán. Incluso sus tropas elegidas no tendrán fuerzas para resistir.
Así que, mientras la Quinta Guerra llega a su fin, Egipto ha perdido Siria y Palestina, aunque algunas de sus estrellas más brillantes, los generales Eropas, Manacles, y Demonius, intentan rescatar a Scopas. Fracasan, como Dios vio que fracasarían.
11:16a “El que viene contra él, hará conforme a su voluntad, y nadie se opondrá a él.”
El “gran” los hombres de este mundo son de este tipo. Nadie les dice qué hacer. Hemos visto esto de Alejandro en 11:3. Lo veremos de uno que ha de venir, según el versículo 36. Y lo vemos en Antíoco aquí. El “él” es por supuesto Magnus. El primer “él” es Ptolomeo.
11:16b “Él estará en la Tierra Gloriosa con destrucción en su poder.”
Aquí la tierra de la promesa se ve en su gloria final, escogida de Dios y hermosa. Esta es una magnífica declaración de fe, ya que la tierra que estamos viendo parece lejos de ser gloriosa ahora. Incluso en el siglo 21, la gloria parece haberse ido. Pero cuando todo está dicho y hecho, la tierra de Abraham, Jacob, Jesús y la Ciudad Santa, es la Tierra Gloriosa de Dios.
La postura de Antíoco como gobernante completo sobre el territorio ahora parece amenazante. Toma Jerusalén y expulsa a la guarnición egipcia. Hubo algunos que se rebelaron contra él durante los vaivenes de los últimos años. Algunos de estos están siendo castigados ahora. Otros mencionan que pudo haber usado el botín de Palestina para alimentar a su ejército. No era agradable para Israel tener competidores tan feroces al norte y al sur. Incluso la neutralidad se convierte en un problema. Pero Palestina no es el corazón de Antíoco ahora. Está ideando un plan que lo hará dueño de todo, de una vez por todas.
Mientras tanto, Felipe, en los Dardanelos sin Antíoco, lucha contra Rodas y Pérgamo, quienes piden ayuda a Roma contra Macedonia, e informar a Roma de la alianza asiática. Felipe es derrotado y su amigo Antíoco se niega a ayudarlo. De hecho, permite que Felipe se enfrente a Roma, y mientras Roma gira la cabeza, Antíoco es libre de marchar sobre Egipto. Obtiene posesión permanente de “sur de Siria” desde 195 en adelante.
11:17a “Él también dispondrá su rostro para entrar con la fuerza de todo su reino y
[traer términos equitativos (rsv)] con a él; así hará él”
Aquí, entonces, hay un ejemplo de un hombre que actúa de acuerdo con todos los deseos de su propio corazón, como se introdujo en el versículo 16. Él desea tenerlo todo, para traer su reino a Egipto, para presionar por condiciones al joven Ptolomeo.
Ha derrotado a Scopas. Ahora quiere todo Scopas’ tierra. También es posible que vea a los romanos avanzando hacia el este desde Italia y quiera un acuerdo rápido con Egipto para brindarle la seguridad que necesita contra la próxima invasión. Entonces, el plan…
11:17b “Y él le dará la hija de las mujeres para destruirlo”
Antíoco tiene una hermosa hija llamada Cleopatra . Ella es la princesa real de la tierra, la “primera hija” como si fuera. En un reino normal, algún día habría estado en línea para un verdadero gobierno sobre su propia tierra, o al menos para casarse con la nobleza local. Pero no en la forma de pensar seléucida. Ella es una herramienta, un medio para un fin. Como tantos antes que ella, debe ser enviada como propiedad. Su dote será Siria y Palestina. Antíoco recibirá la mitad de los ingresos de estas tierras, y Cleopatra influirá en su marido para que permanezca neutral en el conflicto que se avecina, o incluso para declararse en contra de los romanos, que en la actualidad protegen a Egipto. Siria y Palestina se convierten así en un soborno para unir a Cleopatra a la voluntad de papá. Egipto será un protectorado seléucida.
Pero el plan fracasa hasta cierto punto.
11:17c “Ella no estará con él, ni será para él” ;
Cuando los romanos ganan una victoria sobre su padre en las Termópilas, ¡ella se une a su esposo para felicitar al Senado romano!
