Diferencias dentro de la unidad

Unidad y diferencias

Efesios 4:7-16

Los ceros marcan la diferencia. Se envió una postal rápida a los miembros de una iglesia que estaba considerando un nuevo pastor. Había salido un boletín y nadie se había dado cuenta del error. La postal decía: “El pastor Bill Murphy en realidad tiene el 100 por ciento de apoyo de su familia en su ministerio como pastor, no el 10 % como se indicó en nuestro boletín informativo.”

La carta a Efesios comienza con más de tres capítulos diciéndonos por qué tenemos cosas en común con todos los creyentes. Se basa en lo que Cristo ha hecho por nosotros, todo lo cual recibimos en la salvación. Por lo tanto, promueve la unidad entre los cristianos. Debería haber un nivel de unidad entre los cristianos de diferentes Iglesias y denominaciones, si tenemos a Cristo como nuestro Salvador común. Debe haber un mayor nivel de unidad en una congregación de la Iglesia a medida que hacemos convenio para servir a un Maestro.

Por cierto. Si se unió a la Iglesia, sin importar cuándo fue, y no lo ve como un convenio entre sí para servir al Maestro, necesita repensar algunas cosas. Cristo es la razón de nuestra unidad, y esa unidad debe ser primordial. Pablo resumió esa gloriosa verdad en los versículos 4-6.

“Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu—así como fuisteis llamados a la única esperanza que pertenece a vuestra vocación— un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, que es sobre todos y por todos y en todos.”

Permítanme hacer el mensaje de Pablo y el Espíritu Santo como claro como este mensajero débil puede. Ninguno de los siguientes pasajes de Efesios puede ser por sí solo un libro de la Biblia o una doctrina separada. Todo lo que Pablo ha estado diciendo anteriormente en este libro, guiado por el Espíritu de Amor, es fundamental para lo que se dice en el resto de este gran libro.

Permítanme señalar lo lejos que podemos haber caído de estas verdades en nuestras vidas.

Ilustración: Nuestro hijo, Ryan, nació con un defecto congénito importante, espina bífida, los defectos congénitos incapacitantes más comunes en los Estados Unidos. Le afectó la parte inferior del cuerpo, particularmente las piernas. Tenía otros problemas relacionados con la parte inferior del abdomen.

Cuando determinamos que era hora de sacar a Ryan del sistema de escuelas públicas para que se recuperara del ridículo y de un mal maestro, lo llevamos a una escuela cristiana que Yo estaba muy familiarizado con. El pastor de la Iglesia era amigo de mi familia. Sin embargo, no conocía el principio de la escuela.

Fuimos a la entrevista de evaluación, y el principio declaró temprano que creía que Ryan debería estar en una escuela con niños “como él. ”

Siempre he tenido este problema que es inofensivo mientras nadie se ofenda. Soy un sabelotodo. Este día, mi objetivo no incluía no ofender este principio.

Empecé a hacer preguntas, “Oh, ¿entonces su escuela es para no cristianos? ¿Para los niños que no vienen de un hogar cristiano? ¿Quizás para los no humanos? ¿Es para extraterrestres?

El principio aclarado. “No, quiero decir que no somos una escuela para discapacitados físicos.”

Cada niño en esa escuela tenía un tipo diferente de cuerpo, diferentes habilidades atléticas, dones, fortalezas y debilidades . ¿Dónde se traza la línea? ¿Por qué las discapacidades físicas de Ryan estaban a un lado de la línea y la tartamudez no?

Pablo está diciendo que ninguna diferencia externa supera la unidad que Cristo crea en nuestros corazones con todas las personas salvas. . Nunca dibuje la línea donde el mundo trazaría una línea.

Después de que se establezca esa prioridad para la unidad, entonces y solo entonces podemos discutir el propósito y la necesidad de las diferencias en la congregación.

Ef 4:7 “Pero a cada uno de nosotros nos fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo.”

I. La personalidad de las diferencias. (7)

La gracia fue dada a cada persona; inmerecido, completamente pagado por el don inconmensurable de Cristo. Así como el regalo de Cristo de la salvación-gracia no se puede medir ni merecer, así se mide el regalo de Su servicio-gracia, inconmensurablemente e inmerecido.

Este es el propósito de Cristo’ s redención….. mira.

II. El origen de las diferencias.

Efesios 4:8-10 “Por lo cual dice: «Subiendo a lo alto, llevó cautiva una multitud, y dio dones a los hombres». 9 (Al decir: «Subió», ¿qué significa sino que también había descendido a las regiones más bajas, la tierra? 10 El que descendió es el mismo que también subió muy por encima de todos los cielos, para poder llenar todas las cosas .)”

