El Mesías Indomable

MATEO 11: 1-6 [Serie EL MESÍAS REVELADO]

EL MESÍAS INCREÍBLE

[ Isaías 35:2b-10]

¿A veces los buenos cristianos dudan de la realidad del testimonio que tienen? ¿Los creyentes que gritaban desde los tejados tienen momentos en los que no están seguros acerca del Cristo que han proclamado con tanta audacia? ¿Qué deben hacer en estos momentos de duda cuando la vida está en su contra y Dios parece no escuchar sus oraciones? Deben reflexionar sobre lo que han visto y experimentado que Jesús logró y estar contentos con el ministerio que está realizando en la vida de los demás (CIM). No debemos descreer porque Él parece no prestar atención a nuestra dificultad presente. Nuestra duda no lo obligará a probarse a sí mismo. Responde a la fe, no a la duda.

I. MINISTERIO DE JESÚS, 1.

II. PREGUNTA DE JUAN, 2-3.

III. LA SOBERANÍA DE JESÚS, 4-6.

En el versículo 1, Jesús termina de instruir a sus discípulos y luego emprende su propio ministerio. “Cuando Jesús terminó de dar instrucciones a sus doce discípulos, se fue de allí para enseñar y predicar en sus ciudades. «

Los doce discípulos necesitaban algunas instrucciones más [& #957;] distribuidos entre ellos y estaban listos para cumplir con su responsabilidad de evangelizar. Jesús también partió para continuar ministrando en las ciudades de Galilea. Su ministerio se centró en la enseñanza y la predicación. Enseñar es didasko que es «explicar» y &#8220 ;dar instrucciones.» Hizo exégesis o interpretó las Escrituras para ellos. Después de establecer un sólido entendimiento o fundamento doctrinal por medio de Su enseñanza, Él predicaba (kerusso) o anunciaba, proclamaba la responsabilidad del pueblo de responder a la Palabra de Dios (particularmente al Evangelio). Todavía hoy la gente necesita ante todo entender la Palabra de Dios y luego ser exhortados a vivirla.

II. LA PREGUNTA DE JUAN, 2-3.

Mientras Jesús enseñaba y predicaba, los discípulos de Juan Bautista se acercan a Jesús con una pregunta de Juan. Miremos al más grande entre los hombres y aprendamos una lección de fe, comenzando con el versículo 2. “Cuando Juan, estando en la cárcel, oyó hablar de las obras de Cristo, envió a decir por medio de sus discípulos.

Herodes, el gobernante de Israel, había tomado como propia a la esposa de su hermano, y Juan el Bautista reprendió con valentía y deliberadamente públicamente el flagrante pecado de Herodes (14:3-5). Herodes tomó represalias encarcelando a Juan. La oscuridad , las mazmorras espantosamente calientes de Macherus [Josephus] privaron a los prisioneros de aire fresco, ejercicio corporal, empleo mental alegre y la oportunidad de hacer el bien. Este hombre de poder en palabra y obra se desanimó en su ociosidad forzada.

John había estado en prisión durante aproximadamente un año allí. Probablemente no estaba preocupado al principio. Probablemente pensó, está bien. El Mesías está en la escena. Él me sacará. de aquí en poco tiempo. ¿No declaran las profecías que Él abrirá las puertas de la prisión y liberará a los cautivos? ¡No estaré aquí mucho tiempo! ¡No hay problema! [Courson, J en: Comentario de aplicación de Jon Courson. Nashville, TN: Thomas Nelson, 2003, S. 79.]

Mientras John se sentaba semana tras semana, mes tras mes en ese calabozo húmedo y sucio, comenzó a tener algunas dudas sobre si Jesús era el Mesías. El propósito de Juan era preparar al pueblo para la venida del Mesías (3:3). Si Jesús era el Mesías, ¿por qué estaba en prisión en lugar de predicar y preparar a la gente para Él?

Las dudas de Juan aparentemente provenían de su situación personal que no estaba siendo abordada por Jesús. Las obras de Cristo de las que Juan oyó hablar eran muy notables. Pero se preguntaba por qué el Rey del reino de Dios obrando milagros tan poderosos y asombrosos dejaría a Su devoto siervo y heraldo languidecer en un encarcelamiento injusto separado de su llamado. Juan imaginó al Mesías viniendo con poder para liberarlo y castigar a los pecadores, pero las obras y palabras de Jesús fueron de gracia y misericordia.

