Disponga su corazón para buscar al Señor

Conociendo a Dios Serie #1

“Disponga su corazón para buscar al Señor”

Introducción</p

La educación temprana en Estados Unidos alguna vez consideró conocer a Dios como la búsqueda principal de la educación.

Una de las primeras universidades declaró: “Que cada estudiante sea claramente instruido y seriamente presionado para conocer a Dios y a Jesucristo, lo cual es la vida eterna y, por lo tanto, poner a Cristo en el fondo como el único fundamento de todo conocimiento y aprendizaje sanos.” Su doble lema era “Por la gloria de Cristo y “Por Cristo y la Iglesia” ¿Qué universidad era esta? Harvard fue fundada por el reverendo John Harvard en el siglo XVII. Su sello original tenía la palabra “Verdad” por Cristo, por la Iglesia”. El sello de hoy contiene solo “Veritas” (Verdad). El hecho es que casi todos los primeros 123 colegios y universidades que surgieron en las colonias lo hicieron para formar ministros; incluyendo Harvard, Yale, William and Mary, Brown, Princeton y Dartmouth, que se estableció para capacitar misioneros a los indios. La Universidad de Columbia (King’s College), establecida en 1754, anunció su objetivo principal de enseñar e involucrar a los niños para que conozcan a Dios en Jesucristo.” Todos estos consideraban la Teología Propia, la etiqueta teológica dada a este estudio, como la reina de todos los cursos de estudio.” Me refiero a estos solo para mostrar la importancia de la búsqueda del conocimiento de Dios que se remonta a nuestros primeros comienzos como nación.

Por supuesto, mi deseo no es solo aumentar la información sobre Dios, sino también llegar a conocerlo mejor a través de un estudio más profundo de Su revelación acerca de Sí mismo. Aprendimos hace un tiempo que el “temor del Señor” disipa eficazmente todos los demás temores junto con una multitud de otras bendiciones. Proverbios declara claramente que el temor del Señor es el principio de la sabiduría y el conocimiento del Santo es el entendimiento.

Encontramos la importancia de conocer y buscar a Dios a lo largo de la Biblia. Jesús mismo afirmó en su oración al Padre que, “Esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado.” ¿Cuántos realmente conocen a Dios? ¿Cómo puede lo finito conocer lo infinito? ¿Cómo puede el mortal esperar disfrutar de la relación con el Inmortal?

¿Cómo puede la carne y la sangre interactuar con el Espíritu Eterno? ¿Cómo puede el intelecto limitado comprender lo incomprensible? Sin embargo, conocer a Dios es la clave para la vida eterna. El verdadero temor de Jehová es el principio de la sabiduría y el conocimiento del Santo es el entendimiento.

La Escritura nos invita explícitamente a experimentar a Dios.

Gustad y ved que bueno es Jehová. ; ¡Cuán bienaventurado es el hombre que se refugia en Él! Temed al SEÑOR, vosotros sus santos; porque para los que le temen no hay necesidad. Salmo 34:8-9 (LBLA)

Desead como niños recién nacidos la leche pura de la palabra, para que por ella crezcáis en cuanto a salvación, si habéis gustado la bondad del Señor . 1 Pedro 2:2-3 (LBLA)

Y sin fe es imposible agradarle, porque el que se acerca a Dios debe creer que Él existe y que es galardonador de los que le buscan. Hebreos 11:6 (NVI)

Dios evaluó a muchas personas en el Antiguo Testamento con esta frase: “Y dispusieron su corazón a buscar al Señor.” Buscar es perseguir, prestar atención, acercarse, aferrarse, anhelar, sed, deseo de saber. La intensidad de nuestra búsqueda depende de varios factores.

1 — Nuestra capacidad de búsqueda.

2 – Nuestro sentido de necesidad de lo buscado.

