James Montgomery Boice dice que este es “posiblemente el [pasaje] más difícil de la Biblia.” ¡Excelente! ¿Derecha? Una cosa es segura: el argumento de Pablo en estos versículos es denso y estricto. Un comentarista comienza definiendo algunos de los términos en el texto con la esperanza de que eso ayude al lector a comprender lo que Pablo está diciendo. Quizás se pregunte si vale la pena el esfuerzo – si vale la pena tratar de entender. Quiero asegurarles que, no solo es este “posiblemente el [pasaje] más difícil en la Biblia,” como dice Boice, pero también es posiblemente el más importante – o, sin duda, uno de los más importantes.
Entonces, ¿cómo lo abordamos? ¿Cómo accedemos a lo que tiene que decir? Comencemos de esta manera. Comencemos notando que estos versículos nos presentan una comparación y un contraste entre Adán, por un lado, y Cristo, quien en otros lugares es llamado “el último Adán,” por el otro (1 Cor. 15:45). Lo que se nos dice es que toda la humanidad está en unión con Adán o con Cristo.
Eso es lo que Pablo quiere decir cuando dice que “el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte vino a través del pecado” (Romanos 5:12). Adán es el “un hombre” Pablo tiene en mente aquí, y es nuestra unión con él lo que nos ha llevado a la muerte y condenación.
Del mismo modo, todos los creyentes están en unión con Cristo. Eso es lo que Pablo quiere decir cuando dice que “por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos” (v. 19). Esta es la unión que lleva a la vida, y, en este caso, Cristo es el “un solo hombre.”
El hecho es: Cada uno de nosotros es “en Adán” o “en Cristo.” Por eso he llamado a mi sermón Ubicación. Ubicación. Ubicación. Dónde estás – cuál es su ubicación – hace toda la diferencia en el mundo y, más que eso, hace toda la diferencia en la eternidad. Por eso es importante que entiendas este pasaje. Si permaneces en Adán, tu ubicación traerá muerte y condenación. Si, por el contrario, eres hallado por la gracia de Dios en Cristo, tu ubicación significará vida y justificación, o justicia. ¿Es usted este sin importancia – o irrelevante? No confío.
Entonces, hagámonos la pregunta: ¿Cómo fue que fuimos encontrados en Adán? Si queremos entender cómo podemos ser encontrados en Cristo, debemos entender cómo es que somos encontrados en Adán.
Adán, como dijimos, es el “un hombre” se habla en el versículo 12. “El pecado entró en el mundo por un hombre,” dice, “y la muerte vino por el pecado.” Este “posiblemente el [pasaje] más difícil de la Biblia” comienza con Adán y construye a partir de ahí para mostrarnos dos cosas: Cómo, por un lado, la unión del género humano con Adán y la unión de los creyentes con Cristo son similares. Eso es una cosa. Lo segundo es esto: Es cómo, por otra parte, estas dos uniones son diferentes.
Hemos visto que nuestra unión con Adán y nuestra unión con Cristo son diferentes en que nuestra unión con Adán conduce a la muerte y a la condenación y nuestra unión con Cristo lleva a la vida y a la salvación. Pero, ¿en qué se parecen estas dos uniones?
Son similares en este sentido, que Dios puso a Adán como cabeza – o representante – de lo que podríamos llamar la vieja humanidad, y nombró a Cristo, “el último Adán,” ser el jefe – o representante – de lo que podríamos llamar la nueva humanidad. Entonces, cada uno de ellos – Adán y Cristo – es un “suplente.”
Llévate a Adam, si quieres. Si no hubiera pecado, habría sido juzgado justo, y nosotros también. Pero debido a que pecó, fue condenado, y nosotros también.
Esto puede parecerle injusto, pero esta es la forma en que la gran mayoría de los eruditos cristianos han pensado sobre esto y lo han enseñado a lo largo de los años. . Entonces, el peso de la opinión académica respalda este entendimiento. Pero, incluso si no consultamos a los eruditos, podemos ver que estamos acostumbrados a pensar de esta manera en entornos más familiares. Por ejemplo, si sigues a cierto equipo – los Vaqueros de Dallas, digamos – y tu equipo gana, que dices? Dices – no lo hagas ¿tú? – “¡Ganamos!” Y te sientes eufórico, y la vida es buena, y puedes continuar. Sin embargo, si tu equipo pierde, ¿qué sucede? Puedes maldecir al entrenador o al mariscal de campo o incluso al propietario, pero incluso entonces tomarás la derrota como si de alguna manera tú mismo hubieras perdido. ¿Porqué es eso? Es porque eres uno con tu equipo. Estás identificado con ellos. Cuando ellos están despiertos, tú estás despierto; cuando ellos están abajo, tú estás abajo. Eso es unión.
