“Las puertas estaban cerradas con llave por miedo a los judíos”
Cierre el cerrojo.
Doble ciérrelo.
Ponga la cadena.
Cierre el candado.
“Las puertas estaban cerradas por miedo a los judíos”
Déjame compartir contigo dos historias que sucedieron con dos años de diferencia en la segunda década del siglo XX.
La primera la conocerás. El 15 de abril de 1912, en el que el Titanic se hundió 12.000 pies en el fondo del Atlántico, unas dos horas y cuarenta minutos después de que un iceberg hiciera un corte de 300 pies en el costado de estribor. Como dijo un sobreviviente: «Vi todo el horror de su hundimiento y escuché, aún más espantoso, los gritos de las personas que se ahogaban».
Todos sabemos el hecho de que no hubo suficientes botes salvavidas, pero incluso teniendo eso en cuenta, muchas más personas se ahogaron de las necesarias. Cuando se botaron los veinte botes salvavidas, casi todos estaban parcialmente llenos. Un único bote salvavidas No. 14 remó de regreso a la escena después de que el barco insumergible se esfumó de la vista a las 2:20 a. m. Solo, persiguió los gritos en la oscuridad, buscando y salvando a unos pocos. Increíblemente, ningún otro barco se le unió.
Los otros 19 barcos se quedaron atrás. Gritos de gente en el agua. Esas personas tenían chalecos salvavidas. Se aferraron a pedazos de escombros. Muy pocos de ellos se ahogaron. La mayoría de ellos morían lentamente de hipotermia. Y 19 barcos se sentaron allí, escucharon sus gritos y no salvaron a nadie.
¿Por qué? Por miedo. Temían que una multitud de bañistas se aferrara a su embarcación, inundara los botes y quizás, quizás ellos también se ahogaran. Tenga en cuenta que nadie se ahogó en el bote 14, el bote que regresó. Pero por miedo ninguno de los otros barcos volvió (1)
Mientras tanto, el 5 de diciembre de 1914, Ernest Shackleton y un equipo se embarcaron en un desafío: cruzar la Antártida de un lado al otro. Solo unos años antes, Roald Amundsen acababa de convertirse en la primera persona en llegar al polo sur. El único desafío restante era cruzar el continente helado de un lado a otro. El 5 de diciembre de 1914, Shackleton partió hacia el mar de Weddell en el barco Endurance con una tripulación de 27 hombres. Apenas unos días después de salir de Georgia del Sur, el barco encontró milla tras milla de hielo y quedó atascado, como él lo describió, «como una almendra en un trozo de caramelo».
El Endurance fue varados durante 10 meses hasta que el 21 de noviembre de 1915 tuvieron que abandonar el barco cuando fue aplastado por la presión del hielo: tres botes salvavidas se dirigieron a la pequeña isla Elefante, mientras observaban cómo su barco aplastado se hundía como el Titanic en el fondo del mar. Allí, en la desolada Isla Elefante, Shackleton dejó atrás a todos menos a cinco hombres, y emprendió un peligroso viaje de 800 millas para encontrar ayuda, lo que finalmente hizo y regresó con sus compañeros de tripulación. Todo ello mientras les rodeaba la Primera Guerra Mundial.
Dos historias sobre barcos hundidos. Pero lo sorprendente de esta segunda historia es que durante toda la prueba, ¡ni una sola persona murió! No hay historias de personas que se comen entre sí; sin motín; sin pelear por quién se sube a las balsas salvavidas, sin abandonar a otras personas para que mueran.
Esto es solo dos años después del Titanic, pero en el Titanic, porque la gente actuó por miedo, dejó que otros se ahogaran. . Aquí porque la gente actuó en equipo todos sobrevivieron. Nadie se quedó atrás: regresaron y rescataron hasta el último miembro de la expedición. (2)
“Las puertas de la casa donde se habían reunido los discípulos estaban cerradas por temor a los judíos. Jesús vino y se puso en medio de ellos y dijo “la paz sea con ustedes”. Después de esto les mostró sus manos y su costado. Entonces los discípulos se alegraron cuando vieron al Señor”
A menudo miramos la lectura de la Biblia de hoy y pensamos en Tomás, el pobre Tomás que no estaba allí y termina siendo etiquetado como el escéptico, pero afortunadamente Jesús volvió por él y le mostró a Tomás también las manos y el costado.
