Encendidos – Empoderados por el Espíritu

Sermón para CATM – 10 de mayo de 2015 – “Empoderados por el Espíritu”

Todavía estamos en el resplandor de la Pascua, y hemos decidido seguir a los primeros discípulos de Jesús, también llamados los Apóstoles, a medida que avanzan, después de ver a Jesús, a quien sabían que había sido asesinado… cuando lo ven vivo de nuevo.

Al oír hablar de Su aparición a muchos cientos de personas, al responder a Su comisión de ir por todo el mundo y hacer discípulos.

Se les dijo que fueran a Jerusalén y esperaran la promesa Espíritu Santo. Así lo hicieron, y como habló el pastor Lee la semana pasada, el Espíritu Santo apareció, y hubo señales y prodigios.

La señal más importante fue que personas que hablaban idiomas muy diferentes escucharon las alabanzas de Dios saliendo de la boca de personas que no hablaban su idioma.

Era un milagro obvio, en tu cara, una imposibilidad humana. Pero estaba sucediendo justo en frente de la gente’ Ojos y oídos. Todos han escuchado a los discípulos de Galilea hablar en sus propias lenguas diversas.

Algunos de los que presenciaron este claro milagro, no pueden aceptar que esté ocurriendo y por eso se burlan de ellos y dicen que #8217;he bebido demasiado vino.

Y entonces escuchamos a Peter. Este es el mismo Pedro que conocemos por los evangelios, pero no es el mismo Pedro. El Pedro que conocemos de los evangelios era un tipo que se metía el pie en la boca con regularidad.

Él era el mismo que audazmente le aseguró a Jesús que incluso si todos los demás abandonaban a Jesús, él, Pedro, no lo haría. . Poco tiempo después, como predijo Jesús, Pedro negó a Jesús. Su coraje falló.

Cuando estar asociado con Jesús se reflejaba mal en él, podría haberle costado muy caro, se quedó sin bravuconería. Negó a Jesús, juró de arriba abajo que nunca lo conoció.

Y luego, al darse cuenta de lo que había hecho, se avergonzó profundamente, profundamente, de haber negado a su Señor con Sus acciones. [Pausa]

¿Eso nos pasa alguna vez? ¿Podemos relacionarnos con Pedro? Sabemos que amamos a Jesús. Sabemos que creemos en Él con todo nuestro corazón… pero por nuestras acciones a veces, nadie lo sabría.

Por nuestras acciones negamos a Aquel que nos ha salvado. Extraño, quizás, pero estamos en la compañía de Pedro.

Quizás conoces la historia de Jesús restaurando a Pedro. Pedro lo negó 3 veces, entonces Jesús le preguntó 3 veces – ¿Me amas?

Es una historia conmovedora. Una vez más, una expresión de la gracia de Dios que la mayoría de nosotros aquí en la iglesia hoy probablemente hemos experimentado.

Entonces, como dije, este es el Pedro que conocemos, pero tampoco es el Pedro lo conocemos. Aquí, Pedro habla como un hombre cambiado.

Un hombre que ha comprendido cuánto ha sido perdonado por Jesús. Ha aprendido a amar mucho. Ha perdido su temeraria tendencia a dejar escapar sus palabras mal meditadas.

Se ha sentido humillado, por sus propias acciones de las que se avergonzaba, como he mencionado.

> Es un hombre que descubrió la verdad de que en sí mismo tenía poco coraje real. Pero algo ha cambiado. Pedro ha descubierto un coraje profundo.

Y así se pone de pie, con los otros 11 discípulos, y habla con autoridad, habla con pasión y habla con amor.

Y mientras habla desvela algunos de los misterios del Antiguo Testamento, la Biblia hebrea.

Se dice que el Antiguo Testamento es el Nuevo Testamento oculto, y el Nuevo Testamento es el Antiguo Testamento revelado . Este pasaje es un buen ejemplo.

Esta fue la primera vez que los que creían en la resurrección de Jesús habían hablado tan abiertamente sobre sus creencias o el camino de la salvación.

Este pasaje es , de hecho, el registro del primer sermón, el primer mensaje cristiano o enseñanza, jamás dada. Mirémoslo más de cerca.

