Enfrentando Oposición

Enfrentando Oposición

Texto: Hechos 5:17-42

Introducción

1. En el episodio 5 de la serie AD, vemos cómo incluso en medio de la persecución, los apóstoles de la iglesia primitiva continuaron siendo obedientes al proclamar el Evangelio. Enfrentaron la oposición de los líderes religiosos y políticos de la época, muchos fueron encarcelados en múltiples ocasiones y algunos fueron martirizados por su fe.

A. Sin embargo, a través del poder del Espíritu Santo, los cristianos experimentaron valentía, declararon la verdad y recibieron poder a través de la gracia de Dios. No estaban enfocados en las circunstancias presentes llenas de desánimo, preguntas e imposibilidad.

B. Su enfoque estaba en Dios. Como resultado, hombres y mujeres fueron salvos, sanados y fueron testigos de muchos milagros.

C. La misión de llevar el Evangelio a toda la tierra fue imparable porque era parte de la historia de salvación de Dios que se ha escrito y se sigue escribiendo.

2. Corrie Ten Boom en The Hiding Place relata un incidente que le enseñó este principio. Ella y su hermana, Betsy, acababan de ser transferidas al peor campo de prisioneros alemán que habían visto hasta ahora, Ravensbruck.

A. Al ingresar a los cuarteles, los encontraron extremadamente hacinados e infestados de pulgas. Su lectura de las Escrituras esa mañana en 1 Tesalonicenses les había recordado regocijarse siempre, orar constantemente y dar gracias en todas las circunstancias.

B. Betsy le dijo a Corrie que se detuviera y agradeciera al Señor por cada detalle de su nueva vivienda. Corrie al principio se negó rotundamente a dar las gracias por las pulgas, pero Betsy insistió.

C. Ella finalmente sucumbió. Durante los meses que pasaron en ese campamento, se sorprendieron al descubrir cuán abiertamente podían realizar estudios bíblicos y reuniones de oración sin la interferencia de los guardias.

D. Fue varios meses después cuando supieron que los guardias no entrarían en el cuartel por culpa de las pulgas.

3. Al enfrentarte a la oposición encontrarás que…

A. Dios vendrá a ayudarte

B. Dios Abrirá Nuevas Puertas

C. Dios hará lo inesperado

D. Dios te dará motivos para regocijarte

4. Pongámonos de pie mientras leemos Hechos 5:17-42

Proposición: Encontrarás que hacer la obra de Dios, a la manera de Dios, traerá la provisión de Dios.

Transición: Cuando te enfrentes a oposición encontrarás que…

I. Dios vendrá a ayudarte (17-25).

A. Sino Un Ángel Del Señor

1. La escena es esta, los Apóstoles habían estado en el Templo en un lugar llamado Columnata de Salomón, donde habían predicado la palabra. Como resultado, las personas fueron salvas, sanadas y liberadas de los malos espíritus. ¿Cómo se atreven, verdad?

2. Bueno, lo creas o no, esto no le cayó bien a todos. Lucas nos dice: «El sumo sacerdote y sus oficiales, que eran saduceos, se llenaron de celos. 18 Prendieron a los apóstoles y los metieron en la cárcel pública».

A. Una vez más los saduceos, incluido el sumo sacerdote y sus amigos más cercanos, estaban molestos.

B. Esta vez estaban «llenos de celos» («indignación», KJV). La palabra griega (zēloō) puede significar celo o entusiasmo en un buen sentido, o puede significar el peor tipo de celos.

C. No es difícil ver cómo se usa la palabra aquí. También implica un espíritu de división y un celo por sus enseñanzas contra la resurrección de los muertos.

D. Podemos estar seguros de que odiaban ver a las multitudes reunidas alrededor de los apóstoles.

E. Probablemente también estaban celosos porque el nombre de Jesús «en lugar del de ellos… estaba siendo proclamado».

F. Sus celos hicieron que estos saduceos entraran en acción: arrestaron a los doce apóstoles y los arrojaron a la «cárcel pública».