Eso es cierto, pero solo parcialmente.
Porque una semana antes , cuando esas puertas estaban cerradas por temor a los judíos, los otros 11 discípulos debieron haber creído, pero no lo hicieron. María Magdalena había regresado contándoles cómo había visto a Jesús en el Sepulcro, pero no le creyeron y las puertas aún estaban cerradas. Dos de ellos que se fueron por la tarde a su casa en Emaús regresaron corriendo para decir que Jesús había resucitado, pero claramente aún no creían y las puertas aún estaban cerradas. Y luego, en medio de su miedo, Jesús regresó.
Antes de que Jesús regrese por Tomás, regresa por los otros diez discípulos.
El cuerpo de marines estadounidense tiene un lema “ningún hombre se queda atrás”. Creo que ese era el tipo de comunidad que Jesús quería formar con los primeros discípulos, y creo que ese es el tipo de comunidad que Jesús quiere formar aquí en San Bernabé. No como el Titanic, donde el miedo hacía que la gente remara dejando que otros murieran, sino como la tripulación de Shackleton trabajando en equipo sin dejar a nadie atrás.
Gandhi dijo: “El enemigo es el miedo. Pensamos que es odio, pero es miedo”. 1 Juan 4:18 dice “El perfecto amor echa fuera todo temor.”
En una comunidad eclesiástica somos seres humanos, por lo que a veces podemos sentirnos abrumados por el miedo, tal como los discípulos cerró la puerta por temor a los judíos. En una iglesia temerosa, las personas no están ahí para apoyarse, las personas comienzan a culparse unos a otros, los rumores se propagan, una iglesia temerosa no puede correr riesgos porque nadie sabe si alguien más los respaldará si las cosas salen mal. . Una iglesia temerosa se vuelve como los botes medio vacíos del Titanic, cada uno remando en su propia dirección. Pero el perfecto amor echa fuera todo temor. Así como Jesús vuelve primero por los dos en el camino de Emaús que ya no creyeron a María Magdalena, luego por los diez discípulos, luego por Tomás, así nos llama a ser una comunidad donde sabemos que si algo sale mal, siempre habrá alguien. Vuelve por nosotros.
Dos películas. La película de 2014 “El amanecer del planeta de los simios” y la anterior “Lilo y Stitch”.
En el amanecer del planeta de los simios, pequeños grupos de seres humanos y simios inteligentes han sobrevivido a una plaga mortal. Un grupo de humanos que intenta reiniciar un generador hidroeléctrico tropieza con los simios. El miedo se apodera de él.
Un hombre llamado Carver, que se quedó solo en el camión, primero espía a los simios; reacciona con miedo y le dispara al simio Ash. Se necesita todo el poder del científico Malcolm para calmar las cosas y persuadir al líder de los simios Caesar para que les permita comenzar a trabajar en la presa. Luego, algunos de los simios espían el arsenal humano y el miedo se apodera de ellos. Se debe realizar un ataque preventivo. Pero César prefiere la paz. Entonces, otro simio, Koba, manipula a los otros simios a través del miedo: quema una choza, dispara a César y culpa a los humanos. A pesar de los mejores esfuerzos del simio Ash y el humano Malcolm (y, de hecho, Caesar cuando se recupere) para trabajar por la paz, el miedo se ha apoderado de ellos y sigue la guerra.
Contraste con Lilo y Stitch. La película comienza con dos hermanas huérfanas. La Nani adulta cuida de la problemática hermana menor Lilo, pero a pesar de los esfuerzos de los servicios sociales para llevarse a Lilo, Nani se niega a renunciar a su hermana menor porque
“ohana significa [captarlos decir] {familia} y familia significa [hacer que digan] {nadie se queda atrás ni se olvida}”
Lilo de alguna manera termina adoptando al extraterrestre transgénico Stitch, confundiéndolo con un perro . Stitch ha sido diseñado para destruir. Pero debido al amor que ha recibido, Lilo le muestra amor a Stitch. Stitch se siente atraído por Ohana y….
“ohana significa [hacer que digan] {familia} y familia significa [hacer que digan] {nadie se queda atrás ni se olvida} ”
Y así, Stitch cambia de manera imposible de la violencia a través del amor al amor. Como decía San Juan de la Cruz “donde no hay amor, pon amor y encontrarás amor”.
