Fuera de la pared o fuera de la espalda roja ???

ADORACIÓN

Juan 4:23-24 (RV)

23 Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad: porque el Padre busca a los tales que le adoren.

24 Dios es Espíritu: y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren. verdad.

¡Pero la adoración contemporánea lleva a la gente a Jesús! … ¿Verdad?

Por un lado, la música no lleva a la gente a Jesús. Jesús hace ese trabajo admirablemente a través del Espíritu Santo, ciertamente mejor que un roce con la barba de David Crowder. Pero hay una falla aún más profunda en nuestro pensamiento. La adoración no es una herramienta de evangelización.

Meditación misional

He tratado de evitar a Dios toda mi vida. No distinguiría un himno tradicional de un himno modernizado. Ni siquiera he puesto un pie en una iglesia … hasta este pasado domingo. La gente en el escenario cantaba una canción de David Crowder y comencé a sentir la presencia misma de Dios. No se parecía a nada que hubiera sentido antes. Las lágrimas corrían por mis ojos y en ese momento, me incliné y tomé la decisión de entregar mi vida a Jesús. Te hago una simple pregunta … ¿No valía la pena escribir y cantar de esa manera la canción de David Crowder, las guitarras, las letras modernizadas y todo? —La persona a tu lado en el banco

Este tipo de llamamiento es bastante común, tanto en este blog como en otros lugares. Lo he escuchado desde que tengo memoria. “No adoramos como solíamos hacerlo porque no lleva a la gente a Jesús. Quieres que la gente venga a Jesús, ¿verdad? ¿¡¿CORRECTO?!? ¡¡SALE MEJOR QUE QUIERAS QUE LA GENTE VENGA A JESÚS!! la cultura lo entiende, le estamos diciendo al mundo que puede irse al infierno.

Yikes.

Para asegurarme de que no parezca tan mezquino o insensible, especialmente a mis amigos y lectores evangélicos, debería explicar algo.

Quiero que la gente venga a Jesús.

Pero mi respuesta a este comentarista es, &# 8220;No.”

Por un lado, la música no trae a la gente a Jesús. Jesús hace ese trabajo admirablemente a través del Espíritu Santo, ciertamente mejor que un roce con la barba de David Crowder.

Pero hay una falla aún más profunda en nuestro pensamiento.

La adoración no es una herramienta de evangelización.

No adoramos juntos para atraer a los incrédulos.

Adoramos juntos porque Dios es digno.

Adoramos juntos porque este Dios misericordioso nos ha llamado a su historia y nos injertó juntos como pueblo del pacto.

Adoramos juntos porque necesitamos desesperadamente contar y volver a contar y escuchar y volver a escuchar esa historia.</p

Adoramos juntos para ser reenfocados, remodelados, renovados por los dones de Dios. Necesitamos liturgia. Necesitamos la Palabra y los Sacramentos.

Homilía sobre el Homenaje

¿Sabías que se supone que debemos trabajar en la adoración colectiva?

No lo sabía. 8217;t por mucho tiempo tampoco, habiendo crecido en medio del movimiento de crecimiento de la iglesia. Por lo que pude ver, el punto de “adoración” era conseguir la mayor cantidad posible de colillas en los asientos, hipnotizarlos con una producción teatral de luces brillantes y objetos brillantes. Ya sabes, lo último y lo mejor en entretenimiento Jesusy. Y luego, los tentamos y cambiamos con el evangelio al final.

En algún momento, decidimos que el servicio de adoración era el mejor lugar para la evangelización. Después de todo, si podemos hacer que las cosas sean lo suficientemente interesantes, divertidas, dinámicas y entretenidas, realmente podemos incluirlas. Entonces, organice un mini concierto, seguido de un orador que sepa cómo la multitud energizada, mezcle algunas cosas sobre Jesús y listo.

Incluso nuestro idioma ha cambiado drásticamente, ya que hemos aprendido a tomar prestado más de nuestra cultura de entretenimiento. En lugar de un santuario, un lugar de refugio, tenemos un auditorio. En lugar de presbiterios y plataformas, tenemos escenarios. Tenemos artistas y público. Las iglesias ahora están contratando “productores.” Nuestra música es totalmente actual y comercial.

No podríamos hacer otra cosa. Perderíamos a demasiadas personas.

Para empeorar las cosas, nos ha llegado a gustar a nosotros mismos. Es bueno venir a la iglesia y entretenerse. Tira esa liturgia por la ventana. No quiero trabajar, quiero sentarme aquí y engordar con los carbohidratos espirituales que me ponen delante. Y si el valor de la producción disminuye, siempre puedo seguir adelante y encontrar otra iglesia de comida rápida que me quede bien.

Ya no hay oportunidades para que los feligreses participen, aparte de cantar si quieren ganas, como si estuvieran cantando “Roll Out the Barrel” en un Milwaukee Brewers’ tramo de la séptima entrada. Hemos perdido la idea de que estamos reunidos allí para una tarea sagrada, no en busca de un buen momento.