G. «Público» aquí es en realidad un adverbio que significa públicamente. Es decir, esto se hizo en presencia de una multitud.

H. Aparentemente, los sacerdotes y los saduceos se habían desesperado. Esta vez se atrevieron a arriesgarse a la desaprobación de la multitud (Horton, Acts: A Logion Press Commentary, 123).

3. Pero no puedes detener a un Dios imparable. En vv. 19-20 leemos: “Pero un ángel del Señor vino de noche, abrió las puertas de la cárcel y los sacó. Entonces les dijo: 20 “Id al templo y dadle al pueblo este mensaje de ¡vida!”

A. Los saduceos, que no creían en los ángeles y «que creían que toda la historia era el resultado de decisiones humanas[,]… estaban sorprendidos».

B. Durante la noche «un ángel» del Señor abrió las puertas de la cárcel, llevó a los apóstoles a través de los guardias sin que ellos lo supieran, y les dijo a los apóstoles que fueran y tomaran su posición.

C. Debían continuar hablando en el templo al pueblo «el mensaje completo» (Gr. panta ta rhemata, «todas las palabras») de esta «nueva vida», es decir, las palabras que dan vida a los que creen.

D.El evangelio es más que una filosofía o un conjunto de preceptos.Él, a través de la obra del Espíritu Santo, da vida (Horton, 123).

4. Encontrarás que cuando estás haciendo la obra de Dios y el Espíritu Santo si se mueve, el diablo te combatirá. dientes y uñas. En el v. 21 dice: «Entonces, al amanecer, los apóstoles entraron en el templo, como se les había dicho, y luego comenzaron a enseñar. Cuando llegaron el sumo sacerdote y sus oficiales, convocaron el sumo consejo: la asamblea completa de los ancianos». de Israel. Entonces mandaron traer a los apóstoles de la cárcel para ser juzgados.»

A. Por mandato de este ángel, los apóstoles fueron al templo «al amanecer» y procedieron «a enseñar al pueblo» públicamente. Estaban llenos de la valentía por la que habían orado (4:29).

B. Hechos 4:29 (NTV)

Y ahora, oh Señor, escucha sus amenazas, y danos a nosotros, tus siervos, gran valentía para predicar tu palabra.

C. Esto debió de asombrar a la gente que los había visto arrestados y encarcelados la noche anterior.

D. También debe haberlos ayudado a ver que Dios todavía estaba con los apóstoles y detrás de su mensaje.

E. Algún tiempo después esa mañana «el sumo sacerdote y sus asociados» convocaron al Sanedrín.

F. El Sanedrín se identifica además como «la asamblea completa de los ancianos de Israel». Esto parece significar que los setenta miembros estaban presentes.

G. También da a entender que en la ocasión anterior cuando Pedro y Juan fueron arrestados sólo se llamó a los que eran saduceos bajo la dominación del sumo sacerdote.

H. Esto incluía la mayor parte del Sanedrín y constituía un quórum.

I. Pero esta vez, porque sabían que iban en contra de la mayoría de las personas en Jerusalén, trajeron el cuerpo completo, esperando que estuvieran de acuerdo con su decisión y defendieran el castigo de los apóstoles con todo el peso de su autoridad (Horton, 124) .

5. Ahora, lo que sucede a continuación es algo orquestado por el Espíritu Santo que ni siquiera Hollywood puede igualar. «Pero cuando los guardias del Templo fueron a la cárcel, los hombres se habían ido. Así que regresaron al concilio e informaron: 23 ‘La cárcel estaba bien cerrada, con los guardias parados afuera, pero cuando abrimos las puertas, nadie ¡uno estaba allí!”

A. Cuando enviaron a los «oficiales» (no altos oficiales, sino siervos, asistentes del templo) a la cárcel para traer a los apóstoles, ellos no estaban allí. .

B. Al regresar, los oficiales informaron que encontraron las puertas de la prisión aún cerradas con total seguridad, «con los guardias parados en las puertas».

