Éfeso – Todo Menos Una Cosa

BOSQUEJO DEL SERMÓN:

(1). Introducción a las Letras.

(2). La Ciudad y la Iglesia.

(3). Un análisis de la carta.

• Dirección (frente a 1a).

• Atributo (frente a 1b).

• Aprobación (vs 2-3).

• Acusación (vs. 4-5).

• Consejos (frente a 5).

• Seguridad (vs. 7).

• Apelación (vs. 7).

CUERPO DEL SERMÓN:

La mayoría de las personas tienen una opinión sobre su iglesia local:

• Todos hemos escuchado o incluso usado frases como:

• ‘Está demasiado muerto’; ‘Es demasiado anticuado’;

• ‘Es demasiado liberal’; ‘Es demasiado moderno’;

• ‘Es demasiado carismático’; ‘Es demasiado reformado’.

Ill:

• Me gusta la respuesta ‘irónica que un hombre le dio a un entrevistador.

• Cuando se le preguntó cuál era su tipo de iglesia favorito;

• Él respondió: “Ladrillo rojo”.

• TRANSICIÓN: La única opinión que cuenta con respecto a la Iglesia no es la tuya ni la mía;

• ¡Es Jesucristo!

• ¿Qué piensa él de una Iglesia local?

• ¡Ninguna opinión puede ser más importante que la suya!

(1). Introducción.

En el libro de Apocalipsis, capítulos 2 y 3:

• Jesús mira a un pequeño grupo de siete iglesias en la provincia romana de Asia.

• Hoy esta área se llama Turquía.

• Jesús mira a un pequeño grupo de siete iglesias y nos deja lo que piensa;

• Conteníamos en Apocalipsis capítulos 2 y 3;

• Exactamente lo que Jesús pensó acerca de cada congregación,

• Y como espectadores, es posible que construyamos una imagen compuesta;

• Del tipo de iglesia que le gustaría ver hoy.

Pregunta: ¿Por qué se destacaron estas siete iglesias?

• ¿Por qué se eligió Esmia y no Filipos?

• ¿Por qué se eligió Sardis y no Corinto o Roma?

• Bueno, si lees algunos comentarios, puedes encontrar algunos ‘interesantes’ ideas;

• por ejemplo, algunos dicen que las siete Iglesias simbolizan siete períodos consecutivos en la historia de la Iglesia

• Esa idea suena plausible al principio;

• Pero a medida que lo estudias,

• Bueno, en mi opinión, pronto se vuelve forzado y artificial al final.

Respuesta: Permítanme sugerir tres razones por las que estas siete iglesias.

PRIMERO: Geográficamente.

• Estas ciudades eran fácilmente accesibles entre sí;

• Y con Éfeso siendo un importante puerto de la ciudad,

• Estas ciudades también eran accesibles para el resto del mundo.

Ill:

• Sir William Ramsay (erudito clásico y arqueólogo);

• Dice que la provincia romana de Asia estaba dividida en siete áreas postales principales,

• Y que el punto de recogida o distribución de cada zona;

• Coincide con las siete ciudades del Apocalipsis.

• Así que los mensajes a las iglesias individuales;

• Están dispuestos en un orden que sería seguido naturalmente por un cartero o una mujer;

• Llegando por mar a Éfeso.

• El cartero/mujer podría caminar una ruta circular desde el principal puerto marítimo de Éfeso;

• Hacia el norte por la costa,

• Luego tierra adentro hacia el este y finalmente hacia el sur hasta el rico valle del río Meander.

• Entonces, una de las razones por las que se eligieron estas siete iglesias;

• Bien puede ser su enlace geográfico.

SEGUNDO: Espiritualmente.

• Hay como usted sabe siete Iglesias;

• En términos generales, siete en hebreo significa integridad o perfección.

• Muchos eruditos creen que estas siete iglesias;

• Son representativas de todas las congregaciones que han existido.

• Porque las Iglesias de todas las épocas;

• Comparte las mismas fortalezas y debilidades que estas iglesias históricas.

Las siete iglesias son iglesias históricas reales en lugares geográficos reales,

• Pero la intención de John no es hablarle a cada iglesia aisladamente de las otras seis.

• Esto se debe a que cada letra termina con la frase,

• “El que tiene oído, que escuche lo que el Espíritu dice a las iglesias.”

• Cada carta aborda la situación específica de las iglesias a las que se dirige,

• Pero contiene un mensaje que las otras iglesias deben escuchar y aprender.

Nota: hay una estructura común en estas siete cartas.