En la predicación expositiva, nuestra intención es exponer el significado previsto por el Espíritu Santo y el escritor, así como lo que esto significó para los oyentes originales cuando lo escucharon leer. Esto se vuelve muy complicado aquí, Pablo cita del Salmo 68, que es un canto de alabanza por el Arca del Pacto que regresa al Monte Santo de Dios, el Monte Sión. Refleja el Arca de la Alianza que conduce al pueblo desde el cautiverio de Egipto hasta Canaán. Recuerda las batallas en las que se llevaba el Arco con el ejército y la victoria estaba asegurada. El Arco de la Alianza funcionó tan bien, funcionó cuando lo llevaron de regreso a la Montaña del Templo, o Sion, incluso cuando no estaba con el ejército en la campaña de guerra.

El Arco de la Alianza fue, por supuesto, una imagen de Jesucristo. Él nos sacó del desierto del pecado, del cautiverio, a una vida victoriosa. Ganó las grandes batallas sobre el pecado y la muerte. Luego volvió a la presencia de Dios, el Trono de Dios. Y Él sigue siendo la razón de nuestras victorias hoy, a pesar de que ascendió al Monte del Cielo.

Ahora en Efesios, vemos en el Salmo 68 otro sentido doble. Él no solo descendió del trono de Dios a la tierra para llevarnos a la victoria, Él descendió a las profundidades de la tumba. Predicó a los creyentes que partieron en el Paraíso y luego cuando se presentó a sí mismo a Dios como la ofrenda por el pecado. Él presentó a aquellos creyentes muertos que esperaban a un Mesías como los primeros frutos de Su ofrenda.

Además, moviéndose de manera rápida, recuerde que Él les dijo a los discípulos que Él debía ir al Padre o al Consolador. no vendria? Al hacerlo, al enviar Su Espíritu, dio dones a los hombres para hacer Su obra.

Ahora, leamos esa porción del texto nuevamente y veamos si tiene más sentido para nosotros.

Ef 4:8 Por eso dice: «Subiendo a lo alto, llevó cautiva una multitud, y dio dones a los hombres». 9 (Al decir: «Subió», ¿qué significa sino que también había descendido a las regiones más bajas, la tierra? 10 El que descendió es el mismo que también subió muy por encima de todos los cielos, para poder llenar todas las cosas .)

¿Cómo daba dones a los hombres para hacer la obra?…. Mire…

Efesios 4:11 Y dio a los apóstoles, a los profetas, a los evangelistas, a los pastores y maestros,

III. Los detalles de las diferencias

Algunos creerán y enseñarán que Cristo dio, a través del espíritu, dones especiales a las personas en el momento de la salvación, algunos para hacer la obra de apóstoles, profetas, etc.… Sin embargo, el texto dice que Cristo nos dio a estas personas en nuestra Iglesia que tenían dones, para hacer estas tareas asignadas.

La lección aquí es esta: si estás en esta Iglesia, eres un don, dado a nosotros por Cristo, para ayudarnos en la obra de este cuerpo de una manera que solo tú puedes hacer.

Efesios 4:12-14 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a la madurez del hombre, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, para que ya no seamos niños, esparcidos de aquí para allá por las olas y llevadas de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia humana, por la astucia en artimañas engañosas.

IV. El Propósito de las Diferencias.

Si eres miembro de esta Iglesia, eres un regalo para la gente de esta Iglesia, dado por Jesucristo. Si eres un maestro en esta Iglesia, eres un regalo para la gente de esta Iglesia.

Un par de aclaraciones. ¿Todavía tenemos Apóstoles activos hoy? Algunas religiones y denominaciones enseñan que sí. Sin embargo, he predicado esto antes aquí, que Pablo nos dijo enfáticamente cuáles eran los requisitos para ser un Apóstol reconocido.

Usted puede pensar, “Hermano Tim, ¿por qué no se va? estas personas que se llaman a sí mismos apóstoles solos. Seguramente no están lastimando a nadie.

Me encanta hacer cosas que permitan que el Padre me alabe, aunque esas oportunidades probablemente sean pocas. Pero Dios alaba a su pueblo cuando le agradamos. Escucha la alabanza que Jesús da a la Iglesia de Éfeso años después en el libro de Apocalipsis.

Ap 2:1-2 «Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: ‘Las palabras del que tiene los siete estrellas en su diestra, que anda en medio de los siete candeleros de oro. «Conozco tus obras, tu trabajo y tu paciencia, y cómo no puedes tolerar a los que son malos, sino que has probado a los que se llaman a sí mismos apóstoles y no lo son. , y encontró que eran falsos.

Si alguien dice que es un apóstol actual, usted le dice que no lo es. No pueden ser.

Las calificaciones de un apóstol, que se encuentran en las Escrituras:

1. Tenían que ver a Jesús en la carne. 2) Fueron llamados al puesto por Jesucristo físicamente, más que espiritualmente, y 3) sus llamados fueron validados por la obra de señales y milagros.

