Cinco más dos no es igual a siete
¿Alguna vez has oído hablar del dicho, “Toda nube oscura tiene un lado positivo”? Si es así, entonces la historia de los panes y los peces es un buen ejemplo. Me explico.
Esta historia sucede justo después de la muerte de Juan el Bautista. Cuando Jesús escuchó que su primo había sido decapitado, hizo lo que algunos de nosotros hacemos cuando muere un amigo o familiar: se fue a un lugar tranquilo para pensar, orar y llorar. Lamentablemente, parafraseando las palabras del gran poeta escocés Robbie Burns, Jesús’ Dios desvió los mejores planes.
Ves, Jesús no era la única persona que estaba de luto por la muerte de Juan el Bautista. Sus seguidores también estaban de luto. Habían perdido a su poderoso líder. Si podía ser asesinado, entonces nadie estaba a salvo, ni siquiera Jesús. Estaban buscando un nuevo líder.
La gente había oído hablar de Jesús y de sus enseñanzas y sanidades, y querían lo que él tenía para ofrecer. Lo buscaron y lo encontraron justo cuando quería estar solo. ¿Estaba enojado con ellos? No. Al contrario, tuvo compasión de ellos y les enseñó y sanó a los enfermos. Por la noche, la gente todavía estaba allí y no tenían nada para comer en todo el día. Los discípulos querían que Jesús los despidiera para que pudieran conseguir comida en los pueblos cercanos, pero Jesús tenía otras ideas, y al igual que la multitud interrumpió a Jesús… planes, Jesús a su vez interrumpió a los discípulos’ planes Les dijo que alimentaran a la multitud.
Ahora, los discípulos tenían un problema. ¿De dónde iban a conseguir suficiente comida? Todo lo que tenían eran cinco hogazas de pan y dos pescados, y eso ciertamente no sería suficiente para alimentar a todos, o eso pensaban. Jesús tomó la comida, la bendijo e hizo que los discípulos la distribuyeran a la gente. Bajo y he aquí, había MÁS que suficiente comida, de hecho; ¡Había 12 canastas de sobras! (Pausa)
El milagro de los panes y los peces no es tanto lo que hace Jesús como lo que sucede entre la multitud en Jesús’ presencia. Jesús’ la compasión era contagiosa en la forma en que las personas se preocupaban unas por otras y compartían la comida. El milagro nos muestra el carácter de Dios, la naturaleza del Reino venidero y la naturaleza del Reino en nuestros corazones cuando nos ha transformado. Nuestro Padre celestial, como cabeza de familia, establece la casa, nos sostiene y nos libera y nos guía a la realización espiritual. El fundamento de la casa de Dios es el deber que él nos impone de cuidarnos los unos a los otros.
Jesús siempre parece pedirnos más de lo que podemos dar, como cónyuges, padres y estudiantes. y los trabajadores y así sucesivamente. Él nos llama a amar, incluso cuando el amor es difícil; perdonar, incluso cuando hemos sido agraviados; para mantenernos firmes y firmes en nuestros principios, incluso cuando eso signifique estar solos. Y esas cosas no son fáciles de hacer. Después de todo, no somos Jesús, y nuestros poderes no son ilimitados, como lo fueron los suyos.
La abundancia de Dios está aquí, ahora, donde sea y cuando quiera que sea. Creemos que no tenemos suficiente no porque nuestros suministros sean demasiado pequeños, sino porque nuestro “nosotros” Es demasiado pequeño. El “nosotros” incluye a Dios y los dones de todos aquellos entre los cuales somos enviados como el cuerpo de Cristo. De hecho, muchos más de los regalos están “ahí fuera” que “aquí dentro”. Así es como ese ministerio en el reino de Dios crece haciéndose viral y multiplicándose. Dios satisface las necesidades diarias diariamente. Él nos dará lo que necesitamos cuando sea necesario. Mateo 6:32-33 dice: “Vuestro Padre celestial ya conoce vuestras necesidades. Busquen el Reino de Dios por encima de todo, y vivan con rectitud, y él les dará todo lo que necesiten.”
Jesús dio testimonio de nuestro deber espiritual de cuidarnos los unos a los otros. Hay suficiente para todos cuando vivimos en correcta relación y armonía, pero en realidad hay millones de personas que viven en la pobreza y se mueren de hambre. ¿Qué podemos hacer? Bueno, podemos hacer lo que hizo Jesús. Jesús tomó la pequeña cantidad de comida que se le ofreció y la usó para hacer su obra usándola como ejemplo para los discípulos y para nosotros. Cuando trabajamos juntos y usamos lo que tenemos para hacer la obra de Dios, Dios multiplicará lo que ofrecemos. Por ejemplo, aquellos de ustedes que donan alimentos o dinero al banco de alimentos local pueden no pensar que su pequeña contribución hará una gran diferencia, pero como tesorero del banco de alimentos local les puedo decir que todas las donaciones, cuando combinados, recorren un largo camino para alimentar a los hambrientos de nuestra comunidad.
No debemos ser una curita que brinda una pequeña cantidad de curación y protección para las personas que sufren a nuestro alrededor, solo para ser tomados apagado y una vez más hecho por separado. La iglesia debe fusionarse con aquellos que han sido heridos por la sociedad, trabajando como una unidad para lograr la sanación. Parte de nuestra estrategia es convertirnos en una parte vital de la vida en nuestra región, no solo un lugar para que la gente visite los fines de semana, sino que sea realmente un lugar de sanación para un mundo herido.