El rabino doctor Edwin Friedman, fundador de la terapia Family Systems, habla de el concepto de una “presencia no ansiosa”. (3) Cuando un líder emana una ‘presencia no ansiosa’, las personas que lo rodean se vuelven menos ansiosas. El resultado es que poco a poco el miedo se disipa y la calma se extiende y la comunidad empieza a poder correr riesgos.
“las puertas estaban cerradas por miedo a los judíos”
El Viernes Santo, los discípulos estaban absolutamente desgarrados por el miedo. ¿Cuál es la respuesta de Pedro al arresto de Jesús? Toma su espada y corta la oreja del sirviente del sumo sacerdote. Compare esto con 53 días después, el día de Pentecostés, cuando Pedro se levanta con absoluta confianza para predicar a la multitud. El Sanedrín puede meterlo en la cárcel. Aún así mantiene la calma. Todavía predica a pesar de todo lo que puede arrojarle. Y la iglesia primitiva de Jerusalén se arriesgó a compartir todo lo bueno entre sí, sabiendo que es seguro hacerlo porque “ohana significa [hacer que digan] {familia} y familia significa [hacer que digan] { nadie se queda atrás ni se olvida}” ¿Qué cambió?
Jesús – la presencia no ansiosa. Jesús que le dice a Pedro que guarde su espada y luego cura la oreja del siervo del sumo sacerdote. Jesús que les muestra que lo peor puede pasar – la muerte en una cruz, y sin embargo él permanece tranquilo y regresa de la muerte. Si ni siquiera la muerte puede vencerte, entonces ¿qué hay que temer? Y Jesús que sigue volviendo a los discípulos todavía asustados. Llegando a María Magdalena y cuando no la creen viniendo a los dos camino a Emaús y cuando eso no es suficiente viniendo al grupo en el aposento alto cerrado con llave y cuando falta Tomás volviendo por él, y cuando Pedro todavía se siente atormentado por la culpa de su traición, regresa a la playa para mostrar que todo está perdonado “alimenta a mis ovejas”. Y finalmente, enviando su Espíritu, para darles la máxima seguridad en sus corazones. Así que Jesús, la presencia no ansiosa, sigue regresando porque “ohana significa [hacer que digan] {familia} y familia significa [hacer que digan] {nadie se queda atrás ni se olvida}”
Dos historias finales –
Una mujer durante diez años no pudo dormir porque temía que robaran en su casa. Una noche, su esposo escuchó un ruido en la casa, así que bajó las escaleras para investigar. Cuando llegó allí, se encontró con un ladrón. El esposo le dijo al ladrón: «Sube y conoce a mi esposa. Ha estado esperando 10 años para conocerte». Un verdadero ladrón puede robarte una vez; la preocupación puede robarte noche tras noche, durante muchos años. (4)
Una segunda historia. El impala africano puede saltar a una altura de más de 10 pies y cubrir una distancia de más de 30 pies. Sin embargo, estas magníficas criaturas se pueden mantener en un recinto en cualquier zoológico con una pared de 3 pies. Los animales no saltarán si no pueden ver dónde caerán sus pies. (5)
Al vencer a la muerte, Jesús quiere derribar el muro invisible del miedo, para permitirnos ser las gacelas que estamos hechos para ser, para saltar alto.
La comunidad Creo que Jesús quiere que estemos en St Barnabas es uno de Ohana, donde sabemos que otras personas siempre estarán ahí para nosotros, sabemos que nunca nos quedaremos atrás. Es por eso, creo, que somos una comunidad donde las puertas de nuestro corazón están abiertas. Por eso creo que sin miedo podemos ser una comunidad que se atreve a correr riesgos. ¿Amén?
La fe es la capacidad de confiar en lo que no podemos ver, y con la fe somos liberados de los endebles encierros de la vida que solo el miedo permite atraparnos.
(1) adaptado de una ilustración en este sitio por Ryan Johnson, Glen Elder Christian Church
(2)hechos tomados de “Empezar con por qué” por Simon Sinek, aunque saca conclusiones diferentes de él.
(3) http://en.wikipedia.org/wiki/Edwin_Friedman
(4) ilustración en este sitio por Dana Chau, Iglesia de la Comunidad Asiática de Marin
(5) (Ilustración de John Emmons)