3 – El valor que le hemos asignado a lo buscado

Cuando se trata de Dios, fuimos diseñados para relacionarnos con Él a nivel personal y Él anhela que busquemos una comunión íntima con Él como persona. En algún momento nos hemos quedado atrapados en el remolino de nuestra cultura. Vivimos en una cultura que ha perdido su capacidad de buscar a Dios. La búsqueda del único Dios verdadero se ha devaluado a raíz de la búsqueda de nuestro yo interior, el dios interior y los extraños de fuera de nuestra experiencia. Y, como la iglesia de Laodicea, incluso los verdaderos creyentes han perdido un sentido profundo de necesidad continua de Cristo. Tenemos nuestras propias formas de revertir la maldición. Programas, tecnología, educación, etc. No lo buscamos porque realmente no sentimos ninguna necesidad o urgencia de buscarlo. Incluso nuestros métodos de evangelización perpetúan un “seguro de vida” tipo de mentalidad. No, ¿quieres experimentar una relación dinámica restaurada con el Dios del universo? ¿Pero quieres la vida eterna? ¿Quieres escapar del infierno eterno?

¡Quién no! Hell insurance vende, así que hacemos todo lo posible para que el cliente se inscriba.

Instamos a un acuerdo verbal de los términos de la póliza desde nuestra perspectiva, tal vez incluso convencerlos de que firmen un compromiso. Los términos del acuerdo son claros. Di estas palabras y tendrás la seguridad del cielo y la protección del infierno. Sin siquiera explicar las implicaciones personales actuales y los beneficios inmediatos de la relación restaurada, los clientes con un falso sentido de seguridad guardan la póliza en una caja fuerte hasta el momento apropiado.

El cristianismo no se trata de escapar del infierno y entrar al cielo. El Evangelio ofrece una relación restaurada con el Dios eterno. El Evangelio exige pasar del culto a la criatura a la respuesta adecuada al Creador verdadero y vivo. Desde Génesis hasta Apocalipsis, el enfoque de las Escrituras es la relación restaurada con Dios; no cómo me siento o lo que obtengo de ello o lo que Dios va a hacer por mí. El enemigo nos ha desviado sutilmente hacia una repulsiva teología centrada en el hombre.

Finalmente, hemos perdido el aprecio por quién es Dios. Hemos perdido la maravilla de conocer a Dios.

Todo esto contribuye a que fracasemos en seguir buscándolo.

Oh, dad gracias al SEÑOR; invocad su nombre; ¡Dad a conocer sus obras entre los pueblos! Cantadle, cantadle alabanzas; hablar de todas sus obras maravillosas! Gloria en su santo nombre; ¡Alégrese el corazón de los que buscan al SEÑOR! Buscad al SEÑOR y su fuerza; busca su presencia continuamente! Salmo 105:1-4 (RVR60)

El salmista nos llama a buscar una relación con el Señor pero a buscar su influencia e interacción diaria en nuestra vida. Nuestra declaración de propósito comienza con el cultivo continuo de una relación más profunda con Dios. Incrustado en el núcleo de cada creyente hay un ardor por la conexión con lo eterno. Es hora de que avivemos esas brasas ardientes en un fuego llameante. Todos sabemos lo que se siente querer algo de verdad. Lo pensamos. Soñamos con eso. Ponemos atención en ello.

Planificamos para ello. Hacemos tiempo para perseguirlo. Pidámosle a Dios una pasión por Él. Pongamos el corazón a buscar al Señor.

Hay beneficios en la búsqueda y en el hallazgo.

Él te permitirá encontrarlo. 1 Crónicas 28:8

Hay bendición y recompensa. Sal 119:2; Is 30:18; Hebreos 11:6; Esdras 8:22; Sal 34:10; 17:15

Otorgará mayor entendimiento. Prov 28:5

Buscarle a Él intensifica nuestra alabanza. Sal 22:6

Buscar aviva nuestro corazón. Sal 69:32; Jer 29:10-14;

Juan 5:39-40 «Escudriñáis las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y vosotros sois que no están dispuestos a venir a mí, para que tengan vida.

