Su carácter: nuestra vocación

«Su carácter: nuestra vocación»

1 Pedro 1:13-16

1 Pedro 1:13 Por tanto, ceñid los lomos de vuestra mente, sed sobrios, y esperad hasta el fin en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado;

14 Como hijos obedientes, no os conforméis a las concupiscencias que antes teníais en vuestra ignorancia:

15 Mas como aquel que os ha llamado es santo, sed vosotros santos en toda conducta;

16 Porque está escrito: Sed santos; porque soy santo.

Introducción: De todas las cosas que la Biblia dice acerca de Dios hay una que se destaca y es lo que Dios dice acerca de Sí mismo. ¡Él declara que Él es santo! Creo que estaría seguro al decir que esta es la cualidad más subestimada y subestimada del carácter de Dios, no solo en nuestra cultura sino también en el mundo de la iglesia. ¡Casi todos los males que enfrenta la iglesia hoy en día están directamente relacionados con la pérdida de aprecio por la santidad de Dios y Su demanda de que seamos santos!

ILL – No arrastremos el estándar de la verdad de Dios a nuestro nivel de desempeño . — Morris Vendon

¿Qué más podría explicar la aceptación de prácticas que solían ser universalmente condenadas por la Iglesia pero que ahora están siendo toleradas e incluso adoptadas? Una pérdida de aprecio por la santidad de Dios conduce a prácticas y preceptos de adoración superficiales. Una pérdida de aprecio por la santidad de Dios conduce a un estilo de vida comprometido.

ILL – El Dr. David Wells (GCTS) observa: «La mundanalidad es lo que hace que el pecado parezca normal en cualquier época y la justicia parezca extraña».

Yo. Su carácter

¡Dios es santo! Esa es la declaración de nuestro texto. Pero, ¿qué significa esto?

a. La verdad escrutada

¿Qué significa cuando Dios dice que es santo? La santidad de Dios es el más difícil de todos los atributos de Dios para explicar, en parte porque es uno de sus atributos esenciales que no es compartido, inherentemente, por el hombre. Somos creados a la imagen de Dios, y podemos compartir muchos de Sus atributos, en mucha menor medida, por supuesto: amor, misericordia, fidelidad, etc. Pero algunos de los atributos de Dios, como la omnipresencia, la omnisciencia y la omnipotencia, serán nunca ser compartido por los seres creados. De manera similar, la santidad no es algo que poseeremos como parte inherente de nuestra naturaleza; sólo nos volvemos santos en relación con Cristo. Es una santidad imputada. Solo en Cristo «nos convertimos en justicia de Dios» (2 Corintios 5:21). La santidad de Dios es lo que lo separa de todos los demás seres, lo que lo hace separado y distinto de todo lo demás. La santidad de Dios es más que Su perfección o pureza sin pecado; es la esencia de Su «otredad», la santidad de Dios encarna el misterio de Su grandeza y hace que lo miremos con asombro a medida que comenzamos a comprender solo un poco de Su majestad.

Leer más : http://www.gotquestions.org/holy-holy-holy.html#ixzz3X2D9uSjX

RC Sproul en su libro «La Santidad de Dios» dice esto acerca de la santidad de Dios. «Lo que Dios hace siempre es consistente con quién es Dios, Él siempre actúa de acuerdo con Su carácter santo. La justicia interna de Dios es la excelencia moral de Su carácter. Está arraigada en Su pureza absoluta. No hay «sombra de cambio» en Él . Como un Dios santo, Él es completamente incapaz de un acto profano. . . . Hay una consistencia en Dios, una «rectitud» acerca de él». (Sproul, pág. 109)

b. El tema de la Escritura (se usa 611 veces la santidad)

Isaías fue un testigo de primera mano de la santidad de Dios en su visión descrita en Isaías 6. Aunque Isaías era un profeta de Dios y un hombre justo, su reacción a la visión de la santidad de Dios fue ser consciente de su propia pecaminosidad y desesperar por su vida (Isaías 6:5). Incluso los ángeles en la presencia de Dios, los que clamaban: «Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso», se cubrían la cara y los pies con cuatro de sus seis alas. Cubrir el rostro y los pies sin duda denota la reverencia y el asombro que inspira la presencia inmediata de Dios (Éxodo 3:4-5). Los serafines permanecieron cubiertos, como escondiéndose lo más posible, en reconocimiento de su indignidad en la presencia del Santo. Y si los puros y santos serafines exhiben tal reverencia en la presencia de Jehová, ¡con qué profundo temor deberíamos nosotros, criaturas contaminadas y pecadoras, atrevernos a acercarnos a Él! La reverencia mostrada a Dios por los ángeles debería recordarnos nuestra propia presunción cuando nos precipitamos irreflexiva e irreverentemente a Su presencia, como hacemos a menudo porque no entendemos Su santidad.

