La bendición de un matrimonio lleno de gracia

Introducción:

A. Érase una vez un esposo que pecó contra su esposa, pero él se disculpó y ella lo perdonó.

1. Sin embargo, de vez en cuando, la esposa le recordaba al marido su pasada indiscreción.

2. Finalmente, un día el esposo le preguntó a su esposa: ‘Cariño, ¿por qué sigues mencionando eso? Pensé que su política era «perdonar y olvidar». ”

3. “Es,” la esposa dijo: “Simplemente no quiero que olvides que he perdonado y olvidado.”

4. En realidad, el perdón en el matrimonio no es algo para bromear.

B. En su libro Lee: The Last Years, Charles Flood informa que después de la Guerra Civil, Robert E. Lee visitó a una dama de Kentucky que lo llevó a los restos de un gran árbol viejo frente a su casa.

1. Allí lloró amargamente que sus extremidades y tronco habían sido destruidos por el fuego de la Artillería de la Unión.

2. Miró a Lee en busca de una palabra que condenara al Norte o al menos simpatizara con su pérdida.

3. Después de un breve silencio, Lee sabiamente dijo: “Córtelo, mi querida señora, y olvídelo.”

4. Es mejor perdonar las injusticias del pasado que permitir que permanezcan, y permitir que la amargura eche raíces y envenene el resto de nuestras vidas.

C. Esta es la tercera lección de nuestra Serie de asuntos matrimoniales.

1. Hasta ahora en la serie, hemos discutido el hecho de que el matrimonio no es fácil y el hecho de que el matrimonio le pertenece a Dios.

2. El plan de Dios para un hombre y una mujer es un plan perfecto, y funciona mejor cuando permitimos que Dios nos moldee a Su imagen, y cuando seguimos el ejemplo de Dios y seguimos sus mandamientos. .

3. En el sermón de hoy, queremos discutir la bendición de un matrimonio lleno de gracia.

4. Quizás ningún mandato de Dios para el matrimonio es más importante y más impactante que el mandato de Dios de perdonar como Dios. perdona.

5. El perdón es la clave para un alma sana y relaciones sanas, especialmente la relación matrimonial.

D. Pero admitámoslo, desde el principio: perdonar no es fácil para nosotros, ¿verdad?

1. La mayoría de nosotros preferimos sentarnos en un tribunal que en un propiciatorio.

2. Si alguien nos ha hecho mal, especialmente alguien tan cercano a nosotros como nuestro cónyuge, hay una parte de nosotros que preferiría verlos retorcerse de tristeza que sonreír de alivio.

3. Pero lo que debemos afrontar es el hecho de que nuestro Dios es un Dios misericordioso y Él espera que seamos un pueblo misericordioso.

4. Reconozcamos también que nada bueno resulta de no perdonar.

a. Por mucho que una persona guarde rencor, no mejora.

5. En última instancia, negar el perdón no es un derecho ni un privilegio – ¡es pecado!

a. Retener el perdón destruye nuestra relación con Dios y con los demás.

I. Dios quiere que seamos personas llenas de gracia

A. No tenemos que escudriñar nuestras Biblias por mucho tiempo o mucho para concluir que Dios quiere que seamos personas llenas de gracia.

1. Comencemos con Jesús’ célebre Sermón de la Montaña.

a. El Sermón de la Montaña comienza con las Bienaventuranzas que incluyen esta: “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mt. 5:7).

b. Mientras Jesús continuaba su sermón, abordó la necesidad de amar incluso a nuestros enemigos. Él dijo: “Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos…Sed, pues, perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mt 5,44-45; 48).

1. La versión de Lucas de la misma instrucción termina con, “Sed misericordiosos, así como vuestro Padre es misericordioso” (Lucas 6:36)

c. Más adelante, en el Sermón de la Montaña, descubrimos el Padrenuestro, que incluye: “Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores” (Mt. 6:12).

d. Después de terminar esa oración, Jesús sintió la necesidad de enfatizar y aclarar la importancia del perdón, y Jesús dijo: “Porque si perdonáis a los hombres cuando pecan contra vosotros, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros. Pero si no perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre no perdonará vuestros pecados” (Mt 6,14-15).

e. Si esa declaración de Jesús no llama nuestra atención, entonces no sé qué lo hará.

