Salmo 40 Parte 3

25 de febrero de 2015

Tom Lowe

Título: SALMO 40: TRIUNFOS PASADOS Y PROBLEMAS PRESENTES (Parte 3)

Salmo de David.

Parte 1 La convicción de David (versículos 1-5)

Parte 2 La consagración de David (versículos 6-8)

Parte 3 La confesión de David (versículos 9-10)

Parte 4 La contrición de David (versículos 11-13)

Parte 5 David& #8217;s Consolación (versículos 14-17)

Salmo 40 (RV)

Parte 3 David’s Confesión

9 He predicado justicia en la gran congregación: he aquí, no he refrenado mis labios, oh Señor, tú lo sabes.

10 No he escondido tu justicia dentro de mi corazón; He anunciado tu fidelidad y tu salvación; no he ocultado tu misericordia y tu verdad a la gran congregación.

Introducción a la Parte 3

Este es un salmo del Mesías; las palabras se aplican al Señor Jesús en Hebreos 10:5, por tanto, cuando vino al mundo, dijo: Sacrificio y ofrenda no quisiste, sino cuerpo que has preparado. para mí.” Todo el salmo se puede aplicar al Señor Jesús, primero a su resurrección y luego a sus sufrimientos en la cruz. Estos versículos describen Su ministerio terrenal. Había proclamado las buenas nuevas de liberación en la gran congregación, es decir, a la casa (nación) de Israel. No había retenido nada de lo que Dios le había dado para declarar. No había pasado por alto las grandes verdades de la ayuda salvadora de Dios, la fidelidad duradera, o el amor inquebrantable.

Comentario

9 He predicado justicia en la gran congregación: he aquí , No he refrenado mis labios, oh Señor, tú lo sabes.

10a No he escondido tu justicia dentro de mi corazón.

El salmista siente tanto la obligación como el impulso de testificar ante la congregación de los adoradores del Señor con respecto a lo que él experimentó de la justicia, la fidelidad y el poder salvador de Dios. Revela la naturaleza transparente de su propio corazón al hacer esta declaración y enfatiza el hecho de que ahora ha cumplido con su obligación de contar la historia en presencia de la gran congregación de adoradores. La justicia de Dios está en el corazón de la revelación de la Biblia acerca de Dios. En la gran tesis doctrinal de Pablo, la Epístola a los Romanos, usa la palabra justicia no menos de 66 veces. Las grandes doctrinas bíblicas del pecado, la salvación, la santificación y el servicio (como se resumen en esta epístola) dependen del hecho de que Dios es justo, es decir, que Dios siempre hace lo correcto.

David predicó la justa majestad de Dios. Lo había visto en acción durante los años peligrosos cuando huyó como fugitivo de Saúl, aferrándose a la promesa de Dios de que el trono sería suyo y negándose firmemente a hacer cualquier cosa para tomar la ley en sus propias manos. Lo había visto en acción durante los años prósperos cuando ascendió al trono por primera vez y vio a todos sus enemigos caer ante él como el grano ante la guadaña. Él había visto esa majestad justa en acción en los años punitivos posteriores a su pecado con Betsabé, cuando Dios justamente levantó primero a sus propios parientes y luego a todo su reino contra él como castigo por su maldad. Lo vería en funcionamiento una vez más en los años pacíficos cuando, finalmente restaurado su trono, por fin podría aprovechar todos los recursos nacionales para la construcción del templo.

David no lo hizo aguantar; no pudo! “No he refrenado mis labios,” es decir, de predicarlo, por pereza, o por miedo, o por amor propio, pero lo había predicado públicamente, y aun a la cara de mis enemigos, aunque sabía que mi predicación me costaría la vida. El cambio que Dios hizo en su vida cuando le dio tanto el deseo como la fuerza para liberar a otros de la esclavitud del pecado, no lo mantuvo embotellado dentro de él, es decir, «No he escondido tu justicia dentro de mi corazón.” Yo lo tenía allí (40:8), pero no lo sofoqué ni lo encerré allí, sino que lo extendí para tu gloria y el bien del mundo. “Oh Señor, tú sabes;” llama al Señor para que sea testigo de la verdad de lo que ha dicho.

Podemos agradecer a Dios por su justa majestad, que Dios siempre hace lo que es correcto, que Dios hace lo que hace porque Él es lo que El es. Él es justo.

Algunos comentaristas ven este pasaje como una profecía, es decir, el salmista predice esa obra maravillosa, la redención por nuestro Señor Jesucristo. Debe venir la Sustancia, que es Cristo, quien debe traer esa gloria a Dios, y esa gracia al hombre, que los sacrificios nunca podrían hacer.

10b He declarado tu fidelidad y tu salvación: no he Ocultaste tu misericordia y tu verdad de la gran congregación.

La justicia de Dios divorciada de la ternura de Dios sería la verdad sin la gracia. Sería un frío consuelo saber que Dios siempre hizo exactamente lo que era justo y correcto si no supiéramos que junto con Su ley iba Su amor. Enfrentarse a una revelación de la santidad de Dios aparte de la correspondiente revelación del corazón de Dios sería realmente algo aterrador.

Parte de la voluntad del Señor, según la voluntad de David el cumplimiento de ella, es un elogio. Entonces, en estos versículos, habló a la gran congregación acerca de muchos de los atributos del Señor, incluida Su salvación y Su amor abrumador, lo que él llama Su bondad amorosa, no solo bondad, sino bondad amorosa. Declaró ante la “gran congregación,” La fidelidad de Dios y la salvación de Dios (que ahora están dirigidas a otros a través de él), así como su pacto de amor leal y fidelidad a él como individuo.

Esto, entonces, es La confesión de David. Audazmente declara ante los hombres las verdades gemelas de la majestad de Dios y la misericordia de Dios; Su carácter inflexible y Su infinita compasión. Claramente, estos son versículos que deben subrayar todos aquellos cuyo celo por el evangelio los lleva a esperar que los hombres y mujeres cristianos obtengan evidencia del poder que Cristo prometió cuando dijo: “Recibiréis poder. . . y seréis mis testigos” (Hechos 1:8 NVI). La realidad del testimonio de un hombre sobre el estado de su corazón se ve en su voluntad de compartir las buenas nuevas de Dios con los demás. Si la religión privada no se hace pública deja de ser verdad.