Y nos ha costado muy caro. Ya no tenemos la oportunidad de ser el pueblo de Dios juntos, reformados por los dones de Dios y moldeados por la historia cristiana.

Y en caso de que alguien se lo pregunte, no ha sido así. 8217; t realmente ayudó a la causa evangelística en el largo plazo, de todos modos. Todavía se está encogiendo. Mira, cuando compites con todas las demás formas de entretenimiento: televisión, películas, música, deportes, pierdes. Esas cosas siempre son más entretenidas, al menos para aquellos que buscan entretenerse.

Eso no significa que cerremos nuestras puertas los domingos por la mañana. Al contrario, y esta es la parte difícil. El evangelismo es siempre un subproducto de la verdadera adoración cristiana. El problema es que, para empezar, pensamos que necesitábamos ser comercializables. En el camino, quedamos atrapados en ilusiones de grandeza, juzgando nuestro valor evangelístico por la cantidad de personas que podíamos meter en nuestros edificios.

Cancele la vaselina y el calzador.

Pero en el momento en que nos alejamos de nuestra tarea actual para tratar de capitalizar, nos quedamos cortos nuevamente. Stanley Hauerwas lo dice bien: “La dificultad con la adoración especialmente moldeada para entretener a aquellos que son ‘nuevos’ no es que sea entretenido sino que el dios que se entretiene en tal adoración no puede ser la Trinidad.”

Volvamos a David Crowder. Si hacer sus canciones o los arreglos de sus himnos es algo bueno, bueno, supongo que eso está en discusión. Pero no creo que la respuesta pueda ser, “Está bien porque lleva a la gente a Jesús.”

Himno de invitación

Entonces, ¿qué sucede si no diseñamos nuestros servicios de adoración para atraer a los incrédulos?

Tendremos que volver a tomarnos en serio el domingo. Todos nosotros. Y luego, cuando el reloj marque el mediodía, tendremos que irnos.

Sal y alimenta a los hambrientos.

Sal y viste a los desnudos.

Salga y asóciese con personas que no se parecen a nosotros, no piensan como nosotros, no actúan como nosotros, no votan como nosotros y no generalmente como nosotros.

Sal y lucha por la justicia.

Sal y acaba con la opresión.

Sal y proclama de nuevo la vieja, vieja historia.

Sal y alcanza a aquellos que están huyendo de Dios y de la iglesia de Dios.

Sal y deja de desviar las preguntas difíciles con nuestros clichés habituales y cansados.</p

Y haz todo esto en el nombre del que nos envió.

Y luego abre las puertas de par en par el domingo por la mañana.

Entonces vamos a ser realmente la iglesia.

Una bendición redimida

No puedo evitar pensar en el himno inquietante y condenatorio de Fred Pratt Green.

Cuando la iglesia de Jesús cierre su puerta exterior,

para que el estruendo del tráfico no ahogue la voz de la oración,

que nuestras oraciones, Señor, haznos diez veces más conscientes

que el mundo que desterramos es nuestro cuidado cristiano.

Si nuestro corazón se eleva donde se eleva la devoción

muy por encima de este mundo nuestro hambriento y sufriente,

para que nuestros himnos no nos droguen para olvidar sus necesidades,

forja nuestra adoración cristiana en hechos cristianos.

Para que los dones que ofrecemos, dinero, talentos, tiempo,

no sirvan para salvar nuestra conciencia, para nuestra vergüenza secreta,

Señor, repréndenos, inspíranos en tu forma de dar;

Enséñanos, Salvador moribundo, cómo viven los verdaderos cristianos.

Forja nuestro culto cristiano en obras cristianas. Guau. Que así sea.

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Mi nombre es William Poovey y soy pastor de la Iglesia Bethel en Olar, Carolina del Sur. He sido un usuario de Sermon Central desde hace mucho tiempo y realmente aprecio su contenido y colaboradores. Algunos de los mejores sermones que he predicado han sido material reelaborado de este sitio web. A medida que utilice el material de mi banco de sermones, comprenda que es un trabajo que se ha hecho no solo por mí, sino también por cientos de otros pastores. Si ve parte de su mensaje, o mucho de su mensaje con mi nombre y esto lo molesta, envíeme un correo electrónico y le responderé rápidamente y lo citaré como la fuente principal. Mi intención no es reclamar el trabajo de alguien como mío. Estoy negando de antemano que uso los recursos de Sermon Central y aprecio la herramienta. Simplemente quiero que todos aquellos que usan mi trabajo sepan que algunos de estos mensajes fueron inspirados por el Espíritu Santo obrando a través de otros pastores. Debido a que uso los mensajes de otros pastores, renuncio a todas las afirmaciones de originalidad u origen de la creatividad de los mensajes publicados debajo de mis mensajes. Oro para que Dios bendiga su ministerio de predicación para la gloria de Su Reino.

Respetuosamente,

William Poovey