• Cada letra comparte siete características comunes.

• Siguen el mismo esquema.

(1). Dirección.

“Al ángel de la Iglesia en…”

(2). Atributo.

“Estas son las palabras de aquel que…”

(3). Aprobación.

“Conozco tus obras…”

(4). Acusación.

“Sin embargo, tengo esto en contra de usted”

(5). Consejo.

“…o vengo y…”

(6). Seguridad.

“Al que venciere le daré…”

(7). Apelación.

“…que oiga lo que dice el Espíritu…”

• La única variación de este orden es que las últimas cuatro letras;

• Invierta los dos últimos elementos para que tenga apelación y luego garantía.

• Nadie sabe por qué, la razón no es aparente.

(2). La Ciudad y la Iglesia

(a). Éfeso fue una de las grandes ciudades de Asia Menor:

• Siempre que te encuentres con la palabra Asia en el Nuevo Testamento,

• Recuerda que no se refiere al continente sino a esta región,

• Que hoy también se llama Asia Menor y es la actual Turquía.

• Ahora cualquier visitante quedará impresionado con la grandeza de esta ciudad;

• ¡Además de ser una ciudad bulliciosa, también era arquitectónicamente impresionante!

Cita: Robert Mounce:

“El viajero de Roma que llega a Éfeso subiría por un magnífica avenida de treinta y cinco pies de ancho y bordeada de columnas que conducía desde el puerto hasta el centro de la ciudad”

• Cualquier visitante quedará impresionado con la grandeza de esta ciudad;

• Éfeso no era la ciudad capital (lo era Pérgamo);

• Pero Éfeso todavía tenía una gran importancia política.

• El gobernador romano juzgó casos importantes en Éfeso;

• Y la gente acudió en masa a su estadio, su enorme teatro y mercado.

• Los efesios afirmaban que su ciudad era, ‘La primera y gran metrópolis de Asia’

• Un escritor romano agregó que ella era ‘la luz de Asia’.

(b). Éfeso era un puerto de mar,

• El comercio entraba y salía de Éfeso,

• Lo que lo convierte en un centro de exportación crucial para gran parte de Asia.

• Además del comercio marítimo;

• Éfeso se benefició de tres rutas comerciales principales que convergieron allí.

(c). Éfeso era famoso por su paganismo:

• El templo de la diosa griega Artemisa se alzaba como su joya de la corona.

• En la mitología romana, Artemisa era conocida como Diana.

• El templo era una de las siete maravillas del mundo antiguo.

• Tenía 420 pies cuadrados.

• Este templo proyectaba una larga sombra sobre la ciudad:

• Y fue un punto focal clave, que influyó mucho en la gente.

• Y se guardaba celosamente el culto a esta diosa,

• Como Pablo descubrió por las malas en Hechos capítulo 19 versículo 23.

RE: La Iglesia – El primer contacto del apóstol Pablo con Éfeso:

• Fue alrededor del año 52 d. C. cuando en su segundo viaje misionero

• Hizo una breve visita a una sinagoga judía (Hechos capítulo 18 versículo 19),

• Luego, unos años más tarde, en su tercer viaje misionero:

• Regresó a Éfeso y encontró un grupo de cristianos,

• Probablemente miembros de la Iglesia fundada por Priscila y Aquila (Hechos capítulos 18-19)

• Pablo bautizó a los conversos y luego pasó tres años,

• Enseñando a la gente de esa zona (Hechos capítulo 19),

• Éfeso pronto se convirtió en la iglesia más prominente de los alrededores.

• La mayoría de los eruditos piensan que la Iglesia aquí en Éfeso tenía ahora más de cuarenta años;

• Eso significa que ha surgido otra generación de personas,

• Y esta nueva generación de alguna manera había perdido la devoción que tenían sus predecesores.

Ill:

• Algo similar sucedió en el Antiguo Testamento en la nación de Israel;

• Después de la muerte de Josué y los ancianos.

• (Jueces capítulo 2 versículos 7&10&11)

“ Después que toda esa generación fue reunida con sus antepasados, creció otra generación que no conocía al SEÑOR ni lo que había hecho por Israel”.

• TRANSICIÓN:

• Podemos transmitir la verdad y la buena doctrina a la próxima generación;

• ¡Pero ellos mismos deben cultivar un amor por el Señor!

(3). El Análisis del escrito.

EL DESTINATARIO (VS 1A):

• La carta está dirigida a; “Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso”

• La palabra traducida ‘Ángel’ literalmente significa ‘Messenger’.

