Jesús Muerte & Discipulado

Esta mañana recordamos a aquellos que sirvieron, y que dieron sus vidas, no solo en la Gran Guerra, sino en todas las guerras. Recordamos y damos gracias por su entrega y servicio, su valentía y compromiso. Sé que hay algunos aquí que han perdido amigos o familiares en la guerra, o que lo han experimentado personalmente. Sé que es un poco temprano, pero detengámonos y tomemos un minuto de silencio para reflexionar, recordar y orar.

Pero no son solo esos hombres y mujeres que recordamos esta mañana. Recordamos que Jesús también hizo el último sacrificio por nosotros. Hacemos esto especialmente cuando celebramos la Comunión juntos, ¿no es así? Parte de esto es recordar a Jesús’ victoria sobre el pecado y la muerte. En el versículo 31, se nos recuerda que Jesús no vino a la tierra para divertirse,

“El Hijo del Hombre será entregado en manos humanas, y lo matarán, ya los tres días de muerto resucitará.”

Jesús deja claro a los discípulos que no fue un accidente ni un fracaso. En la guerra contra el pecado y la muerte, la Cruz fue el plan maestro de Dios. Desde un punto de vista humano, podría parecer una gran derrota. Jesús fue traicionado y golpeado. ¡Pero lo contrario es cierto! No fue algo que tomó a Jesús por sorpresa. Sabía exactamente lo que le esperaba. Incluso la ‘traición’ era parte del plan de Dios, que Jesús fuera entregado en nuestro lugar.

¡La cruz fue la gran victoria de Dios!

¿Recuerdas lo que sucedió? , la última vez que Jesús habló de la Cruz? ¡Peter lo reprendió por eso! Estaba claro entonces que los discípulos simplemente no lo entendieron. Y esta segunda vez, todavía están luchando por entender cómo y por qué Jesús debe morir. Todavía no pueden comprender por qué el Mesías debe sufrir y morir, sin importar lo que diga acerca de resucitar de entre los muertos. Quizás porque todavía pueden recordar a Jesús’ reprende a Pedro, esta vez los discípulos callan.

¡Al menos callan su ignorancia! ¡Mientras caminan de Galilea a Cafarnaúm, los discípulos son todo menos silenciosos! Están tratando de responder una pregunta muy importante. No “¿Por qué el Mesías debe sufrir y morir?” pero “¿Quién es el más grande entre nosotros?”

Hace unos años me enganché al programa de televisión Survivor. Uno de estos reality shows, donde cada semana alguien es expulsado. Antes de la votación, ves a los concursantes dividiéndose en pequeños grupos, conversando en susurros, tratando frenéticamente de resolver el orden jerárquico.

¡Los discípulos están haciendo exactamente lo mismo! Puedes imaginarlos como quedándose atrás de Jesús mientras caminaban, dividiéndose en pequeños grupos, tratando de averiguar quién está arriba y quién está abajo. Quiero decir, Pedro, Santiago y Juan fueron los que subieron a la montaña con Jesús. Son los favoritos obvios, pero ¿dónde se encuentran todos los demás? Podría ser que los discípulos estén tan obsesionados con la posición social y la importancia como todos los demás en su tiempo y en el nuestro. Podría ser que el mensaje sobre Jesús’ la muerte está comenzando a hundirse y se preguntan quién se hará cargo entonces. Sea lo que sea, cuando Jesús les pregunta de qué han estado hablando, no están dispuestos a admitir nada. Deciden volver a guardar silencio.

Pero Jesús no se deja engañar. Él sabe exactamente de lo que estaban hablando. ¡Tiene mejor audición que cualquier maestro o padre que pueda escuchar el susurro más suave bajo la respiración de un niño! Entonces se detiene, se sienta, los reúne y les enseña de qué se trata el verdadero discipulado. En el versículo 35 dice:

“El que quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos.”