C. abrieron las puertas, «no encontraron a nadie». «Este informe» hizo que el sumo sacerdote y sus asociados estuvieran «perplejos» con respecto a ellos, preguntándose «cuándo terminaría todo».

D. Además, esto implica que estaban preocupados y se preguntaban qué pasaría después (Horton, 124-125).

6. Si crees que no hay comedia en la Biblia, entonces lee el v. 25, «Entonces alguien llegó con noticias sorprendentes: “Los hombres que pusiste cárcel están parados en el Templo, enseñando a la gente!”

A. En palabras de Gomer Pyle, «¡Sorpresa, sorpresa, sorpresa!»

B. Aproximadamente en ese momento llegó alguien e informó que los hombres que se suponía que estaban en la cárcel estaban en el templo, parados en sus atrios abiertamente «enseñando a la gente».

C. Entonces el comandante de la guardia del templo fue con los sirvientes del templo y trajo a los Doce «sin violencia», porque temían que el pueblo se volviera contra ellos y los apedrearan.

D. Habían tratado con turbas antes y sabían lo que podía hacer un espíritu de turba y la violencia de la turba.

E. En realidad, la guardia del templo no necesitaba usar la fuerza. Los apóstoles fueron de buena gana aunque también sabían que tenían que decir la palabra y la multitud habría apedreado a los oficiales como enemigos de Dios y como blasfemos de los siervos de Dios.

F. Los apóstoles, sin embargo, indudablemente esperaban que este arresto se convirtiera en otra oportunidad para testificar de su Mesías y Salvador (Horton, 125).

G. ¡Hicieron la obra de Dios, y Dios vino a rescatarlos!

B. Dios proveerá

1. Ilustración: La fe es confianza inefable en Dios, confianza que nunca sueña que Él no estará a nuestro lado.» — Oswald Chambers

2. Cuando nos ponemos de parte de Dios, Él estará a nuestro lado.

A. Juan 14:15-16 (NTV)

“Si me aman, obedezcan mis mandamientos.16 Y yo le pediré al Padre, y él les dará otra Abogado, que nunca te dejará.

B. La palabra Abogado viene de la palabra griega parakletos, que significa uno, que viene y está a tu lado.

C. término legal muy parecido al de un abogado que está a tu lado y te defiende en la corte.

D. Cuando obedecemos a Dios y Su Palabra, el Espíritu Santo está a nuestro lado y nos defiende contra cualquiera que venga contra nosotros. nosotros.

E. Él no nos dejará ni nos desamparará.

F. Él hará lo que nosotros no podemos hacer.

G. Él hará lo que milagroso.

H. Él hará lo imposible.

Transición: Cuando te enfrentes a la oposición encontrarás que…

II.Dios se abrirá Puertas nuevas (26-32).

A. Debemos obedecer a Dios

1. Bueno, el sumo sacerdote y sus amigos tuvieron que lidiar con dos sorpresas: 1) los Apóstoles ya no estaban en prisión, y 2) estaban de regreso en el Templo predicando acerca de Jesús.

2. Así que enviaron a sus guardias para volver a arrestarlos. Entonces Lucas nos dice: «Entonces llevaron a los apóstoles ante el sumo consejo, donde el sumo sacerdote los enfrentó. 28 “¿No les dijimos que nunca más enseñaran en el nombre de este hombre?& #8221;, exigió. “¡En cambio, has llenado toda Jerusalén con tus enseñanzas acerca de él, y quieres hacernos responsables de su muerte!”

A. El sumo sacerdote evitó preguntar a los discípulos cómo salieron de la prisión.

B. Obviamente fue algo sobrenatural, y puede ser que no quisiera oír hablar de ángeles en los que no creía.

C. Entonces comenzó recordando a los apóstoles que les habían dado «órdenes estrictas» de no enseñar en «el nombre de este hombre» (una referencia despectiva al nombre de Jesús).

D. los acusó no solo de llenar Jerusalén con sus enseñanzas, sino también de querer traer sobre los líderes judíos la culpa de «la sangre de este hombre».

