Un misterio matrimonial

Efesios: Nuestra identidad en Cristo ~ Parte 23

Un misterio matrimonial

Efesios 5:21-33

21. y estad sujetos unos a otros en el temor de Cristo.

El matrimonio como Cristo y la Iglesia

22. Casadas, estad sujetas a vuestros propios maridos, como al Señor.

23. Porque el marido es cabeza de la mujer, como también Cristo es cabeza de la iglesia, siendo él mismo el Salvador del cuerpo.

24. Pero como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo.

25. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella,

26. para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra,

27. para presentarse a sí mismo la iglesia en toda su gloria, sin mancha ni arruga ni cosa semejante; sino que sea santa y sin mancha.

28. Así también los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama;

29. porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia,

30. porque somos miembros de su cuerpo.

31. POR ESTO DEJARÁ EL HOMBRE A SU PADRE YA SU MADRE Y SE UNirá A SU MUJER, Y LOS DOS SERÁN UNA SOLA CARNE.

32. Este misterio es grande; pero hablo con referencia a Cristo ya la iglesia.

33. Sin embargo, cada uno de vosotros debe amar también a su propia mujer como a sí mismo, y la mujer debe cuidar de respetar a su marido.

(Efesios 5:21-33)

Cuando se habla de la relación entre marido y mujer, siempre se debe tratar con las actitudes predominantes. Nuestras actitudes y nuestra comprensión de lo que constituye un buen matrimonio y de los roles de marido y mujer pueden o no ser correctos. Incluso en los círculos cristianos hemos llegado a aceptar las actitudes de nuestra cultura sin examinarlas críticamente a la luz de las Escrituras. Por un lado, está el movimiento del cerdo chovinista masculino disfrazado de masculinidad. Por otro lado, está el movimiento feminazi lib de las mujeres disfrazado de libertad. Ambos están completamente equivocados.

¿Qué sucede en su hogar? Hace varios años, una tira cómica de Dennis the Menace ilustró cómo se manifiestan algunas de estas actitudes. Dennis está comiendo pastel y leche en casa de los Wilson. La Sra. Wilson está lavando los platos mientras el Sr. Wilson intenta leer un periódico. Dennis se pregunta en voz alta por qué el Sr. Wilson nunca va a trabajar. El Sr. Wilson explica que está jubilado. ¡Retirado! ¿Es por eso que holgazaneas todo el tiempo? le pregunta Dennis. El Sr. Wilson le dice a Dennis que, como ha trabajado duro durante tantos años, se ha ganado el derecho a holgazanear. Esto hace que Dennis se pregunte por qué la Sra. Wilson tampoco se jubila. Él nunca ha visto su pan. El Sr. Wilson responde, “Ella no puede jubilarse porque nunca trabajó.” Pero Dennis ha visto a la Sra. Wilson siempre cocinando, lavando o cosiendo y no puede aceptar esa respuesta. “Eso es diferente,” El Sr. Wilson explica. ¡Es ama de casa! Si se jubilara, ¿quién haría las tareas del hogar?” Dennis pregunta: “¿No pudiste ayudar?” ¡Dennis! ¿Estás tratando de crear problemas?” grita el Sr. Wilson. La Sra. Wilson finalmente interviene y le dice a su esposo que no le grite a Dennis. “¡Tiene razón y lo sabes!” En el siguiente cuadro, vemos a Dennis caminando hacia su madre en su jardín. Cuando ella pregunta sobre qué estaban discutiendo los Wilson, Dennis responde: «No lo sé». ¡Vine a casa porque no quería involucrarme!”

Probablemente hay muchos del Sr. Wilson por ahí que piensan que tienen la comprensión bíblica del papel de la esposa. ¿Pero lo hacen realmente? Por otro lado, hay muchas esposas que también se han ido a un extremo antibíblico. Podemos optar por llegar a estos extremos, pero si queremos experimentar el ideal de Dios para el matrimonio, debemos comprometernos con un modelo completamente bíblico.