El verdadero discipulado no es’ sobre la gloria No se trata de lo que podamos sacar de ello. De hecho, es una inversión completa de la forma en que nos enseñan que funciona el mundo. No hay una escalera corporativa de discipulado. Jesús dice que si quieres ser el primero, tienes que ser el último. Ser un discípulo supremo significa negarnos a nosotros mismos cuando ponemos en práctica el llamado amar al prójimo.

La próxima vez que surge el tema del rango y la gloria, en el capítulo 10, Jesús lo lleva a casa cuando dice

‘El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.’

Los que quieren para seguir a Jesús hay que seguir su ejemplo de poner a los demás primero.

Jesús demuestra la inversión radical de rango con un abrazo. Mientras abraza a un niño pequeño, les dice:

“El que recibe a un niño como este en mi nombre, me recibe a mí, y el que me recibe a mí, no me recibe a mí, sino al que me envió.& #8221;

En la cultura judía, los niños estaban justo en el fondo del tótem. Al igual que hoy, estaban bajo la autoridad y el cuidado de otros. No tenían posición en la sociedad. Pero Jesús dice que ser discípulo significa acoger incluso a los más humildes. No sólo los niños, sino todos los que son como niños en su pequeñez y falta de importancia. Mostrar este tipo de hospitalidad radical es parte de lo que significa recibir y acoger a Jesús. Dar la bienvenida a los demás es otra parte de lo que significa ser un discípulo de Jesús. Los discípulos continúan mostrando cuán acogedores están preparados para ser.

Permítanme presentarles el iPhone original. Puedes imaginarte cuando Apple anunció que lanzaría esto, los creadores del iPhone original no estaban muy contentos. Demandaron a Apple por robar su nombre. ¡No querían que la gente se confundiera y comprara el equivocado!

Los discípulos tienen la misma preocupación aquí. Parece que hay alguien más por ahí expulsando demonios en el nombre de Jesús, pero que no es parte de su pequeño grupo. Al igual que los creadores del iPhone, podría ser que los discípulos no querían que las multitudes se confundieran o, peor aún, que este hombre les robara parte de su gloria. Y sin duda se sienten particularmente sensibles en este momento. Si recuerdas la semana pasada, Jesús bajó de la montaña para descubrir que los discípulos no habían podido expulsar un demonio. Entonces aquí viene este intruso que parece estar teniendo un gran éxito. Para empeorar las cosas, ¡no escucha cuando los discípulos le dicen que se detenga! Así que ahora quieren que Jesús intervenga y se ocupe de este otro hombre.

Pero una vez más, Jesús no responde de la manera que esperaban. En cambio, lo usa para enseñarles otra lección sobre el discipulado. Comienza por darse cuenta de que este otro exorcista estaba de su lado, porque como dijo Jesús, “Él no está contra nosotros, así que debe estar a favor de nosotros”. Jesús sabe que su nombre no es una especie de palabra mágica. Hubo algunos judíos en Hechos 19 que intentaron usarlo de esa manera, ¡pero no funcionó muy bien para ellos! ¿Por que no? Porque no se trata solo de conocer a Jesús nombre, se trata de estar en una relación con él. El hecho de que Jesús’ el poder está activo en este otro exorcista, demuestra que es un creyente en Jesús. Entonces, los discípulos deberían estar celebrando su éxito, en lugar de tratar de detenerlo.

Esa es una de las mejores cosas de acampar aquí en St. James este año. Podemos ver y celebrar los éxitos de los demás, tanto del pasado como del presente. Podemos unirnos porque servimos al único y mismo Señor Jesús.

El verdadero discipulado implica dar la bienvenida a los demás y servirlos. También implica dar la bienvenida, de hecho, celebrar el ministerio de otras personas. Esto es especialmente difícil cuando parecen tener más éxito que nosotros. O cuando su ministerio parece ser más glamoroso que el nuestro. Pero Jesús dice que ningún ministerio queda sin olvidar o sin recompensa. No hay acto de discipulado que sea humilde y sin importancia.

