El evangelio es dinamita
Romanos 1:16-17 – «Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente y también a el griego, porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: “El justo por la fe vivirá.”
En estos dos versículos Pablo define para nosotros lo que es el Evangelio. El Evangelio es el Señor Jesucristo, en Su persona bendita y en Su obra poderosa. Perder a Jesús es perder el Evangelio. Una de las cosas más extrañas en la vida religiosa del mundo es que el mundo quisiera tener un cristianismo sin Cristo. Quisiera deshacerse de Jesús y al mismo tiempo mantener el Evangelio. El mundo quisiera tener buenas noticias de Dios sin el Hijo de Dios. Los cristianos deben estar con el Apóstol Pablo y proclamar que aparte de Jesucristo, Dios no tiene buenas noticias para ningún hombre. Elimínalo, y no quedarán buenas noticias para el mundo, sino sólo una temible esperanza. tación de juicio y de ardiente indignación. (Hebreos 10:26-27)
Al exponer el Evangelio como lo ha hecho aquí, Pablo ha usado algunas palabras grandiosas. Habla de poder, Dios, Salvación, justicia, fe y los justos. Y luego habla de la vida. ¡Siete palabras poderosas! Es Jesucristo, el Hijo de Dios, quien da sentido y valor a estas palabras; sácalo de estas palabras y no quedarán más que palabras vacías y frases altisonantes.
Miremos un poco más de cerca estas siete palabras.
Ø Pablo dice: “ ;No me avergüenzo del Evangelio, porque es PODER…” Pero ¿y el poder? “Cristo es el poder de Dios” (1 Corintios 1:2); ¡eso es lo que hace del Evangelio el poder de Dios!
Ø La siguiente palabra es “DIOS.” Primera Timoteo 3:16 declara que Cristo era Dios manifestado en carne, porque Él es la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15). ¿Cuánto sabrías de Dios si no tuvieras a Cristo?
Ø A continuación Pablo declaró; “el poder de Dios para SALVACIÓN” Simeón, el anciano, tomó al niño de María en sus brazos y miró hacia el cielo y dijo: “Mis ojos han visto tu salvación” (Lucas 2:30). ¡Jesús es nuestra Salvación!
Ø La cuarta palabra – el centro de las siete grandes palabras es “JUSTICIA”. Pablo declaró en 1 Corintios 1:30; “Jesús… nos ha sido hecho sabiduría y justicia”
Ø La quinta palabra es “FE” “Jesús es el autor y consumador de nuestra fe” (Hebreos 12:2) Sin Él, no tendríamos fe.
Ø La siguiente expresión es “SOLO” en el que Pablo cita del Antiguo Testamento. Hechos 22:14 habla del Señor Jesucristo como “el Justo” Romanos 5:9 declara que en Su sangre somos justificados (declarados justos). No existiría tal cosa como un hombre justo excepto por Él.
Ø La última palabra es “VIDA” Juan 6:51 dice: “Yo soy el pan vivo bajado del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo” Así que la palabra vida aparece tres veces en un versículo.
De lo anterior, se hace evidente que Cristo es todo. Cuando lo sacamos, no te queda nada del Evangelio; habéis perdido el poder, habéis perdido a Dios que dio el Evangelio; la salvación que trae el evangelio; la justicia que revela. la fe por la cual nos apropiamos de ella; la justificación y peor aún, hemos perdido la vida.
El Evangelio es el Poder de Dios
La primera declaración que Pablo hace sobre el Evangelio es “el Evangelio es el poder de Dios para salvación”. Él no dice que el Evangelio contiene poder, o que es poderoso, o que tiene poder, o que ejerce poder. Solo dice “el Evangelio es el poder”
El poder tiene una manera de influir en aquellos que se acercan a él. Es impresionante. Cuando ves la electricidad en acción, no puedes sino admitir que es poderosa.
Quiero que leamos juntos una de las declaraciones más condensadas del Evangelio en 1 Corintios 15:1-4.
