Introducción:
A. Se cuenta la historia de una gran iglesia de 2000 miembros que se llenó hasta rebosar un domingo por la mañana.
1. El predicador estaba listo para comenzar el sermón cuando dos hombres, vestidos con largos abrigos negros y sombreros negros, entraron por la parte trasera de la iglesia.
2. Uno de los dos hombres caminó hacia el centro de la iglesia mientras que el otro se quedó en la parte trasera de la iglesia. Ambos metieron la mano debajo de sus abrigos y sacaron sus armas automáticas.
3. El hombre en el medio anunció: “Todos los que estén dispuestos a recibir una bala por Jesús, ¡quédense en sus asientos!”
4. Como era de esperar, las bancas se vaciaron rápidamente, seguidas por el coro, el director del coro y el ministro asistente.
5. Después de que se asentó el polvo, quedaron unas veinte personas sentadas en la iglesia y el predicador se mantuvo firme en el púlpito.
6. Los dos hombres guardaron sus armas y dijeron suavemente al predicador: “Muy bien, predicador, ahora que los hipócritas se han ido, puede comenzar su sermón.”
B . Si somos honestos con nosotros mismos, hay momentos en que la hipocresía es un desafío para todos nosotros.
1. Ninguno de nosotros es perfecto. Hay momentos en los que todos deberíamos intentar ser mejores de lo que realmente somos.
2. La hipocresía, sin embargo, llega a su fin cuando ya no estamos tratando de ser quienes realmente deberíamos ser, sino que solo pretendemos ser algo que no somos.
C. Me gusta la historia que se cuenta del hombre que salió de la zona rural de Louisianna, la tierra pantanosa: estaba bien vestido y llevaba su Biblia.
1. Un amigo lo vio y le preguntó: “Elías, ¿adónde vas vestido así?”
2. Elias dijo, “He estado escuchando acerca de Nueva Orleans. Escuché que hay mucho licor libre y mucho juego y muchos espectáculos traviesos realmente buenos.”
3. El amigo lo miró y dijo: “Pero Elías, si es ahí a donde vas’ ¿Por qué llevas tu Biblia bajo el brazo?”
4. Y Elías respondió: “Bueno, si es tan bueno como dicen que es, podría quedarme hasta el domingo e ir a la iglesia.”
D. Robert Redford paseaba un día por el vestíbulo de un hotel. Una mujer lo vio y lo siguió hasta el ascensor.
1. “¿Es usted el verdadero Robert Redford?” le preguntó con gran emoción.
2. Al cerrarse las puertas del ascensor, respondió: “¡Solo cuando estoy solo!”
3. ¿Quien eres en realidad? ¿Quién eres cuando nadie está mirando? ¿Quién eres cuando estás solo con tu familia?
4. La verdad es – ¡Realmente solo debería haber uno de nosotros! ¿No deberíamos ser la misma persona con quien estemos y aunque estemos solos?
E. John Stott escribió: “La hipocresía es horrible. Lo que el cáncer es para el cuerpo, la hipocresía es para la iglesia. Es un agente asesino. Desafortunadamente, la hipocresía también es adictiva. Y aunque Jesús reservó sus más severas palabras de condenación para el hipócrita, todavía parecemos preferir ese estilo de vida a la verdad y la autenticidad.” (John Stott, Sermón de la Montaña)
F. Estamos en una serie de sermones llamada “Una Iglesia Saludable.”
1. Hasta ahora, hemos aprendido que debemos esforzarnos por ser una iglesia saludable porque ese es el tipo de iglesia que agrada a Dios y ese es el tipo de iglesia que crece, tanto espiritual como numéricamente.
2. En el sermón de la semana pasada hablamos sobre crecer más profundamente a través del discipulado.
3. Vimos algunas de las obras de Jesús’ enseñanzas más desafiantes sobre el discipulado – ¡Ciertamente fui desafiado, y espero que tú también!
4. Se nos recordó que Jesús dijo que el discipulado es costoso. Dijo: “Y el que no carga con su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo.”(Lc 14,27)
5. Seguir a Jesús es un asunto serio y requiere nuestros mayores esfuerzos y compromisos.
6. Debemos estar dispuestos a poner a Jesús antes que nada ni nadie, o no podemos ser sus discípulos.
G. Muchas personas, quizás incluidos nosotros, dicen que creen y aman a Jesús y, sin embargo, se niegan a obedecer sus mandamientos.
1. Jesús una vez desafió a la gente de esa manera al preguntarles: “¿Por qué me llaman ‘Señor, Señor’ y no haces lo que te digo?” (Lucas 6:46)
2. Jesús estaba diciendo, en efecto, que sus acciones contradecían su testimonio.
3. Los acusaba de hipocresía.
H. Es hipócrita de nuestra parte decir “Señor, Señor” y luego no obedecer a Jesús.
1. Es hipócrita para nosotros asistir a los servicios de la iglesia el domingo, cantar con entusiasmo y luego ir a casa y vivir una vida muy mundana y poco espiritual el resto de la semana.