Jesús dice que incluso dar un vaso de agua a alguien en su nombre no pasa desapercibido para Dios. ¡Arreglar las flores, o limpiar los baños, dar la bienvenida a las personas o visitar a otros en sus hogares, no es un ministerio menos importante que predicar o expulsar demonios! Si los hacemos por nuestro amor obediente a Jesús, ¡entonces todos son ministerios dignos! Todos son actos de verdadero discipulado y no cosas que debemos abandonar.

Pero luego Jesús aumenta el nivel. El verdadero discipulado no se trata solo de dar la bienvenida a los demás, servirlos y celebrar su éxito. El verdadero discipulado implica hacer algunos sacrificios bastante serios. ¿Quién aquí está listo para llevarse a Jesús? ¿Los mandamientos en serio?

Jesús nos dice que sería mejor dar un largo paseo desde un muelle corto que hacer que otro tropiece en su fe o ministerio. Ir a nadar con zapatos de concreto es mejor que hacer que otro peque.

Pero no es la fe de otros creyentes lo que nos debe preocupar. Dice que es mejor sacarnos los ojos, cortarnos las manos y los pies, que dejar que nos desvíen. ¡Se prefiere el desmembramiento al discipulado fallido!

¡Por supuesto que Jesús no quiso decir que saliéramos y literalmente nos cortaran las extremidades! Me habría quedado sin manos y pies hace mucho tiempo. ¡Garantizo que todos estaríamos sin piernas, sin brazos y ciegos! Sabemos que no son nuestras manos u ojos los que nos hacen pecar, es lo que hay dentro. Es nuestro corazón y nuestra mente, nuestra voluntad lo que nos hace tropezar en nuestra fe, y no podemos arrancarlos muy bien.

¿Por qué entonces Jesús habla así? Es por la gravedad de la situación que tenemos ante nosotros. Jesús está mirando el panorama general, y solo hay dos opciones. Está la entrada al Reino de Dios, o está la salida a la Gehena. En los días de Jesús, Gehena era un lugar real. Es un pequeño valle, a las afueras de Jerusalén. En el peor de los casos, fue el sitio de prácticas despreciables de adoración de ídolos. En el mejor de los casos era el lugar donde se quemaban basura y despojos. Era literalmente un lugar donde los gusanos nunca morían y la llama nunca se apagaba. No sorprende que llegara a significar un lugar con otra llama eterna. No el Santuario, donde muchos se reunirán hoy, sino el Infierno, donde la llama del juicio y la ira de Dios arde para siempre. Dado que estas son nuestras únicas dos opciones, no sorprende que Jesús diga que sería mejor ir al cielo cojos que estar sanos en el infierno.

En otro lugar, Jesús dice que el discipulado implica renunciar a las posesiones , familia, incluso la vida. Ahora exige que sacrifiquemos cualquier cosa que nos tiente a no seguirlo. Este es el tipo de discipulado real y radical al que Jesús nos llama. El tipo que es de todo corazón, sin restricciones, dispuesto a dejar todo lo demás por seguir a Jesús.

Este es el tipo de actitud que los hombres y mujeres en las trincheras tenían que mostrar. Estaban dispuestos a abandonarlo todo, la riqueza, la salud, la seguridad, la gloria, la familia y los amigos, incluso las comodidades de este mundo, todo por salvar vidas.

Esta mañana, vamos a’ s imitar a los que recordamos hoy. Tengamos la misma determinación, la misma devoción que ellos. En el seguimiento de Jesús, no nos guardemos nada. Al ser discípulos radicales, seamos plenos. Dejemos todo a un lado por seguirlo.

Seamos verdaderos discípulos salados. La sal, como dice Jesús, es buena. En Israel, se usaba para purificar los sacrificios. Y en un mundo sin refrigeradores se usaba como conservante. El llamado para que tengamos sal en nosotros mismos es no salir y comer muchas papas fritas. Es un llamado para que perseveremos como verdaderos discípulos, interiormente puros. Que no han retenido nada en seguir a Jesús. Es un llamado para que seamos verdaderos discípulos que den la bienvenida a los demás y que se gloríen del éxito de los demás. No sorprende que si somos verdaderos discípulos salados, estaremos en paz unos con otros.

¡Oremos!