14 Entonces Pedro se puso de pie con los Once, levantó la voz y se dirigió a la multitud: «Compañeros judíos y todos ustedes que viven en Jerusalén, permítanme explicarles esto a vosotros; escuchad atentamente lo que os digo.

Acordaos, la gente aún estaba distraída y atónita por el milagro de las lenguas de fuego que habían caído sobre los discípulos.

Él no quiere que se distraigan con el milagro, pero está aprovechando este momento, que había llamado la atención de la gente, para explicar lo que Dios está haciendo entre ellos.

Estos son gente, algunos de ellos, que conocían a Peter desde antes. Están presenciando una nueva audacia en Peter. Eso es porque Peter ya no vive para sí mismo. Ya no se trata de sí mismo. del evangelio. Se trata de glorificar sólo a Jesús.

15 Estos hombres no están borrachos, como suponéis. ¡Son sólo las nueve de la mañana! 16 No, esto es lo dicho por el profeta Joel: 17 «‘En los últimos días, ve d dice: Derramaré mi Espíritu sobre todos los pueblos. Tus hijos y tus hijas profetizarán, tus jóvenes verán visiones, tus ancianos soñarán sueños. 18 Aun sobre mis siervos, tanto hombres como mujeres, derramaré mi Espíritu en aquellos días, y profetizarán. 19 Y daré prodigios arriba en el cielo y señales abajo en la tierra, sangre y fuego y nubes de humo. 20 El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre antes de la venida del día grande y glorioso del Señor. 21 Y todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo.’

¿Qué es este “Día del Señor” que Pedro está hablando, y ¿por qué es importante?

El comentarista de la Biblia William Barclay dice esto: “Este pasaje nos pone cara a cara con una de las concepciones básicas tanto del Antiguo como del Nuevos Testamentos: el del Día del Señor.

Gran parte del Antiguo y del Nuevo Testamento no es completamente inteligible a menos que conozcamos los principios básicos que subyacen a esa concepción.

Los judíos nunca perdieron la convicción de que eran el pueblo elegido de Dios. Interpretaron ese estatus en el sentido de que fueron elegidos para un privilegio especial entre las naciones.

Siempre fueron una nación pequeña. La historia había sido para ellos un largo desastre.

Tenían claro que por medios humanos nunca alcanzarían el estatus que merecían como pueblo elegido.

Así, poco a poco , llegaron a la conclusión de que lo que el hombre no pudo hacer Dios debe hacerlo; y comenzaron a esperar el día en que Dios intervendría directamente en la historia y los exaltaría al honor con el que habían soñado. El día de esa intervención fue El Día del Señor.

Dividieron todo el tiempo en dos edades. . Estaba La Era Actual, que era completamente mala y estaba condenada a la destrucción; estaba La Era Venidera, que sería la era dorada de Dios.

Entre las dos, estaría El Día del Señor, que sería el terrible dolor de parto de la nueva era.</p

Venía de repente como un ladrón en la noche; sería un día en que el mundo sería sacudido hasta sus mismos cimientos; sería un día de juicio y de terror.

En todos los libros proféticos del Antiguo Testamento y en gran parte del Nuevo Testamento, hay descripciones de ese Día.

Aquí Pedro está diciendo a los judíos: «Durante generaciones habéis soñado con el Día de Dios, el Día en que Dios irrumpiría en la historia. Ahora, en Jesús, ese Día ha llegado».

Detrás de todo lo gastado las imágenes destacan la gran verdad de que en Jesús, Dios llegó en persona a la escena de la historia humana&”.

Entonces Pedro quería que la gente captara algo enorme. Eso es que todos sus anhelos – por liberación, por sanidad, por el fin del exilio, por un propósito más grande que el sufrimiento sin fin, por el Día del Señor – se cumplen… en Jesucristo. Necesitan abrir su corazón y abrir sus ojos, y si lo hacen, verán.

Ahora Peter es específico. Habla de la historia reciente, común a todos. Les habla a las personas que fueron testigos de Jesús – pero que no lo habían puesto todo junto – todo lo que Jesús fue y todo lo que hizo por ellos.

