Pentecostés – Promesa, Pureza y Poder

Escritura: Hechos 2:1-4; Ezequiel 36:22-27

Pentecostés: 1. Una promesa cumplida 2. Una pureza realizada 3. Un poder poseído

Pentecostés habla de una promesa cumplida: la venida del Espíritu Santo

Pentecostés habla de una Pureza a realizar – el perdón de todos los pecados (no intencionales e intencionales)

Pentecostés habla de un Poder a ser poseído – tanto por los individuos como por la comunidad de creyentes en una comunidad de fe de unidad y unidad.

INTRO:

¡Buenos días! Estoy muy contento de que todos estén aquí esta mañana mientras celebramos el domingo de Pentecostés. Como saben, el Domingo de Pentecostés es uno de esos Días Santos Mayores en la vida de la Iglesia. Experimentar Pentecostés o la venida del Espíritu Santo tiene que ser uno de los grandes momentos culminantes de cualquier discípulo de Jesús.

Para algunas personas, sin embargo, cualquier sermón o discusión sobre el Espíritu Santo parece crear un espíritu de ansiedad. La idea de Dios llenando a una persona con Su Espíritu Santo, los hace sentir un poco incómodos. Simplemente no les gusta hablar de nada que tenga que ver con lo sobrenatural. Está bien discutir, enseñar y predicar sobre las enseñanzas de Jesús, pero cuando hablamos de ser llenos del Espíritu Santo, se sienten incómodos. Todo suena demasiado místico, a otro mundo.

Para otros, tal discusión trae un poco de culpabilidad y vergüenza. Leen estas historias fantásticas de milagros, unciones con señales y prodigios y se preguntan si son para nuestro tiempo. Y si son para nuestro tiempo, ¿por qué no somos testigos de más de ellos? En sus corazones y mentes simplemente no ven el poder, la presencia y la pureza del Espíritu Santo en nuestro mundo de hoy. Y se preguntan si tiene que ver con ellos. ¿Hay algo que les falta?

Espero que para ustedes hoy, hablar y leer sobre el Espíritu Santo sea un gozo. Porque no hay mayor experiencia que tener al Espíritu Santo presente y activo en tu vida. No hay mayor consuelo y compañía que vivir en la pureza, santificación y justificación del SEÑOR en nuestra vida.

Esta mañana en particular me gustaría que nos demos cuenta de que:

1. Pentecostés es una Promesa Cumplida

2. Pentecostés es la Pureza Realizada

3. Pentecostés es un poder poseído, tanto por individuos como por el cuerpo corporativo de Cristo.

I. Pentecostés es una Promesa del Padre Cumplida

La Palabra de Dios está repleta de pasajes que tratan sobre el Espíritu Santo y la Promesa del Padre para realizar la era completa del Espíritu Santo. El Espíritu está activo en la creación (Génesis 1:2) y en la vida de hombres y mujeres (Génesis 6:1-3). Moisés y los Hijos de Israel prueban la majestad del Espíritu Santo (Números 11:16-25) con el derramamiento sobre los 70 ancianos.

Los individuos son llenos del Espíritu Santo. Vemos eso en las vidas de Job (Job 33:4), David (1 Crónicas 28:12; 2 Samuel 23:2), Nehemías (Nehemías 9:20), Bazaleel (Éxodo 35:30-36:1), José (Génesis 41:38) y otros. Se dice que cada uno de estos individuos tiene el Espíritu Santo llenándolos, ungiéndolos y dándoles una visión especial para hacer sus tareas asignadas. Profetas como Elías y Eliseo son vistos como hombres que viven enteramente bajo la guía y dirección del Espíritu Santo (2 Reyes 2 y 5). Daniel es conocido en el tiempo del exilio como un hombre lleno del Espíritu Santo de Dios (Daniel 4:8-9; 5:11).

La presencia del Espíritu Santo es uno de los temas principales en los escritos proféticos de Ezequiel (11:19; 36:26-27; 37:14), Isaías (44:3) y el profeta Joel (2:28-29). Otros, como Jeremías (31:33) esperan un tiempo cuando el Espíritu vendrá y dará a las personas un nuevo pacto, un nuevo corazón y una nueva visión.

Y si todos estos ejemplos no son suficientes, Jesús mismo habla mucho del Espíritu Santo (cf. Lc 11,13; 12,12; Jn 7,37-39; 14-16; 20,22). Sin embargo, lo hace de una manera peculiar. Cuando Jesús se refiere a la venida del Espíritu Santo, nos dice que la venida del Espíritu Santo es el resultado de la «PROMESA DEL PADRE» (Lucas 24:49; Hechos 1:4-5).