E. Probablemente recordaron las palabras de Pilato, «‘Yo soy inocente de la sangre de este hombre… Es tu responsabilidad!'» (Mat. 27:24).

F. La declaración de que habían «llenado a Jerusalén con [su] enseñanza» fue una gran admisión de la eficacia del testimonio de los apóstoles.

G. Sin embargo, el sumo sacerdote malinterpretó totalmente el propósito de los apóstoles, probablemente porque, a pesar de sí mismo, se sintió culpable por lo que le habían hecho a Jesús.

H. Su afirmación de que los apóstoles querían vengarse del Sanedrín por la muerte de Jesús no era más que pura calumnia, siendo completamente falsa (Horton,126).

3. Sin embargo, Pedro y los demás Apóstoles, llenos de santa valentía del Espíritu Santo, dijeron: “Debemos obedecer a Dios antes que a cualquier autoridad humana. 30 El Dios de nuestros antepasados resucitó a Jesús después de que lo mataran colgándolo en una cruz. 31 Entonces Dios lo puso en el lugar de honor a su diestra como Príncipe y Salvador. Hizo esto para que el pueblo de Israel se arrepintiera de sus pecados y fuera perdonado».

A. Pedro y los apóstoles (con Pedro como portavoz) no se disculparon.

B. Sin dudarlo respondieron: «¡Debemos obedecer a Dios antes que a la autoridad humana!»

C. «Obedecer» (Gr. peitharchein) es una palabra que se usa para referirse a la obediencia a alguien que tiene autoridad. Con una conciencia de la autoridad de Cristo. , dijeron: «Debemos obedecer».

D. Antes, en Hechos 4:19, habían dicho: «Tú juzgas». Pero el Sanedrín no juzgó que los apóstoles estuvieran bajo necesidad divinamente señalada. para difundir el evangelio.

E. Atribuían al esfuerzo humano lo que estaban haciendo los apóstoles, por lo tanto, los apóstoles tenían que declararse muy fuertemente aquí (Horton, 126).

4 Entonces Pedro proclamó: «Nosotros somos testigos de estas cosas y también lo es el Espíritu Santo, que es dado por Dios a los que le obedecen».

A. Como antes, los apóstoles enfatizaron que ellos eran los testigos de Cristo de «estas cosas».

B. Luego Pedro añade que el mismo Espíritu Santo también da testimonio.

C. De hecho, Él es Aquel a quien Dios ha dado (y todavía da como en el día de Pentecostés) a aquellos que le obedecen, capacitándolos así para ser testigos.

D. Dios es el Dador. Es bastante claro que la dádiva del Espíritu no debía limitarse a los apóstoles oa su época (Horton, 127).

E. Podrían haberse quejado y quejado porque habían sido tratados tan injustamente, pero en cambio aprovecharon la oportunidad que Dios les había dado para ser sus testigos y predicar el Evangelio.

F. ¡Dios abrió la puerta y ellos entraron!

B. Nuevo Ministerio

1. Ilustración: «Cuando un tren pasa por el túnel y oscurece, no tiras el billete y saltas. Te quedas quieto y confías en el maquinista». Corrie ten Boom

2. Dios puede estar usando tu oposición como una oportunidad para abrir una nueva puerta.

A. Santiago 1:2 (NTV)

Queridos hermanos y hermanas, cuando se les presenten problemas, considérenlo una oportunidad para un gran gozo.

B. Con demasiada frecuencia, cuando la oposición se nos presenta, nos sentamos y nos revolcamos en la desesperación y el desánimo.

C. Decimos: «Dios, ¿por qué permites que me pase esto?»

D. Pero todo el tiempo Dios se está preparando para abrir una nueva puerta de ministerio.

E. Él se está preparando para abrir las compuertas del cielo para ti.

F. Se está preparando para darte la oportunidad de tu vida.

G. Él se está preparando para derramar más de la unción del Espíritu Santo en tu vida.

H. ¡No se quede sentado desesperado, deje que Dios abra un camino donde no hay camino!

Transición: Cuando enfrente oposición encontrará que…

III. Dios hará lo inesperado (33-39).

A. Un fariseo llamado Gamaliel

1. En la siguiente sección vemos dos cosas que les suceden a los Apóstoles. Uno de ellos es esperado y el otro es inesperado.

