La Trinidad 13 – La Deidad De Cristo 2

LA TRINIDAD 13

La Deidad De Cristo 2

“YO SOY”

2/3/13

Una de las cosas que me asombra acerca de la Palabra de Dios es lo poderosas que pueden ser las frases muy cortas. Hace un tiempo hice una serie de sermones sobre las dos palabras “Pero ahora…” Señalé cómo el famoso predicador inglés D. Martin Lloyd-Jones afirma que son dos de las palabras más importantes del NT. Porque en esas dos palabritas, “Pero ahora…” llévanos a enseñanzas que describen “toda la experiencia cristiana.”

Hay muchas otras frases cortas que son igualmente poderosas. Pienso en las palabras “Por esto…” como se encuentra en 1 Juan. Lea esa epístola y resalte las palabras “Por este…” y toma nota de la maravillosa enseñanza a la que te llevarán.

También pienso en las palabras “Entonces…” en los escritos de Pablo. Una vez más, encontrará que lo llevarán a algunas de las enseñanzas más maravillosas de la Biblia.

Pienso en otras frases cortas que solo aparecen una vez. Frases como, “Jesús lloró.”, “Regocijaos siempre” o “orar sin cesar,” Todos contienen verdades maravillosas que se pueden ampliar.

Hoy quiero ver dos palabras que son muy importantes en nuestro estudio de la Trinidad, y específicamente la enseñanza de la deidad de Jesucristo. Es lamentable que muchos cristianos simplemente no se den cuenta de la importancia y el significado de estas dos palabras. Espero cambiar eso para algunos de ustedes hoy. Las dos palabras que veremos son “Yo soy”.

Lo que veremos hoy es que es a través de esas dos palabras que el Señor Jesucristo claramente afirma ser Dios. . Es a través de esas dos palabras, “yo soy” que Jesús afirma haber preexistido a la creación misma, y por lo tanto debe ser el creador.

Estas son dos de las palabras más poderosas del Nuevo Testamento, pues en ellas no solo está la enseñanza de que Jesucristo es Dios, sino la afirmación de que uno debe creer para tener vida eterna.

Permítame recordarle que en nuestro examen de la deidad de Cristo la dividiremos en seis categorías. Actualmente estamos tratando con la categoría de la preexistencia de Jesús, que es la enseñanza bíblica de que Jesús existió antes de Su nacimiento en Belén, y antes de la creación misma. Mientras estamos en la niebla de nuestro estudio de la Trinidad, quiero decir que me esfuerzo por escribir estos mensajes para que sean independientes. Es decir, creo que puedes sacar mucho provecho de este sermón, sin tener que haber escuchado ninguno de los otros mensajes de esta serie. Todos los sermones sobre la Trinidad, por cierto, se pueden encontrar en nuestro sitio web.

Quiero señalar que la gran mayoría de las veces vemos a Jesús usando “Yo soy” en referencia a sí mismo, proviene del evangelio de Juan. De hecho, el único otro lugar en el que aparece además de Juan es en Marcos 14:62. Entonces, para nuestro estudio, veremos los “Yo soy”’s del evangelio de Juan.

I poca información de fondo, “Yo soy&#8221 ; es la traducción de las palabras griegas “ego eimi”. Casi todas las traducciones al inglés de la Biblia lo traducen de esta manera. Una traducción que no lo hace, pero solo en una ocasión, es la TNM. Que es la Biblia de la Watchtower, o JW. En Juan 8:58 lo traducen “he sido…” lo hacen porque saben que si lo traduces “yo soy” tienes a Jesús haciendo una afirmación de deidad, que es algo que ellos niegan.

Juan usa esta frase con bastante frecuencia en su evangelio. Muchas veces cuando usa “I am” es seguido por un predicado. Es decir, Jesús está usando el término para decir yo soy algo. Permítanme dar un par de ejemplos. En Juan 8:12 leemos, “Otra vez Jesús les habló, diciendo: “Yo soy la luz del mundo…”

O Juan 10:7 , “Entonces Jesús les dijo de nuevo: “De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.”

En estos ejemplos queda claro que Jesús no está usando “yo soy” como título.

Sin embargo, hay en el evangelio de Juan siete tiempos en los que “yo soy” se usa en lo que se llama “lo absoluto”. Es decir que Jesús está usando las palabras “Yo soy” para comunicar lo que yo diría que es Su deidad y el hecho de que Él preexistió a Su nacimiento en Belén.

Déjame leerte ese pasaje. Tenga en cuenta que Jesús está hablando en cada uno de estos. También que la palabra “Él’ lo que sigue a cada yo soy no está en griego y lo proporciona el traductor para que la oración fluya mejor.

Juan 8:24; “Os dije que moriríais en vuestros pecados, porque si no creéis que yo soy (él), moriréis en vuestros pecados.”