Antes de tomar un breve vuelo sobre el territorio que estamos a punto de explorar, quiero compartir una preocupación expresada por AW Tozer con respecto a los creyentes de hoy que me llamó la atención. .

Canon Holmes, de India, hace más de veinticinco años llamó la atención sobre el carácter inferencial de la fe del hombre promedio en Dios. Para la mayoría de las personas, Dios es una inferencia, no una realidad. deducen de la evidencia que consideran adecuada, pero Él permanece personalmente desconocido para el individuo. «Él debe ser», dicen, «por lo tanto, creemos que Él es». Nunca se han molestado en pensar el asunto por sí mismos, sino que han oído acerca de Él de otros, y han puesto la creencia en Él en el fondo de sus mentes junto con wi th varias probabilidades y extremos que componen su credo total. Para muchos otros, Dios no es más que un ideal, otro nombre de la bondad, la belleza o la verdad; o Él es ley o vida o el impulso creador de los fenómenos de la existencia.

Estas nociones acerca de Dios son muchas y variadas, pero quienes las sostienen tienen una cosa en común: no conocen a Dios en experiencia personal. La posibilidad de un trato íntimo con Él no ha entrado en sus mentes. Si bien admiten Su existencia, no piensan en Él como conocible en el sentido de que conocemos cosas o personas.

Los cristianos, sin duda, van más allá de esto, al menos en teoría. Su credo les exige creer en la personalidad de Dios y se les ha enseñado a orar: «Padre nuestro que estás en los cielos» (Lucas 11:2). Ahora bien, la personalidad y la paternidad llevan consigo la idea de la posibilidad de un conocimiento personal. Esto se admite, digo, en teoría, pero para millones de cristianos, sin embargo, Dios no es más real de lo que lo es para los no cristianos. Van por la vida tratando de amar un ideal y ser leales a un mero principio.

La búsqueda de Dios AW Tozer

Tengo el presentimiento de que esto explica la aparente ausencia de un verdadero búsqueda de Dios entre los creyentes de hoy. ¿Puedes recordar la intensidad asociada con conocer primero a tu cónyuge? En algún lugar del camino perdemos nuestro primer amor. Lo mismo es cierto con nuestra relación con Dios. Jesús reprendió a la iglesia de Éfeso por haber perdido su primer amor. Dispongamos nuestro corazón a buscarlo con una nueva pasión. Oremos para conocerlo más allá de un ejercicio intelectual sino como una experiencia personal.

DESCARGO DE RESPONSABILIDAD

Mi relación con Dios en este momento no está al nivel que creo que puede estar. Te pido que comiences desde donde estás y te unas a mí en una búsqueda para avanzar más en nuestra relación con Dios a nuevos niveles. En segundo lugar, soy plenamente consciente de que intento explicar lo inexplicable, comprender lo incomprensible. Si tuviera un millón de años y un vasto vocabulario, ni siquiera comenzaría a pintar un retrato adecuado de nuestro Dios infinito. Estaré extasiado si puedo aumentar tu comprensión de Dios y despertar un nuevo anhelo en ti de conocerlo mejor.

¿Cómo es Dios? Tozer lo resume muy bien.

“Al comenzar mi búsqueda en las cosas que me rodean, descubro al principio que la pregunta no puede responderse excepto para decir que Dios no es como nada que Es decir, él no es exactamente como nada ni nadie. Cuando tratamos de imaginar cómo es Dios, necesariamente debemos usar lo que no es como Dios como materia prima para que nuestra mente trabaje y, por lo tanto, cualquier cosa que visualicemos que Dios es, no lo es, porque hemos construido nuestra imagen de lo que él ha hecho, y lo que él ha hecho no es Dios. Si insistimos en tratar de imaginarlo, terminamos con un ídolo, hecho no con manos sino con pensamientos; y un ídolo de la mente es tan ofensivo para Dios como un ídolo de las manos. Verá, cuando nos dejamos solos, tendemos inmediatamente a reducir a Dios a términos manejables. Queremos llevarlo a donde podamos usarlo, o al menos saber dónde está cuando lo necesitamos. Queremos un Dios que podamos controlar en alguna medida.”