Un misterio eterno

Este misterio es estupendo; pero estoy hablando con referencia a Cristo y la iglesia. (5:33)

Nuestra visión del matrimonio comienza con nuestra perspectiva. Para evitar llegar a conclusiones equivocadas sobre el matrimonio, debemos evitar el error más común al definir el matrimonio. El error es ver el matrimonio como una mera institución social. De hecho, el matrimonio se originó como una relación iniciada por Dios mucho antes de convertirse en una institución social. Y, creo, se convirtió en una institución social para peor. El matrimonio existe entre dos personas ante Dios, independientemente del estado de los beneficios y responsabilidades sociales y gubernamentales. En estos días, no estoy seguro de que las opiniones de las entidades gubernamentales sobre el matrimonio tengan mucha validez para los cristianos. Para los no cristianos, el matrimonio solo puede ser un contrato civil. Pero para los cristianos, hay un misterio eterno asociado con el matrimonio. El misterio es que el matrimonio es una imagen de la relación entre Cristo y la iglesia.

Esta es la palabra más alta con respecto al matrimonio. Al comprender el misterio del matrimonio, que representa la relación entre Cristo y la iglesia, comprendemos el propósito más elevado del matrimonio. Este propósito trasciende cualquier aspecto sociológico, económico, materialista o físico del matrimonio. Es cierto que necesitamos el matrimonio por esas razones. Nos casamos por compañía, para criar una familia, por estabilidad económica y por muchas otras buenas razones. Pero sólo el cristianismo da el énfasis espiritual que aporta un significado eterno a esta unión temporal. Es este misterio eterno y espiritual el que redirige nuestra atención de un contrato social a una unión divina.

Dios ha elegido simbolizar la unión entre Cristo y la iglesia en la relación matrimonial humana. Cristo, el Esposo, y la iglesia, Su Novia, se manifiestan en la relación de un esposo con su esposa y de una esposa con su esposo. Esta relación no es simplemente una en la que nosotros hacemos las reglas. Las filosofías predominantes de la sociedad nunca deben determinar las reglas básicas para el matrimonio. El matrimonio es una unión santa, establecida por Dios, con un propósito más alto en mente que la realización humana. De hecho, la única forma en que encontraremos el matrimonio verdaderamente satisfactorio es alinearlo con ese propósito.

Es en este contexto del matrimonio que simboliza la relación de Cristo con Su iglesia que debemos entender los roles de marido y mujer. Además, es en el contexto de la sumisión mutua, descrito en el versículo 21, que es un requisito básico para todos los cristianos, hombres o mujeres, que debemos entender cómo se relacionan los esposos y esposas cristianos entre sí.

Un Matrimonio Terrenal

Esposas, estad sujetas a vuestros propios maridos, como al Señor. Porque el marido es cabeza de la mujer, como también Cristo es cabeza de la iglesia, siendo él mismo el Salvador del cuerpo. Pero como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella; para santificarla, habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la palabra, para presentarse a sí mismo la iglesia en toda su gloria, sin mancha ni arruga ni cosa semejante; sino que ella debe ser santa y sin mancha. Así también los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama; porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, por cuanto somos miembros de su cuerpo. Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer; y los dos serán una sola carne. No obstante, que cada uno de vosotros ame también a su propia mujer como a sí mismo; y procure la mujer respetar a su marido. (Efesios 5:22-31, 33)

Con demasiada frecuencia, cuando pensamos en estos versículos de Efesios, la audiencia equivocada nos está escuchando. A los maridos les gustan especialmente los versículos 22-24. Por otro lado, a las esposas les gustan especialmente los versículos 25-31. Entonces, lo que sucede en la práctica es que los esposos golpean a sus esposas en la cabeza con un conjunto de versos, mientras que las esposas golpean a sus esposos en la cabeza con el otro conjunto de versos. ¡El problema es que la audiencia equivocada ha estado escuchando! Si te fijas, el versículo 22 comienza con la palabra esposas. El versículo 25 comienza con la palabra maridos. ¡Los versos que comienzan con la palabra esposas son para las esposas! ¡Los versos que comienzan con la palabra maridos son para los maridos! Las esposas deben escuchar el mensaje para las esposas y los esposos deben escuchar el mensaje para los esposos. Y, esposos, dejen de escuchar lo que se les dice a las esposas. Y esposas, dejen de escuchar a escondidas lo que se habla a los esposos. ¡No es para ti!