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“Además, hermanos, os declaro el evangelio que os presenté, que recibisteis y en el cual estáis firmes, por el cual también sois salvos, si retenéis la palabra que he predicado a ti – a menos que creyeras en vano. Porque ante todo os he enseñado lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según las Escrituras,…” ;
En ese pasaje está todo el Evangelio: Jesucristo, su muerte por los pecados, su resurrección de entre los muertos. Este es el Evangelio en menos de dos versículos y unas veintiséis palabras. Esas palabras contienen el poder más asombroso que se conoce en el universo hoy – el poder de Dios que puede salvar las almas de los hombres y cambiar sus vidas. Este poder puede tomar a un pecador que está depravado en mente, cuerpo y alma; un hombre que está espiritualmente muerto, sin pensar en Dios, atado por la ley de la elección y la naturaleza a un infierno eterno y puede detener su curso, limpiarlo de todo pecado, hacerlo justo a los ojos de Dios, resucitarlo con Jesús, y garantizándole la gloria futura y la felicidad para siempre. ¡Qué cosa tan maravillosa e impresionante es el Evangelio! Lo que estamos diciendo es esto, puedes salir a la calle ahora, detener al primer hombre que encuentres en la calle y decirle: ‘Jesús murió por tus pecados y resucitó de entre los muertos para tu justificación, y si él lo cree, instantáneamente sus pecados son borrados para siempre. Se presenta justo ante Dios, y la vida eterna de Dios entra en su alma” Las palabras que has dicho han sido el poder de Dios.
Alguien dirá: “Oye Silas, eso’es demasiado simple para ser verdad – ¿Es posible que las meras palabras puedan salvar el alma del hombre?” En Hechos 11:13-14, el ángel vino a Cornelio y le dijo que enviara a Jope por Simón Pedro, quien vendría y “te hablaría palabras por las cuales tú y toda tu casa serán salvos”. Dios dijo que las palabras lo salvarían, y lo hicieron. Pedro llegó a la casa de Cornelio, y todos estaban reunidos esperándolo. Comenzó a hablar palabras y el registro dice: “Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra” (Hechos 10:44); ¡y se salvaron! Pedro no tenía nada que nosotros no tengamos hoy. Tenemos las mismas palabras del mismo Evangelio, y tiene el mismo poder – para salvar las almas de los hombres.
La palabra griega que se traduce poder en Romanos 1:16 es la palabra “dunamis”. De esa palabra griega derivamos nuestras palabras en inglés – Dinamita, Dinamo y Dinámica. Por lo tanto, es posible traducir Romanos 1:16 así: No me avergüenzo del Evangelio, porque es la dinamita de Dios para la Salvación” o si te gusta, incluso puedes decir “es la dínamo de Dios” Esas dos palabras en español son palabras muy apropiadas para describir el gran poder del Evangelio, porque el poder del Evangelio tiene dos aspectos. La dinamita es un poder destructivo, hace volar las cosas en pedazos. Una dínamo tiene un poder constructivo, produce energía. También el Evangelio derriba, hace pedazos la vieja vida; pero al mismo tiempo tiene el poder constructivo de edificar la vida nueva. Es absolutamente cierto que el Evangelio no es sólo la dinamita de Dios sino también la dínamo.
El poder es algo peligroso si no se maneja con cuidado. La electricidad es muy útil; ilumina nuestras ciudades, cocina nuestra comida, lava nuestra ropa, pero si un hombre lo manipula con descuido, lo volará en pedazos. Esto es igualmente cierto del Evangelio. Que los hombres se cuiden de cómo lo manejan; es un “salvador de vida para vida y de muerte para muerte” (2 Corintios 2:16) Al hombre que recibe el Evangelio y tiene la actitud correcta hacia él, le traerá la vida del Dios eterno a su alma; pero para el hombre que le da la espalda, significa muerte eterna para su alma.
Una de las cosas que se oye decir tanto hoy es que la Iglesia no tiene poder. Los diagnosticadores y expertos corren en círculos tratando de encontrar cuál es el problema y encontrar un remedio para que la Iglesia recupere su poder perdido. Nos dicen que todas las Iglesias deben unirse; que deben retener a los jóvenes; que deben meterse en política; que deben enseñar la Paternidad de Dios y la hermandad de los hombres; que deben dejar de predicar los dogmas teológicos de la Biblia. Todos estos son meros remedios rápidos. Si la Iglesia ha perdido su poder es porque ha perdido el Evangelio, porque el Evangelio es el poder. Dios ha invertido Su poder en la verdad que predicamos. La Iglesia no es poder, ni el predicador, ni los miembros en la banca, ni métodos, organizaciones y dinero. “Algunos dicen que debemos orar más. Cuando oremos más, tendremos más poder.” Eso es verdad; pero el espectáculo más asombroso en todo el universo es una Iglesia apóstata, que habiendo desechado el verdadero Evangelio; ahora está de rodillas orando a Dios por poder. Una contradicción asombrosa; y, sin embargo, esa es la situación trágica de hoy: por un lado, desechar el poder, y luego, por el otro, orar por él. Es como entrar en una cueva y rezar por la luz del sol; o hacer una huelga de hambre y rezar por comida; negándose a respirar y al mismo tiempo rezando por aire. Debe hacer llorar a los ángeles y reír al diablo.
