Motivados por la Compasión

LUCAS 7: 11-17 [Día de la Madre]

MOTIVADOS POR LA COMPASIÓN

[1 Reyes 17:17-24 y 2 Reyes 4:32-37]

EL DÍA DE LA MADRE se ha convertido en uno de los días más atractivos e impresionantes en la vida del pueblo estadounidense. Hoy, desde el presidente en la Casa Blanca hasta el inquilino más humilde de su apartamento, la gente hace una pausa, como es debido, para rendir un homenaje agradecido y amoroso a la persona más amada del mundo, su madre. La vista más hermosa de todo este mundo es la imagen de una madre con un bebé en sus brazos. No es de extrañar que artistas, pintores, escultores, poetas y oradores hayan hecho uso de todos sus recursos para retratar esa escena de una manera digna.

Cuando Jesús estaba muriendo en su cruz, se detuvo allí en el medio de Su agonía y reveló Su amor y cuidado por Su bendita madre. Cuando Isaías, el gran profeta, pensó en Dios, también pensó en su madre y dijo: «Como quien su madre consuela, así consuela el Señor a su pueblo». Cuando el presidente Garfield asumió como presidente, no es de extrañar que el espléndido hombre, después de prestar juramento y besar la Biblia, se volviera de inmediato y besara a su madre, para deleite de los miles que lo miraban a su alrededor.

LEAMOS LUCAS 7:11-17.

La madre de Dwight L. Moody, Betsey Holton Moody, era una mujer de gran fortaleza y carácter. En 1841, cuando Dwight tenía solo cuatro años, el esposo de Betsey, Edwin, contrajo una enfermedad repentina y murió. Un mes después, la Sra. Moody dio a luz a mellizos, lo que le dio a la joven viuda nueve hijos a los que cuidar.

A pesar de la extrema pobreza, ella mantuvo unida a la familia y, evidentemente, Dwight amaba profundamente a su madre. Su propia fe en Cristo fue confirmada más tarde en su vida, cuando en 1876 se puso de pie para orar en respuesta a la invitación de Moody después de uno de sus mensajes. Desde ese momento hasta su muerte en 1896, quienes la rodeaban sintieron profundamente la compasión y la influencia de Betsey Moody por el Señor.

En este día especial reservado para honrar a las madres, queremos analizar la compasión. Madre trae compasión a la vida, y la comunidad cristiana ciertamente necesita más compasión. Aquí Jesús no solo demuestra su poder sobre la muerte sino también su tierna compasión por una madre afligida. Aunque a menudo no escuchamos mucho sobre la VIUDA DE NAIN, su historia se consideró lo suficientemente importante como para ser incluida en el Evangelio y, por lo tanto, llama nuestra atención. Esta maravillosa historia merece especial consideración en el Día de la Madre.

I. LAS DOS MULTITUDES, 11-12.

II. LOS DOS MILAGROS, 13–15.

III. LOS DOS ENTENDIMIENTOS, 16-17.

En este punto de Jesús’ ministerio las multitudes lo vieron como un profeta, pero Él es mucho más. La multitud que lo ha estado siguiendo en el versículo 11 tendrá la oportunidad de observar que Él hace mucho más que proclamar la verdad. “Poco después se fue a una ciudad llamada Naín; y sus discípulos iban con él, acompañados de una gran multitud.

Lucas registra este evento para revelar a Jesús’ preocupación por las mujeres, especialmente las madres [, así como el hecho de que esta es una de las tres veces registradas en que Jesús resucitó a alguien de entre los muertos]. Habían pasado aproximadamente ochocientos años desde que Israel había visto a alguien resucitado de entre los muertos. El último caso fue provocado por el profeta Eliseo (2 Reyes 4:14-37).

Una gran multitud acompañó a Jesús mientras viajaba hacia el sudoeste desde Cafarnaúm hasta Naín. Cafarnaúm estaba a unas veinticinco millas en el valle de Jezreel hasta la ciudad de Naín. Era una ciudad de buen tamaño en los días de Cristo. Jesús pudo haber estado en un territorio familiar, ya que Naín estaba a solo diez millas de Nazaret.

Jesús’ multitud se encuentra con otra multitud en el versículo 12. “Al acercarse él a la puerta de la ciudad, estaban sacando a un muerto, hijo único de su madre, y ella era viuda; y una gran multitud de la ciudad estaba con ella.”

