La parábola del banquete de bodas

BOSQUEJO DEL SERMÓN:

La boda (vs. 2 y 4)

Los primeros invitados (vs. 3 y 4)

Los otros invitados (vs. 8-10)

El rompepuertas (vs. 11-14)

CUERPO DEL SERMÓN

Ill:

¿Puedes adivinar las parejas a partir del cuestionario de fotos de su boda?

• Andy Murray y Kim Sears

• Elvis Presley y Priscilla Ann Wagner

• George-Clooney y Amal-Alamuddin

• Muhammed Ali y Khalilah Camacho Ali

• Wayne y Coleen Rooney

• Baraka y Michelle Obama

• Jennifer Aniston y Brad Pitt

• Príncipe Guillermo y Kate Middleton

• TRANSICIÓN: mostrar su propia foto de boda

• ¡Y cuenta chiste!

Ill:

• Dentro de unas semanas, Penny y yo celebraremos nuestro 18.º aniversario de bodas;

• Alguien nos preguntó recientemente;

• ¿Hubo una receta exitosa para mantener nuestro matrimonio fresco y saludable?

• Respondí;

• Bueno, una vez a la semana salimos a disfrutar de una agradable cena romántica a la luz de las velas.

• ¡Penny va los martes y yo voy los jueves!

• TRANSICIÓN: Las bodas son ocasiones especiales:

• Son tiempos de celebración.

• Son momentos en los que nos regocijamos y expresamos alegría.

• Las bodas son un momento en el que disfrutamos de la compañía de los que amamos;

• Y nos regocijamos con el nuevo vínculo de unísono y compromiso entre dos personas.

Ill:

• En nuestra sociedad las bodas siguen siendo grandes eventos,

• A pesar de que el más simple de los matrimonios civiles cuesta menos de £50,

• Según Wedding Guide UK.

• El costo promedio de casarse en el Reino Unido es de alrededor de £11,000;

• Con la gran mayoría de las bodas entre £5,000 y £15,000.

• ¡Eso es mucho dinero!

Pero los días de boda siempre han sido días caros:

• En tiempos bíblicos y aún hoy en la cultura judía;

• Las bodas eran, y son, un gran problema:

• Hay un cierto protocolo que debe seguirse.

• Y tanto los pobres como los ricos estaban obligados por la tradición y la cultura a cumplirla.

• Esta parábola que estamos viendo esta mañana

• Está ambientado en una situación de boda oriental.

(1). La boda (vs. 2 y 4)

“El reino de los cielos es como un rey que preparó un banquete de bodas para su hijo.”

• La costumbre en Oriente en este momento era invitar a la gente a la fiesta de bodas;

• Mucho tiempo antes de que ocurriera la ocasión.

• Ahora en nuestros días;

• Enviamos una invitación de boda con la fecha, el lugar y por supuesto;

• El nombre de las personas que se van a casar.

• Pero en tiempos bíblicos era diferente;

• La invitación (escrita o verbal) solo decía el nombre de las personas que se iban a casar.

• ¡Sin lugar ni fecha!

Pregunta: ¿Por qué no hay lugar?

Respuesta: Porque cada boda siguió la tradición judía.

• Las bodas judías seguían la tradición para que supieras dónde se llevaría a cabo la boda.

• El día de la boda el novio se acercaba a la casa de la novia,

• Y un grito resonaba por las calles: «Viene el novio».

• El novio no entró en casa de la novia,

• En cambio, ella, la novia, salió a su encuentro.

• A continuación, los novios, acompañados de su cortejo nupcial,

• Caminaron juntos de regreso a la casa del novio para la ceremonia de matrimonio.

• Luego tuvo lugar la ceremonia pública.

Pregunta: ¿Por qué no hay fecha?

Respuesta: Porque cada boda siguió la tradición judía.

• Una vez concertado el matrimonio el prometido/a regresó a su domicilio;

• Y comenzó a construir una casa;

• O, más a menudo, agregue una habitación a la casa familiar existente (es decir, estilo John 14)

• Esto a menudo tomó alrededor de un año, cuando se completaron los preparativos;

• El novio entonces regresaba por su novia.