El Evangelio es para todo aquel que cree
Para añadir a lo primero: “Es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego” El Evangelio es para todos. La palabra griego en el texto era un término usado muy a menudo por los judíos para referirse a todos los gentiles. El evangelio no tiene fronteras raciales. Incluso ignora los grados de bondad o maldad. El ignorante y el sabio, el alto y el bajo – el Evangelio es para todos. Es como el aire que respiramos, la lluvia que cae del cielo – es para todos.
Pablo va a escribir más tarde que “todos pecaron,” pero antes de hacerlo, el Espíritu Santo le hizo escribir primero que hay poder de salvación en el Evangelio. En otras palabras, antes de mostrar que todo hombre es pecador, dice que el Evangelio salva a los pecadores.
La única condición es la fe. El Evangelio es “para todo aquel que cree”. No hay otra condición. El Evangelio no es poder de Dios para todos los que se circuncidan o bauticen, o que guarden la ley; “es poder de Dios para todo aquel que cree”; esa es la única condición. Si se pusiera alguna otra condición para recibir el Evangelio, entonces no sería para todos. Porque si Dios requiriera alguna obra o carácter antes de que un hombre pudiera recibir el Evangelio y ser bendecido por él, entonces ciertos individuos serían excluidos. Hay una cosa que todo el mundo (hombre, mujer y niño) puede hacer y es creer. No importa dónde estés, lo que seas, puedes creer, puedes confiar.
¿Qué significa fe? La fe no es nada complejo. Pero la fe es solo la aceptación simple y confiada de lo que Dios da. Dios dice, “yo doy” y el corazón responde, “tomo”. Un analfabeto dijo una vez que “la fe es la mano del corazón” compare esto con lo que dice Pablo en Romanos 10:10: “Con el corazón se cree para justicia.”
El Evangelio es una Revelación
Entonces venimos a la última declaración -“Porque en esto la justicia de Dios se revela por fe y para fe” . Ese es el secreto del poder del Evangelio. Los versículos 16 y 17 nunca se pueden leer por separado. La explicación del poder del Evangelio está en el versículo 17. El Evangelio es poder de Dios para salvación porque en el Evangelio hay una revelación y esa revelación es una manifestación de la justicia de Dios; por eso el Evangelio tiene el poder de salvar al pecador. El hombre no tiene justicia; pero Dios, en el evangelio, ha provisto la justicia, y Él la da al hombre si tan solo la toma. Este hecho hace que el cristianismo sea diferente de cualquier otra religión que el mundo haya visto. Todo gran plan para salvar a los hombres ha fracasado en un solo punto: su éxito dependía de la justicia del hombre, cuando en realidad no hay justicia en el hombre. El cristianismo ataca el problema en este punto de la justicia; reconoce que el hombre no tiene justicia y luego trae la justicia de Dios y viste al hombre con esa justicia y lo salva.
Pablo no estaba predicando un plan, ni una filosofía, sino una persona – el Señor Jesucristo – en la predicación del Evangelio. Cuando dice, “no me avergüenzo del Evangelio,” en realidad está diciendo, “no me avergüenzo de Jesús” porque Jesús es el Evangelio. Hay un eco allí de aquellas palabras de nuestro Señor, “Cualquiera… se avergonzará de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora; también de él se avergonzará el Hijo del hombre cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles" (Marcos 8:38). Pablo dice’ “No me avergüenzo de Él” y nunca se avergonzó de su Señor ni del Evangelio que hablaba de su Señor. Pablo fue llamado a comparecer ante los dignatarios del mundo, ante el sumo sacerdote de Israel, ante los filósofos de Atenas, ante el gobernador, los emperadores de Roma, incluso ante el mismo César, y ni una sola vez en el registro se puede encontrar el sonrojo. de vergüenza en su rostro por su Señor. Casi la última palabra que tenemos de él fue escrita a Timoteo, desde su calabozo en Roma, con la cadena en sus manos; y escribió esto: “Por lo cual también yo padezco estas cosas; sin embargo, no me avergüenzo; porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día. (2 Timoteo 1:12)
Que salgamos como Pablo, con un Evangelio que es poder de Dios para salvación, y no nos avergoncemos de él – o más bien, diría yo, no te avergüences de Él, porque es quien es. ¡Que el mismo Señor nos ayude!