Empecemos con el mensaje a las esposas. Dios instruye a todas las esposas cristianas a estar sujetas a sus propios esposos. La idea se traslada del verso anterior. Todos somos exhortados a estar sujetos unos a otros en el temor de Cristo y, como primer ejemplo, esposas, . . . a vuestros propios maridos. La palabra traducida estar sujeto lleva la idea de una sumisión voluntaria de uno mismo.

La verdadera sumisión bíblica nunca es algo forzado. Dios no nos obliga a someternos a Él, y nunca podemos obligar a nadie a someterse a nosotros. La verdadera sumisión debe venir del que hace la sumisión. Es por eso que este es un mensaje para las esposas. Esposos, ¡nunca podrán hacer que su esposa se someta! Cuanto más lo intente, más producirá precisamente el resultado opuesto. Si intenta hacer restallar el látigo, puede experimentar un potro salvaje. Una vez escuché a un predicador de radio tratando de animar a los esposos. Él dijo: “Esposos, Dios les dio a sus esposas para completarlos, ¡no para acabar con ustedes!” Si tratas de hacer que tu esposa se someta, ¡ella puede acabar contigo! Puede comenzar como Rambo solo para encontrarse cantando como Tiny Tim. Si su esposa no elige someterse, nunca la obligará a hacerlo.

Esposas, el mensaje no es de sus esposos para someterse, el mensaje es del Señor. Estás llamada a someterte a tu esposo como al Señor. Este es el verdadero espíritu de sumisión. No debes someterte porque tu esposo lo exija, sino porque el Señor lo ha ordenado. Ahora, puedes rebelarte contra el mandato, pero entiende que te estás rebelando, no contra tu esposo, sino contra el Señor.

La sumisión no significa que alguien sea visto como inferior y no tiene la intención de nadie a vivir en inferioridad. Cuando nuestro texto dice que la razón por la que la mujer debe estar sujeta a su propio marido es porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo también es cabeza de la iglesia, esto no implica inferioridad. Simplemente refleja un orden ordenado por Dios para las cosas. Dios diseñó la sociedad para que funcionara de cierta manera. Ordenó autoridad en el gobierno civil. Hay una “jefatura” en los líderes civiles sobre aquellos a quienes gobiernan. Ves este concepto de “jefatura” incluso en la Trinidad. Aunque hay igualdad total en la Trinidad, hay un orden: Padre, Hijo y Espíritu. Vemos en el Señor Jesús una sumisión al Padre mientras ministraba aquí en la tierra. Cuando Jesús dijo, “. . . el Padre es mayor que yo”, se estaba refiriendo a la jefatura, no a la desigualdad. Padre, Hijo y Espíritu son co-iguales. Pero cada uno se revela en el papel que desempeña. Entonces hay “jefatura” en la casa. Allí hay un orden divinamente ordenado. Cada uno tiene un papel. Pero ambos son iguales.

Entonces encontramos que los conceptos de igualdad y rol son complementarios, no contradictorios. Es cierto que marido y mujer son iguales. En Cristo “no hay varón ni mujer.” Todos hemos recibido la misma salvación, y todos estamos completos en Cristo. Pero Dios tiene un papel para cada uno de nosotros, y hay un orden en la forma en que debe funcionar la sociedad. Por tanto, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. El matrimonio es una imagen de la relación de la iglesia con Cristo. Por eso es tan importante que la esposa preste atención al llamado del Señor de someterse voluntariamente al liderazgo del esposo. Debemos buscar ser un testimonio del orden divino de Dios, así como una imagen de la relación de la iglesia con Cristo.

