La doctrina de los nicolaítas

Pero tenéis esto a vuestro favor: aborrecéis las prácticas de los nicolaítas, que yo también aborrezco. – Apocalipsis 2:6

Se nos enseñan cosas ya nuestro alrededor se les enseñan las mismas cosas a otros, así que no somos propensos a cuestionar si es correcto lo que estamos creyendo. Para muchos pasajes de la Biblia esto sucede donde hay una definición moderna aceptada y cuestionarla te hace parecer casi rebelde contra los demás. Rara vez muchos van más allá de lo que escucharon para investigar que posiblemente los primeros creyentes pensaron en este pasaje y doctrina. Los primeros Padres de la Iglesia a veces nos ayudan a entender algunos de estos términos que simplemente tendríamos que adivinar de otra manera en el significado. Muchos creyentes modernos toman la palabra etimología de nicolaítas, Nico significa «victoria» y Laitanes significa «pueblo». En resumen, la creencia moderna de algunos es que la doctrina era la separación del clero especial por encima de los creyentes normales, y que ese clero los controlaba y gobernaba. Muchos de los que sostienen este punto de vista de que Dios odia tales cosas generalmente están en asambleas evangélicas autónomas modernas que sienten que cualquier liderazgo sobre un grupo de iglesias locales está mal.

Obtenemos una imagen muy diferente cuando profundizamos en la historia de la Iglesia. . Muchos de los líderes de la iglesia primitiva sostenían comúnmente que los nicolaítas eran seguidores del diácono Nicolás de Antioquía (Hechos 6:5), quien terminó enseñando doctrinas equivocadas. Ireneo dijo: «Los nicolaítas son los seguidores de Nicolás, que fue uno de los siete primeros ordenados al diaconado por los apóstoles. Llevan una vida de indulgencia desenfrenada. El carácter de estos hombres se señala muy claramente en el Apocalipsis de Juan, [cuando son representados] como enseñando que es cosa indiferente practicar el adulterio y comer cosas sacrificadas a los ídolos». Lo que es aleccionador para nosotros en esto es que Nicolás nuevamente fue uno de los diáconos especialmente elegidos por los apóstoles ante el Señor. Balaam también fue un profeta del Señor que erró y su doctrina y enseñanzas son condenadas en las mismas prácticas que los Nicolaítas. Vemos en contexto que estaban enseñando a comer cosas sacrificadas a los ídolos ya cometer fornicación (Apocalipsis 2:14-15). Curiosamente, estos fueron los asuntos principales condenados por el decreto del concilio apostólico (Hechos 15:29). Entonces vemos una imagen muy diferente de la historia de la Iglesia primitiva y, a saber, el Libro de los Hechos. También pinta para nosotros un relato muy aleccionador de uno de los primeros obispos de la Iglesia que apostató en doctrinas falsas que el Señor odiaba. Que Dios nos guarde de tales errores y de confesar y seguir la fe que una vez fue dada a los santos (Judas 1:3).