La visión de Juan del trono de Dios en Apocalipsis 4 era similar al de Isaías. Una vez más, había criaturas vivientes alrededor del trono que gritaban: «Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso» (Apocalipsis 4:8) con reverencia y asombro por el Santo. Juan continúa describiendo a estas criaturas dando gloria y honra y reverencia a Dios continuamente alrededor de Su trono. Curiosamente, la reacción de Juan a la visión de Dios en Su trono es diferente a la de Isaías. No hay registro de que Juan cayera aterrorizado y consciente de su propio estado pecaminoso, quizás porque Juan ya se había encontrado con el Cristo resucitado al comienzo de su visión (Apocalipsis 1:17). Cristo había puesto Su mano sobre Juan y le había dicho que no tuviera miedo. De la misma manera, podemos acercarnos al trono de la gracia si tenemos la mano de Cristo sobre nosotros en la forma de Su justicia, cambiada por nuestro pecado en la cruz (2 Corintios 5:21).

Lea más: http://www.gotquestions.org/holy-holy-holy.html#ixzz3X2De2dcx

c. El rasgo trascendente del Soberano

Pero, ¿por qué la triple repetición «santo, santo, santo» (llamada trihagion)? La repetición de un nombre o una expresión tres veces era bastante común entre los judíos. En Jeremías 7:4, el profeta representa a los judíos diciendo: «El templo del Señor» tres veces, expresando su intensa confianza en su propio culto, aunque fuera hipócrita y corrupto. Jeremías 22:29, Ezequiel 21:27 y 1 Samuel 18:23 contienen tres expresiones similares de intensidad. Por lo tanto, cuando los ángeles alrededor del trono se llaman o claman unos a otros, «Santo, santo, santo», están expresando con fuerza y pasión la verdad de la suprema santidad de Dios, esa característica esencial que expresa Su naturaleza imponente y majestuosa.

Además, el trihagion expresa la naturaleza trina de Dios, las tres Personas de la Deidad, cada una igual en santidad y majestad. Jesucristo es el Santo que no «vería corrupción» en la tumba, sino que resucitaría para ser exaltado a la diestra de Dios (Hechos 2:26; 13:33-35). Jesús es el «Santo y Justo» (Hechos 3:14) cuya muerte en la cruz nos permite estar ante el trono de nuestro santo Dios sin vergüenza. La tercera Persona de la trinidad, el Espíritu Santo, por su mismo nombre denota la importancia de la santidad en la esencia de la Deidad.

Finalmente, las dos visiones de los ángeles alrededor del trono claman: » Santo, santo, santo», indica claramente que Dios es el mismo en ambos testamentos. A menudo pensamos en el Dios del Antiguo Testamento como un Dios de ira y en el Dios del Nuevo Testamento como un Dios de amor. Pero Isaías y Juan presentan una imagen unificada de nuestro Dios santo, majestuoso y temible que no cambia (Malaquías 3:6), que es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8), y «en quien no hay mudanza». ni sombra de variación» (Santiago 1:17). La santidad de Dios es eterna, así como Él es eterno.

Lea más: http://www.gotquestions.org/holy-holy-holy.html#ixzz3X2EClHRR

d. El testimonio de los Siervos (611 veces se le llama santo o las cosas consagradas a Él se refieren a ser santas)

Hay setenta y dos Escrituras del Antiguo Testamento que nos dicen que Dios es Santo.

p>

Levítico nos dice que Dios es santo seis veces

Josué nos dice que Dios es santo una vez

I Samuel nos dice que Dios es santo dos veces

II Reyes nos dice que Dios es santo una vez

I Crónicas nos dice que Dios es santo tres veces

Job nos dice que Dios es santo una vez

Salmos nos dice que Dios es santo catorce veces

Isaías nos dice que Dios es santo treinta y una veces

Jeremías nos dice que Dios es santo dos veces

Ezequiel nos dice que Dios es santo ocho veces</p

Oseas nos dice que Dios es santo una vez

Amós nos dice que Dios es santo una vez

Habacuc nos dice que Dios es santo una vez

Aquí hay una muestra de pasajes del AT donde se describe a Dios como santo:

Porque yo soy el SEÑOR vuestro Dios; vosotros, pues, os santificaréis, y seréis santos; porque yo soy santo; ni os contaminaréis con ningún animal que se arrastra sobre la tierra. Levítico 11:44

Y Josué dijo al pueblo: No podéis servir a Jehová, porque él es Dios santo; es un Dios celoso; no perdonará vuestras transgresiones ni vuestros pecados. Josué 24:19

No hay santo como Jehová, porque no hay ninguno fuera de ti, ni hay roca como nuestro Dios. 1 Samuel 2:2