• Por lo que puede referirse tanto a seres angélicos como a seres humanos.

• Bien puede tener un doble significado:

• Los seres angélicos bien pueden ser los mensajeros sobrenaturales que entregaron las cartas;

• Los mensajeros humanos;

• Bien podrían ser los líderes de la iglesia quienes leyeron las cartas a la Iglesia.

EL ATRIBUTO (VS 1B):

“Estas son las palabras del que tiene los siete estrellas en su mano derecha y camina entre los siete candelabros de oro. 2 Conozco tu…”

• En estas cartas, Jesús nunca se refiere a sí mismo por su nombre;

• En su lugar, usa títulos.

• De hecho, los títulos que usa se encuentran todos en una visión anterior que tuvo el apóstol Juan;

• Y está registrado en Apocalipsis capítulo 1.

• Los atributos que se encuentran en esta carta;

• Están tomados del capítulo 1 versículos 12, 16 y 20.

Aviso:

• De la descripción de que Jesús «sostiene» las siete estrellas.

• Es la idea de sostener la totalidad de algo en la mano.

• La mayoría de los estudiosos creen que se trata de una referencia a los líderes de la Iglesia;

• Como veremos, las falsas enseñanzas (vs. 2 y 6) intentaron infiltrarse en esta Iglesia;

• Pero los líderes resistieron porque fueron guardados por el poder de Jesús.

Ill:

• Esta Iglesia había sido bendecida con un gran liderazgo;

• El apóstol Pablo, Timoteo e incluso el mismo apóstol Juan.

• Pero esta Iglesia no debía mirar y depender de ese liderazgo;

• Jesús mismo era el que estaba al mando de la Iglesia.

• ¡Él es quien lo tiene en la mano!

• Habla de seguridad divina,

• Pero lo más importante es que habla del control soberano de Cristo.

Nótese la expresión “siete candelabros de oro»

• Jesús andando «entre los siete candelabros de oro»

•Representa Su presencia continua en Su iglesia.

•Él visita las congregaciones grandes y pequeñas, las litúrgicas y las informales.

• Dondequiera que Su pueblo se reúna, Él está allí.

• ¿No es eso alentador?

• Nunca tenemos un solo reunión de creyentes aquí en la RDC cuando Jesús no está presente!

• Esas verdades coinciden perfectamente con las primeras palabras de Jesús a la iglesia de Éfeso;

• & #8220;Conozco tu…», lo que implica, “Te conozco”. (vs 2)

LA APROBACIÓN (VS 2-3):

“Conozco tus obras, tu trabajo duro y tu perseverancia. Yo sé que no podéis tolerar a los malvados, que habéis probado a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los habéis hallado falsos. 3 Has perseverado y has soportado penalidades por mi nombre, y no te has fatigado.”

• Me gusta la forma en que Warren Wiersbe comenta sobre esta Iglesia;

• Wiersbe es excelente para la aliteración y escribiré 5 ‘S’ palabras de él.

Aviso:

• Eran una Iglesia de servicio, ocupada en hacer la obra de Dios.

• “Conozco tus obras”

• Si revisó el boletín de la Iglesia, estaba lleno de actividades.

• Eran una Iglesia sacrificada – ‘trabajo duro’ o ‘trabajo duro’

• La palabra lleva la idea de trabajar hasta el agotamiento.

• Diríamos que eran enérgicos y estafadores.

• Eran una Iglesia firme – perseverancia’ o ‘paciencia’

• La idea aquí es ‘resistencia bajo prueba’;

• Estos cristianos siguieron adelante cuando vivir en una ciudad pagana se volvió difícil.

• Eran una Iglesia separada;

• “que has probado a los que se dicen ser apóstoles y no lo son”

• Estos cristianos tenían discernimiento, valoraban su doctrina y la mantenían pura.

• Vemos esa pureza nuevamente en el versículo 6: “aborrecen las prácticas de los nicolaítas”

• Los eruditos dicen que los nicolaítas bien pudieron haber sido una secta;

• Que retuvo prácticas paganas como la idolatría y la inmoralidad.

Eso no es un mal elogio para ninguna Iglesia:

• Todas las iglesias que conozco quisieran ser elogiadas por ser trabajadoras,

• Perseverar bajo la persecución, discernir cuando se trata de doctrina.

• En este punto de esta carta;

• Estos cristianos de Éfeso deben haber estado radiantes ante tan grandes elogios;

• Pero…

ACUSACIÓN (VS 4-5)

“Sin embargo, tengo esto contra ti: has dejado el amor que tenías al principio.