2. Puedo imaginarme al apóstol Pedro contemplando esas palabras por un período de tiempo.

3. Quizás, en parte, fueron esas palabras las que hicieron que Pedro más tarde se acercara a Jesús con esta pregunta: “Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano cuando peca contra mí? ¿Hasta siete veces?” (Mt. 18:21)

a. Tal vez Pedro pensó que Jesús iba a quedar muy impresionado con él, pues los rabinos enseñaron que hay que perdonar a una persona 3 veces – ¡Peter lo estaba duplicando y sumando uno!

b. Pedro debe haberse sorprendido cuando Jesús respondió: “Te digo, no siete veces, sino setenta y siete veces” (algunas traducciones dicen “setenta veces siete” – 490).

c. De cualquier manera, Jesús’ La respuesta lo sacó completamente del ámbito de contar.

d. 77 veces o 490 veces es demasiado indulgente para llevar la cuenta.

5. El punto que Jesús estaba destacando es que estamos llamados a un estilo de vida de perdón – debemos ser un pueblo misericordioso, un pueblo lleno de gracia que llene a otros de gracia.

B. En las cartas de Pablo, vemos que él continuó indicándonos la voluntad de Dios de que seamos personas llenas de gracia.

1. Por ejemplo, miren conmigo Colosenses 3:12-14: 12 Por tanto, como pueblo escogido de Dios, santo y muy amado, vístanse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia. 13 Sopórtense unos a otros y perdonen cualquier queja que puedan tener unos contra otros. Perdona como el Señor te perdonó. 14 Y sobre todas estas virtudes vestíos de amor, que las une a todas en perfecta unidad.

2. Estos versículos son tan completos que nos proporcionan todo lo que necesitamos para ayudarnos a ser personas llenas de gracia.

3. Primero, notamos el fundamento de nuestra estima y nuestra capacidad para llevar a cabo la voluntad de Dios – Somos el pueblo especial de Dios – elegido, santo y muy amado.

a. Debemos permitir que el amor de Dios y Su poder vivan plenamente en nuestros corazones y mentes.

b. Debemos saber que somos especialmente apreciados y empoderados por Dios como su pueblo.

c. Debido a esta realidad, entonces podemos revestirnos de las características de Dios.

4. Notamos que ser como Dios incluye tratarnos unos a otros con compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia.

a. ¿Te imaginas cómo serían bendecidas nuestras relaciones si se caracterizaran por ese tipo de actitud y comportamiento – compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia?

b. ¿Cómo sería diferente su matrimonio si ese tipo de características fueran la norma?

5. Pero luego, además de esas características, Pablo agrega paciencia y perdón.

a. La tolerancia tiene que ver con soportarse unos a otros, y longanimidad o perseverancia es otra forma de decirlo.

b. Hay otras palabras que se usan para el perdón en la Biblia, pero la que se usa aquí significa “dar gratuitamente o con gracia” – la idea es no exigir el pago de lo que se te debe, sino perdonarlo libremente, cancelando la deuda.

6. Luego, Paul agrega alguna aclaración y motivación para perdonar – “perdona como el Señor te perdonó.” Al hacerlo, Pablo nos recuerda lo mismo que Jesús dijo al respecto.

7. Desearía tener más tiempo para explorar la riqueza de esta sección de las Escrituras, pero espero que podamos ver cuán clara y generalizada es nuestra llamada a una vida llena de gracia en nuestras relaciones.

C. De estos pocos ejemplos de Jesús’ y las enseñanzas de Pablo, es claro que una de las piezas centrales de la ética cristiana es convertirse en personas llenas de gracia.

1. En gracia, estamos llamados a tratar a las personas mejor de lo que merecen ser tratados, que es como queremos ser tratados.