Pero Juan hizo lo correcto. Llevó sus dudas y frustraciones a Jesús.

El versículo 3 contiene la pregunta que Juan envió a Jesús. “Y le dijo: «¿Eres tú el esperado, o buscamos a otro?» ¿Qué está pasando? Tú eres el Mesías, ¿verdad? Eso es lo que estaba predicando. Incluso vi la paloma del Espíritu descender sobre Ti. ¿Por qué, entonces, no has? 8217;t ¿Tú estableciste tu reino?¿Por qué sigo en prisión?”

¿Alguna vez te has sentido así? ¿Por qué no has respondido a mi oración? ¿Por qué no lo has resuelto, Señor? Semana tras mes tras año ha pasado y todavía no has respondido. Juan lo hizo, así que envió emisarios a preguntarle a Jesús si Él era el Mesías, si no, empezarían a buscar a otro.

“Eres Tú”- enfático, el Esperado [erchómenos ] o el que viene (Sal. 117:26; Isa. 59:20; Zac. 9:9; Dan. 7: 13; Mc. 11:9; Lc. 13:35, 19:38; Heb. 10:37 ) Ahora en Mateo 4:11-15 Juan ya había bautizado a Jesús como el Co ming One, el Mesías largamente esperado. Lo sabía, pero ahora estaba desconcertado. Jesús no era el tipo de Mesías que esperaba. Ya que Él no era lo que Juan esperaba ni hacía por o con Juan lo que él esperaba, ¿podría ser que Jesús no fuera el Mesías? [Mateo usó heteron en lugar de allos para otra persona, lo que sugiere que Juan esperaba un Mesías de un tipo diferente.]

Muchas personas en el mundo de hoy no creen que Jesús sea el tipo de Mesías, el tipo de Rey. que quieren y así dudan de Él y no lo siguen. Jesús no ha hecho por ellos lo que ellos querían. No se ha probado conforme a sus condiciones y dudan de Él.

Cuando Jesús no nos responde como esperamos o queremos, cuando la vida no nos resulta como esperábamos – o esperaba que Dios lo lograra, cuando Jesús no nos saca de una situación o condición difícil y la oscuridad y la depresión comienzan a asentarse, mire a Jesús. No dudes de las decisiones que tomaste en la oscuridad de la depresión en la claridad de tu experiencia iluminadora con Dios. No dudes en la noche de lo que Dios te dijo, hizo por ti, en el día.

Juan quería que Jesús estableciera Su reino y reinara aquí en la tierra. Quería que Jesús justificara la integridad y el servicio de Juan actuando en su nombre. Veamos cómo responde Jesús.

III. LA SOBERANÍA DE JESÚS, 4-6.

Jesús’ La respuesta que comienza en el versículo 4 reenfocará a Juan en el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento. “Respondió Jesús y les dijo: «Id e informad a Juan de lo que oís y veis:»

A veces Jesús cambia nuestras circunstancias, normalmente Jesús nos cambia a nosotros. Jesús les dice a los discípulos de Juan que lleven este mensaje. No se les dio una respuesta adecuada particular y especialmente para Juan sino que debían llevarle la misma información que estaba disponible para todos o para cualquiera que la buscara.

Jesús no le dio a Juan ninguna ayuda especial o asistencia acerca de que una segunda venida es diferente a la primera. Simplemente le da a Juan la misma oportunidad de creer que le estaba dando a cualquier persona interesada lo que el público escuchó y vio acerca de Jesús.

El versículo 5 es el informe. “Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados y los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio.”

Jesús& #8217; responder a las llamadas de los mensajeros de Juan atención tanto a lo que se escucha (palabras) como a lo que se ve (obras). Este ministerio es el que viene realizando en los capítulos 8 y 9 de Mateo. La evidencia que dio Jesús fue que las palabras del profeta se estaban cumpliendo (Isa. 26:19; 29:18; 35:5-6; 42:7, 18; 61:1), que el mesiánico era había amanecido con las actividades del Mesías.

Los seis milagros específicos que Jesús enumera son: limpieza de los leprosos (Isa. 29:18-19), los ciegos reciben la vista (Isa. 35:5). ), los cojos andan (Is 35,5-6), los sordos oyen (Is 35,5-7), los muertos resucitan. Como colofón añade Jesús ya los pobres se les anuncia el evangelio (Is 61, 1-2). Los pobres no son solo los físicamente pobres sino también aquellos que se dan cuenta de su pobreza espiritual.