2. Primero lo esperado. «Al oír esto, el consejo supremo se enfureció y decidió matarlos».

A. Aparentemente, la mayoría del Sanedrín tomó las palabras de Pedro en el sentido de que los apóstoles los consideraban no solo culpables de la muerte de Cristo, sino también culpables de negarse a aceptar la autoridad de Dios y obedecerle.

B. Pero en lugar de aceptar la oferta de arrepentimiento, estaban furiosos (gr. dieprionto, «aserrado», y así, cortados en el corazón, cortados en lo vivo por la ira, la indignación y los celos).

C. Inmediatamente iniciaron diligencias para matar a los apóstoles (Horton, 128).

3. Entonces sucedió lo inesperado. ¡Un fariseo salió en su defensa! En el v. 34 dice: «Pero un miembro, un fariseo llamado Gamaliel, experto en la ley religiosa y respetado por todo el pueblo, se levantó y ordenó que los hombres fueran enviados fuera de la cámara del consejo por un tiempo».

A. Como antes, los saduceos tomaron la delantera contra los apóstoles.

B. Pero esta vez tenían reunido a todo el Sanedrín; e incluía algunos fariseos prominentes.

C. Entre ellos estaba Gamaliel, un maestro autorizado de la Ley, muy apreciado por todo el pueblo.

D. En el Talmud judío se dice que es nieto de Hillel, el maestro más influyente del ala liberal de los fariseos.

E. Hillel fue tenido en alta estima por todos los judíos ortodoxos posteriores.

F. Paul fue entrenado por Gamaliel y se convirtió en uno de sus alumnos más destacados.

G. Poniéndose de pie, Gamaliel se hizo cargo de la situación y ordenó que los apóstoles fueran sacados afuera por un rato (Horton, 128-129).

4. Después de que los Apóstoles fueron quitados, Gamaliel dijo: “Israelitas, ¡cuidado con lo que estáis pensando hacer con estos hombres! fue muerto, y todos sus seguidores se fueron por sus diversos caminos. Todo el movimiento quedó en nada.»

A. Entonces Gamaliel procedió a advertir al Sanedrín que «se cuidara» («tenga cuidado en», NEB; preste mucha atención a) lo que pretendían hacer (o estaban a punto de hacer) a los apóstoles.

B. Con dos ejemplos les recordó que los individuos en el pasado habían reunido seguidores pero no llegaron a nada.

C. El primer ejemplo fue Teudas que dijo de sí mismo que era «alguien».

D. Theudas era un nombre común, y probablemente fue uno de los rebeldes que surgieron después de que Herodes el Grande muriera en el año 4 a. C.

E. Unos cuatrocientos hombres se unieron a este Theudas. Fue asesinado, y todos los que se habían «unido a él» se dispersaron y «se quedaron en nada».

F. Gamaliel da a entender que con Jesús crucificado, sus seguidores también se reducirán a nada. También da a entender que Jesús no era diferente de los falsos líderes anteriores, que fracasaron (Horton, 129).

5. Luego procede con otro ejemplo. Él dice: «Después de él, en el momento del censo, estaba Judas de Galilea. Hizo que la gente lo siguiera, pero también lo mataron y todos sus seguidores se dispersaron».

A . Después de Teudas, Judas el Galileo se levantó «en los días del censo».

B. Atrajo a un número considerable de personas tras él. Pero los romanos aplastaron su rebelión, y todos los que le obedecían fueron dispersados.

C. Sin embargo, algunos de ellos se convirtieron en zelotes. De esta manera, Gamaliel puede haber estado insinuando que, dado que el Sanedrín no combatió a los zelotes, no deberían combatir a los cristianos (Horton, 130).