2. Todos estos mandamientos deben ser aplicados a todas nuestras relaciones, especialmente a la relación matrimonial.

D. Antes de continuar, permítanme hacer una aclaración importante: – Soy dolorosamente consciente de que hay pecados que los cónyuges cometen el uno contra el otro que pueden empujar la tolerancia y el perdón al otro lado de la línea para permitir el pecado, y pueden justificar la separación o incluso el divorcio.

1. Cuando digo esto, estoy pensando en cosas como: asalto, adulterio, abuso infantil, abuso de drogas y embriaguez, juego adictivo o robo que lleva a la ruina a una familia.

2. Mi enfoque y objetivo hoy, mientras discutimos el perdón en el matrimonio, no se centra en ese tipo de cosas extremas y destructivas, sino en las formas más comunes en las que debemos soportarnos y perdonarnos unos a otros.

II. ¿Cómo podemos practicar la gracia y el perdón en el matrimonio?

A. Comencemos con una definición – ¿Qué es el perdón?

1. El Dr. Archibald Hart definió el perdón como «renunciar a mi derecho a lastimarte por lastimarme».

a. Esa es buena, reflexiona en tu mente, perdonar es renunciar a mi derecho a lastimarte por lastimarme.

2. El Grief Recovery Institute ofrece una excelente definición de perdón.

a. Definen el perdón como: “Renunciar a la esperanza de un ayer diferente o mejor.”

b. En muchos sentidos, el perdón se trata de llegar a la paz sobre el pasado.

c. No importa lo que hagamos o cuánto lo intentemos, el pasado no se puede cambiar – sólo puede ser aceptado y perdonado.

d. No importa cómo hayamos sido lastimados, violados, traicionados, faltados al respeto, abusados o abandonados – tenemos que renunciar a la esperanza de que la ocurrencia pasada ofensiva pueda ser diferente o mejor de alguna manera.

e. Lo que nos ha pasado nos ha pasado – eso nunca puede cambiar.

f. Lo único que puede cambiar es lo que pensamos al respecto, lo que sentimos y lo que hacemos al respecto mientras vivimos en el presente y avanzamos hacia el futuro.

g. Mientras vivamos en estas cosas del pasado y deseemos que hayan sido diferentes, nos aprisionaremos en ese pasado inmutable y nos ataremos con pesadas cadenas a viejas cicatrices emocionales y físicas.

h. Dios puede ayudarnos a dejar atrás el pasado a través del perdón, independientemente de que haya habido o no alguna disculpa, recompensa, castigo o reconciliación.

3. En última instancia, el perdón es un acto de fe.

a. Al perdonar a otra persona, confío en que Dios es mejor hacedor de justicia que yo.

1. Al perdonar, libero mi propio derecho a vengarme y dejo que Dios resuelva todas las cuestiones de justicia.

2. Dejo en las manos de Dios la balanza que debe equilibrar la justicia y la misericordia.

b. Tenemos que confiar en que a través del perdón Dios sanará nuestras heridas y usará nuestro perdón para ayudar a restaurar la relación.

1. El hecho de que perdonemos a los demás no garantiza un cambio en ellos, pero sí garantiza que creceremos y seremos protegidos de la amargura.

c. Nada de esto es fácil, pero Dios lo hace todo posible, si confiamos en Él.

4. ¿Qué cosas pueden ayudarnos a aprender a perdonar? Déjame sugerirte 3 cosas…

C. En primer lugar, ayuda recordar cuánto hemos necesitado el perdón.

1. Todos nosotros somos pecadores y hemos ofendido a nuestro Santo Dios, y hemos recibido Su maravillosa gracia.

2. Todos nosotros también hemos ofendido y lastimado a otros, y hemos recibido el perdón de ellos.

3. Por eso Pablo enseñó a los efesios: “Sed bondadosos y misericordiosos unos con otros, perdonándoos unos a otros, así como Dios os perdonó a vosotros en Cristo.” (Efesios 4:32)

4. Debido a que todos hemos sido perdonados, debemos buscar extender ese perdón a los demás.

5. Los orgullosos, sin embargo, encuentran difícil perdonar.

a. El orgullo nos hace pensar más de nosotros mismos de lo que deberíamos, y menos de los demás de lo que deberíamos.

b. Aferrarse a una ofensa puede darnos un sentido de superioridad moral sobre los demás y puede distraernos de tener que mirar nuestros propios corazones y vidas.

c. Nuestro verdadero enemigo no es el que nos ha hecho daño, sino el maligno y su obra en el mundo y su obra en nuestra propia carne.

d. La falta de perdón es obra de la carne.

e. Necesitamos darnos cuenta de que no perdonar es un pecado que es tan feo y pecaminoso a los ojos de Dios como los pecados que pueden haber sido cometidos contra nosotros.