Por ejemplo, nuestro los ministros llevan el pan de la comunión a los que se encuentran en “lugares desiertos”: los enfermos, los moribundos, los encarcelados y los ancianos. A menudo se sienten al margen de la vida, menos que apreciados, menos que valorados. Cuando reciben la Comunión, los ministros esencialmente les están diciendo que son parte de nuestra comunidad eclesial, parte de las personas que son alimentadas por Dios. (Pausa)
Esta historia es la única que aparece en los cuatro evangelios, aunque hay algunas pequeñas diferencias. Por ejemplo, Juan 6:9 menciona la participación del niño pequeño. Algunos eruditos proponen que la generosidad del niño inspiró a la multitud a compartir la comida que habían traído, con el resultado de que hubo suficiente para todos. Desafortunadamente, hay algunos problemas con esta propuesta. Primero, el niño solo se menciona en el Evangelio de Juan. Si su gesto fuera la clave para entender esta historia, seguramente habría sido incluido en los cuatro Evangelios. En segundo lugar, esta propuesta parece estar motivada por la incomodidad de lo sobrenatural. Si explicamos lo sobrenatural en la Biblia, no nos queda mucho. Finalmente, la versión de Mateo enfatiza claramente el gran tamaño de la multitud, la necesidad de grandes cantidades de alimentos y el gran milagro que llena la necesidad.
Todos nosotros tenemos hambre de algo. -un hambre que tratamos de llenar con comida, casas, esposos, carreras, carros, sexo, drogas o alguna otra cosa. Esta hambre es la razón por la que muchos de nosotros vamos a la iglesia. Tenemos un hambre que solo Dios puede satisfacer, y solo puede ser satisfecha asistiendo regularmente a la iglesia semanalmente. Aquellos que solo van a la iglesia en ocasiones especiales, o que se niegan a ir porque no les gusta el ministro o el libro de servicios que se usa, nunca tendrán su hambre completamente satisfecha. Dios nos da fuerza, porque nos desanimamos. Dios nos da gracia porque no siempre nos sentimos aceptados. Dios nos da generosidad porque tendemos a ser egoístas. Dios nos da amor porque queremos ser amados.
Esta historia muestra un contraste entre dos fiestas diferentes: una fiesta organizada por Herodes y otra organizada por Jesús. La fiesta de Herodes estuvo llena de lujuria, cobardía, palabras imprudentes, odio y asesinato, todo porque estaba tan enamorado del baile de su hijastra que hizo una promesa imprudente que condujo a la muerte de Juan el Bautista. En contraste, Jesús’ La fiesta como muestra el milagro de los panes y los peces es aquella que lleva a las personas a la libertad ya la vida.
Los que sirven al Señor llegan a disfrutar del fruto de la abundante provisión que Jesús da. Las recompensas de Dios son para cualquiera que se comprometa con la obra de su reino. Jesús es el ejemplo que debemos seguir. Todos y cada uno de nosotros estamos invitados a seguirlo, a tomar y comer de su vida, de su amor, de su perdón. Esta historia es un testimonio del poder de Dios. Es una historia de gracia que es provocada y motivada por el amor y la compasión de Jesús.
Jesús va más allá de alimentar a la gente. Él está transformando este momento en esta ladera remota en un momento sagrado, una celebración sagrada. Tiene la intención de ofrecerles a estas personas algo de comer, pero también tiene la intención de ofrecerles algo más. Él planea involucrarlos en una ocasión santa, un momento en el que puedan experimentar la presencia de Dios en medio de ellos, un momento en el que puedan ver a Jesús revelado ante ellos como el Hijo de Dios. (Pausa)
Cuando cenamos juntos en la Mesa del Señor, el poder de Dios está vivo. Su poder produce una abundancia de gracia, poder, amor y la satisfacción de nuestras necesidades, al igual que había doce canastas de sobras después de que todos en la multitud fueron alimentados. Esto sólo puede suceder cuando todos están incluidos. Solo entonces la comunidad de fe se convertirá en un faro de luz acogedor para los desfavorecidos y los menos afortunados.
Recordamos el pan cada vez que volvemos a la mesa de la comunión y vemos la bendición dada, el pan partido y la comida compartida. Comulgamos de nuevo en memoria y en presencia de aquel que miraba con compasión a la multitud ya nosotros. Compartir una comida crea y mantiene un sentido de comunidad. Cuando nos reunimos para celebrar la Eucaristía, Cristo satisface nuestras hambres más profundas, sana nuestro quebrantamiento, nos une como si fuera un solo cuerpo y nos fortalece para hacer su obra en nuestro mundo.
Dios nos ha dado a cada uno de nosotros diferentes dones, talentos y habilidades. Somos diferentes partes del mismo cuerpo de Cristo. Arquitectos, ingenieros, voluntarios, maestros, pastores y evangelistas se unen para ayudar a frenar la expansión del hambre y lograr la obra del reino. Algunos son llamados por Dios para hacer grandes sacrificios, pero Dios quiere que todos respondamos a su llamado en nuestras vidas. Para aquellos que tienen poco, pueden orar por aquellos que están dispuestos a servir en un campo extranjero, y los ricos pueden ayudar con su abundancia para apoyar a aquellos que se han alejado de trabajos bien remunerados para servir a los menos afortunados de la sociedad.
Jesús’ las acciones con la multitud son acciones que nivelan el campo de juego, acciones que aseguran que todos estén atendidos. Fueron acciones radicales en ese momento, y son acciones radicales hoy. Parecen extraños a nuestra cultura impulsada por los dólares y las ganancias, y eran tan extraños en Jesús… tiempo en que fue muerto por ellos. Pero seguir a Jesús es un estilo de vida radical, y Jesús nos pregunta si estamos dispuestos a hacer lo mismo. ¿Estamos dispuestos a renunciar a algo de lo que tenemos para que otros no pasen hambre? ¿Estamos dispuestos a dar de lo que Dios nos ha dado?