5 ¡Considera lo bajo que has caído!”

• En su celo, esta Iglesia había sustituido el saber por el saber.

• Supieron defender las doctrinas de la Palabra;

• Pero olvidó a quién apuntaban las doctrinas.

• Se olvidaron de Jesús, su primer amor.

Ill:

• Hace unas semanas, nosotros (la familia Curley) fuimos al Kings Theatre Southsea;

• Para ver el musical ‘El violinista en el tejado’.

• Muestre un clip de DVD o relacione la historia.

• Fiddler On The Roof – Do You Love Me [Con letra]

• Clip: https://youtu.be/6A2MBneb7lc

• La historia está ambientada en la Zona de Asentamiento de la Rusia Imperial en 1905.

• Una de las muchas grandes escenas de la obra es cuando un campesino ruso llamado Tevye;

• Le hace una pregunta simple a su esposa; “¿Me amas?”

• Golde, su esposa durante muchos años, ni siquiera había conocido a Tevye;

• Hasta el día de su matrimonio arreglado.

• Ahora, después de veinticinco años de matrimonio;

• Tevye confundido y molesto por el hecho de que sus hijas;

• Están uno por uno queriendo romper esa tradición de matrimonio arreglado;

• Y elegir a sus propias parejas, y elegirlas por ‘amor’.

• Tevye nuevamente le pregunta a su esposa Golde, “¿Me amas?”

• Para Golde la pregunta suena ridícula, tan extraña;

• Que ella piensa que él tiene una indigestión y debería ir a acostarse.

• Pero Tevye ahora es como un perro con un hueso;

• No se da por vencido y por eso repite la pregunta; “¿Me amas?”

• Golde se pregunta por su forma de pensar;

• El despotrica sobre lo duro que ha trabajado como su esposa;

• Ha cocinado sus comidas, lavado su ropa, tenido sus cinco hijos.

Todavía su respuesta no satisface a Tevye, por lo que le pregunta de nuevo; “¿Me amas?”

• ¡Después de reflexionar un poco más, Golde finalmente admite que realmente lo ama!

• Se da cuenta de que su vida no ha sido solo trabajo duro sin sentido;

• Ha trabajado duro debido a su amor por Tevye.

• TRANSICIÓN: Otro campesino, un carpintero del primer siglo de Galilea;

• Le hace a su novia la misma pregunta que Tevye le hizo a su novia;

• “¿Me amas?”

• ¿Respondemos como Golde? “Mira todas las actividades en las que participo?”

• Al igual que Tvye, Jesús quiere más que simplemente ‘hacer’ – quiere una respuesta;

• Una respuesta honesta, “¿Me amas o tu amor se ha enfriado?”

Ese era el problema con esta Iglesia en Éfeso:

&#8226 ; Su ocupación en lugar de brotar de un profundo amor por Cristo,

• Había reemplazado efectivamente su amor por el salvador.

• Hay un fuerte paralelo entre su conversación y esta.

Ill:

• Jesús: «¿Me amas?»

• Iglesia de Efeso: “Siempre estamos ocupados, mire nuestro programa completo de reuniones y eventos.”

• Jesús: «Cierto. ¿Pero me amas?»

• Iglesia de Efeso: “Sí, trabajamos hasta los huesos.”

• Jesús: «Cierto. ¿Pero me amas?»

• Iglesia de Éfeso: «Proclamamos sin temor Tu Palabra a pesar de la persecución».

• Jesús: «Cierto. ¿Pero me amas?»

• Iglesia de Éfeso: “Sí, desarraigamos a todos los que enseñan herejías.”

• Jesús: «Lo sé, lo sé. Y eso es bueno. Pero, ¿me amas?»

• Iglesia de Efeso: ¡silencio!

• TRANSICIÓN: Ya conocemos la decepcionante respuesta a esa pregunta.

• Su ocupación en lugar de brotar de un profundo amor por Cristo,

• Había reemplazado efectivamente su amor por el salvador.

CONSEJO (VS 5):

“¡Considera cuán bajo has caído! Arrepientete y haz las cosas que hiciste al principio. Si no te arrepientes, vendré a ti y quitaré tu candelabro de su lugar.”

• Estos cristianos de Éfeso deben haber estado llenos de remordimiento, tal vez incluso de miedo.

• Así que Jesús les ofreció esperanza con estas tres exhortaciones.

Primero, «CONSIDERA» (vs 5a).

• El primer paso atrás para estos cristianos de Éfeso fue recordar lo que habían perdido.