• Y cuando era el momento adecuado, el novio se acercaba a la casa de la novia,

• Las bodas a menudo se celebraban de noche.

• El novio y sus asociados con la luz de las antorchas se acercarían a la casa de la novia;

• El grito recorría todo el pueblo: «¡Viene el novio!»

• Entonces el novio vendría y reclamaría a su novia.

• TRANSICIÓN:

• Así que sin saber la fecha exacta;

• La costumbre fue que reconociste y aceptaste la invitación;

• Y dejaste todo para celebrar esta ocasión tan importante y grandiosa.

• Por lo tanto, todo lo demás en la vida era secundario a esta importante ocasión.

• ¡Especialmente si fue una boda real, el propio hijo del rey!

Nota:

• Obviamente, se dieron pistas sobre cuándo podría tener lugar la boda.

• Los planes normalmente tomaban un año (guía aproximada);

• Pero también se filtraría la noticia de que se estaba preparando la comida;

• Nota: que sus matrimonios siempre fueron arreglados;

• A menudo se trataba de ocasiones locales entre familias del mismo pueblo o de uno cercano;

• A menudo tenían lugar dentro de la familia más amplia.

• Así que pronto se filtraron noticias sobre los preparativos de la boda.

Ill:

• En los últimos tiempos la cocina se ha convertido en un deporte para espectadores,

• Hay un sinfín de programas de cocina en la televisión

• Que parecen invadir nuestra pantalla todas las tardes de la semana.

• Gente como Gordon Ramsey, Rick Stein, Jamie Oliver, Hugh Fearnley-Whittingstall;

• Haber alcanzado el estatus de celebridad.

• ¡Preparando una versión elegante de frijoles en una tostada!

• Irónicamente, al mismo tiempo que la gente pasa horas a la semana;

• Ver cocinar a otras personas;

• ¡Los expertos dicen que la mayoría de nosotros estamos cocinando menos que nunca!

• Comemos más comidas para llevar que nunca;

• Así como más comidas preparadas de supermercado.

• Leí recientemente;

• ¡Que ahora se están construyendo algunos pisos para una sola persona sin cocina!

¡En tiempos bíblicos o cocinabas o te morías de hambre!

• Y cocinar requería mucho tiempo y un trabajo físico duro.

• Entonces, el tipo de banquete de boda real;

• De la que habló Jesús en la parábola que hemos leído hoy,

• ¿No fue la comida única?

• Pero un festín lujoso que se extiende a lo largo de los días,

• A la que estaría invitada toda una comunidad.

• Toda la comunidad sabía que el día de la boda se acercaba rápidamente.

Así que el Rey en la historia de Jesús:

• Había gastado una gran cantidad de energía humana en hacer la fiesta;

• Y se armó con un costo financiero enorme.

• Note la referencia en el versículo 4;

• Los costosos animales que habían sido sacrificados para proporcionar carne para la ocasión.

• Se utilizó una gran cantidad de alimentos valiosos,

• Y la carne era un placer para estas comunidades basadas en la agricultura o la pesca.

• Solo cuando se haya preparado la comida se sabrá la fecha real de la boda;

• Así que las vidas tenían que organizarse en torno a ese factor.

Pero, de nuevo, la tradición nos dice:

• Si fuera una boda por primera vez (es decir, la novia fuera virgen);

• Entonces la boda normalmente tenía lugar el miércoles.

• Si fuera una segunda boda (es decir, la novia era viuda, etc.);

• La boda tuvo lugar un jueves.

• Así que una vez más la tradición te ayudó o te guió a qué día de la semana;

• La boda era probable que se llevara a cabo.

(2). Los primeros invitados (vs. 3 y 4).

“Él envió a sus sirvientes a los que habían sido invitados al banquete para decirles que vinieran, pero se negaron a venir.

4 ‘Entonces envió algunos sirvientes más y dijo: “Decid a los que han sido invitados que he preparado mi comida: mis bueyes y ganado cebado han sido sacrificados, y todo está listo. Ven al banquete de bodas.””

• En cualquier época, una invitación de la realeza a una boda era un gran honor;

• Solo por curiosidad;

• ¿Cuántos de ustedes fueron a la boda del Príncipe William y Kate Middleton?