2. El libro de Santiago deja inequívocamente claro que la verdadera religión y el verdadero discipulado marcan una diferencia distintiva en la vida de uno.
3. El verdadero discipulado hace una diferencia distintiva en el pensamiento, la disposición, el lenguaje, los hábitos y las elecciones de uno.
4. Ser un discípulo de Jesús no es una cuestión de afirmaciones infladas de espiritualidad o incluso de asistencia regular a la iglesia, sino que Dios nos llama a entregar el control total de nuestras vidas a nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
I. Hoy, quiero que dediquemos unos minutos a examinar algunos versículos del Capítulo 1 de Santiago
1. Estos versículos de Santiago 1 no son de ninguna manera un tratamiento exhaustivo del discipulado, pero son una excelente presentación de las implicaciones del discipulado.
2. Santiago aborda cuatro áreas de nuestra vida que deben verse afectadas por nuestra relación con Dios.
3. Si estas áreas no están siendo afectadas por nuestra relación con Dios, entonces algo no está bien en nuestro caminar con Dios.
4. Pretender estar dedicado a Cristo pero luego no crecer en estas áreas no es correcto.
5. Podríamos llamarlo desobediencia o hipocresía o podríamos llamarlo pecaminosidad, pero no debemos encogernos de hombros y llamarlo aceptable.
6. El verdadero discipulado requiere sinceridad, seriedad y esfuerzo.
7. Entonces, echemos un vistazo a cómo Santiago nos recuerda cómo debe ser el discipulado.
I. El discipulado exige el control del temperamento y la lengua
A. Mire nuevamente lo que Santiago dice en los versículos 19 y 20: “Mis queridos hermanos, tengan presente esto: que todos sean prontos para escuchar, tardos para hablar y tardos para enojarse, porque la ira del hombre no no realizar la vida justa que Dios desea.”
1. Casi ninguna prueba de la religión de uno podría ser más práctica y reveladora que esta.
a. ¿Eres capaz de escuchar a los demás?
b. ¿Sabes cuándo callarte?
c. ¿Puedes controlar tu temperamento?
d. Ser conocido por tener una lengua afilada y un temperamento fogoso no hará que nadie sea una influencia efectiva para Cristo y Su iglesia.
2. Cuando Pablo escribió a Timoteo y Tito sobre los rasgos de carácter que debemos buscar en los ancianos, notamos que muchos de ellos tienen que ver con el temperamento y la lengua.
a. La lista de Timoteo incluye: templado, autocontrolado, no violento sino gentil, no pendenciero.
b. Tito’ la lista incluye: no arrogante, no irascible, no violento, autocontrolado.
c. Estos rasgos son objetivos importantes para todos los discípulos, no solo para los mayores.
B. En última instancia, nuestro objetivo como discípulos debe ser vivir como Jesús.
1. Todos sabemos que Jesús entró en el templo y despejó el lugar, en dos ocasiones.
2. Todos sabemos que Jesús fue muy directo con algunas de sus comunicaciones con los fariseos, ya veces con sus apóstoles.
3. Pero en esas ocasiones Jesús sabía lo que estaba haciendo. Era controlado y justo en todas sus palabras y acciones.
4. En su ira, no pecó.
C. Jesús se caracterizó por el dominio propio, la mansedumbre y el amor.
1. Jesús ciertamente fue rápido para escuchar, lento para hablar y lento para enojarse.
a. Jesús no permitió que su ira o su lengua se salieran de control.
b. Los que pretendemos ser sus discípulos debemos seguir su ejemplo.
c. “Soplando tu parte superior” y “desahogarse” puede ser lo natural y fácil de hacer para nosotros, pero no es lo que Dios debe hacer.
2. Debemos controlar nuestra ira y nuestra lengua.
a. James dice que si no lo hacemos, entonces nuestra religión no vale nada.
b. Esa es una declaración muy seria.
c. La ira que está fuera de control y la lengua suelta pueden anular y destruir cualquier otra cosa buena que nuestra religión esté haciendo en nuestras vidas.
3. Entonces, antes que nada, el discipulado requiere el control del temperamento y la lengua.
II. El discipulado exige pureza moral.
A. Mire los versículos 21 y 27, “Desháganse, pues, de toda inmundicia moral y de la maldad que tanto prevalece, y acepten con humildad la palabra plantada en ustedes, la cual puede salvarlos…Religión que Dios nuestro Padre acepta como puro y sin mancha es esto: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus aflicciones, y guardarse de ser contaminado por el mundo.”