6. Obtenemos la victoria de convertirnos en personas llenas de gracia y generosas con el perdón cuando somos capaces de ver las vigas en nuestros propios ojos y dejar de centrarnos en los pecados de los demás.

a. Aquellos que se niegan a reconocer sus propios fracasos van a tener dificultades para tolerar, comprender y perdonar los fracasos de los demás.

7. Entonces, seamos un pueblo muy consciente de nuestros propios fracasos y pecados, y apreciemos la cantidad de gracia que se nos ha mostrado, para que seamos más inclinados a perdonar a los demás. .

D. En segundo lugar, ayuda a entender de dónde viene el infractor.

1. Es útil tratar de ver más allá de la ofensa y tratar de comprender lo que podría haber estado ocurriendo o aún podría estar ocurriendo dentro del infractor.

2. Muchas veces el ofensor es alguien que también ha sido gravemente herido por otros.

a. Dentro de ese cuerpo adulto que podemos ver, a menudo hay un niño o niña asustado y herido que aún no se ha recuperado de sus propias experiencias abusivas.

3. Nuestros compañeros y otras personas que nos lastiman aún no son maduros y completos en Cristo y, a menudo, todavía tienen mucho espacio para crecer.

4. Mientras Jesús colgaba de la cruz, pudo mantener todo esto en perspectiva y entonces oró: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”. (Lc 23,34)

5. Ponernos en el lugar de la otra persona muchas veces nos ayuda a objetivar sus acciones y nos ayuda a controlar nuestras reacciones.

E. Tercero, ayuda a darse cuenta de que extender el perdón es lo mejor para ellos y para nosotros.

1. Alguien ha dicho, “la amargura es como beber veneno con la esperanza de que tu enemigo muera por ello.”

2. O como confesó una vez el comediante Buddy Hackett: “He tenido algunas discusiones con la gente, pero nunca guardo rencor”. ¿Sabes por qué? Mientras tú guardas rencor, ellos salen a bailar.

3. Al final, cuando no perdonamos a los demás, nos hacemos daño a nosotros mismos.

4. Esto es lo que concluimos anteriormente de Jesús’ palabras del Sermón de la Montaña, “Porque si perdonáis a los hombres cuando pecan contra vosotros, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros. Pero si no perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre no perdonará vuestros pecados.” (Mt 6,14-15)

5. El perdón es tan necesario para quien lo da como para quien lo recibe.

a. El perdón es una cosa hermosa.

b. Libera el dolor de cabeza, la carga de culpa y aporta una increíble sensación de limpieza.

c. Prepara el escenario para nuevos comienzos y sanación.

F. Permítanme aclarar qué es el perdón compartiendo algunas cosas sobre lo que no es el perdón.

1. Perdonar no es pretender que nunca sucedió – eso se llama represión.

a. No podemos perdonar verdaderamente hasta que aceptemos lo que realmente nos pasó.

2. Perdonar no es excusar lo que hizo la otra persona.

a. Lo que nos hicieron no está bien y no tenemos que inventar excusas por lo que hicieron.

b. No tenemos que aprobar el comportamiento pecaminoso para perdonarlo.

3. El perdón no es reconciliación. Perdonar requiere una persona, la reconciliación requiere dos.

a. Debemos aprender a perdonar sin importar lo que la otra persona haga o deje de hacer.

4. Perdonar no es renunciar a la justicia y al cambio.

a. Perdonar no significa que no haya consecuencias ni expectativas de cambio.

b. Cuando perdonamos, en realidad nos apartamos del camino de la justicia perfecta y el poder transformador de Dios.