Ahora viene el mensaje a los esposos. La palabra de Dios para ti es que los maridos también deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos. Estamos llamados a nutrir y apreciar y proteger y nutrir a nuestras esposas tal como Cristo también lo hace con la iglesia. El llamado a demostrar este tipo de amor desinteresado por nuestras esposas es un gran llamado.

En muchos sentidos, el mandato para los esposos es mucho más difícil que el mandato para las esposas. Dios nos está llamando a los esposos a hacer más que pronunciar unos cuantos “te amo” o para regalar unas cajas de bombones o ramos de flores. Él nos está llamando a dar nuestras propias vidas por nuestras esposas.

El patrón de nuestro amor por nuestras esposas debe ser como el patrón del amor de Cristo por la iglesia. La obra de Cristo en el pasado fue darse a Sí mismo, literalmente, por el bien de la iglesia. Él está trabajando en el presente para santificar la iglesia. Y Él está haciendo todo esto para que en el futuro Él pueda presentarse a Sí mismo la iglesia en toda su gloria. . . santo y sin mancha. Así que debemos darnos por nuestras esposas para que sus verdaderas necesidades puedan ser satisfechas, física, emocional y espiritualmente. Hacerlo significa que buscaremos hacer lo mejor para nuestras esposas, para que sean bendecidas, animadas, cuidadas y nutridas.

El esposo, si ama a su esposa de esta manera, encontrará una esposa dispuesta a someterse. Pero la sumisión no será el problema. Su bienestar será el problema. El matrimonio es como la relación entre Cristo y su iglesia. Nunca encontrarías a Cristo sentado en el sofá ladrando órdenes a Su Novia. Debemos comprometernos a ser esposos que reflejen el carácter de Cristo.

Aquí está la verdadera pregunta. ¿Quién va primero? Con demasiada frecuencia, los esposos y las esposas se involucran en un ejercicio inútil. El marido dice: “Sométanse a mí.” La esposa dice: “Cuando me ames como Cristo ama a la iglesia, entonces me someteré a ti”. El esposo responde: “Cuando te sometas a mí, entonces comenzaré a amarte más”. ¿Quién va primero? Aquí está la respuesta: ¡usted lo hace! ¿Por qué no vas tú primero? Leí una historia, dice así:

Hace mucho, mucho tiempo en un reino muy lejano vivía un hombre que quería ser entrenador de fútbol. Oyó hablar de un puesto de entrenador abierto en una universidad donde habían reclutado a muchos de los mejores jugadores de fútbol del país. Aplicó y fue contratado como su entrenador de fútbol. El día del primer partido, dijo: “OK, muchachos. Quiero que todos se sientan parte de este equipo. Sé que muchos de ustedes tienen muchas buenas ideas, así que cuando salgamos a ese campo, quiero que cada uno de ustedes haga lo que crea que es mejor. En cuanto a mí, estaré en mi oficina haciendo lo que más disfruto: leer revistas deportivas, ver partidos de fútbol y hablar con otros entrenadores.

Así que el equipo aplaudió al unísono y salió al campo. El entrenador volvió a su oficina. El equipo perdió ese día. El mariscal de campo pidió una jugada en el grupo, pero al corredor no le gustó. Quería presentar una obra de teatro que habían utilizado con gran éxito en la escuela secundaria, por lo que discutieron un poco. Al final, cuando la pelota se rompió, el corredor ejecutó la jugada que quería; y el mariscal de campo ejecutó la jugada que quería. Cada uno de los receptores ejecutó las jugadas que quería, y terminaron chocando entre sí y derribándose.

Después de tres intentos, el pateador salió a patear, pero tuvo que patear al viento. Sabía que no iría muy lejos de esa manera, y eso sería vergonzoso para él, así que se dio la vuelta y pateó en la otra dirección. El balón subió hasta las gradas. Fue una patada larga, larga, y el pateador estaba muy contento consigo mismo. Sin embargo, fueron sancionados por patear el balón en la dirección equivocada.