Cuando la multitud con Jesús se acerca a la puerta de la ciudad, se encuentran con una viuda y una procesión fúnebre que llora y se lamenta. La mujer llora por la pérdida de su único hijo. Ahora está completamente sola en un mundo hostil, sin familia que la cuide.

Observe que una gran multitud también estaba con la procesión fúnebre que llevaba el ataúd de un joven muerto. No había duda en cuanto a la condición de este hombre. Estaba claramente muerto, el funeral había terminado, el cortejo fúnebre se dirigía al lugar del entierro. Lucas registra que el muerto era el único hijo de su madre viuda.

El dolor de esta madre por su único hijo debió ser muy crudo ya que los judíos realizaban sus funerales dentro de las veinticuatro horas posteriores a la muerte. Esta mujer probablemente tuvo menos de un día para enfrentarse a la muerte de su hijo.

Así que allí, en el camino polvoriento en las afueras de Naín, se encontraron dos grupos de personas. Uno entraba en la ciudad gozoso, el otro salía de la ciudad llorando. El grupo que iba a la ciudad se regocijaba porque viajaban con Jesús. El grupo que salía de la ciudad estaba llorando, sin saber nada acerca de Jesús.

¿Puedo sugerir que cada uno de nosotros está en una de estas dos multitudes en este momento? O viajamos con Jesús a la Ciudad, o viajamos sin Él al cementerio. Si viajamos con Él, ¿a qué ciudad nos dirigimos? A la misma que buscó Abraham: la ciudad sólida y real, satisfactoria y eterna, la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios (Hebreos 11:10). Abraham sabía que tal ciudad no se encontraría en Mesopotamia, Babilonia, Nueva York o Tennessee. Sabía que la ciudad que anhelaba solo se encontraría en la eternidad. Y con anhelo en su corazón, pudo dirigirse hacia la ciudad de Dios regocijándose en su llamado. [Courson, Jon: comentario de aplicación de Jon Courson. Nashville, TN: Thomas Nelson, 2003, S. 336]

Jesús emanaba tal abundancia de vida que a la gente le encantaba estar con Él. Por lo tanto, sus enemigos lo llamaron bebedor de vino y glotón (Lucas 7:34). Al mismo tiempo, Él es el Varón de Dolores (Isaías 53:3). Él no era el Varón de dolores porque estaba deprimido por su propia situación, sino porque tenía una gran compasión. Es decir, llevó el dolor de los demás en Su corazón. [Curso S. 338.]

II. LOS DOS MILAGROS, 13–15.

Jesús en el versículo 13 inmediatamente reconoció la situación y se conmovió profundamente, movido a compasión por la viuda. “Cuando el Señor la vio, tuvo compasión de ella, y le dijo: “No llores.”

El primer milagro es el milagro de la compasión. Nuestra historia revela a Jesús’ como movido a compasión, hacia esta madre y viuda. La mujer con el corazón roto ahora estaba completamente sola y aparentemente desprotegida, sin un pariente masculino cercano. [El legado de ella y su esposo también había llegado a su fin. Prestar atención a las viudas y ayudarlas es un tema importante tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.]

Jesús’ corazón estaba con ella. El verbo “se apagó el corazón” traduce esplanchnisthē, un verbo usado numerosas veces en los Evangelios y que una vez se tradujo como piedad o simpatía. Está relacionado con el sustantivo splanchna, “partes internas del cuerpo,” que eran considerados el asiento de las emociones. La compasión es simpatía movida a la acción [y por lo tanto es una mejor traducción].

La compasión es tu dolor en mi corazón. Es una cualidad que lamentablemente falta en nuestra sociedad, pero que Jesús ejemplificó constantemente. Se le llama el Varón de Dolores porque tomó el dolor de las personas en Su propio corazón. Y, sin embargo, la ironía es que Hebreos 1:9 nos dice que Él fue ungido con óleo de alegría más que a Sus compañeros. ¿Cómo podría Él ser el Varón de dolores y, sin embargo, ungido con el óleo de la alegría por encima de cualquier otro ser humano que jamás haya vivido, irradiando tal gozo que multitudes serían atraídas hacia Él? Estas son dos cualidades que parecen contradictorias —hasta que recordamos las palabras que Él nos enseñó cuando dijo: “Bienaventurados o dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados” (Mateo 5:4). Una de las claves de la felicidad es permitir que la tristeza penetre en tu corazón.