Efesios 2:20 dice que la Iglesia fue edificada sobre el Apóstoles y los Profetas. Además, Apocalipsis 21:14 nos dice cuántos Apóstoles había. Apocalipsis 21:14 “Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos estaban los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.”

Pero volvamos a la predicación expositiva.

Pablo nos había dicho el motivo de nuestra unidad. Ahora, nos está diciendo por qué, dentro de nuestra unidad, somos diferentes. Él no permite que las diferencias creen división, sino que crean utilidad en la unidad. Él dice que las diferencias son dones de Dios.

¿Para qué?

“…para equipar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,”

Para madurarnos, prepararnos, equiparnos para la obra del ministerio de la Iglesia. Para prepararnos y lanzarnos a ser el cuerpo de Cristo, haciendo la obra de Cristo, ya que Su propio cuerpo está a la diestra de Dios intercediendo por nosotros. Somos Su cuerpo en la tierra ahora.

Luego, observe lo que trae esta madurez y edificación.

“hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a la madurez de la humanidad, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo…”

Nuestras diferencias no deben traer división aquí en la Segunda Iglesia Bautista. Deben traer unidad y aumentar el conocimiento de quién es Jesús. Son para madurarnos, como cuerpo, hacia la plena y madura estatura de Jesucristo.

Y, fíjate en lo que impide la madurez.

“… para que ya no seamos niños, zarandeados por las olas y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por la astucia humana, por las astucias en los engaños.”

Esta madurez nos mueve. lejos de las cosas que crean división.

V. Provisión de diferencias.

Efesios 4:15-16 “Más bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, en Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, unido y sostenido por todas las coyunturas de que está dotado, cuando cada parte trabaja debidamente, hace crecer el cuerpo para que se edifique en el amor.”

¿Qué debe estas diferencias, trayendo madurez, crean en nosotros? La respuesta; Hablando la verdad en amor.

Madurez individual (emocional y espiritual), “crecemos en todo en aquel que es la cabeza, en Cristo,”</p

¿Qué tan importante es eso? SI Cristo murió por nuestra unidad…. “de quien todo el cuerpo, unido y sostenido por todas las coyunturas de que está dotado”

Si Cristo nos dio los dones de los unos a los otros, donde las diferencias externas sólo crean utilidad que fortalece nuestra unidad… “unida y sostenida por cada articulación con la que está equipada, cuando cada parte funciona correctamente”

Entonces DEBEMOS amarnos más…. “hace crecer el cuerpo para que se edifique en amor.”

Ill. En su libro Soul Talk, Larry Crabb escribe:

«¿Qué es peor? Un programa de la iglesia para construir una comunidad que no despega o una persona sentada todos los domingos en la parte trasera de la iglesia ¿Quién permanece desconocido? ¿Una clase de escuela dominical que alguna vez atrajo a cientos pero ahora se ha reducido a treinta o un maestro de escuela dominical cuyo sentimiento de fracaso nunca es explorado por un amigo cariñoso? La frustración #8217 y las discapacidades de aprendizaje de su hijo de tercer grado o un padre que se odia a sí mismo, una madre aterrorizada y un niño pequeño solitario, ¿tres seres humanos cuya belleza y valor nadie descubre jamás? Una campaña nacional que fracasa para ganar fuerza para el movimiento pro-vida o una mujer soltera en su camino a casa desde una clínica de aborto en el asiento trasero de un taxi, una mujer cuya alma nadie toca nunca?»

Podemos notar lo desconocido niñera, nos preguntamos cómo se siente la maestra de la ahora pequeña clase, nos preocupamos por cada miembro de la familia destrozada, y sentimos la culpa y el dolor de una mujer que ha acabado con la vida de su bebé. Pero hacemos lo que es más fácil. Diseñamos programas, hacemos una lluvia de ideas sobre formas de aumentar la asistencia y, en nuestra indignación por las estadísticas de divorcios y las cifras de abortos, luchamos por los valores familiares.

Todas estas son cosas buenas, pero no HABLAMOS con los niñera; no le PREGUNTAMOS al maestro cómo se siente; no INVITAMOS al papá a jugar golf, a la mujer a almorzar, o al niño pequeño a jugar con nuestros hijos; no dejemos que la mujer que aborta sepa que NOS IMPORTA su alma.

Esa respuesta a las personas lastimadas, yo la etiquetaría como desunión. La desunión no es solo pelear por preferencias personales. No es solo dejar la iglesia porque alguien hirió tus sentimientos. No son solo los chismes los que derriban a otros miembros del cuerpo. Está dejando necesidades insatisfechas. Es no amar a las personas de la manera en que Dios quiere que amemos. La unidad se vive en la preocupación por los demás.