6. Luego concluye con: “Así que mi consejo es que dejen a estos hombres en paz. Déjalos ir. Si están planeando y haciendo estas cosas simplemente por su cuenta, pronto será derrocado. 39 Pero si es de Dios, no podrás derribarlos. ¡Puede que incluso se encuentren peleando contra Dios!”

A. La conclusión de Gamaliel fue que debían apartarse de estos hombres y dejarlos ir, porque si este consejo o esta obra fuera de una mera fuente humana, sería «derribada», destruida.

B. Pero si fuera «de Dios» no podrían suprimirlo ni derrocarlo ni a ellos; «sólo os encontraréis luchando contra Dios».

C. Debemos tener en cuenta que este era un fariseo diciendo esto. Es decir, el registro inspirado deja claro que Gamaliel dijo esto; sus palabras registradas fueron las conclusiones de su propio pensamiento, razonamiento humano, no la verdad de Dios.

D. En cierto sentido, Gamaliel era un hipócrita, porque no aceptaba a Jesús como Señor, ni admitía que las señales y prodigios hechos por los apóstoles mostraban que Jesús era diferente de los líderes anteriores que murieron.

E . Es cierto, por supuesto, que lo que es de Dios no puede ser derribado. Es cierto también que es una tontería tratar de utilizar medios físicos para derrocar a las fuerzas espirituales.

F. Pero no es cierto que todo lo de origen humano sea pronto derribado y sus seguidores dispersos.

G. Hay muchas religiones paganas, falsas doctrinas, movimientos malvados y cultos modernos que mantienen seguidores después de muchos años.

H. Los juicios al final de esta era los pondrán fin a todos y las cosas de Dios continuarán (Horton, 130).

I. Pero a veces Dios envía personas inesperadas y circunstancias inesperadas para ayudarnos.

B. Personas inesperadas en lugares inesperados

1. Videoclip

2. Dios puede enviarte ayuda de personas inesperadas en lugares inesperados porque él es el Dios de lo imposible.

A. Lucas 1:37 (NTV)

“Porque nada es imposible para Dios.”

B. Al igual que Gamaliel, Dios puede enviar incluso a tus enemigos para que te defiendan. .

C. Él puede enviar a los incrédulos para que lo defiendan.

D. Él puede enviar a los más ateos para que lo defiendan.

E. No importa quién sea o lo que haga, Dios tiene el control.

F. Él tiene el control del pasado, del presente, pero especialmente de tu presente.

Transición: Cuando te enfrentes a la oposición encontrarás que…

IV. Dios te dará motivos para regocijarte (40-42).

A. Regocijarse porque Dios los consideró dignos

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1. ¡Había sucedido lo imposible, un fariseo salió en defensa de los Apóstoles y el resto de los líderes religiosos escucharon!

2. Lucas nos dice en el v. 40: «Los otros aceptó su consejo. Llamaron a los apóstoles y los hicieron azotar. Entonces les ordenaron que nunca más hablaran en el nombre de Jesús, y los dejaron ir».

A. Aunque debemos tener cuidado de no llevar demasiado lejos las palabras de Gamaliel, tuvieron su efecto. sobre el Sanedrín. Los gobernantes fueron «persuadidos» (convencidos) por él.

B. Luego llamaron a los apóstoles y «los azotaron» (con látigos que les arrancaron la piel de la espalda).

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C. La palabra griega (deirantes) significaba básicamente «despellejar», aunque pasó a significar este tipo de golpizas.

D. Por lo tanto, el consejo aún descargó su despecho e indignación en los apóstoles, probablemente por los habituales treinta y nueve azotes.

E. Entonces el Sanedrín «les ordenó que no hablaran en el nombre de Jesús» y los puso en libertad.

F. Reconocieron que «el nombre de Jesús», Su carácter y autoridad, era central en el mensaje de los apóstoles, que sin este enfoque en quién es Jesús, el nuevo movimiento se extinguiría (Horton, 131).