B. Cuando se predica el evangelio, hay respuestas variadas.
1. Por ejemplo, cuando Pablo predicó por primera vez el mensaje del evangelio en Atenas “algunos de ellos se burlaron, pero otros dijeron: ‘Queremos escucharlos nuevamente sobre este tema.” ” (Hechos 17:32)
2. Incluso entre aquellos que han recibido el evangelio y se han convertido en discípulos, hay diferencias evidentes en la cantidad de cambios producidos en sus vidas y en el grado de devoción a Cristo que se ha creado.
3. Nos vemos forzados a preguntarnos por qué hay tal diferencia en efecto donde el evangelio es fielmente predicado y recibido.
4. La diferencia no radica en el evangelio mismo, sino que depende de los oyentes individuales.
5. Esto es lo que enseñó Jesús en la parábola de los suelos (Lc 8, 4-15). La eficacia y la productividad del evangelio dependían del tipo de suelo sobre el que cayera la semilla.
C. Santiago 1:21 está diciendo lo mismo. La palabra de Dios puede “salvarte,” pero solo si permites que sea “plantado” (profundamente arraigado) en tu corazón.
1. Entonces, ¿cómo se hace para crear un corazón que acoja el poder del evangelio?
2. Primero, dice James, deben “deshacerse de toda la suciedad moral y el mal que prevalece tanto”
a. Algunas personas no logran vivir la vida cristiana porque nunca han aceptado las implicaciones del arrepentimiento genuino.
b. Han renunciado a la mayoría de sus pecados, pero no a todos.
c. El evangelio no puede producir todo lo que puede hasta que nosotros, con la ayuda de Dios, eliminemos la contaminación que no pertenece.
d. Nuestro desafío es vivir en el mundo, pero no dejar que el mundo viva en nosotros.
e. Entonces, ¿cómo hacemos eso?
3. Segundo, dice Santiago, debemos recibir la reprensión y el consejo de la Palabra de Dios en “humildad.”
a. Por falta de humildad, algunos de nosotros reaccionamos a la Palabra de Dios, oa la reprensión de un líder espiritual, con ira y resentimiento.
b. En lugar de arrepentirnos, nos enojamos cuando la Biblia reprende algún pecado que disfrutamos, y rechazamos al maestro que nos trae el asunto a nuestra atención.
4. Si una persona recibe la Palabra implantada y recibe el efecto deseado de ella depende enteramente de él o ella.
a. Un hipócrita se contentará con seguir los movimientos del cristianismo sin sufrir una transformación – se llaman cristianos, pero siguen hablando y actuando como el mundo.
b. Pero el que es un verdadero discípulo de Jesús se entregará a la voluntad de Dios, siendo transformado de adentro hacia afuera – se volverán menos mundanos y más puros y santos.
5. Entonces, lo segundo que aprendemos es que el verdadero discipulado exige un rechazo del pecado y una liberación del mal que prevalece en el mundo.
III. El discipulado requiere obediencia a la Palabra de Dios.
A. Mire el versículo 22, “No os limitéis a escuchar la palabra, y así os engañéis a vosotros mismos. Haz lo que dice.”
1. El discipulado significa la voluntad de someterse y obedecer la Palabra de Dios.
2. Las verdades del evangelio y de la Palabra de Dios deben traducirse en acciones concretas.
3. Asistir a los servicios de adoración, escuchar sermones y clases no tiene ningún valor si una persona no lo pone en práctica.
4. Escuchar la Palabra y pensar en la Palabra no es el objetivo final – el objetivo final es poner la verdad en acción.
5. Después de leer la Palabra, o de escuchar la lección, la pregunta crítica con la que debemos luchar es: “¿Qué voy a hacer al respecto?”
B. Santiago declara que aquellos cristianos que se contentan con “oír pero no hacer” la religión se engaña a sí misma.
1. Los compara con el hombre que ve un reflejo de su rostro sucio y cabello despeinado en el espejo pero no hace nada al respecto.
a. Cuando una persona se mira en el espejo de la Palabra de Dios, se ve a sí misma como realmente es y como debería ser.
b. Pero el oyente descuidado e indiferente no hace ningún esfuerzo por cerrar la brecha entre los dos.
c. La persona bienaventurada y feliz es la que escucha la verdad y luego actúa sobre lo que ha oído.
2. El versículo 25 habla del hombre que “mira atentamente la ley perfecta.”
a. Esta expresión se refiere literalmente a aquel que se agacha para mirar de cerca.
b. Los verdaderos discípulos están comprometidos a mirar atentamente la ley de Dios. Continúan haciendo esto. Son consistentes al hacer esto.
c. Y mientras miran atenta y continuamente, lo ponen en práctica.
3. El hipócrita escucha, asiente con aprobación y afirma su acuerdo con la verdad. Luego sigue su camino para comportarse exactamente como le plazca – incluso si desafía la verdad que acaba de escuchar.