Los linieros sintieron que el otro equipo estaba golpeando demasiado fuerte, por lo que decidieron abandonar el campo. Si quisieran jugar así de rudo, podrían simplemente jugar con alguien más. Muchas otras cosas sucedieron ese día que hicieron que el equipo perdiera gravemente. Parecía una pena, porque en realidad los jugadores del equipo perdedor eran mejores que los del otro equipo; pero no estaban jugando juntos, y no había nadie que los juntara para jugar en equipo, porque el entrenador estaba ausente.

El director deportivo fue al despacho del entrenador al día siguiente. y dijo: “Escucha, no podemos jugar al fútbol de esta manera. Todo el propósito de contratarlo fue para que fuera responsable de ver que el equipo jugara como un equipo, cada jugador haciendo su máxima contribución. Si algo sale mal, debes estar ahí para analizarlo y decidir qué hacer para corregirlo.

Así que el sábado siguiente, el entrenador elaboró un plan de juego y se lo explicó a cada uno de los jugadores. Se mantuvo al margen y prestó mucha atención a cada jugada. Si algo iba mal, se lo explicaba a los jugadores, les indicaba lo que debían hacer y corregía la situación.

Varias veces no sabía qué estaba mal. Le preguntó a varios de los jugadores si entendían lo que estaba pasando. Lo hicieron. Cuando lo explicaron, el entrenador les preguntó si tenían alguna sugerencia. El equipo siguió las sugerencias en la siguiente jugada y anotó un touchdown.

El equipo ganó a lo grande ese día. Fue un día glorioso. Todos vieron cuánto mejor era para ellos jugar juntos. No cualquiera podría ser el mariscal de campo. Entonces, si no fueron elegidos para ser mariscales de campo, jugaron voluntariamente en la posición que se les asignó. Cada uno de ellos ganó un gran reconocimiento por hacerlo bien en su propia posición. El equipo ganó y ganó y ganó. Todos los jugadores estaban felices porque sabían que estaban ganando como equipo. El mariscal de campo era inútil solo. Necesitaba una buena línea ofensiva, y necesitaba buenos corredores y receptores.

Después de que todos vieron cuánto mejor era jugar en equipo, decidieron que jugarían de esa manera todo el tiempo; y se mantuvieron invictos a partir de ese momento.

El trabajo en equipo es esencial cada vez que se necesita más de una persona para tener éxito en algo. En nuestros días estamos viviendo una crisis de autoridad, y es fácil entender por qué. A veces, aquellos que tienen autoridad sobre nosotros nos han maltratado y tenemos dificultad para aceptar la autoridad. Hemos tenido presidentes que nos han mentido. Han sido deshonestos, poco éticos e inmorales. Los jefes de empresas han defraudado a la empresa y a los inversores por miles de millones de dólares. Los oficiales militares han abusado del poder. Los políticos han abusado del poder. Los líderes religiosos reconocidos a nivel nacional han abusado del poder. Los educadores han abusado del poder. Los médicos han abusado del poder. Los periodistas han abusado del poder. Los ministros han abusado del poder. Vivimos en una era de abuso de poder y, comprensiblemente, esto ha causado una crisis de autoridad.

Este abuso de poder se ha filtrado hasta el elemento fundamental de la sociedad: el hogar. Así como la sociedad enfrenta una crisis de autoridad, también lo hace el hogar. Tenemos hombres que no quieren liderar, mujeres que no quieren seguir, niños que no obedecen y padres que no cuidan. Es sálvese quien pueda. El barco se está hundiendo, por lo que cada persona está dispuesta a salvar su propio cuello.

Con el telón de fondo de esta ominosa agitación social, la Biblia todavía habla; y todavía dice la verdad. Todavía habla palabras que, si se siguen, traerán orden, verdad y armonía a la vida. Si ser cristiano iba a marcar alguna vez la diferencia, debe marcar la diferencia ahora, en el hogar. No debemos permitir que la actitud y la experiencia de la sociedad nos impidan vivir bíblicamente. Cada uno de nosotros debe comprender su papel bíblico y cumplirlo.

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