5. Finalmente, perdonar no es olvidar.

a. Hay una diferencia entre recordar (que no podemos controlar) y ensayar (que podemos controlar). 1 Corintios 13:5 dice: “El amor no guarda acta de los agravios.”

b. Tenemos que elegir entre mantener una lista de errores y tener un buen matrimonio.

c. La buena noticia es que una vez que dejamos de ensayar la lista de errores de nuestra pareja, los malos recuerdos pueden comenzar a desvanecerse (¡a mi edad los recuerdos se desvanecen cada vez más rápido!).

d. Cuando alimentamos nuestros rencores contra los demás, los recuerdos amargos nos carcomen a nosotros y a nuestras relaciones.

G. Entonces, ¿cómo empezamos a perdonar?

1. El primer paso es: Decide perdonar. El perdón es una elección y una decisión.

2. El segundo paso es: ¡Ora por la ayuda de Dios! Debemos pedirle a Dios que nos dé la capacidad de perdonar.

3. El paso final es: Actuar con gracia y amor. Trata a la persona que has perdonado como te gustaría que te trataran a ti.

H. Sepa esto con certeza: los poderes de las tinieblas buscan destruirnos a nosotros ya nuestros matrimonios.

1. Lo último que Satanás quiere que hagamos es perdonar.

2. Mientras el sol se pone y alimentamos la ira, la amargura y el rencor hacia cualquiera, el diablo sonríe.

3. La falta de perdón abre la puerta para que él nos detenga y traiga destrucción a nuestras vidas.

4. Satanás es egoísta y orgulloso. Cuando no perdonamos estamos actuando como Satanás.

5. Pero cuando perdonamos, estamos actuando como nuestro Padre Celestial.

I. Cerca del final de la poderosa novela de Irving Stone, El amor es eterno, hay una conversación conmovedora entre Mary Lincoln, esposa del presidente fallecido, y el guardaespaldas del presidente, Parker.

1. “¿Por qué no estabas en la puerta para mantener alejado al asesino?” exigió ella.

2. Con la cabeza gacha, Parker respondió: «Me he arrepentido amargamente, pero no creía que alguien intentara matar a un hombre tan bueno en un lugar tan público». La creencia me hizo descuidado. Me atrajo la obra, y no vi entrar en el palco al asesino.

3. La Sra. Lincoln dijo: ‘Deberías haberlo visto. No tenías por qué ser descuidado.”

4. Con eso se echó hacia atrás en su almohada y se cubrió la cara con las manos, y con profunda emoción dijo: “Vete ahora. No eres tú a quien no puedo perdonar; es el asesino.

5. Entonces Tad, el hijo del presidente, que había pasado esa noche miserable debajo del escritorio de su padre, le dijo a su madre: «Si papá hubiera vivido, habría perdonado al hombre que le disparó». Papá perdonó a todos.”

J. Nuestro PA, nuestro Padre celestial, es un padre que perdona, y quiero ser como Él – ¿y tú?

1. WA Ward, en su libro, Pensamientos de un optimista cristiano, escribió: “Somos más como bestias cuando matamos. Somos más como hombres cuando juzgamos. Somos más como Dios cuando perdonamos.”

K. Los matrimonios llenos de gracia son una gran bendición.

1. Que Dios nos ayude a ser más como Él en todos los sentidos, especialmente en la capacidad de perdonar.

2.Que Dios nos ayude a ser receptores y dadores de perdón, especialmente en el matrimonio.

Recursos:

“El poder revolucionario del perdón” Sermón de Matthew Parker (SermonCentral.com)

“Superar la falta de perdón” Sermón de Todd Leupold (SermonCentral.com)

“El poder del perdón en el matrimonio” por Dominiek Harris, todayschristianwoman.com.

“Lo que significa perdonar” por Winston Smith, adaptado de Marriage Matters.

“Perdonar” Sermón de Edward Skidmore (SermonCentral.com)

“Matrimonio: perdonar y tolerar” por John Piper, desiringgod.org.

“Matrimonio, buscando la conformidad con Cristo en el pacto” por John Piper, desiringgod.org.