Y es ese punto el que queremos levantar. Mientras todos los demás hablan y señalan un tiempo de la venida del Espíritu, Jesús nos dice que la venida del Espíritu es el cumplimiento de la Promesa de Su Padre Celestial. Jesús nos dice claramente que la Venida del Espíritu Santo es parte del plan del Padre para Su Pueblo.

«Y he aquí, estoy enviando la Promesa de mi Padre sobre vosotros. Pero quedaos en la ciudad hasta que están revestidos del poder de lo alto». – Lucas 24:49 (RVR60)

“Y estando con ellos les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, dijo, oísteis de mí; porque Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días». – Hechos 1:4-5 (RVR60)

La venida del Espíritu Santo a nuestro mundo no es algo inventado por la iglesia. Es algo que la iglesia fue prometida por nuestro Padre Celestial. La venida del Espíritu Santo es Dios cumpliendo Su promesa. Son las palabras de Nuestro Señor y Salvador, Jesús, volviéndose realidad. Y es un privilegio que usted y yo podamos disfrutar esta mañana. Tenemos el Espíritu Santo esta mañana, porque nuestro Padre Celestial prometió Su Espíritu Santo.

II. Pentecostés es la realización de la pureza

La pureza es un tema central en muchos textos antiguos y en muchas partes de las Escrituras tanto judías como cristianas.1 Las personas llegaron a darse cuenta de que necesitaban a Dios, necesitaban experimentar a Dios y necesitaban y deseaban tener una relación con Dios. Sin embargo, ¿cómo se acerca uno a un Dios Santo? ¿Cómo se acerca uno al Todopoderoso? ¿Cómo puede un hombre nacido de una mujer, nacido en pecado, llegar a la presencia de un Dios Santo? (Job 14:1)

Isaías 6 comienza con este tipo de drama que se desarrolla en la vida del profeta Isaías. Isaías se encuentra viendo al SEÑOR JEHOVÁ sentado en Su trono celestial. Ve a Dios rodeado de serafines y oye al Cielo alabando y proclamando la Santidad de Dios. «Santo, Santo, Santo, Señor Dios Todopoderoso». Isaías se encuentra en la presencia del SEÑOR DIOS JEHOVÁ y es a la vez estremecido y sumido en un estado de remordimiento.

Porque mientras puede ver la orla de las vestiduras de Dios, mientras puede oír las voces de los celestiales seres, no se le permite unirse a ellos. No puede alzar la voz y unirse a su coro de alabanza. Su voz permanece en silencio. Es un hombre que se pierde, un hombre que confiesa que es de labios inmundos y de un pueblo de labios inmundos.

Isaías está fuera de sí. Conoce demasiado bien la profundidad de su impureza. Conoce la santidad de Dios y conoce la impureza de sí mismo. Y grita de agonía y de remordimiento. ¿Cómo puede sobrevivir, cómo puede ser testigo de toda esta majestuosidad? La inmundicia, la impureza y el pecado simplemente no pueden existir en la presencia del SEÑOR. Hay un peligro real aquí para el Profeta.

Acompaña la Gracia Asombrosa de Dios. Justo aquí tenemos un vistazo de lo que es la Promesa de Dios para todos nosotros en Pentecostés. Isaías tiene una gran necesidad de ser limpiado, experimentando la pureza. Isaías necesita un bautismo espiritual, pero no puede hacerlo por sí mismo. De nuevo, él viene de un pueblo inmundo, en una tierra inmunda. Un pueblo cuyo rey acaba de morir enfermo de lepra (2 Crónicas 26). Esta lepra fue el juicio de Dios sobre el rey Uzías por su ira precipitada y su orgullo. Uzías pensó que podía acercarse a Dios en sus términos y resultó en los horrores de la lepra.

Como resultado del pecado del rey, toda la tierra fue contaminada. Toda la nación bajo juicio, incluyendo a Isaías. Y ahora, aquí está en la presencia del Santo. Isaías clama en confesión y con ese clamor viene la limpieza y pureza del Espíritu Santo.

Isaías necesita el fuego de Dios para quitar su impureza, su pecado, su inmundicia. Necesita más que un baño ritual, un lavado ceremonial. Necesita el fuego de Dios y es este regalo del fuego de Dios tomado del altar en el versículo 7 lo que purifica a Isaías. El fuego quita la culpa y el pecado de Isaías. Ahora es un hombre nuevo que ha sido bautizado en el fuego del Espíritu Santo.

Ese es el gozo de Pentecostés, ya sea que uno mire el Pentecostés de Hechos 2 o los otros eventos de Pentecostés que hemos registrado en Hechos 8, 10 y 19. Cada vez hombres y mujeres, niños y niñas experimentan un bautismo en los fuegos del Espíritu Santo. Un bautismo que purifica el corazón y santifica el alma. Un bautismo que redime, justifica y santifica por completo.