• ¡¡¡Fui solo yo!!!

• Lo más probable es que si fuiste,

• era solo estar con los miles de espectadores y mirar desde lejos.

Ser invitado a una boda real fue y siempre ha sido un gran honor:

• Como se mencionó anteriormente;

• En tiempos bíblicos la costumbre era enviar dos invitaciones:

• La primera fue decirles a todos que se estaba planeando el evento;

• Y luego el segundo fue decirles a todos que todo estaba listo ya punto de comenzar.

• La invitación de la que leemos en el versículo 3;

• Fue la segunda invitación a los seleccionados.

• Ya habían recibido la primera invitación y habían indicado que asistirían.

Así que dos veces invitó el Rey a estas personas:

• De hecho, la segunda vez que el Rey hace que la invitación sea aún más atractiva.

• El versículo 4 dice que les he dado otra oportunidad para responder.

• Me encanta la forma en que Living Bible traduce el versículo 4:

“Entonces envió a otros sirvientes a decirles:

‘Todo está listo y el asado está en el horno. ¡Date prisa!’”

• Note la respuesta de la gente a esta segunda invitación;

• Simplemente se dedican a cosas mundanas; “uno a su archivado el otro a su negocio,”

• Parece que están más interesados en ganar un poco más de dinero;

• que obedecer y agradar al Rey.

• Pero otros (dice el versículo 6);

• “¡Apresaron a los mensajeros y los maltrataron y los mataron!”

• La respuesta va de mal en peor;

• No solo desairar al rey o ignorar al rey;

• Ahora se rebelan y se oponen al rey.

• Ante esta noticia, el Rey respondió como lo haría cualquier antiguo monarca real;

• Estaba tan indignado por el trato que dieron a sus mensajeros;

• Que enviaría su ejército para destruir a los asesinos y quemar su ciudad.

Este podría ser un buen punto para detenerse y aportar alguna interpretación a la parábola:

• Pregunta: ¿Quién es el Rey?

• Respuesta: No hay premios por adivinar que el Rey representa a Dios el Padre.

• Pregunta: ¿Quién es el Hijo?

• Respuesta: No hay recompensas por predecir que el Hijo representa a Jesucristo

• Pregunta: ¿Quiénes son estos primeros invitados?

• Respuesta: El pueblo judío. El pueblo escogido de Dios.

Ill:

¡Solo necesitas mirar el final del capítulo 23 de Mateo (versículo 37) para entender el punto!

» ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados, cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus pollitos debajo de las alas, y no quisiste!”

• Históricamente, el pueblo judío había sido invitado a la boda;

• Los mensajeros/siervos (que representan a los profetas de Dios);

• Recordó al pueblo judío una y otra vez su posición única.

• La invitación era venir y tener comunión con el Hijo.

• (Observe que la fiesta de bodas es para ‘el hijo.’).

• ¡Y aunque el pueblo judío había estado esperando ansiosamente al Mesías!

• El problema es el Mesías – Jesús – no es exactamente lo que querían!

• No se ajustaba a su entendimiento.

• Estaban buscando un Mesías político para librar a la nación de sus opresores romanos;

• Y Jesús vino a luchar contra enemigos más grandes que los romanos;

• ¡Él vino a destruir el pecado, la muerte y el diablo!

Ahora porque esos líderes religiosos (fariseos, escribas y gobernantes);

• ¡Habían decidido rechazarlo e incluso matarlo!

• Jesús contó esta parábola;

• Está vinculado a las dos parábolas anteriores registradas en el capítulo 21;

• Y el versículo clave que los une es (capítulo 21) versículo 43:

“Por tanto, os digo que el reino de Dios os será quitado y dado a un pueblo que producirá su fruto”

• Ahora bien, cuando Jesús pronunció esas palabras;

• No buscaba ganar amigos ni influir en las personas;

• Sabía que su anuncio molestaría a cualquier judío;

• Así que puedes imaginarte la ira y la rabia que suscitaron esas palabras;

• En el corazón de estos líderes judíos religiosos fanáticos.

• Especialmente, cuando escuchan estas palabras de un ‘carpintero convertido en predicador.’