¿A quién has injuriado y blasfemado? ¿Y contra quién has alzado tu voz, y levantado en alto tus ojos? aun contra el Santo de Israel. 2 Reyes 19:22

Gloriaos en su santo nombre; Alégrese el corazón de los que buscan a Jehová. 1 Crónicas 16:10

Entonces aún tendré consuelo; sí, quisiera endurecerme en el dolor: que él no perdone; porque no he ocultado las palabras del Santo. Job 6:10

Mas tú eres santo, oh tú que habitas las alabanzas de Israel. Salmos 22:3

Pero Jehová de los ejércitos será exaltado en juicio, y el Dios Santo será santificado en justicia. Isaías 5:16

Hay nueve Escrituras del Nuevo Testamento que nos dicen que Dios es Santo. ¿Sorprendido? Esto no tiene en cuenta las referencias al Espíritu Santo o Jesucristo, el enfoque aquí estaba en Dios el Padre.

Lucas nos dice que Dios es Santo una vez

Juan nos dice que Dios es Santo una vez

I Corintios nos dice que Dios es Santo una vez

I Pedro nos dice que Dios es Santo dos veces

I Juan nos dice que Dios es Santo una vez

El Apocalipsis nos dice que Dios es Santo tres veces

Estas son algunas de las 9 escrituras del NT:

Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; y santo es su nombre. Lucas 1:49

Ya no estoy más en el mundo, pero éstos están en el mundo, y yo vengo a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, como nosotros. Juan 17:11

Si alguno violare el templo de Dios, Dios lo destruirá; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, es santo. 1 Corintios 3:17

Sino que como aquel que os llamó es santo, así sed vosotros santos en toda conducta; 1 Pedro 1:15

Mas vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas. 1 Juan 2:20

Y las cuatro bestias tenían cada una de ellas seis alas alrededor; y estaban llenos de ojos por dentro, y no reposaban día y noche, diciendo: Santo, santo, santo, Señor Dios Todopoderoso, que era, que es, y que ha de venir. Apocalipsis 4:8

Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Apocalipsis 6:10

¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? porque tú solo eres santo; porque todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti; porque tus juicios son manifiestos. Apocalipsis 15:4

La verdad inequívoca es que Dios es santo. ¡Él es santo en verdad!

Ahora viene la parte difícil. ¿Cómo podemos ser santos? Aprendimos anteriormente en esta lección que la santidad no es algo que poseemos inherentemente. Nuestra capacidad para la santidad está directamente relacionada con la justicia de Cristo que es nuestra por la fe en Él.

Canción: Steven Curtis Chapman «Si la verdad se supiera, y se mostrara una luz, sobre todo lo oculto de mi alma, la mayoría se daría la vuelta, sacudiría la cabeza y diría, todavía tiene un largo camino por recorrer. Si supieras la verdad, verías que lo único bueno en mí es Jesús, ¡oh, es Jesús!

II. Nuestro Llamado

a. Nuestra percepción (mente)

1 Pedro 1:13 Por tanto, preparando vuestras mentes para la acción, y siendo sobrios, poned toda vuestra esperanza en la gracia que os será traída cuando Jesucristo sea manifestado . NVI

La santidad para nosotros comienza con nuestra actitud acerca de Dios y su santidad. ¿Tienes una opinión alta o baja de Su santidad? ¿Es el deseo de santidad la fuerza motivadora de tu vida? La Biblia deja claro que sin la santidad no podemos ver a Dios.

Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos los hombres, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor:

Para ser «sobrio» significa controlar tus pensamientos y, por lo tanto, controlar lo que piensas.

Filipenses 4:8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo que es honesto, todo lo que es justo, todo lo que es puro, todo lo que es amable, todo lo que es de buen nombre; si hay alguna virtud, y si alguna alabanza, en esto pensad.

9 Lo que habéis aprendido, y recibido, y oído, y visto en mí, haced; y el Dios de paz estará con vosotros.

b. Nuestro modelo (Aquel que os ha llamado)

Nuestro modelo, nuestro ejemplo de santidad es Dios mismo. ¡Nuestro patrón no es un hombre o un credo o un sistema religioso sino Dios! Hay poder en una vida modelada según un Dios santo.

ILL – «En su poderoso libro La santidad de Dios, RC Sproul observa que los incrédulos a menudo se sienten incómodos en la presencia de un cristiano obediente. La santidad de Dios reflejado en la vida de un creyente hace que el no cristiano se sienta incómodo. Sproul luego comparte este incidente de tregua para demostrar su punto.