Mientras Juan estaba pidiendo “prueba” de Jesús’ mesianismo, Jesús, en lugar de ofrecer pruebas, le dio pruebas. Caminar en la fe significa que, en la mayoría de los casos, debemos aceptar la evidencia en lugar de la prueba personal. Jesús está diciendo este ministerio, aunque no cambia tu circunstancia personal es todo lo que te daré para verificarme como el Mesías. Con tanta evidencia, la identidad de Jesús era obvia. Juan debería estar contento con esas profecías cumplidas.

Si a veces dudas de tu salvación, del perdón de tus pecados o de la obra de Dios en tu vida, mira la evidencia en las Escrituras y los cambios en tu vida desde que conociste a Cristo. Cuando dudes no te alejes de Cristo, vuélvete a Él.

Jesús’ declaración enfocó Su autoridad para reinterpretar la expectativa mesiánica en el versículo 6. “Y bienaventurado el que no se ofende (tropieza) en Mí».

Jesús está enfatizando un aspecto diferente del mesianismo que ese. que era el concepto popular. Su actividad mesiánica no incluía la expulsión de los romanos o la restauración de la religión del templo, o la liberación de Juan de sus circunstancias en prisión.

El reino político, material y físico que Juan esperaba vendrá eventualmente. Pero ahora Jesús está estableciendo Su reino espiritualmente, a través de Su ministerio de enseñanza y sanidad. Jesús bendice no solo a Juan sino a cualquiera que no se sienta ofendido por Él o tropiece con Él porque Él no promulgará físicamente Su Reino en la tierra, como es. en el cielo..

“La idea de tropezar viene del concepto de atrapar a un animal por medio de una trampa.” Se desarrolla en el Nuevo Testamento para significar “causar ser atrapado o caer,” “ hacer pecar u ofender», o «hacer enojar». A Jesús se le recordó diciéndole a Juan que no se deje atrapar por suposiciones o expectativas injustificadas acerca del Mesías. No se le debía hacer tropezar; para Juan, esto significaba perder su bienaventuranza al dudar debido a las falsas expectativas de lo que Jesús debía hacer». [Glasscock, Ed. Moody Gospel Commentary. Matthew. 1997. Chicago: Moody Press. p 244. ]

Es difícil vencer los prejuicios, y peligroso no vencerlos.Para los que creemos en Cristo, la conquista de nuestra concepción errónea elevará nuestra fe a mucha más alabanza, honra y gloria si simplemente seguirá a Cristo. Perdemos nuestro gozo en el Señor cuando esperamos que Jesús o nuestra nueva vida sea algo o haga algo por nosotros que Jesús no ha prometido y nos decepcionamos cuando no cumple lo que nunca dijo que haría (o cuando no hemos cumplido con los requisitos previos). Los judíos tropezaron con el fracaso de Jesús de ser y hacer lo que ellos pensaban que debía hacer.

La declaración de Jesús es un desafío implícito para reexaminar nuestras presuposiciones sobre lo que el Mesías debería ser. y hacer a la luz de Jesús y Su cumplimiento de las Escrituras y para traer nuestro &#8 220; entendimiento y fe en línea con Él. Verdaderamente, esta misma advertencia se aplica al cristianismo contemporáneo, donde Jesús a menudo ha sido tergiversado y muchas suposiciones falsas han llevado al desánimo y al tropiezo.” [Glasscock, p 245.]

AL CIERRE

¿Cómo esperas que actúe Jesús? Si Él no actúa de la manera que crees que debería hacerlo, ¿tu fe en Él o en Su poder tropieza? ¿De qué esperas que Jesús te saque de apuros? ¿Estás amenazando con dejar de vivir para Él y de proclamarlo como Mesías si Él no demuestra Su poder en tu situación? Incluso si amenazaras a Jesús de esa manera, Él no se dejaría llevar por tu causa, sino que continuaría esperando que tú te dejaras llevar por la Suya. Incluso si fueras la más merecedora, la mejor nacida de mujer, Jesús no se dejará influir para que reaccione de la manera que crees que debería hacerlo. Él espera que lo que está haciendo, el cumplimiento de las Escrituras y que usted lo reconozca sea suficiente para justificar su creencia y servicio continuo.