• ¿Quién era él para decir que ellos la aristocracia religiosa;

• Los guardianes de la fe;

• Donde van a perder su posición privilegiada como pueblo de Dios.

Apuntando:

• Las excusas dadas en la parábola.

• Un recordatorio de que las cosas que hacen que las personas sean sordas a la invitación de Dios;

• No son necesariamente malos en sí mismos.

• Un hombre fue a su finca, otro a su negocio;

• Ninguno de los se va a aventuras salvajes e inmorales.

• Estaban tan consumidos con las cosas cotidianas de la vida;

• ¡Que se olvidaron de los asuntos importantes de la eternidad!

• Verso 5: “Pero no hicieron caso”

• Como muchos hoy en día, el letargo gobierna, ¡no se les puede molestar!

• Estaban más preocupados por los asuntos ordinarios y normales de la vida;

• Contándolos como de mucha mayor importancia que la invitación de los Reyes;

• Sus corazones estaban fijos en lo insignificante en lugar de lo importante.

Ill:

Historia de David Shepherd.

(3). Los otros invitados (vs. 8-10).

“Así que ve a las esquinas de las calles e invita al banquete a cualquiera que encuentres.” 10 Así que los sirvientes salieron a las calles y reunieron a toda la gente que pudieron encontrar, tanto a los malos como a los buenos, y el salón de bodas se llenó de invitados.”

• Cuando unos pocos elegidos rechazan su oferta;

• ¡El Rey envía una invitación abierta a todos los hombres, en todas partes!

• Todos están invitados.

• No importa si tienen una reputación respetable,

• O tienen mala reputación a los ojos de la sociedad.

• Tanto malo como bueno, tal como se usan aquí, son solo evaluaciones de hombres.

Una vez más, la aplicación es directa:

• Estos otros invitados son gentiles (no judíos);

• ¡Gente como tú y como yo!

• Este es el mensaje y la historia del cristianismo;

• El evangelio ha salido a todo el mundo,

• Y siempre ha sido «el que quiera puede venir»,

• Y durante los últimos dos mil años;

• Miles de millones han venido en respuesta, de los caminos y caminos de la vida.

De esta parábola, quiero señalar una verdad muy importante:

• Las puertas del reino de Dios están abiertas de par en par.

• La salvación no se basa en el origen étnico, la educación, el nivel de ingresos,

• No se basa en la popularidad, el tipo de personalidad, la capacidad atlética o el atractivo.

• ¡Se basa en la gracia!

• La invitación es gratuita y contiene su nombre, pero requiere RSVP

(4). El que rompe la puerta (vs. 11-14)

“‘Pero cuando el rey entró para ver a los invitados, notó que había un hombre que no vestía ropa de boda. 12 Él preguntó: “¿Cómo entraste aquí sin ropa de boda, amigo?” El hombre se quedó mudo.

13 ‘Entonces el rey dijo a los asistentes: “Átenlo de pies y manos, y tírenlo afuera, a las tinieblas, donde habrá llanto y rechinar de lágrimas. de dientes.”

14 ‘Porque muchos son invitados, pero pocos son los elegidos.’”

El punto culminante de la fiesta fue cuando el propio rey entró en las celebraciones.

• Para muchos de los que asistieron, esto bien puede ser lo más destacado de esta fiesta;

• Una oportunidad para conocer personalmente al rey.

• Al entrar en las celebraciones vio allí a un hombre sin traje de boda.

• Era lo que hoy llamaríamos un intruso.

• Entró sin la vestimenta adecuada prescrita.

• Estaba allí por motivos falsos.

Ill:

• En cada boda oriental como esta,

• El que daba el banquete de bodas siempre proporcionaba vestidos de boda para que los invitados se los pusieran.

• No le costaron nada a los invitados, se los proporcionaron.

• La túnica era importante porque las túnicas ponían a todos en pie de igualdad.

• Ricos y pobres, ciudad y campo, familia y amigo,

• Todos fueron bienvenidos, honrados y respetados en pie de igualdad.

• La túnica no era solo aceptación.

• La túnica era un símbolo de transformación.

• La túnica transformó a todos en miembros de esta familia de bodas especial.