22 «Varones israelitas, escuchen esto: Jesús de Nazaret fue un varón acreditado por Dios ante vosotros con milagros, prodigios y señales, que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis.

Pedro puede estar hablando a personas que son escépticas, pero no porque les costara confiar en el testimonio de otros acerca de Jesús, como lo encontramos hoy.

Él está hablando a personas que vieron a Jesús obrar, vieron sus milagros, vieron pruebas de que Jesús mostrado en señales y prodigios – y que todavía no creían.

Sé, como alguien que en un tiempo no creyó, que el escepticismo y la duda son asuntos tanto del corazón como de la mente. tipo que entró en esta habitación un domingo pensando que todos ustedes están locos por creer en Dios. Pero esa es otra historia. Pedro continúa, hablando de Jesús:

23 Este hombre fue entregado a tú por el propósito y la presciencia de Dios; y tú, con la ayuda de hombres malvados, mátalo clavándolo en la cruz. 24 Pero Dios lo resucitó de entre los muertos, liberándolo de la agonía de la muerte, porque era imposible que la muerte pudiera retenerlo. 25 David dijo acerca de él: «Veía siempre al Señor delante de mí. Porque está a mi diestra, no seré conmovido. 26 Por eso mi corazón se alegra y mi lengua se regocija; mi cuerpo también vivirá en esperanza, 27 porque no me abandonarás en el sepulcro, ni dejarás que tu Santo vea corrupción. 28 Me has dado a conocer los caminos de la vida; me llenarás de alegría en tu presencia.’

Pedro ayuda a interpretar los acontecimientos recientes. Para aquellos que pueden haber sentido que lo que le sucedió a Jesús fue solo un desastre caótico sin ton ni son, Pedro explica lo que realmente estaba sucediendo.

Para cualquiera que se pregunte por qué los inocentes Pedro explica por qué un hombre que sólo andaba haciendo el bien podía haber sido injustamente juzgado y ejecutado.

Todo esto sucedió por el propósito y el previo conocimiento de Dios. Nada de lo que le sucedió a Jesús fue fuera del control de Dios.

De hecho, la voluntad perfecta de Dios fue cumplida por Dios incluso como los hombres malos, pensando que estaban actuando por su propia cuenta, o th entintando que de alguna manera estaban sirviendo a Dios, mataron al Hijo de Dios sin pecado.

Este es un retrato de la soberanía de Dios, de cómo Él controla los grandes eventos de la historia para ver cumplidos Sus propósitos.

Necesitamos entender cuán grande es Dios, cuán poderoso es, cómo es capaz de trabajar a través de las complicadas capas de la vida para lograr sus buenos propósitos. Se trata de cómo Él hace esto al entrar en el sufrimiento en la persona de Jesús.

Y este pasaje, como dice Barclay, “insiste en que la Cruz no fue un accidente. Pertenecía al plan eterno de Dios. Una y otra vez Hechos declara lo mismo. (Entender esto)… nos protege de dos errores graves en nuestro pensamiento sobre la muerte de Jesús.

(a) La cruz no es una especie de medida de emergencia lanzada por Dios cuando todo lo demás había fallado. . es parte de la vida misma de Dios.

(b) Nunca debemos pensar que nada de lo que hizo Jesús cambió la actitud de Dios hacia los hombres. Fue por Dios que Jesús fue enviado. Podemos decirlo de esta manera: la cruz fue una ventana en el tiempo que nos permitió ver el amor sufriente que está eternamente en el corazón de Dios.

La cruz no es la primera vez que Dios ha sufrido. Necesitamos saber eso, y saber que necesitamos estar familiarizados con la historia de Dios del Antiguo Testamento.

“God’s Suffering Love’ es una forma de explicar de qué se trata todo el Antiguo Testamento. Dios crea a la humanidad para que habite con Él en perfecta armonía. El amor de Dios es rechazado cuando Adán y Eva pecan contra Dios. Y así Dios sufre.

Avance rápido… La humanidad se vuelve tan mala que Dios se arrepiente de haberla creado, y trae el diluvio. Dios llama a Sí un pueblo, en la nación que vino de Abraham, Isaac y Jacob.