Juan. 8:28; Jesús les dijo: Cuando hayan levantado al Hijo del hombre, entonces sabrán que yo soy, y que nada hago por mi propia cuenta, sino que hablo como el Padre enseñó. mí.”

Juan 8:58; Jesús les dijo: “De cierto, de cierto os digo que antes que Abraham fuese, yo soy.

Juan 13:19; “Esto os digo ahora, antes que suceda, para que cuando suceda, creáis que yo soy.

Juan 18:5,6,8: “Le respondieron: “Jesús de Nazaret.” Jesús les dijo: “Yo soy.” Judas, quien lo traicionó, estaba de pie con ellos. Cuando Jesús les dijo: “Yo soy,” retrocedieron y cayeron al suelo. Entonces les preguntó de nuevo: “¿A quién buscáis?” Y dijeron: “Jesús de Nazaret.” Jesús respondió: “Te dije que yo soy. Así que, si me buscáis a mí, dejad ir a estos hombres.””

Estoy seguro de que más de uno de vosotros está pensando en su cabeza, ¿cuál es el significado de que Jesús use & #8220;Soy” Por aquí. ¿Cómo es eso una afirmación de deidad?

Para entender esto necesitamos volver al Antiguo Testamento. Antes de hacer eso, quiero que entendamos algo primero. Al igual que nosotros hoy, Jesús y sus discípulos tenían una Biblia. Obviamente no lo tenían en forma de libro como nosotros, pero tenían rollos de libros que consideraban que eran la Palabra de Dios. Esto es, por supuesto, lo que llamamos hoy el AT.

Algunos de ustedes saben que el AT se escribió originalmente en idioma hebreo. Sin embargo, cuando Jesús llega a la escena, el hebreo no es el idioma principal hablado por el pueblo judío. Los idiomas principales de la época son el arameo y el griego y lo habían sido durante bastante tiempo.

Entonces, la traducción del AT con la que Jesús y sus discípulos estaban familiarizados era una traducción griega conocida como la Septuaginta. Esa era su Biblia, de eso citan los escritores del NT. Téngalo en cuenta.

Al mirar hacia atrás en el AT podemos ver cómo las palabras “Yo soy” se usaron, con el entendimiento de que estas son las mismas palabras griegas “ego eimi” que son atribuidas a Jesús por el apóstol Juan.

Quiero darte tres ejemplos rápidos de cómo “soy” se usa en el AT del libro de Isaías, luego uno del libro Éxodo.

Tenemos Isa. 41:4; “¿Quién ha hecho y hecho esto, llamando a las generaciones desde el principio? Yo, el SEÑOR, el primero, y con los postreros; yo soy el.” (Les recuerdo que “él” no está en el idioma original).

También Isaías 43:10, ““Vosotros sois mis testigos,&#8221 ; dice el SEÑOR, “y mi siervo que he escogido, para que me conozcáis y creáis y entendáis que yo soy. Antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí.”

Isaías 46:4; “Aun hasta vuestra vejez yo soy él, y hasta las canas os llevaré. yo he hecho, y yo soportaré; Llevaré y salvaré.”

Esos son solo tres ejemplos pero podría darte más, pero ¿te das cuenta de cómo vemos “yo soy” siendo usado aquí en Isaías? Se usan en Isaías como un eufemismo del mismo nombre de Dios. Vemos que Dios usa esta frase como un medio para identificarse a sí mismo.

No solo vemos esto en Isaías sino también en Éxodo. Cuando Dios llama a Moisés para sacar al pueblo de Egipto, a Moisés le preocupa que el pueblo no le crea. Escuche Éxodo 3:13-14; “Entonces Moisés dijo a Dios: “Si llego a los hijos de Israel y les digo: ‘El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros,’ y me preguntan, ‘¿Cómo se llama?’ ¿Qué les diré?” Dios le dijo a Moisés, “YO SOY EL QUE SOY.” Y dijo: “Di esto al pueblo de Israel: ‘YO SOY me ha enviado a vosotros.”’”

Una vez más ver las palabras “yo soy” Esto se puede traducir literalmente “Yo soy el que existe”. Nuevamente tenemos esas mismas palabras griegas que usa Juan.

Aquí está el punto que estoy enfatizando aquí. La forma en que “soy” es usado por el AT especialmente en Isaías y en menor grado en Éxodo 3, es la misma manera en que vemos que se usa en esos siete lugares en Juan. Al transcribir las palabras de Jesús, Juan sabe muy bien lo que está comunicando y sabe muy bien lo que entenderían sus lectores judíos, y eso es Jesús afirmando ser Yahvé del Antiguo Testamento.

A la luz de lo que ver en el AT, veamos más de cerca cuatro de esos pasajes de Juan, ya que creo que ahora podemos ver el impacto de esas declaraciones de Jesús.