Ahora, volvamos a Adán, con quien tú también eres, por naturaleza, uno. Pablo dice en el versículo 12 que “la muerte entró por el pecado, así la muerte pasó a todos por cuanto todos pecaron”. El punto que está señalando no es que todos pecamos – aunque, por supuesto, nosotros sí. Pero el punto que está destacando es que, cuando Adán pecó, no solo estuvo bajo la sentencia de muerte, ¡sino que nosotros también! ¿Por qué? Porque salió al campo por nosotros.
Mira lo que dice Pablo en los versículos 13 y 14. Dice que “el pecado estaba en el mundo antes de la ley” – es decir, antes de que Moisés recibiera la ley en el monte Sinaí – “pero el pecado no se cuenta donde no hay ley. Sin embargo, la muerte ejerció dominio desde Adán hasta Moisés, incluso sobre aquellos cuyos pecados no fueron como la transgresión de Adán.” Lo que Pablo está diciendo es que no había mandamientos que la gente pudiera quebrantar, pero aun así murieron. ¿Por qué? Porque Adán tenía un mandamiento que quebrantar – no comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal – y lo rompió. El pueblo desde el tiempo de Adán hasta el tiempo de Moisés no tenía que quebrantar un mandamiento para ser considerados pecadores, porque, como dice Pablo en el versículo 12, “la muerte pasó a todos porque [en Adán’ s sin] todos han pecado.”
Ahora, esas son malas noticias. No hay forma de evitarlo. Pero, por malo que sea, también es cierto. Y, sin embargo, no es la imagen completa. Dijimos anteriormente que nuestra unión con Adán y nuestra unión con Cristo son similares. Y estan. Y esa similitud constituye nuestra esperanza. Y eso es una buena noticia. Entonces, ahora permítanme dejar atrás las malas noticias y continuar con las buenas noticias.
Pablo en ninguna parte lo dice de manera más sucinta que en 1 Corintios 15:22, donde escribe: “Porque como todos mueren en Adán, así todos serán vivificados en Cristo.” Ese es el punto que él está haciendo aquí en Romanos 5. Mire el versículo 18 si quiere. “Por lo tanto,” Pablo dice, “así como la transgresión de uno solo trajo la condenación de todos” – él está hablando de la transgresión de Adam – “así que el acto de justicia de un hombre conduce a la justificación y a la vida para todos.” ¿De qué acto de justicia está hablando? De Cristo, ¿verdad? Y luego en el versículo 19 dice: “Porque así como por la desobediencia de un hombre” – de nuevo, esa es la desobediencia de Adán – “los muchos fueron constituidos pecadores, así que por la obediencia de un solo hombre” – es decir, la obediencia de Cristo – “muchos serán hechos justos.”
Entonces, ¿qué nos ha dicho Pablo? Una persona está en Adán en virtud del nacimiento y, como resultado, él o ella es condenado junto con Adán por el pecado de Adán. Pero no todos permanecen “en Adán.” Algunos, afortunadamente, vienen a ser encontrados “en Cristo”. Por eso dije que el asunto más importante para su destino eterno es la ubicación, la ubicación, la ubicación. La pregunta es: ¿Estás tú “en Adán,” o estás “en Cristo?”
¿Cómo puedes saberlo? Si reconoces tu estado pecaminoso y tu necesidad de un Salvador, y si pones tu confianza en Jesucristo para ser ese Salvador, para librarte de tu condición pecaminosa y sus consecuencias, entonces Dios hace algo más notable: tan cierto como que antes te atribuía el pecado de Adán, ahora te atribuye la justicia de Cristo. Tu fe en Cristo es la evidencia de que Dios ha disuelto tu unión con Adán y te ha unido a su Hijo amado, Jesucristo, en quien – en quien – ahora tienes vida y salvación.