Y ellos lo rechazan, persiguiendo a otros dioses con temerario abandono. Y así el amor sufriente de Dios recibe otro golpe.

Una y otra vez los profetas – Isaías, Jeremías, Ezequiel, Oseas y muchos más – expresan el corazón de Dios, que el pueblo volvería a el que los hizo. Pero no lo harían. Y así Dios sufre.

Y Jesús, hablando en el tono de los profetas, se para sobre la ciudad santa y dice: “Jerusalén, Jerusalén, tú que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados. Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de las alas, y no quisiste. Lucas 13:34

No quisiste. Es un momento muy conmovedor. La tristeza de Jesús, tan evidente en sus palabras, refleja el corazón de Dios hacia el pueblo, hacia la humanidad.

Hablando de la soberanía de Dios, es importante darse cuenta de que Dios es soberano en todas partes, incluso en TU vida.

Sabes, en tu vida, sin importar lo que haya sucedido, si eres un seguidor de Jesús, Dios trabaja para unir todos los hilos andrajosos de la vida – nuestras experiencias, nuestras heridas, nuestros fracasos, las cosas que hemos sufrido a manos de otros.

Dios obra para unir todo en un tapiz de gracia.

Y sabemos que en todas las cosas dispone Dios para el bien de los que le aman, los que han sido llamados conforme a su propósito". Romanos 8:27-28

Dios no es la causa de las cosas malas que suceden. Las cosas malas que nos han pasado por otros son culpa de quienes las han hecho. Las cosas malas que hemos hecho son culpa nuestra.

Y en Pedro vemos esto también. Pedro había, después de caminar con Jesús durante 3 años y conocerlo, Pedro había rechazado a Jesús por sus acciones.

Él reconoció eso. Y se arrepintió de si, llora. Se apartó de ella, y porque se volvió, porque se arrepintió, fue restaurado. Encontró su propósito.

¿Cuál era el propósito de Pedro? Vivir para Cristo. Vivir para que otros puedan llegar a conocer a Cristo. Ser un testimonio vivo de la bondad y la gracia de Dios.

Entonces, finalmente, Pedro apela a su audiencia judía refiriéndose al mejor rey que el pueblo escogido de Dios haya conocido. El rey a quien Dios había hecho una promesa.

Esa promesa era que siempre habría un descendiente del rey David en el trono.

29″Hermanos, con confianza os puedo decir que el patriarca David murió y fue sepultado, y su sepulcro está aquí hasta el día de hoy.30 Pero él era profeta y sabía que Dios le había prometido con juramento que pondría a uno de sus descendientes en su trono.</8221;.

A pesar de lo grande que era David, a pesar de sus pecados que podemos ubicar fácilmente en las Escrituras, él era solo un hombre, pero también era un profeta dotado que esperaba la venida de Jesús y su muerte.

31 Viendo lo que estaba delante, habló de la resurrección de Cristo, que no fue abandonado en el sepulcro, ni su cuerpo vio corrupción.32 A este Jesús resucitó Dios, y nosotros somos todos los testigos del hecho. 34 Porque David no subió al cielo, y sin embargo dijo: «‘Dijo el Señor a mi Señor: «Siéntate a mi diestra 35 hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies».’

Nuevamente, Pedro está hablando aquí a personas que estaban vivas cuando Jesús murió, fue sepultado y resucitó de la tumba.

Y él está de pie, no solo, sino en compañía de los otros discípulos, los otros Apóstoles, todos los cuales fueron testigos de la resurrección de Jesús, quien habló de lo que vieron sus ojos y experimentó su corazón.

33 Exaltado a la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Santo prometido Espíritu y ha derramado lo que ahora veis y oís.

Tenemos que recordar el contexto de este mensaje, que sucedió en Pentecostés, el día de la efusión del Espíritu Santo.