Por favor, vayan conmigo a Juan 8:23-24 ; “Él les dijo: “Vosotros sois de abajo; soy de arriba Vosotros sois de este mundo; Yo no soy de este mundo. Os dije que moriríais en vuestros pecados, porque si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados.”

Creo que este es uno de los versículos que leímos todavía fallan en darse cuenta de toda la fuerza de Jesús’ palabras aquí. En Juan 8 Jesús está debatiendo con los fariseos. La idea central de lo que Jesús les está diciendo es que ellos son del mundo y Él es de arriba. Allí en 8:23 Jesús les dice que son de abajo, es decir, son hijos del infierno. Ellos son de este mundo, sin embargo, Jesús afirma que Él no es de este mundo, que Él es de lo alto, enviado por Su Padre celestial.

Pero lo que Él dice en el v. 24 tiene ramificaciones eternas. Oro para que no te pierdas la magnitud de Jesús’ palabras, dice literalmente, “porque a menos que creáis que yo soy, moriréis en vuestros pecados.”

Al usar esas dos pequeñas palabras “yo soy&#8221 ; Jesús está haciendo una declaración extraordinaria. Él está usando el mismo lenguaje que se usa en el AT para Dios.

Sus palabras aquí son muy similares a Deut. 32:39 donde Dios está hablando; “He aquí, he aquí que yo soy, y fuera de mí no hay dios: mato, y haré vivir: heriré, y sanaré; y no hay quien libre de mis manos.”

Es Yahweh solo quien da vida, solo Yahweh nos sana de nuestros pecados, sin embargo, Jesús está haciendo esta afirmación.

Isa. 43:10 también me viene a la mente, “vosotros sois mis testigos,” dice el SEÑOR, “y mi siervo a quien he escogido, para que me conozcáis y creáis y entendáis que yo soy. Antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí.”

Fíjate en las palabras similares de nuestro Señor Jesús, “porque si no creéis que yo soy, moriréis en tus pecados.”

Decir que Jesús está usando esas palabras “Yo soy” de una manera inocua se pierde todo el punto de lo que Jesús está diciendo. Él está diciendo que yo soy el enviado por el Padre desde arriba. Yo soy el que tiene vida en y por Sí mismo. ¡Soy el Hijo de Dios, soy igual al Padre, he existido eternamente, soy Yahweh!

Lo que hace este pasaje es enfatizar el hecho de que a menos que creas que Jesucristo es Dios, morirás en tus pecados. Este pasaje nos demuestra cuán importante es la fe en la deidad de Cristo. Cuán importante es la Trinidad. Sin esa fe, morirás en tus pecados.

Mirando ahora a Juan 8:58-59, vuelve conmigo allí. Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, antes que Abraham fuese, yo soy. Así que recogieron piedras para tirárselas, pero Jesús se escondió y salió del templo. declaración de Juan 8:24 de que Jesús no está usando este título divino, no hay duda aquí. Es por eso que las traducciones como la TNM tienen que traducir mal este “he sido” porque si se permite que se mantenga, es obviamente una afirmación de deidad.

En Juan 8:58, Jesús continúa su debate con los fariseos. Le preguntan a Jesús si Él es mayor que Abraham y los profetas. Jesús les dice que Abraham se regocijó al ver Su día. Preguntan cómo Jesús pudo haber sabido eso porque no hay manera de que pudiera haber conocido a Abraham. Entonces es cuando Jesús pronuncia estas palabras.

Nuevamente quiero que entiendas el significado de estas dos palabras, “Yo soy”. Jesús no dice que “yo era” sino que “yo soy”. Jesús nos está diciendo claramente aquí que Él trasciende el tiempo. Hace referencia al hecho de que Abraham fue, hubo un momento en el tiempo cuando nació. Mientras que Abraham “era” Jesús declara “Yo soy” Él es eterno. Él siempre ha existido.

Lo que Jesús dice aquí SOLO puede ser dicho por Dios, porque solo Dios es eterno. Si toma estas palabras de Jesús como algo más que una declaración de deidad, debe ignorar el contexto del pasaje. Tomar esa posición hace que la declaración de Jesús no tenga sentido.

Así también lo entendieron los judíos presentes. Por eso escogieron piedras para apedrearlo. Esta afirmación de ser “yo soy” era un reclamo de ser Dios y ellos entienden eso. En lev. 24:16 tal afirmación era una blasfemia y se castigaba con la muerte por lapidación.

Si bien es posible que no comprendamos completamente el significado de Jesús diciendo que Él es “yo soy”, aquellos judíos que escucharon él ciertamente lo hizo.

Piense por un minuto si se pusiera de pie aquí y dijera que soy Jesús de Nazaret. Todos comprenderían la naturaleza blasfema de esa declaración. Así que los judíos entendieron que Jesús estaba afirmando ser deidad.