11:18a “Después de esto él volverá su frente a las costas, y tomará muchos”
Muchos piensan que esto es una referencia al ataque de Antíoco de varias islas griegas, como Rodas, Samos, Delos, etc., una amenaza a la autoridad de Roma. Se ve obligado a dejar ir a Egipto por un tiempo y necesita nuevos territorios para conquistar. Cuando Roma sugiere que retroceda e incluso comience a rendir tributo a Roma, él responde: «Asia no tiene interés en Roma, ni obedecerá las órdenes de Roma».
En este fascinante período de la historia vive el legendario Aníbal. Su creciente odio hacia Roma y su genio militar se combinan para convertirlo en la amenaza del momento para el floreciente imperio. Pero necesita aliados. Un historiador antiguo escribe “Aparte de Filipo [de Macedonia], a quien Aníbal desde lejos había convertido en enemigo de los romanos, enardeció a Antíoco, el más poderoso de todos los reyes en aquellos tiempos, con tal deseo de guerra, que desde lejos, en el Mar Rojo, hizo preparativos para invadir Italia.
Cuando el propio Aníbal es derrotado por los romanos en Zama, acude a Antíoco en busca de protección, pero también se convierte en su consejero. ¡Entonces Roma le declara la guerra a Antíoco! Ahora Antíoco se embarca en una marcha, tratando de parecerse a Alejandro. Quiere tomar Europa, y comienza con Grecia. Y termina con casi nada. Aníbal está con él cuando se toman las islas antes mencionadas.
11:18b “Pero un gobernante hará cesar el oprobio contra ellos; y quitado el reproche, se volverá contra él.”
La próxima “Guerra de Siria” está entre Roma y “Magnus”.
Ahora todos se unen al club romano. Felipe, antiguo aliado, se ha adherido, además de Rodas, Pérgamo, a toda la Liga Aquea. Pero no los etolios, la otra liga griega, que habitaba el centro de Grecia. Ellos claman a Antíoco para que sea un salvador de esta bestia. Antíoco acepta el desafío y avanza sobre los barrios romanos. Roma avanza sobre él. Es detenido en las Termópilas y obligado a huir a Éfeso.
Se piensa que el “gobernante” de nuestro texto es el cónsul romano Escipión, quien derrota a Antíoco en la batalla de Magnesia que siguió, 190 a. Aníbal le aconseja que invada Italia aquí y ahora, pero a Antíoco no le interesan los consejos, ni siquiera de su consejero. Escipión lo derrota con apenas 30.000 soldados contra los 70.000 de Antíoco.
Como condición para la paz, debe evacuar todos los territorios al oeste de las montañas Tauro en Asia Menor, pagar 15.000 talentos (quizás $450 millones en 2002) durante los próximos 12 años y entregar su armada. El Imperio Seléucida se convierte en una entidad interior asiática, y los sueños del Imperio de Alejandro continúan desvaneciéndose.
Desalentado y definitivamente derrotado,
11:19a “ Entonces volverá su rostro hacia la fortaleza de su propia tierra”
¿Cómo reunirá el dinero? Mientras está en la provincia de Elymais (hoy, suroeste de Irán), escucha que hay un gran tesoro en el templo de Júpiter. Irrumpe en ella en la oscuridad de la noche, se lleva todas sus riquezas…
11:19b “Pero tropezará y caerá, y no será hallado.”
Los líderes locales se enteran de su robo, se rebelan contra él y lo asesinan junto con todos sus asistentes, en el año 187.
Oh, sí, una cosa más exigía el tratado de paz. Los rehenes deben ser entregados a Roma mientras dure el endeudamiento. Incluyendo al hijo menor de Antíoco. O al menos ese era el plan original…
5: Antíoco Epífanes y la rebelión macabea 11:20-35
11:20a “Se levantará en su lugar uno que impone impuestos sobre el reino glorioso”
Antíoco ha dejado atrás una enorme deuda. ¡Roma no lo ha cancelado simplemente por la muerte de la cabeza de Siria! El hijo mayor de Antíoco el Grande, Seleucus IV Philopater (¡observa de nuevo cómo los dos reinos intercambian nombres!), se convierte en un gran distorsionador y opresor del pueblo para ganar dinero para esa deuda, y para satisfacer su propio deseo reputado por esa sustancia.