Esta mañana, tú y yo no podemos todavía acercarnos por nuestra cuenta a un Dios Santo. Como Isaías, nosotros también somos un pueblo de labios inmundos en una tierra inmunda. Nosotros también sufrimos de culpa y pecado. Y como Isaías no podemos unirnos a la alabanza del Cielo. Debemos permanecer en silencio.

Pero también como Isaías, el Padre Celestial ha enviado Su Espíritu Santo para bautizarnos con fuego. El Padre Celestial ha abierto un camino para que seamos limpios y santificados. El Padre ha abierto un camino para que experimentemos la pureza espiritual. El Padre ha enviado su Espíritu Santo para redimirnos, justificarnos y santificarnos. Él ha enviado a su Espíritu Santo a morar en nuestros corazones y vidas. Ha enviado su Espíritu Santo para consagrarnos, para apartarnos del pecado y para que seamos transformados progresivamente en la imagen de Jesús.

Esta mañana, la alegría de Pentecostés es lo que hará el Espíritu Santo en nuestras vidas. Los fuegos de Pentecostés quemarán la escoria de culpa y pecado en nuestras vidas. Como Moisés, nosotros también seremos invitados a quitarnos los zapatos y pisar Tierra Santa. Como Moisés, seremos invitados a tener comunión con el SEÑOR.

Pentecostés enciende la santidad en nuestras vidas, en nuestras familias y en nuestras comunidades de fe. Pentecostés hace realidad la regeneración de nuestros corazones, mentes y almas. Cumple las profecías de Ezequiel y Jeremías que con tanto anhelo hablaban de que el pueblo de Dios pudiera poseer un corazón nuevo, un espíritu nuevo y una vida nueva.

Esta mañana todos somos capaces e invitados para alabar al SEÑOR. Estamos invitados a unirnos al Coro Celestial a través del poder purificador, santificador y justificador del Espíritu Santo de Dios.

III. Pentecostés es un poder poseído

Hay más en Pentecostés que la pureza. Hay más en Pentecostés que ser limpiado y renovado. A través del poder de Pentecostés, Dios nos permite a ti ya mí disfrutar de la restauración de la Imagen de Jesús en nuestras vidas. Dios no nos deja solos después de haber sido redimidos. En cambio, Dios continúa obrando en nuestras vidas: «Y estoy seguro de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo». (Filipenses 1:7) RVR60

El Apóstol Pablo deja claro que no sólo somos salvos de algo (la pena y el poder del pecado) sino que somos salvos para algo. Somos salvos para estar en Cristo. Somos santificados para vivir como el pueblo santo de Dios.

El momento culminante de un matrimonio no es el día de la boda. Es el continuo día a día compartiendo la vida con otra persona. Es el aprendizaje, el crecimiento y la maduración a medida que el espíritu de uno se une al espíritu de otro. Es una aventura de vida con la persona que amas.

El momento culminante de tener un hijo no es el día de su nacimiento. Sí, ese es un gran momento, pero aún más grande es disfrutar de la vida con ese niño. Es la maduración de la relación de padre a hijo y de hijo a padre. Es darse cuenta de que no solo puedes ser su padre sino también su amigo. Los puntos altos son disfrutar de la vida de los demás, no por deber, sino por amor y aprecio.

El punto culminante de la escuela no es el día de la graduación. Es la puesta en práctica continua de todo lo que uno ha aprendido y el uso de las herramientas y habilidades adquiridas para aprender aún más. Es darse cuenta de que la escuela te ha estado preparando para experimentar la vida en abundancia.

Pablo quiere que entendamos que nuestro Pentecostés personal es una plataforma de lanzamiento para una vida aún mayor en Cristo Jesús. Somos hechos limpios para ser un pueblo limpio. Somos purificados para vivir una vida de santificación como individuos y como comunidad de fe.

Una de las verdaderas alegrías de ser parte de una comunidad de fe es vivir estas vidas pentecostales unos con otros. Es darse cuenta de que ahora somos una comunidad en la que habita la misma presencia de Dios. Dios ha escogido habitar en ya través de Su pueblo llamado el Cuerpo de Cristo.

A veces eso implica crecer, dar, transformar, ajustar, ser flexible y practicar todos los frutos del Espíritu Santo. Pero es la vida. Es darse cuenta de que si un pueblo santo, si un pueblo pentecostal se involucra en el pecado, la impureza o la inmundicia, siempre debe verse como una anomalía.

Porque en Cristo podemos vivir 1 Corintios 13. Porque en el poder del Espíritu Santo podemos tener unidad con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, así como unos con otros.