Pedro se esfuerza por explicar a la gente que lo escucha lo que está sucediendo, cómo el Espíritu Santo se derrama sobre cada uno y cuándo se escucha el milagro de todas las lenguas de la boca de G

36 «Por tanto, todo Israel esté seguro de esto: Dios ha hecho a este Jesús, a quien vosotros crucificasteis, Señor y Cristo». corazón y dijo a Pedro y a los demás apóstoles: “Hermanos, ¿qué haremos?”

Ahora bien, Pedro hiere en el corazón. En este primer intercambio público y abierto de la historia del evangelio, en este primer sermón jamás registrado, Pedro destaca por qué lo que sucede ese día y por qué lo que está hablando es tan importante.

Jesús, el crucificado por los romanos a instancias de los líderes religiosos, era mucho más de lo que ellos creían.

Pensaban que era un charlatán. Ellos pensaron que Él era un farsante. No podían explicar Sus milagros, pero determinaron en sus propios corazones que lo mejor para todos era que lo mataran.

Hay una escena interesante en el libro de Juan, capítulo 11, cuando el Sanedrín, el consejo del Sumo Sacerdote y los fariseos se reúnen, tratando de averiguar qué hacer con Jesús, después de que tantos se estaban volviendo a Él, especialmente después de que Jesús resucitó a Su amigo Lázaro de entre los muertos. Estaban discutiendo de un lado a otro.

“Entonces uno de ellos, llamado Caifás, que era sumo sacerdote ese año, habló: “¡Tú no sabes nada! No os dais cuenta de que os es mejor que muera un solo hombre por el pueblo que que perezca toda la nación.” No dijo esto por sí mismo, sino que como sumo sacerdote ese año profetizó que Jesús moriría por la nación judía, y no solo por esa nación sino también por los hijos de Dios dispersos, para unirlos y hacerlos uno. Así que desde ese día conspiraron para quitarle la vida". Juan 11:49-53

Entonces Pedro recuerda a la gente reunida ese día lo que había sucedido. Como nota al margen importante, debo mencionar que es muy importante que leamos las Escrituras con cuidado y no superficialmente.

Es muy, muy lamentablemente cierto que muchas personas de la iglesia en el años han hecho la lectura más superficial posible de estos pasajes, y luego terminaron culpando al pueblo judío, el pueblo elegido de Dios, por la muerte de Jesús.

Aunque Pedro acusó a los presentes de la muerte de Jesús, Es vital que nosotros, como cristianos, evitemos una acusación generalizada del pueblo judío. Los líderes religiosos de Israel son representativos de la naturaleza humana.

Eso es lo que importa aquí. Nos muestran nuestros propios corazones, nuestra propia tendencia como humanos, incluso como humanos religiosos, a perder por completo el sentido de lo que Dios está haciendo.

Es humano errar, cometer errores, incluso bajo la apariencia de de devoción y fidelidad religiosa.

Si no somos sensibles a esta realidad, entonces nos volvemos como Alemania antes del holocausto.

Solo quería mencionar eso, porque tan muchos han fallado en entender esto en el pasado. Se trata de los tratos de la humanidad con Dios, y no solo de un segmento de la humanidad.

Volviendo a Pedro, recordando a la gente allí reunida en términos severos lo que Dios había hecho.

>Aunque los humanos, posiblemente lo mejor de la humanidad, habían crucificado a Jesús como un delincuente común, Dios tenía algo muy, muy diferente en mente.

Incluso a través de su fracaso catastrófico para comprender quién era Jesús, Dios, que planeó esto desde el principio, logró algo maravilloso.

Jesús, el Crucificado, es Señor de todos. Jesús, el asesinado, es el Mesías Ungido, el Cristo de Dios, que murió, tal como el Sumo Sacerdote declaró con precisión pero sin saberlo, por todas las personas, para salvar a cada una, para reunirlas y hacerlas una.</p

Ahora bien, Pedro era un tipo particular, y su audiencia estaba compuesta por individuos particulares. Cada uno escuchando, evaluando, considerando las palabras de Pedro por primera vez.

Ninguno de ellos había oído hablar del evangelio antes. No habían ido a la iglesia. ¿Por qué?

Bueno, Pentecostés es el día en que nació la iglesia. La iglesia aún no había existido antes de este día para que alguien pudiera ir.