Él cumple aún más esta profecía al intentar robar el Templo de Jerusalén como su padre había robado el lugar sagrado de Júpiter. Utiliza a su primer ministro Heliodoro para esta tarea. II Macabeos dice que los seres angélicos se encontraron con Heliodoro. Grandes obras de arte y una fuerte tradición han seguido este incidente a lo largo de los años. Algo sucedió en ese templo.
11:20b “Dentro de pocos días será destruido, pero no en la ira ni en la batalla.”
Daniel no es hablando de unos días de reinado. Debe reinar lo suficiente como para tener la necesidad de ir al Templo de Judea. Debe robar ese templo. Y pocos días después, al regreso de Heliodoro, Seleuco es envenenado por su canciller. Ha vivido lo justo para pagar lo que le debe a Roma y cumplir la Palabra de Dios.
11:21a “en su lugar se levantará un hombre vil”
Vil, como en despreciable o despreciable. Es despreciado por el cielo como un hombre conforme al corazón de Satanás que odia a Israel, deshonra el Templo y la adoración del único Dios verdadero. Es despreciado por los hombres que cambian su título de Epífanes, el Ilustre, a Epimanes, el loco.
Incluso los escritores paganos lo describen como “de humor extraño”, grosero y bullicioso, bajo y sórdido. Se sabe que abandona la corte del rey y se mezcla disfrazado con los personajes más bajos de la ciudad. Sus caprichos inexplicables hacen que algunos piensen en él como un “tonto” , otros absolutamente locos.
Antes de su ascenso al Trono, recordará, ha sido enviado a Roma como garantía de las deudas de su padre, como rehén, junto con muchas otras personas destacadas de el Reino. Roma luego insiste en que Antíoco’ su hijo Demetrio, que tiene derecho real al trono, sea intercambiado por Antíoco, ¡y Epífanes sea liberado! Poco después de que esto suceda, Seleuco es envenenado por Heliodoro, quien sube temporalmente al trono seléucida.
Mientras tanto, Antíoco, recién llegado a Atenas, logra mantener a salvo a Demetrio en Roma mientras su amigo y aliado, el rey de Pérgamo, lo ayuda. expulsar a Heliodoro y sentar a Antíoco .
11:21b “a quien no darán el honor de realeza; pero él vendrá en paz”
de hecho, fingiendo reinar para el sobrino Demetrio hasta que el sobrino pueda ser liberado. Porque obviamente, el hijo del rey debería ser el siguiente en la línea, no el hermano. Entonces, uno puede entrar con una espada en momentos como estos, pero los medios pacíficos son más de su agrado. Halagará a los seguidores de Heliodoro
11:21c “y se apoderará del reino con intrigas.”
Se establecerá, ofrecerá sus servicios, difundirá halagos aquí y allá. En Judá, por ejemplo, aunque entra con mucha fuerza, les habla astutamente en términos pacíficos, y ellos confían en él. Entonces cae repentinamente sobre la ciudad y le asesta un gran golpe. Esta táctica se utilizará una y otra vez. (I Macabeos 1:30 ff)
11:22a “Con la fuerza de una inundación serán barridos delante de él y serán quebrantados”
& #8220;Ellos” aquí es lo mismo que “ellos” en el verso anterior, los que no desean que Epífanes sea rey, ni le ofrecen el reino. Uno por uno, a través de sus traiciones y mentiras, son barridos de su camino como si fuera una inundación de una sola ola. Algunos mueren, otros simplemente se hacen a un lado.
11:22b “y también el príncipe del pacto”
Antíoco ha “pactado”, hizo un acuerdo, con el príncipe que debería estar reinando, que guardará su posición para él hasta que pueda tomarla él mismo. Pero, por supuesto, no tiene ningún plan para permitir que Demetrius reine. Parecería que el flujo del texto aquí simplemente habla de Antíoco’ ascendió al poder dentro de Siria, hasta el versículo 25, aunque algunos pueden ver sus tratos con Israel y Egipto también en estos primeros versículos. Así verían a Onías, el sumo sacerdote de Israel, como el “príncipe del pacto” a quien Antíoco asesina, rompiendo su alianza con él. Esto sucede en 170 cuando Antíoco ataca a Egipto con un poderoso ejército. En apoyo de esta interpretación, el término “pacto” solo se usa en este sentido judío en el resto del libro.