EL MISTICISMO ORIENTAL rechaza totalmente este punto de vista. Un principio fundamental de las enseñanzas de Buda era evitar el dolor y la tristeza, porque si la humanidad entrara en el estado de sentimiento de desapego, de nirvana, no habría más celos ni envidia, ni guerras ni luchas. Este pensamiento nos ha afectado más de lo que sabemos. Habiendo permeado la cultura de los años 60, fue el pensamiento oriental el que nos hizo decir: ‘Soy una roca’. soy una isla,” mientras cantábamos junto con Simon y Garfunkel.

Jesús, sin embargo, aniquiló esa mentalidad al decir: “Feliz es el hombre” no quien se desprende, sino “quien llora,” que está desconsolado, porque él es el que “será consolado.”

“Consuelo” es una palabra inglesa antigua que contiene la misma raíz que la palabra “fortify.” En otras palabras, Jesús dijo que el que está de luto también será el que se fortalece.

En el Huerto de Getsemaní, Jesús se lamentó tan profundamente que la sangre brotó de Su frente. Y, sin embargo, Lucas nos dice que mientras agonizaba en oración, un ángel vino y lo consoló, lo sostuvo y lo fortaleció (Lucas 22:43, 44).

¿Cuándo fue la última vez que estuve en el lugar de sentir dolor en oración por el problema de otra persona, el pecado de otra persona? ¿Será que no soy consolado por el Consolador o la presencia de Dios porque no estoy haciendo lo que hizo Jesús? Bienaventurados los que lloran, los que se sumergen en la vida y sienten el dolor de la vida. Ellos serán consolados.

¿Eres infeliz? ¿Estáis sin fortaleza cristiana? Toma en serio lo que dijo Jesús. Es una ironía. Es un misterio. Va en contracorriente con el pensamiento de nuestra sociedad. Y, sin embargo, la clave de la bienaventuranza es llorar por los demás, llevar el dolor de otra persona en el corazón. [Courson, P. 333.]

Jesús se conmueve con profunda compasión por esta madre afligida. Sus palabras de consuelo para ella, «No llores», nos recuerdan Su cuidado por Su propia madre incluso en medio de Su agonía en la cruz (Jn. 19:25-27).

La mujer y la multitud en la parada del cortejo fúnebre en Jesús’ enfoque en el versículo 14. “Y se acercó y tocó el ataúd; y los porteadores se detuvieron. Y Él dijo: “Joven, a ti te digo, ¡levántate!”

Los osos del féretro probablemente lo llevaban en una camilla [judía] en la que los muertos eran llevados afuera. la ciudad para el entierro. Tocar algo asociado con la muerte acarreaba una contaminación ceremonial que tenía que eliminarse mediante la purificación antes de entrar en una sinagoga. De esta manera, Jesús muestra nuevamente su desprecio por las leyes ceremoniales sin valor.

Una viuda en esos días estaba en una posición totalmente vulnerable si no había parientes varones que la protegieran. Esta mujer en particular había perdido primero a su esposo y ahora a su único hijo. La única seguridad social en esos días era que algún hombre te mantuviera. El futuro de esta mujer era realmente sombrío.

Mostrando ternura humana y compasión hacia la madre que lloraba, Jesús tocó el ataúd abierto y dijo: “Joven, a ti te digo, ¡levántate! ” Este milagro es un ejemplo de la extraordinaria compasión que Jesús demostró a lo largo de su ministerio hacia los marginados, los marginados y los pobres.

En su compasión por la viuda, Jesús devolvió la vida a su hijo muerto. Jesús puede hacer mucho más que empatizar con nosotros. Convirtió el posible funeral en una reunión feliz cuando resucitó al joven y se lo devolvió a su madre. La autoridad de Jesús sobre la muerte es nuestra esperanza de vida de resurrección y una eternidad de gozo con Él en el cielo.

¿Sabes por qué Jesús miró directamente al joven muerto y pronunció las palabras “&# 8220;Joven, a ti te digo, ¡levántate!” directamente a él. Porque si hubiera dicho resucitar a todos, todos los muertos de todas las edades habrían resucitado junto con el joven. Así que Jesús le habló solo a este joven. Pero un día hablará a toda la humanidad, y toda la humanidad cobrará vida.

En el versículo 15 el hijo muerto escucha el mandato de Jesús. “El hombre muerto se incorporó y comenzó a hablar. Y Jesús se lo devolvió a su madre.

A Jesús’ comando el hombre previamente muerto se sentó y comenzó a hablar. El objeto de registrar que el joven habló después de levantarse fue dar evidencia sólida de que estaba realmente vivo.