4. Tercero, aprendemos que el discipulado exige el estudio regular y la aplicación de la Palabra.
IV. El discipulado exige una preocupación por los demás.
A. No quiero dedicar demasiado tiempo a este punto esta mañana, porque es un principio que quiero desarrollar más cuando veamos el compañerismo y el ministerio en algunas lecciones posteriores.
1. Sin embargo, no podemos dejar de notar la conexión en este texto entre el verdadero discipulado y la preocupación por los demás, especialmente por los necesitados.
2. Mire el versículo 27, “La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: Atender a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y guardarse de la contaminación del mundo.”
3. Dios siempre ha tenido un lugar especial en su corazón para los desamparados y los que sufren.
a. El Salmo 68:5 declara que Dios es “Padre de los huérfanos, defensor de las viudas.”
b. Siendo tan grande la preocupación de Dios por estas personas, ¿no crees que es mejor que tengamos la misma preocupación?
4. James nos está diciendo que si cerramos nuestros corazones a la difícil situación de las personas afligidas que nos rodean, entonces nuestra religión es impura y llena de faltas.
a. ¿Quiénes son los vulnerables a nuestro alrededor que Dios quiere que cuidemos?
b. ¿Son los ancianos? ¿Son viudas? ¿Son pobres o están enfermos?
c. ¿Son huérfanos? ¡Estoy muy agradecida por nuestra nueva participación en el orfanato en Haití!
5. Por tanto, el discipulado exige una preocupación por todas las personas, especialmente por las más vulnerables.
Conclusión: ¿Qué significa ser discípulo de Jesús?
A. El discipulado ciertamente implica la doctrina correcta y la forma correcta de las prácticas de la iglesia, que es lo que aprendimos en nuestra serie de sermones el otoño pasado, pero debe incluir mucho más.
1. Discipulado significa que la forma en que seguimos a Jesús hace una diferencia en todos los aspectos de nuestras vidas, incluidas nuestras actitudes y palabras, y nuestra moral y acciones.
2. El discipulado requiere humildad, honestidad, verdadero esfuerzo de arrepentimiento y ejercicio espiritual.
B. Más que nada, el discipulado es un compromiso de seguir a Cristo y practicar nuestro cristianismo de por vida.
1. Crecer en el discipulado lleva mucho tiempo y mucha práctica.
2. El comediante Yakov Smirnoff dijo que cuando llegó por primera vez a los Estados Unidos desde Rusia; no estaba preparado para la increíble variedad de productos instantáneos disponibles en los supermercados estadounidenses.
a. Él dice: “En mi primer viaje de compras, vi leche en polvo: solo agregas agua y obtienes leche. Luego vi jugo de naranja en polvo: solo agregas agua y obtienes jugo de naranja. Y luego vi talco para bebés y pensé, ‘¡qué país’!”
3. ¿No te gustaría que hubiera polvo de discipulado instantáneo? ¡Simplemente agregue agua y bébala e instantáneamente seremos más como Jesús!
C. Los lemas de la iglesia son un gran negocio en el mundo del crecimiento competitivo de la iglesia.
1. Buscamos eslóganes positivos y optimistas llenos de promesas.
2. No encuentras muchas iglesias proclamando, “¡Esto cristiano es mucho trabajo!”
3. Escuché acerca de una iglesia impresionante que tenía un nombre y un eslogan muy honestos y verdaderos.
a. Se llaman a sí mismos “Oaks Fellowship” y su lema es “La madurez profundamente arraigada toma tiempo”
b. ¡No hay promesas fáciles e instantáneas allí! La madurez profundamente arraigada lleva tiempo.
4. Y ese es el llamado del discipulado – la fortaleza espiritual y la madurez requieren no solo tiempo, sino mucho esfuerzo.
D. Entonces, al final, seremos una iglesia más saludable a medida que tengamos discípulos más fuertes y maduros.
1. Profundizar en el discipulado comienza con la renovación del compromiso de todo nuestro ser con Dios, y luego continúa a medida que nos esforzamos por ser más como Jesús en nuestra vida cotidiana.
2. Incluyendo:
a. Un control de nuestro temperamento y lenguas.
b. Una práctica de pureza moral.
c. Una práctica de estudiar y obedecer la Palabra de Dios.
d. Un cuidado práctico y preocupación por los demás – especialmente los más vulnerables.
3. Ese es el tipo de discipulado que agrada a Dios y conduce a una iglesia sana y en crecimiento.
4. Ya que queremos ser hacedores de la Palabra y no solo oidores, echemos un vistazo a esa lista de cuatro áreas de discipulado y preguntémonos: “¿En cuál de estas cosas necesito trabajar más? ?¿Y qué haré hoy para empezar a trabajar en ello?”