«Un conocido golfista profesional estaba jugando en un torneo con el presidente Gerald Ford, compañero profesional Jack Nicklaus y Billy Graham. Después de que terminó la ronda, uno de los otros profesionales de la gira preguntó: ‘Oye, ¿cómo fue jugar con el presidente y Billy Graham?’ El profesional dijo con disgusto: ‘¡No necesito que Billy Graham me meta religión en la garganta!’ Con eso se dirigió al tee de práctica. Su amigo lo siguió, y después de que el golfista hubo descargado su furia en un balde de pelotas de golf, preguntó: ‘¿Billy fue un poco rudo contigo?’ El profesional suspiró y dijo avergonzado: ‘No, ni siquiera mencionó la religión’.

«Sproul comenta: ‘Sorprendentemente, Billy Graham no había dicho nada sobre Dios, Jesús o la religión, pero el profesional se fue pisoteando después del partido acusando a Billy de intentar meterle la religión en la garganta. ¿Qué había sucedido? Simplemente esto: el evangelista había reflejado tanto la semejanza a Cristo que su presencia trajo al profesional de golf el mismo sentimiento que experimentó Isaías. Sabía que estaba «perdido, hombre inmundo de labios, y habitando en medio de un pueblo de labios inmundos». .’ En la vida de Billy Graham, el pro perdido había sentido la presencia de nuestro Santo Dios.”

c. Nuestra práctica (obediencia)

1 Pedro 1:14 Como hijos obedientes, no os conforméis a las pasiones de vuestra antigua ignorancia,

15 sino como aquel que os llamó es santo, vosotros también sed santos en toda vuestra conducta, NVI

Aristóteles dijo: «Somos lo que hacemos repetidamente. La excelencia no es un acto. Es un hábito». Entonces, ¿qué tipo de hábitos has desarrollado en tu vida?

d. Nuestra promesa

Una de las mayores bendiciones de todo este pasaje se expresa al final del versículo 13. Una buena traducción de la última frase es:

«…pon tu esperanza perfectamente (sin duda) en el objeto de esa esperanza (Jesucristo) que ya está en camino…» ¿Qué significa esto? Significa que la búsqueda de la santidad vale todo esfuerzo. Que un día en un futuro no muy lejano creo, el santo de Dios vendrá en las nubes de gloria a recibir a Su novia, la iglesia y queremos asegurarnos de que estamos vestidos de blanco!

ILL – En su libro, A Ready Defense, Josh McDowell afirma: «Puedes reírte del cristianismo, puedes burlarte y ridiculizarlo, pero funciona. Si decides confiar en Cristo, comienza a observar tus actitudes y acciones, porque Jesucristo está en el negocio de cambiar vidas».

Conclusión:

PROPÓSATE DE NO PECAR

Todo el propósito de la carta de Juan, dice , es que no pecamos. Un día, mientras estudiaba este capítulo, me di cuenta de que el objetivo de mi vida personal con respecto a la santidad era menor que el de Juan. Él estaba diciendo, en efecto, «Haz que tu meta sea no pecar». Mientras pensaba en esto, me di cuenta de que en lo profundo de mi corazón, mi objetivo real no era pecar mucho. Me resultó difícil decir: «Sí, Señor, de ahora en adelante me propongo no pecar». Me di cuenta de que Dios me estaba llamando ese día a un nivel más profundo de compromiso con la santidad de lo que había estado dispuesto a hacer anteriormente.

¿Se imaginan a un soldado que va a la batalla con el objetivo de «no ser golpeado mucho «? La sugerencia misma es ridícula. ¡Su objetivo no es ser golpeado en absoluto! Sin embargo, si no nos hemos comprometido con la santidad sin excepción, somos como un soldado que va a la batalla con el objetivo de no recibir muchos golpes. Podemos estar seguros de que si ese es nuestro objetivo, seremos golpeados, no con balas, sino con la tentación una y otra vez.

Jonathan Edwards, uno de los grandes predicadores de la historia estadounidense temprana, solía hacer resoluciones. Uno de los suyos fue: «Resuelvo, nunca hacer nada que yo tendría miedo de hacer si fuera la última hora de mi vida». ¿Nos atrevemos los cristianos de hoy en día a hacer tal resolución? ¿Estamos dispuestos a comprometernos en la práctica de la santidad sin excepciones? No tiene sentido orar por la victoria sobre la tentación si no estamos dispuestos a comprometernos a decir no a ella.

Solo aprendiendo a negar la tentación podremos hacer morir las fechorías de los demás. el cuerpo. Aprender esto suele ser un proceso lento y doloroso, plagado de muchos fracasos. Nuestros viejos deseos y nuestros hábitos pecaminosos no se eliminan fácilmente. Romperlos requiere persistencia, a menudo frente al poco éxito. Pero este es el camino que debemos seguir, por doloroso que sea.

(Jerry Bridges. The Pursuit of Holiness (pp. 129-130). Edición Kindle.)