• Literalmente dice, “sigue recordando” o “sigue considerando”

• Lo que tenías y ahora has perdido;

• Y cultivar el deseo de recuperarlo.

• Cada vez que nos desilusionamos con nuestra fe;

• Siempre es bueno detenerse y reflexionar sobre lo que fueron ‘los buenos tiempos’.

• es decir, ¿Por qué elegimos seguir a Cristo?

• es decir, ¿Qué ha hecho Cristo por nosotros?

• Considere nuevamente los aspectos más destacados de nuestra fe.

• Eso también debería hacernos considerar;

• ¿Cuándo y cómo he dejado escapar las cosas?

• ¿Cuándo y cómo he perdido esa pasión?

• Y considerando que Dios nos conceda la capacidad;

• ¡Para recuperar esa pasión por Jesús!

Segundo, «ARREPENTIRSE» (vs 5b).

• En otras palabras, ¡da la vuelta! Cambia de opinión y de actitud.

• No sigas en la misma dirección.

• Confiesa que has dejado a tu primer amor y decide regresar.

• Y en tu confesión, recuerda;

• Que el arrepentimiento no se trata de culpar a las circunstancias o a otras personas;

• Se trata de asumir la responsabilidad de tus propias malas acciones y buscar el perdón.

• Arrepentirse es un llamado a la acción;

• Es una exigencia para poner en acción nuestros pensamientos.

• Para tomar una decisión consciente de empezar de nuevo.

Tercero, “HACER” (contra 5c)

• Jesús les dice a estos cristianos que «hagan las cosas que hicieron al principio»

• Los efesios se habían vuelto grandes en odiar la falsedad y pésimos en amar a Cristo.

• Necesitaban recuperar el gozo de servir a Cristo por un amor apasionado por Él.

Ill:

• En el matrimonio, el amor de una pareja madura puede profundizarse y enriquecerse;

• Pero aún deben tener cuidado.

• Porque siempre existe el peligro de que la vida se vuelva rutinaria,

• Y un esposo y una esposa comienzan a darse por sentado el uno al otro;

• Y entonces el matrimonio puede empezar a estar en peligro.

• Para remediar matrimonios en apuros, los expertos en consejería matrimonial;

• Dígales a las parejas que hagan lo que hemos escrito aquí en el versículo 5b:

• “haz las cosas que hacías al principio.”

• Para hacer retroceder el reloj;

• Para recordar las cosas del comienzo de su relación;

• La emoción y la emoción de tener una cita;

• Los gestos románticos improvisados, etc.

• ¡Y ve y hazlo de nuevo!

• TRANSICIÓN: El primer amor por un creyente y su Señor se puede restaurar si nosotros:

• ¡Considera, arrepiéntete y vuelve a hacer esas primeras cosas!

LA SEGURIDAD (VS 7)

“Al vencedor le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios.”

• Note que el llamado en este versículo no está dirigido a la Iglesia como un todo;

• Pero a cada miembro individual.

• ¡El juicio es siempre individual, ya sea para recompensas o castigos!

• Fíjate que no les dijo a estas personas que subieran a sus carros;

• ¡Y vaya a una iglesia mejor más adelante!

• En cambio, dice; “A la…”

• Comience con su propio corazón, a medida que asume la responsabilidad individualmente,

• Así la Iglesia en su conjunto cambiará.

EL LLAMADO (VS 7)

“El que tiene oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. al que salga victorioso, le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios.”

• En esta carta, Jesús es generoso en su alabanza,

• Directo en su reprensión,

• Útil con un remedio,

• Y completamente sensato acerca de las consecuencias si los efesios ignoraran su consejo.

Cada carta termina con esa verdad eterna

• “El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.”

• Es como un aguijón en la cola de una abeja.

• Y nos impide hacer de este estudio una lección de historia del pasado;

• ¡Porque exige que apliquemos esta prueba a nuestra propia Iglesia hoy!

• Quizás mientras Jesús mira a DRC esta noche;

• Estoy seguro de que nos elogiaría por nuestro arduo trabajo, nuestro ajetreado programa de eventos;

• Incluso para aguantar cuando los tiempos se ponen difíciles.

• Pero tal vez esta noche ha estado tratando de llamar tu atención de nuevo;

• Para que pueda hacernos a cada uno de nosotros esa simple pregunta: «¿Me amas?»

Audio del sermón:

https://surf.pxwave.com/wl/? id=mwIyq6PiSsYSTBMiZRyj3hN748vgyhXI