• Así que todo lo que necesitaban era ponerse el vestido de boda y podían venir a la fiesta.

• Sin embargo, cuando el rey llega, encuentra allí a un hombre sin uno.

Una vez más, no es difícil interpretar esto;

• La invitación puede ser universal, “Quien venga”,

• ¡Pero también es condicional!

• Aunque las puertas del reino de Dios están abiertas de par en par,

• El reino todavía tiene puertas y debemos entrar por ellas.

• El reino nos impone condiciones.

• Debemos llevar las prendas adecuadas a la fiesta.

Pregunta: ¿Cuáles son las prendas?

Respuesta:

• Tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento mencionan túnicas/prendas;

• A menudo como símbolos de rectitud.

Ill:

• Me viene a la mente Isaías capítulo 61 versículo 10.

• Al final de este capítulo alabando lo que Dios hará cuando llegue el Mesías,

• Y trae el año del favor del Señor.

• El versículo 10 proclama (Biblia Viviente):

“¡Déjame decirte cuán feliz me ha hecho Dios! Porque me vistió con vestiduras de salvación y me rodeó con manto de justicia. Soy como un novio con su traje de novia o una novia con sus joyas.”

• Dios proporciona las vestiduras de salvación, las vestiduras de boda para usar en Su banquete.

• A todos los invitados se les ofrecería el traje de boda.

• Así que la ofensa de este hombre que fue echado fuera,

• Fue que usó su propia ropa, en lugar de la prenda nupcial de celebración.

• En otras palabras, ¡él pensó que era lo suficientemente bueno como era!

Ill:

• Hay algunas personas que creen que son lo suficientemente buenas;

• ¡Para entrar en el reino de Dios basado en sus buenas obras o buena vida!

• Sin embargo, la Biblia enseña cuando dependemos de nuestra propia justicia;

• Es como “Trapos sucios”

• Cita: Isaías capítulo 64 versículo 6 (Biblia Viviente):

«Todos estamos infectados e impuros con el pecado. Cuando nos ponemos nuestras preciadas vestiduras de justicia, encontramos que no son más que trapos de inmundicia».

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• Dios quiere que respondas a Su invitación tal como eres,

• Pero Él espera que entiendas;

• ¡Que tal como eres no es lo suficientemente bueno!

• Debes pedir Su perdón;

• Y vestirse de la justicia de Cristo para entrar en Su reino.

• Él proveerá los vestidos de boda,

• Pero debes elegir ponértelos.

Nota:

• Este hombre estaba parado allí sin traje de boda.

• Y, en el texto griego original, idioma griego,

• El relato deja claro que la suya fue una negativa deliberada.

• La palabra griega utilizada en el texto implica una acción deliberada de la voluntad.

• Cuando se enfrenta al rey:

• Leemos que el hombre se quedó sin palabras; no tenía nada que decir.

Entonces el rey dijo:

“Átenlo de pies y manos, y tírenlo afuera, a las tinieblas, donde habrá llanto y rechinar de dientes.

Porque muchos son invitados, pero pocos los escogidos.’

• Así que esta parábola termina con un ‘aguijón en el cuento’ aleccionador.

• ¡Está ahí para hacerte pensar y, si es necesario, responder!

Ill:

• Alguien describió el trabajo de los predicadores como:

• “Para consolar a los perturbados y perturbar a los cómodos”

• ¡Esta breve parábola hace exactamente eso!

Aviso:

• La lección cierra con una explicación «porque muchos son llamados, pero pocos escogidos.”

• La palabra «muchos» no pretende ser un número restringido;

• El punto es este, que la invitación se envió a todos los que quieran escuchar,

• ¡Pero algunos simplemente se negaron!

&# 8226; ¡Los que rehusaron no estarán presentes en el reino de Dios!

• Pero aquellos a los que Jesús se refiere como «elegidos»;

• personas que respondan a la invitación de venir,

• y respondan de la manera correcta que los preparó para entrar en el reino.

Punchline: ¿Qué vas a hacer o has hecho? con tu invitación de Dios?

Enlace de audio del sermón:

https://surf.pxwave.com/wl/?id=rthqAMaMAEuqNrUecDkxJymUFDZs2Wav&forceSave