3. Ahora usted pensaría que el Apóstol sería infeliz por solo obtener el mocos fuera de ellos. Pero miren lo que pasó: “Los apóstoles salieron del sumo consejo regocijándose porque Dios los había tenido por dignos de padecer afrenta por el nombre de Jesús. Y todos los días, en el templo y de casa en casa, continuaban enseñando y predicando este mensaje. : “Jesús es el Mesías.”

A. Se alejaron de la presencia del Sanedrín «gozosos porque habían sido tenidos por dignos de padecer afrenta por el nombre de Jesús».

B. Es decir, sufrieron por todo lo que «el Nombre», y por lo tanto el carácter y la naturaleza de Cristo, incluye, especialmente su mesianismo, deidad, salvador y señorío.

C. A pesar de sus estrictas advertencias, los líderes judíos no persiguieron más a los apóstoles en este momento. Así que los apóstoles continuaron libremente su ministerio.

D. Todos los días «en los atrios del templo y desde casa por casa» nunca cesaron de enseñar y predicar la buena noticia (el evangelio) de que el Mesías es Jesús.

E. Desafiaron con audacia las órdenes del Sanhed rin y no prestó atención a sus amenazas.

F. Esta, sin embargo, es la última vez que Hechos menciona el ministerio en el templo.

G. Era hora de que los creyentes ampliaran sus horizontes para poder llevar a cabo la Gran Comisión (Horton, 132).

H. Pero el punto es que a pesar de que el diablo hizo todo lo posible para detenerlo, el Evangelio continuó propagándose.

B. De nuevo dije…

1. Ilustración: Dwight L. Moody también lo dice bien: «La felicidad es causada por las cosas que suceden a mi alrededor, y las circunstancias la estropearán; pero el gozo fluye a través de los problemas; el gozo fluye a través de la oscuridad; el gozo fluye también en la noche como en el día, la alegría brota a través de la persecución y la oposición, es una fuente incesante que brota en el corazón, un manantial secreto que el mundo no puede ver y no sabe nada, el Señor da a su pueblo gozo perpetuo cuando caminan en obediencia a Él.”

2. Dios puede traernos alegría incluso en medio de la oposición.

A. Filipenses 4:4, 6-7 (NTV)

Estén siempre llenos de gozo en el Señor. Te lo repito: ¡Alégrate!… 6 No te preocupes por nada; en cambio, oren por todo. Dile a Dios lo que necesitas, y agradécele por todo lo que ha hecho. 7Entonces experimentarás la paz de Dios, que supera todo lo que podemos comprender. Su paz guardará sus corazones y mentes mientras viven en Cristo Jesús.

B. Como el Apóstol podemos regocijarnos ante la oposición.

C. No porque nos guste la persecución, y ciertamente no queremos orar por ella, sino porque cuando obedecemos a Dios, él cuidará de nosotros.

D. Él es capaz de darnos fe frente a la oposición.

E. Él es capaz de darnos paz frente a la oposición.

F. Él es capaz de darnos alegría ante la oposición.

G. ¡¡¡PORQUE NUESTRO DIOS ES CAPAZ!!!

Conclusión

1. Vivimos en un mundo de desesperanza sin precedentes en todas las esferas: económica, social, política, emocional, moral, espiritual y ambiental. Mires donde mires, hay una sensación de desesperanza, y las circunstancias que la gente enfrenta a diario son abrumadoras.

2. Creo que esta es la hora más grande para la Iglesia de Jesucristo en la tierra. Nacimos para este momento para traer luz y vida y esperanza y libertad a un mundo perdido y roto.

3. Esta generación tiene un potencial inmenso. ¿Por qué? Porque servimos a un Dios restaurador y redentor: un Dios de esperanza, un Dios de segundas oportunidades, un Dios de nuevos comienzos.

4. Mientras el mundo se pregunta si hay esperanza, nosotros somos los que tenemos la respuesta: Jesucristo.

5. A través de una relación con Él, tenemos esperanza viviendo dentro de nosotros. A través del Espíritu Santo, todas las cosas son posibles, y todas las cosas ayudan a bien porque somos llamados por Dios para desempeñar nuestro papel en Su historia de salvación.