Pase ahora a Juan 13:18-19; “No estoy hablando de todos ustedes; Sé a quién he elegido. Pero se cumplirá la Escritura: ‘El que de mi pan comía, alzó contra mí su calcañar.’ Os digo esto ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, creáis que yo soy.

Aquí tenemos las palabras de nuestro Señor en la última cena. Jesús les dice lo que va a pasar. Les está hablando de eventos futuros.

Una vez más tenemos una conexión entre Jesús usando las palabras “Yo soy” con lo que leemos en Isaías.

Observe la declaración similar que tenemos en Isaías 43:10, ““Vosotros sois mis testigos,” dice el SEÑOR, “y mi siervo que he escogido, para que me conozcáis y creáis y entendáis que yo soy. Antes de mí no fue formado ningún dios, ni lo será después de mí.”

Creo que está claro que Jesús está haciendo una conexión obvia entre Él y Yahweh. Leemos de los siervos escogidos en ambos pasajes.

Tenemos ambos pasajes que dicen que Dios está haciendo algo para que estos siervos puedan saber “que yo soy”. Recuerde que no hay “él” después de “soy” en cualquiera de los pasajes en el idioma original.

Pero el paralelo con Isaías no se detiene ahí. Recuerde que Jesús está hablando de eventos futuros. Mire nuevamente nuestro pasaje, “Esto les digo ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, crean que yo soy él.”

Jesús está diciendo les dice que Él controla el futuro porque Él es “Yo soy” El es Dios. Esto mismo se nos dice en Isaías 41:4; “¿Quién ha hecho y hecho esto, llamando a las generaciones desde el principio? Yo, el SEÑOR, el primero, y con los postreros; yo soy el.” (Les recuerdo que “él” no está en el idioma original).

Afirmar que Jesús de alguna manera ignora estos paralelos con el libro de Isaías no es más que ilusiones Ciertamente degradaría el poder y el conocimiento de Jesús. Creo que cuando dejas que la Escritura hable por sí misma, no puede haber otra conclusión de que Jesús, de hecho, declara que Él es Dios.

Un último pasaje, que veremos muy rápidamente debido al tiempo. . Mire conmigo Juan 18:4-8, lo voy a leer con el “hes” porque como he mencionado no están en el idioma original. Este es el relato del arresto de Jesús. “Entonces Jesús, sabiendo todo lo que le sucedería, se adelantó y les dijo: “¿A quién buscáis?” Ellos le respondieron: “Jesús de Nazaret.” Jesús les dijo: “Yo soy (él).” Judas, quien lo traicionó, estaba de pie con ellos. Cuando Jesús les dijo: “Yo soy (él),” retrocedieron y cayeron al suelo. Entonces les preguntó de nuevo: “¿A quién buscáis?” Y dijeron: “Jesús de Nazaret.” Jesús respondió: “Te dije que yo soy (él). Así que, si me buscáis, dejad ir a estos hombres.””

Vemos en este pasaje que Juan insiste en decir que cuando Jesús dice “Yo soy& #8221; eso es lo que hace que retrocedan y caigan al suelo. Hay quienes tratan de eludir este pasaje diciendo que los soldados simplemente están atónitos de que Jesús se identifique y que anduvieran tropezando en la oscuridad. Este punto de vista no se ajusta al contexto del pasaje, ni se ajusta al contexto del evangelio de Juan y la forma en que vemos la frase “Yo soy” usado.

Creo que está bastante claro que el punto es que el hecho de que Jesús está pronunciando claramente las palabras de la deidad y la majestad y la gloria de esa declaración, hacen que los soldados caigan ante Él.

Se podría decir mucho más sobre el “yo soy” declaraciones encontradas en Juan. Pero creo que hemos visto claramente que Jesús’ El uso de esas dos palabras demuestra que Él afirmó ser Dios. Que Él existió por la eternidad como el Hijo de Dios.

Para terminar, una vez más les cito Juan 8:24 “Os dije que moriríais en vuestros pecados, porque si no creéis que yo am (él) moriréis en vuestros pecados.””

Ese es un llamado a la fe, un llamado a la vida eterna a través de Jesucristo. Es un llamado a creer que Jesucristo fue todo lo que dijo ser. ¡Señor, Salvador, Dios! Es un llamado a la fe que es suficiente para salvar. Puedes creer que Jesús fue el Mesías, creer que fue un profeta, creer que fue un gran hombre de Dios e hizo muchas cosas maravillosas. Pero si tu fe no llega a creer que Jesús es el gran "Yo soy", que Él es Dios, Jesús declara que morirás en tus pecados.

Juan 8:24 es un llamado a arrepentirse ante Él, y creer que murió por sus pecados, que resucitó de entre los muertos y que está sentado a la diestra del Padre como el Hijo eterno de Dios. Ruego que tenga esa fe.

OREMOS