“¿Cómo es Dios?” Si con esa pregunta queremos decir “¿Cómo es Dios en Sí mismo?” No hay una respuesta definitiva. Si queremos decir, “¿Qué ha revelado Dios acerca de Sí mismo que la razón reverente puede comprender?” hay, creo, una respuesta completa y satisfactoria. Porque aunque el nombre de Dios es secreto y su naturaleza esencial incomprensible, Él, en amor condescendiente, ha declarado por revelación ciertas cosas como verdaderas de sí mismo. A estos los llamamos Sus atributos.”

Dios no tuvo la intención de esconderse de Sus criaturas. La criatura, siendo lo creado, simplemente no tiene la capacidad de comprender completamente al Creador. Sin embargo, Dios es un Dios que se revela a sí mismo y que no solo quiere que lo conozcamos, sino que busquemos conocerlo.

Dios ha incrustado el conocimiento de Sí mismo en cada criatura – Su firma.

Dios se revela a sí mismo en lo que ha hecho.

Dios se revela a sí mismo a través de la palabra escrita inspirada por el Espíritu Santo.

Dios se revela a sí mismo a través de Jesús el Palabra Viva.

Porque la Ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad se realizaron por medio de Jesucristo. Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento; el Dios unigénito, que está en el seno del Padre, Él lo ha explicado. Juan 1:17-18

Jesús no solo lo explicó sino que lo exhibió.

“Hace tanto tiempo que estoy con vosotros, y todavía no me conoces, Felipe ? Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decir: ‘Muéstranos al Padre’? Juan 14:9 (NVI)

Recuerde que la mayor parte de la información registrada en las Escrituras acerca de la naturaleza y los atributos de Dios se comunicó en el contexto de las relaciones. Nuestras afirmaciones sobre su naturaleza y atributos se han aprendido al observar sus interacciones con sus criaturas (Dios lo hizo), así como las afirmaciones hechas por los escritores inspirados (Dios es). La compilación de datos de todas estas fuentes proporciona suficiente información para obtener una idea de la naturaleza y los atributos de Dios, que siempre deben verse como un todo equilibrado.

I. La naturaleza de Dios

A. Dios es Espíritu

En oposición a los puntos de vista del materialismo, entendemos que la Deidad es en esencia espíritu. No está limitado por restricciones físicas.

«Dios es espíritu, y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren». Juan 4:24

«Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; tocadme y ved, porque un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo.» Lucas 24:39

Y él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Col. 1:15

Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. 1 tim. 1:17

Jesús tomó carne y atributos físicos solo en la encarnación. Dios en Su esencia es discernido y conocido a nivel espiritual y percibido dentro del espíritu del hombre. Podría manifestarse físicamente, pero su esencia es espíritu. Se advirtió a los israelitas que no trataran de representar a Dios mediante ninguna imagen tallada o física porque tal representación distorsionaría severamente la realidad infinita de Su naturaleza. La esencia y naturaleza de Dios es tan infinita que ninguna representación física podría comunicarlo adecuadamente o representarlo con precisión; así que no lo intentes.

B. Dios es personal

La Escritura declara que Dios es personal, contrario a la visión del panteísmo que sostiene que este universo en sus condiciones siempre cambiantes no es más que la manifestación de la única sustancia universal siempre cambiante que es Dios; así todo, todo es Dios, y Dios es todo; Dios es todo, todo es Dios; una fuerza necesaria pero inconsciente que trabaja en el mundo. La Escritura reconoce en Dios todos los elementos de la personalidad como la inteligencia, la mente, la voluntad, la razón, la individualidad, la autoconciencia y la autodeterminación. Para tener verdaderamente una comunión íntima, todos los elementos de la personalidad deben residir en ambas partes. Dios es una persona, no una fuerza ni una influencia.