El fruto del sermón de Pedro, nuevamente la primera vez que los discípulos hablaron abiertamente sobre el evangelio… el fruto de ese día fue que alrededor de 3000 personas se convirtieron en seguidores de Jesús.

Eso era lo que llamas una masa crítica: suficientes personas que habían llegado recientemente al Reino que llevarían el mensaje en medio de una enorme oposición y persecución.

Pero eran un pueblo particular. Individuos únicos, todos conocidos por su nombre por Dios. En esta sala hoy, en esta iglesia, somos una muestra, en cierto sentido, de esta comunidad, este vecindario en el que estamos plantados.

Muchos de nosotros ya hemos dicho ‘sí&#8217 ;, en efecto, al mensaje de Pedro – al mensaje evangélico de Jesús que vivió y murió y resucitó.

Pero debe haber, debe haber, ciertamente son bienvenidos aquí si son, personas en este lugar en este momento, y definitivamente hay fuera de estas puertas, personas que aún no han respondido al evangelio de la gracia de Dios.

Personas que aún no conocen el paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento. Los que viven con la llama de la culpa, el miedo a la muerte, la ilusión, en algunos casos, de que tal vez puedan tener una oportunidad en el cielo si hacen más bien que mal. Como si la gracia o el favor de Dios pudieran ganarse alguna vez.

Hay quienes aún no han entrado en la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

El evangelio de Dios&# 8217;s gracia es que somos salvos por gracia, y eso no de nosotros mismos.

Somos salvos por la sangre derramada de Jesucristo en la cruz del Calvario.

La particular audiencia que escuchó estas palabras la primera vez de la boca de Pedro, pues fueron compungidas en el corazón, dice la Escritura. Cuando se dieron cuenta de que todo lo que había sucedido había sido el propósito de Dios.

Que en su pecado y desobediencia, expresado en su mal intencionado asesinato del Hijo de Dios; que en todo eso Dios había hecho algo POR ELLOS.

Él había enviado a Jesús para reconciliar a todas las personas con Dios. Todos. Pero donde realmente golpea el hogar es cuando nos damos cuenta de que esa frase – “todas las personas” romperse. Se rompe para incluirnos. Tú y yo.

La vida del Hijo de Dios, entregada voluntariamente, en el expreso propósito e intención de Dios, por la acción de los hombres pecadores.

Para sanarte. para curarme Para ver a cada uno de nosotros perdonados. Cada uno de nosotros dado esperanza. A cada uno de los que estamos aquí hoy se nos ha dado un propósito y un significado, al abrazar el llamado del evangelio a creer que cuando Jesús murió en esa cruz, murió por ti y por mí.

Que abracemos el evangelio, cada uno de nosotros aquí hoy.

Si hemos caminado con Dios por algún tiempo, que abracemos el evangelio de nuevo, dando gracias a Dios porque todavía está trabajando en nosotros y será fiel para completar la obra que comenzó. .”El que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús”.

Y además, para los que hemos nacido de nuevo por algún tiempo, que sigamos profundizando en Jesús, y que abracemos la misión de Jesús, Su llamado a Sus discípulos para ir al mundo y hacer discípulos.

La alegría nos espera en nuestro amor y servicio a Dios . Ni comodidad, ni prosperidad material, ni ‘felicidad’ en el sentido de una vida sin preocupaciones, pero con un profundo gozo en amar a Dios y ser un miembro dispuesto de Su iglesia en misión.

Y para cualquiera que esté aquí hoy y que aún no haya entrado en la historia del evangelio, que aún para abrazar la esperanza que proviene de confiar en Dios y poner toda nuestra esperanza en Jesucristo, los animo a decir “¡Sí!” a Jesús.

Recibir a Jesús de la manera que Pedro describió, como Señor y Cristo. Que Él sea el Señor de tu vida mientras confías en Su sacrificio por ti que soportó en la cruz.

Y que le conozcas como el Cristo, el Ungido, enviado por Dios para revelar el corazón. y la mente y el poder de Dios a todos los que creen, a cualquiera que venga.

En el nombre de Jesús. ¿Amén? Amén.