Los Evangelios nos dan tres relatos de Jesús resucitando a los muertos. Una de las veces fue Lázaro, resucitado después de estar muerto tres días. Otra es la hija de Jairo, de quien se presume que murió en su lecho de enfermedad. En el versículo 22 leemos que “los muertos resucitan” es una de las marcas auténticas del Mesías. [Ver 7:18-23.]

[Esta historia tiene antecedentes en 1 Reyes 17:17-24 y 2 Reyes 4:32-37. Como en 4:16-30, Lucas vuelve a mirar los ministerios de Elías y Eliseo para presentar a Jesús, no solo en lo que Jesús hizo sino en la forma en que se cuenta la historia. “Se lo dio a su madre” es textual de 1 Reyes 17:23 en la LXX.]

III. LOS DOS ENTENDIMIENTOS, 16-17.

El versículo 16 indica que el temor se apoderó de todos los que presenciaron este acontecimiento. “El temor se apoderó de todos ellos, y comenzaron a glorificar a Dios, diciendo: “¡Un gran profeta se ha levantado entre nosotros!” y, “¡Dios ha visitado a Su pueblo!”

Como resultado del milagro, la gente se llenó de asombro (miedo-fobos; 1:12). A lo largo de los Evangelios, esta era una reacción común cuando Jesús demostraba sus poderes mesiánicos.

Alababan a Dios. La mayoría de las dos multitudes pensaban que Jesús debía ser un gran profeta (pensando, sin duda, en los ministerios de Elías y Eliseo),

Otros en cambio proclamaban que era “Dios” que había “visitado a su pueblo” (Isaías 7:14). Aquellos con una mejor comprensión de las Escrituras verían estos milagros como bendiciones mesiánicas que se extienden a los débiles y marginados (1:68, 79; 19:44). El pueblo estaba experimentando una visitación divina (Lucas 19:44) de Dios mismo. Pero la mayoría de los que vieron el milagro en la multitud no verían al Mesías. ¿Y usted? ¿Se trata de alabar las bendiciones, los milagros, o de reconocer al Mesías y alabar al Mesías?

Cualquiera que sea su decisión sobre Jesús como dice el versículo 17, la difunden. 17 “Este rumor acerca de Él se extendió por toda Judea y en todo el distrito circundante.”

El rumor se extendió por toda la región circundante y hasta el sur de Judea. Hicieron públicas sus impresiones individuales de Jesús.

Al CERRAR,

Jesús’ El ministerio se trata de compasión. Jesús impactó la vida de esta madre porque tuvo compasión de ella. Si tu madre te ha enseñado, te ha dado un entendimiento sobre la compasión, ¿no deberías demostrárselo a los demás? ¿Quién sabe qué milagros podría hacer Dios a través de tu compasión por alguien?

Si no puedes conmoverte con amor y compasión por tu mamá, es poco probable que te conmuevas. al amor y la compasión por cualquier otra persona. Hoy sería un momento maravilloso para que declares públicamente tu amor por tu mamá, si todavía la tienes, o des gracias al Señor por ella si ya no está contigo. Muéstrale de alguna manera tangible cuánto la amas y cuánto significó o significa para ti. Visítala o llámala. Envíale una carta, llena de gratitud y amor, y envíale la señal que debe tener del hijo que ha dado a luz y criado.

Si tu querida madre ha pasado detrás del velo, como muchos de nuestras madres, vuelve a dedicarte a los altos ideales y estándares que ella defendió, acércate hoy más que nunca al Salvador y Señor de tu madre, y deja que sea un «Día de la Madre» de nuevo compromiso y dedicación a las cosas más elevadas de la vida.

Al recordar a las Madres, asegúrese de agradecer al Señor por la influencia de las madres piadosas en el hogar, la iglesia y la sociedad. Y si has sido bendecido con una madre que caminó con Cristo, ofrece una oración de alabanza por este regalo invaluable.

También, recordemos dos grupos especiales de madres hoy. madres solteras que enfrentan desafíos adicionales para pagar las cuentas y criar a sus hijos, y madres que han perdido un hijo.

Estimado lector, si no tiene una relación personal con Dios; esta oración es para ti:

Querido Señor Jesús, reconozco que soy un pecador que necesita perdón. Creo que moriste en la cruz para tomar el castigo que merezco por mis pecados y que resucitaste de entre los muertos. Por favor perdóname por mis pecados y ven a mi corazón y vida como mi Salvador y Señor. Desde este día en adelante, por favor sé glorificado en mí ya través de mí. Gracias por tu maravillosa gracia. En Jesús’ Nombre.Amén.