Esta verdad se encuentra en todas las Escrituras en la interacción de Dios con Su creación, en Sus mismos nombres, en declaraciones de pensamiento, sentimiento y elección.

C. Dios es una Triunidad (tres en uno)

La enseñanza de la Triunidad de la Divinidad aborda el dualismo (dioses buenos y malos), politeísmo (muchos dioses), tritesim (tres dioses distintos) y unitarismo (sin trinidad) . La Escritura es clara en cuanto a la existencia de UN Dios. Una cuidadosa consideración del texto de la Escritura nos obliga a abrazar la doctrina de la Triunidad.

«¡Escucha, oh Israel! ¡El Señor es nuestro Dios, el Señor uno es! Deut. 6:4; Isa 44 :6; 1 Corintios 8:4; 1 Timoteo 2:5

Estos pasajes se enfocan en la unidad de Dios. Hay otros pasajes que nos obligan a ajustar nuestros puntos de vista para incluir un punto de vista triunitario. la palabra triunidad es un intento de comunicar por igual la enseñanza de las Escrituras acerca de un Dios que existe en tres personas.

Entonces dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves del cielo, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.” Génesis 1:26

El Nuevo Testamento nos obliga aún más claramente a adoptar una visión trinitaria de Dios.

El Padre es reconocido como Dios. I Cor 8:4-6; Ef 4:3-6; Santiago 2:19

Jesús es reconocido como Dios Juan 6:27 Mat 9:4; 28:18; Juan 12:9; Col 1:17; Juan 1:1

El Espíritu Santo es reconocido como Dios Hechos 5:3-4; I Cor 2:10; 6:19; Juan 3:5-6,8

Mateo 28:18 enseña la unidad y la trinidad asociando igualmente las tres Personas y uniéndolos en un solo nombre “bautizándolos en el nombre (singular) del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo ”Mat 3:16-17;2 Cor 13:14 asocia igualmente las tres Personas. Se hace algún intento de dividir varias actividades a personas particulares en la divinidad.Aunque cierta actividad está más claramente asociada con ciertas personas de la Triunidad, un análisis cuidadoso El análisis de toda la Biblia demuestra toda la Deidad involucrada en toda la obra divina. A continuación se muestra una cita de un documento de la iglesia primitiva diseñado para aclarar la enseñanza sobre la Deidad.

Adoramos a un Dios en Trinidad, y Trinidad en Unidad; Sin confundir las personas ni dividir la sustancia. Porque hay una persona del Padre, otra del Hijo y otra del Espíritu Santo. Credo de Atanasio (año 318)

Pero la Deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es toda una, la gloria igual, la majestad coeterna. Tal como es el Padre, tal es el Hijo, y tal es el Espíritu Santo. El Padre increado, el Hijo increado y el Espíritu Santo increado. El Padre incomprensible, el Hijo incomprensible, y el Espíritu Santo incomprensible. El Padre eterno, el Hijo eterno, y el Espíritu Santo eterno. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino uno solo. Como tampoco hay tres sin tratar ni tres incomprensibles, sino uno sin tratar y otro incomprensible. Así también el Padre es todopoderoso, el Hijo todopoderoso y el Espíritu Santo todopoderoso. Y, sin embargo, no son tres todopoderosos, sino uno solo. Así que el Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios; Y, sin embargo, no son tres Dioses, sino un solo Dios. Así también el Padre es Señor, el Hijo Señor, y el Espíritu Santo Señor; Y, sin embargo, no son tres Señores, sino un solo Señor. Porque así como estamos obligados por la verdad cristiana a reconocer a cada Persona por sí misma como Dios y Señor; Entonces, la religión católica nos prohíbe decir; Hay tres Dioses o tres Señores. El Padre no está hecho de nada, ni creado ni engendrado. El Hijo es sólo del Padre; no hecho ni creado, sino engendrado. El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo; ni hecho, ni creado, ni engendrado, sino procediendo. Así que hay un Padre, no tres Padres; un Hijo, no tres Hijos; un Espíritu Santo, no tres Espíritus Santos. Y en esta Trinidad ninguno es anterior o posterior a otro; ninguno es mayor o menor que otro. Pero las tres personas son coeternas y coiguales. De modo que en todas las cosas, como se ha dicho, se debe adorar la Unidad en Trinidad y la Trinidad en Unidad. Por lo tanto, el que se salvará debe pensar así en la Trinidad.