11:23a “Y después de hecha la alianza con él, obrará con engaño”
Es decir, intentar matar a Demetrio en lugar de entronizarlo, o deponer a Onías en su primer año y levantar al hermano de Onías, Jasón, como Sumo Sacerdote. Jasón, por supuesto, está más dispuesto a ser helenista, e incluso paga por este privilegio.
11:23b “porque él subirá y se fortalecerá con un pequeño número de personas,” ;
Aquí está documentado de antemano Antíoco’ primera “invasión” de Egipto, algunos creen. En
170, envía un pequeño ejército a Egipto, al mando de Apolonio, para la coronación del nuevo Ptolomeo, Filómetro. Entra en paz, como un amigo, repartiendo favores a su paso. Es difícil discutir con alguien que da regalos. Pronto hace una alianza con Philometer, hijo de Ptolomeo V y Cleopatra. Piensa que Ptolomeo necesitará esta amistad ya que el propio hermano de Filómetro desafiará el dominio egipcio.
11:24a “Él entrará pacíficamente, incluso en los lugares más ricos de la provincia& #8221;
Él continúa ascendiendo, a través de su falsa paz, mencionada en el versículo 21. Desde afuera parece simplemente que es un humanitario, muy interesado en preservar la gran familia y el reino seléucida. Esa imagen se agrega como
11:24b “lo que no hicieron sus padres, ni sus antepasados”
Hasta ahora, es un típico monarca, permitiéndose ascender y ser aceptado por las masas. Pero lo llevará un paso más allá:
11:24c “Repartirá entre ellos el botín, el despojo y las riquezas”
Esta inclinación que tiene hacia el soborno está bien ilustrado en su trato con Judas Macabeo, a quien pronto encontraremos. El escritor de I Macabeos dice que incita a su ejército a luchar dándoles el pago de un año por adelantado. Pero esto agotó tanto su tesorería que temía no tener suficiente, como antes, para… los regalos que solía dar antes con mano generosa, más allá de los reyes que lo habían precedido. él.” Hizo lo que sus padres no habían hecho…
11:24d “y tramará sus planes contra las fortalezas, pero sólo por un tiempo.”
Como señala Matthew Henry, el que entra como un zorro gobierna como un león. Antíoco’ método es gobernar por su ingenio y no tanto por su ejército. Él es astuto. Hace estrategias sobre la marcha. Es abierto y verbal sobre lo que va a hacer. Pero a menudo hace lo contrario. Es un engañador, pero elocuente. Un tipo del hombre de pecado que será completamente inicuo. Promételes cualquier cosa, pero no ofrezcas nada excepto lo que beneficie a Epífanes.
11:25a “Él despertará su poder y su coraje contra el rey del sur con un gran ejército.” Aquí, entonces, está la siguiente mención directa de la continuación de las guerras sirias que hemos estado rastreando con todos los gobernantes, ya sea del Norte o del Sur. Esta será la segunda visita a Egipto, en el año 169.
Recuerde que el último gobernante egipcio que vimos fue Ptolomeo V, también conocido como “Epífanes”. Él gobierna desde 203-180 y, por lo tanto, no es parte del norte de Epiphanes’ esquemas A la muerte de su padre, su madre quiere convertirse en su regente. Ella es asesinada. Más tarde, recordemos, se le da a Cleopatra del reino seléucida (la hija de Antíoco el Grande) para que sea su esposa. A los 28 años, en el año 180 aC, muere, algunos dicen que por envenenamiento.
Ptolomeo VI, Filómetro sube entonces al trono, también un niño rey bajo el control de guardianes. Su esposa-hermana es Cleopatra II, y su hermano menor, con quien luchará y luego compartirá el Trono, es Ptolomeo VII, Euergetes II Physcon.
