Doce años de sufrimiento y doce años de vida
DOCE AÑOS DE SUFRIMIENTO Y DOCE AÑOS DE VIDA.
Marcos 5,21-43.
En este Mark nos presenta una ‘historia dentro de una historia’ y, como es de esperar con un dispositivo literario de este tipo, hay similitudes y diferencias.
En primer lugar, tenemos la imagen no inusual de Jesús bajando a tierra solo para ser abarrotado por una multitud (Marcos 5:21; Marcos 5:24; Marcos 5:31). Luego, cuando finalmente se liberó de la multitud en la casa de Jairo, se encontró con otra multitud tumultuosa y tuvo que expulsarlos de la habitación (Marcos 5:37-38; Marcos 5:40).
Segundo, vemos el contraste en el estatus de los dos peticionarios de Jesús. Jairo era un gobernante de la sinagoga (Marcos 5:22). La mujer sin nombre estaba ritualmente impura (Marcos 5:25). El principal de la sinagoga se humilló y se arrojó a los pies de Jesús (Marcos 5:22); la mujer sin nombre solo lo hizo después de que la descubrieron (Marcos 5:33).
Tercero, ambos mostraron fe (Marcos 5:23; Marcos 5:28), pero también tuvieron que ser alentados en su fe (Marcos 5:33-34; Marcos 5:36).
La primera mención de “doce años” se refiere al tiempo que esta pobre mujer había estado sufriendo (Marcos 5:25). Es solo después de la curación de la hija anónima de Jairo que descubrimos que ella era “de edad de doce años” (Marcos 5:42). Toda la vida de aquella niña, la mujer desconocida había estado sufriendo: para aquella era demasiado tiempo para sufrir; ¡para el otro era demasiado joven para morir!
Digo que la mujer era ‘pobre’ tanto por simpatía a su condición, como porque en realidad había gastado todos sus bienes en médicos ineficaces (Marcos 5:26 ). Esto sirve como un contraste con la sanación eficaz y holística de Jesús.
Otros puntos de contraste surgen entre Jesús, quien sabía que el poder sanador había sido obtenido de Su presencia (en cuya santa presencia solo hay sanidad perfecta – Marcos 5:30) – y los discípulos, que no podían comprender bien cómo era que Él estaba preguntando «¿Quién me tocó?» en medio de tanta multitud (Jesús estaba, como la historia, rodeado por la multitud – Marcos 5:31 ).
El toque fue muy atrevido, porque, como con el toque del leproso (Marcos 1:41), teóricamente dejó a Jesús ceremonialmente impuro. Sin embargo, Jesús está dispuesto a tender la mano y tocarnos, oa ser tocado, sean cuales sean nuestras debilidades (cf. Hebreos 4:15). Sus palabras a la mujer son muy tranquilizadoras para aquellos de nosotros que difícilmente nos atrevemos a acercarnos a Él (Marcos 5:34).
Tocar un cadáver también habría hecho que un hombre o una mujer comunes y corrientes se vuelvan ceremonialmente impuros, pero Jesús es ningún hombre ordinario! Los mensajeros de la casa del gobernante no tenían nada que informar sino desilusión (Marcos 5:35), pero cuando todo parece desesperado y la desesperación está lista para asentarse, Jesús siempre está listo con una palabra de aliento (Marcos 5:36).
¡No temas! ¡Solo ten fe! A la luz del milagro que acababa de presenciar, Jairo sin duda se inclinó a obedecer.
¿Escucharemos la palabra del Señor, oiremos, confiaremos y obedeceremos?
Cuando Jesús, Pedro, Santiago y Juan llegaron a la casa, los dolientes se inclinaron a reírse del comentario de Jesús (Marcos 5:38-40). “Dormir” es un eufemismo cristiano aceptable para la muerte (1 Corintios 15:20). La resurrección de la hija de Jairo (Marcos 5:41-42) nos recuerda la crianza de dos niños por Elías y Eliseo respectivamente (1 Reyes 17:17-23; 2 Reyes 4:32-37).
El registro de las palabras en arameo pronunciadas por Jesús a la joven tiene el sabor de un informe de testigo presencial (Marcos 5:41). Y mientras todos permanecían en un estado de desconcierto (Marcos 5:42), es conmovedor notar que solo el ocupado predicador tuvo la presencia de ánimo para instruir que se le diera comida al niño (Marcos 5:43).</p
Jesús tiene poder sobre la enfermedad (Isaías 53:4-5). Jesús tiene poder sobre la muerte (Hechos 2:23-24). Jesús tiene poder sobre el pecado (Marcos 2:5).
Ese poder es nuestro para tomarlo, si ponemos nuestra confianza en Él.
Pide. Alcanzar. Tocar. Cree…