“La doctrina de la Trinidad es, en su último análisis, un misterio profundo que no puede ser descifrado por la mente finita. Sin embargo, no puede haber ninguna duda razonable de que se enseña en las Escrituras. Es una doctrina en la que hay que creer aunque no se pueda entender del todo.” (Evans)

El hombre intenta hacer todo comprensible. Solo por revelación lucharemos alguna vez con un concepto tan complejo como el de la Trinidad. Algunos han ofrecido ilustraciones para reconciliar la idea de que tres existen en una sola esencia. En última instancia, todas las ilustraciones se quedan cortas.

Hay un significado práctico de la Verdad de la Triunidad de la Deidad.

Aparte del hecho de que las Escrituras enseñan la verdad de la Trinidad, hay algunas consideraciones prácticas desde la doctrina. Es la esencia misma de Dios existir en comunidad.

A lo largo de toda la eternidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo existieron en una comunidad perfecta y desinteresada.

Inculcados en lo más profundo de nuestra alma como portadores de la imagen de la Trinidad es un profundo deseo de verdadera comunidad. En nosotros está arraigada la pasión por pertenecer a una comunidad de seres íntimamente relacionados y comprometidos entre sí, pase lo que pase. Un concepto alucinante se encuentra en Jesús’ oración al Padre en Juan 17.

“No ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno, así como tú , Padre, estáis en mí, y yo en ti, para que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste. Juan 17:20-21 (ESV)

Jesús oró por todos los seguidores presentes y futuros para que experimentaran la misma unidad experimentada por la comunidad perfecta original y se unieran a esa comunidad.

D. Dios es infinito

Me extenderé sobre esto más adelante, pero por ahora es importante entender que Dios no tiene limitaciones con respecto a ningún aspecto de Su naturaleza o atributos.

II. Los Atributos de Dios

Las verdades específicas que aprendemos a través del estudio y la observación del texto acerca de Dios se llaman “atributos.” Un atributo es algo que Dios ha revelado de alguna manera como verdadero de Sí mismo.

Estos atributos describen lo que es verdadero de Él.

Él no tiene sabiduría, Él ES sabiduría.

No tiene amor, ES amor.

Ama porque ES amor.

Crea porque ES Creador.

¡Él hace porque Él ES!

Él ilumina porque Él ES luz.

Lo que Él hace refleja quién es Él.

Él no puede ser o hacer de otra manera .

Estudiantes de las Escrituras y teólogos abordan y organizan estos atributos o características de Dios de diferentes maneras. Cada uno los nombra de manera diferente, los organiza de manera diferente y los numera de manera diferente. He tratado de organizar estas poderosas verdades acerca de Dios en un arreglo lógico.

Creo que todos los atributos de Dios pueden razonarse o deducirse de solo tres.

Compartiré estos y una descripción general de dónde cavaremos en esta mina de oro de pensamientos durante el verano y quizás más allá. Este es mi tema favorito absoluto y estoy entusiasmado por volver al mío.

A. Dios es infinitamente grande en Su habilidad/capacidad

B. Dios es infinitamente puro en Su moralidad

C. Dios es infinitamente bueno en sus relaciones

Estos tres atributos son la base de todos los demás. Un estudio de los dioses adorados a lo largo de la historia revela serios defectos indeseables.

Si Dios tuviera toda la capacidad pero fuera malo o corrupto, no podría ser Dios.