Es fácil ver por qué Antíoco se siente tan joven. Philometer será una presa fácil. No es tan fácil ver por qué querría que su propio sobrino fuera esa presa. Sí, la madre de Philometer y Antiochus’ propia hermana son una y la misma: Cleopatra. Philometer es su sobrino. Y Euergetes (Ptolomeo VII) también lo es. ¡Sin mencionar al condenado Demetrio en Roma! Intentará varios ataques contra sus parientes, rompiendo totalmente los tratados del pasado. Se harán más tratados. Ellos también serán quebrantados.
I Macabeos documenta esta campaña así: (1:16ss) “Cuando a Antíoco le pareció que su gobierno estaba establecido, concibió la idea de convertirse en rey de la tierra de Egipto, para que él pudiera reinar sobre los dos reinos. Así que entró en Egipto con una gran fuerza, con carros y elefantes y caballería y una gran flota… y saqueó la tierra de Egipto.”
11:25b “Y el el rey del Sur será incitado a la batalla con un ejército muy grande y poderoso; pero no resistirá, porque tramarán planes contra él”
Del 170 al 168 es la Sexta Guerra Siria. Las fuerzas de Egipto son inicialmente aplastadas. Entonces estalla la competencia por el trono en Egipto entre los dos hijos de Cleopatra I. Antíoco aprovecha este desarrollo para extender su poder. Apoya Euergetes’ ambiciones de convertirse en rey con la condición de que Egipto ahora debe estar sujeto a Antíoco.
11:26 “Sí, los que comen de la porción de sus manjares lo destruirán, su ejército será barrido y muchos caerán muertos.
Antíoco soborna a los mismos consejeros y confidentes de Filómetro para que lo traicionen. Aunque las fuerzas de Ptolomeo superan con creces en número a las epífanes seléucidas, el norte obtiene aquí la victoria definitiva. Así que es hora de venir a la mesa de la paz. Es hora de tener una solución permanente. ¡Es hora de volver a mentir entre dientes!
11:27a “Ambos reyes’ los corazones se inclinarán hacia el mal, y hablarán mentiras en la misma mesa…
Hay un odio de larga data aquí. Como los jugadores en el conflicto de los Balcanes. Como los conflictos árabe-judíos de nuestros días. Cuando hablan de paz, solo están ganando tiempo para idear otro plan contra el otro. El tratado de paz se ve bien,
11:27b “pero no prosperará, porque el fin todavía estará en el tiempo señalado.”
Un curioso sin embargo, señaló recordatorio aquí. Nos lleva de regreso a 8:19 y nos recuerda el próximo día de “indignación” que está destinado a la humanidad. El tiempo señalado se menciona una vez más 8 versículos más abajo. El tiempo del fin. El tiempo señalado.
Aquí parece haber una pista, ya que la narración se interrumpe abruptamente para dejarnos saber que toda esta serie de eventos no debe concluir aquí, pero definitivamente debe concluirse. Haz todos los tratados que quieras, Antíoco, miente todo lo que quieras, esto se cerrará cuando Dios diga que es la hora de cerrar. Talves el próximo año. Tal vez no por mucho tiempo. Tu parte en los procesos de la historia en desarrollo está bajo la mano decidida de Dios.
Antíoco regresa a casa, próspero, embriagador. ¡Pero ya sea antes de comenzar o en el camino, se entera de un rumor que circula por Judea de que lo han asesinado! Pensando que ha muerto, algunas de las personas que ha instalado están siendo desinstaladas.
11:28 “Al volver a su tierra con grandes riquezas, su corazón se conmoverá contra el pacto santo; así hará daño y volverá a su propia tierra.”
Macabeos lo dice así: (1:20ff) “Después de someter a Egipto, en el ciento cuarenta y tres año, Antíoco se volvió y subió contra Israel y entró en Jerusalén con una gran fuerza. Y en su arrogancia entró en el santuario y tomó el altar de oro y el candelabro para el alumbrado, y todos sus muebles y la mesa para el Pan de Presentación… y tomó los tesoros secretos… y volvió a su casa. país. Masacraba a la gente y hablaba con gran arrogancia.”
Él “regresa a su propia tierra” con más de un millón de dólares’ valor del tesoro del Templo. Pero este no es el “designado” momento para Antíoco o el Templo todavía. Empeora.