Es solo cuando no estamos obedeciendo al Espíritu Santo que sufrimos de quejas, disputas y disensiones (Gálatas 5:16-24). Pero cuando vivimos en el poder del Espíritu Santo descubrimos el gozo de ser Uno en el Cuerpo de Cristo. Disfrutamos de una vida de necesidad y entrega mutua.

Esta es la verdadera alegría de la Iglesia. Esta es la verdadera alegría de leer la carta de Pablo a los Filipenses, a los Gálatas ya los Efesios por ejemplo. En cada una de sus cartas encontramos la posibilidad de que surjan todo tipo de divisiones, de que surjan todo tipo de problemas y de que las vidas choquen entre sí. Cada carta está llena de posibles divisiones e interrupciones.

Pero en cada iglesia vemos a los santos, los santificados siendo fundidos y moldeados como un cuerpo de Cristo. El Poder del Espíritu Santo produciendo progresivamente un espíritu de unidad y armonía. No significa que todo el tiempo todo el mundo estará en la misma página. Significa que todos harán todo lo posible para estar al menos en el mismo libro, cerca de la misma página.

Una de las alegrías que pude experimentar en la escuela fue ser parte de un concierto. banda/orquesta. Hay algo sobrenatural que ocurre en estas reuniones. Todos tienen su propio instrumento individual: trompetas, trombones, saxofones, clarinetes, flautas, un oboe o dos junto con algunos tambores y un xilófono. Si lo desea, puede agregar un piano junto con algunos violines y otros instrumentos varios.

Están todos, cada uno con su instrumento y su música. La música de cada persona es un poco diferente a la del otro. Para la sección de trompetas, hay 1ra Trompeta, 2da Trompeta y 3ra Trompeta. Lo mismo es cierto para la mayoría de los otros instrumentos de viento de metal y madera. Los tamborileros tienen sus diferentes partituras musicales que indican dónde deben golpear los tambores o los címbalos. Cada partitura luce diferente junto con cada instrumento luciendo diferente.

Desde afuera todo podría parecer un caos. Con solo mirar la diferencia entre una trompa y un oboe, uno se pregunta cómo diablos podrían trabajar juntos. Pero entonces el conductor da un paso al frente. Y en sus manos hay un libro de directores: contiene una copia de la música de todos. El director puede ver exactamente qué parte(s) se supone que tocan todos los instrumentos individuales.

El director mira a su alrededor captando la atención de todos. Levanta la batuta y comienza la música. Mientras tocas, tienes los ojos enfocados tanto en la música como en el director. Sintonizas tu oído con tu instrumento, los instrumentos que te rodean y la banda en su conjunto. Comienzas a respirar y te vuelves uno con los otros instrumentos de metal o vientos de madera. Luego te fusionas con toda la banda hasta que eres este único cuerpo de música que se comparte bajo la dirección del director. Observas cómo te guía para tocar más suave, luego más fuerte, luego más rápido o más lento. Empiezas a entender que al principio cada uno era un individuo, con diferentes partes y música. Pero, ahora, bajo la dirección del director, se están moviendo unos con otros, se están uniendo unos con otros hasta que son esta amalgama de lo sagrado de la música. De repente, las notas en cada página se vuelven sagradas, se vuelven música y se vuelven sagradas por naturaleza.

Es muy similar a lo que sucede cuando el pueblo de Dios en comunidades de fe se reúne bajo el liderazgo y la dirección del Espíritu Santo. Todos tenemos nuestras partes individuales para jugar. Todos tenemos nuestros propios instrumentos. Pero miramos, escuchamos y nos fundimos juntos. Unimos corazón, mente y alma unos con otros. Cada uno haciendo lo mejor para el otro. Nadie que quiera brillar por su cuenta, sabiendo que la música real ocurre en comunidad.

Es el poder del Espíritu Santo que puede tomar a un grupo de personas en una comunidad de fe en particular y produce una poder que hace que nuestras vidas se fundan y se moldeen juntas. Ese es el poder de Pentecostés. Esa es la Promesa del Padre realizada en la vida de los seres humanos.

Así como una banda en concierto puede reflejar el cielo en la tierra, así también nosotros estamos bajo la dirección y guía del Espíritu Santo. Y cuando que sucede es sagrado, es santo, es Pentecostés.

Esta mañana celebramos las Promesas de Nuestro Padre Celestial,

Celebramos la Promesa de la Venida del Santo Espíritu

Celebramos la Pureza que Viene con el Espíritu Santo

Celebramos el Poder que Viene con el Espíritu Santo

1Tomado de Pureza: Ensayos en la Biblia y Teología, editado por Andrew Brower Latz y Arseny Ermakov