Si Dios demostrara todo amor pero carecía de habilidad, no podía ser Dios.

Si Dios extendiera la bondad pero careciera de fibra moral, no sería un Dios digno de adoración.

Ahora tomemos cada uno de estos tres atributos y deducir los otros.

Dado que Dios es infinitamente grande o ilimitado en Su habilidad y capacidad…

Él sería ilimitado en cuanto al tiempo – Eterno

Él sería ilimitado en cuanto a Su relación con cualquier persona o cualquier otra cosa – Autoexistente.

No tendría necesidad de nada ni de nadie – Autosuficiente.

No tendría por qué cambiar ya que es infinito – Inmutable (inmutable)

Tendría poder ilimitado – Omnipotente

Tendría conocimiento ilimitado – Omnisciente

No tendría limitación en cuanto al espacio – Omnipresente.

Estaría mucho más allá de la comprensión humana – Incomprensible

Dado que Dios es infinitamente puro…

Él se ajustaría perfectamente a Su propio estándar – Justo/Justo

Estaría infinitamente separado de todo lo que es contrario a Su propia ley moral — Santo

Respondería perfectamente al mal – Ira/Ira

Exigiría Justicia absoluta por la violación de Su estándar – Juez soberano

Actuaría siempre según la verdad – Verdad

Él no toleraría la rebelión o el rechazo de Su — Celoso

Puesto que Dios es infinitamente bueno en todas Sus relaciones…

Él amaría perfectamente — Amor

Extendería la gracia a los pecadores — Gracia

Extendería la misericordia a los miserables — Misericordia

Él sería amable y gentil – – Bondadoso y afable

Ejercitará longanimidad en sus tratos con los insoportables – Longanimidad

Quisiera perdonar — Perdonar

Él nunca dejaría de cumplir una promesa — Fiel

Te exaltaré, Dios mío, oh Rey ; y bendeciré tu nombre eternamente y para siempre.

Grande es Jehová, y muy digno de alabanza; y su grandeza es inescrutable.

Una generación alabará tus obras a otra generación, y proclamará tus hechos poderosos.

Sobre el glorioso esplendor de tu majestad, y sobre tus maravillas, Meditaré.

Y los hombres hablarán del poder de Tus hechos asombrosos; y hablaré de tu grandeza.

Proclamarán con entusiasmo el recuerdo de tu abundante bondad,

y cantarán con júbilo tu justicia.

Salmo 145 :1-7

La próxima semana aterrizaremos el avión y caminaremos hasta la mina de oro donde buscaremos las pepitas de la verdad relacionadas con nuestro Dios infinitamente grande, puro y bueno. No solo para saber más, sino para verdaderamente gustar y ver que el Señor es bueno. Conocerlo es vida eterna. Conocerlo a Él es vida.

Por cierto, Dios incorporó estas mismas capacidades en Su Creación final. Al ser creados a Su imagen, tenemos un anhelo de grandeza, un anhelo de vivir en pureza y un anhelo de extender la bondad a los demás. Nunca seremos Dios, pero como Sus llamados, algún día seremos como Él.

Oh Dios, he probado Tu bondad, y me ha satisfecho y me ha dado sed de más. Soy dolorosamente consciente de mi necesidad de más gracia. Me avergüenzo de mi falta de deseo. Oh Dios, el Dios Uno y Trino, quiero desearte; Anhelo estar lleno de anhelo; Tengo sed de tener más sed aún. Muéstrame Tu gloria, te lo ruego, para que pueda conocerte de verdad. Comienza en misericordia una nueva obra de amor dentro de mí. Di a mi alma: «Levántate, amada mía, hermosa mía, y ven». Entonces dame gracia para levantarme y seguirte desde esta brumosa tierra baja donde he vagado tanto tiempo. En el nombre de Jesus. Amén. AWTozer

Dispón tu corazón a buscarlo a Él – ¡Decídete a tomar el verano para buscarlo!