27 de marzo de 2022
Iglesia Luterana Esperanza
Rev. Mary Erickson
2 Corintios 5:16-21; Lucas 15:1-3, 11b-32
Invitación al Banquete
Amigos, que la gracia y la paz sean vuestras en abundancia en el conocimiento de Dios y de Cristo Jesús Señor nuestro.
Los fariseos se quejaban de nuevo. No estaban complacidos con Jesús. “¡Está dando la bienvenida a los pecadores y comiendo con ellos!” No se suponía que Jesús les diera la BIENVENIDA – ¡debería estar CORRIGIÉNDOLOS! Y sentarse a comer con ellos está fuera de lugar. Envía el mensaje de que está tolerando su comportamiento. Y su impureza se contagiará sobre él mientras cenan juntos.
Así que Jesús les cuenta a los fariseos malhumorados una serie de tres parábolas. En la primera, un pastor con 100 ovejas pierde una de ellas. Deja las 99 hasta que encuentra la oveja que falta.
En el segundo piso, una mujer con 10 monedas de plata pierde una de ellas. Ella registra la casa de proa a popa hasta que encuentra la moneda perdida.
Y finalmente les cuenta esta historia que escuchamos hoy de un hombre con dos hijos. De uno de 100, a uno de diez, y ahora uno de dos. Jesús reduce el campo de muchos a muy pocos. Lo que está en juego crece más con cada historia. Y la pérdida en la tercera historia es la más querida: un hijo.
Las dos primeras historias implican una búsqueda minuciosa hasta encontrar el objeto perdido. Entonces estalla una celebración. “¡Alégrate conmigo! ¡He encontrado mi objeto perdido!” Hay alegría y celebración.
Pero la tercera historia va un paso más allá. Todavía hay celebración cuando regresa el hijo perdido, pero también existe esta división desgarradora y hostilidad con el hijo mayor. A medida que se desarrolla la historia, nos damos cuenta de que este padre no ha perdido solo a un hijo; sus dos hijos se pierden.
La historia: este cierto hombre tiene dos hijos. Uno de ellos, el más joven, tiene una vena rebelde y egoísta en él. El hijo mayor es el típico hijo mayor: responsable y obediente.
El hijo menor exige recibir de inmediato la herencia prometida. No quiere esperar años y años hasta que su padre muera. Su padre cumple, asombrosamente. Liquida la mitad de sus posesiones y entrega los fondos a su hijo. A los pocos días, el hijo se fue de casa.
Ahora solo quedaban el hijo mayor y su padre. Era un hijo trabajador y obediente. Hizo todo lo que su padre le pidió. Era un gran trabajador. Una parte de él quería demostrar su valía a su padre a través de su dedicación y esfuerzo.
Si tenía algún deseo, se lo guardaba para sí mismo. No le hizo pedidos a su padre, en parte porque su hermano le había pedido mucho. Oh, habría disfrutado de una pequeña celebración con sus amigos tanto como cualquier otro joven. Nada demasiado extravagante, pero tal vez el cabrito asado ocasional para compartir con sus amigos. Eso habría alegrado su corazón. Pero él no pidió y su padre nunca se ofreció.
Y aunque ahora solo estaban él y su padre, parece que parte de su padre también se fue ese día en que el hermano desagradecido y egoísta se fue de casa. Cuando veía a su padre mirando distraídamente al horizonte, sabía que su padre estaba en algún lugar, en algún lugar de esa tierra lejana donde su hermano estaba desperdiciando la herencia familiar como un playboy.
Siguió así. durante años, este hijo trabajador pero silenciosamente resentido que se había quedado lealmente en casa. No pudo evitarlo, pero estaba resentido. Le molestaba que trabajara como un peón de campo común; le molestaba que él fuera todo nariz a la piedra de afilar y nada de celebración; le molestaba esa parte distante de su padre que añoraba a su hijo malo. Enterró sus resentimientos y se recompensó sabiendo que él era el buen hijo.
Entonces, cuando llegó el día en que su hermano menor regresó y su padre hizo todo lo posible para celebrarlo, algo dentro de él se quebró. . Acababa de pasar un largo día en el campo. Mientras se acercaba a la casa, podía escuchar música y risas. Le preguntó a alguien qué estaba pasando. «¡Es tu hermano!» dijeron: «Finalmente ha regresado a casa y tu padre está organizando una fiesta para celebrarlo».
¡Eso fue todo! Todos sus años de resentimientos silenciosos estallaron. Se dirigió al granero. Se negó a entrar en la casa y celebrar el regreso de su hermano.
Y aquí es donde esta tercera historia revela su hilo conductor con las historias sobre la oveja perdida y la moneda perdida. Aquí es donde el padre busca a su hijo perdido.
Con el hijo menor, el padre nunca fue tras él. Simplemente esperó. Pero ahora, con su hijo mayor resentido, el padre va en su búsqueda. Como el pastor que deja atrás las 99 ovejas, el padre abandona la celebración. Se va para ir a buscar a su hijo. Y así es como sabemos que el hijo mayor también está verdaderamente perdido: su padre lo busca.
Jesús les cuenta tres historias a los fariseos quejosos. En términos de los dos hermanos en la tercera historia, estos hombres perfectamente justos tienen mucho más en común con el hijo mayor. Trabajan duro en su observancia exigente, evitan la diversión y albergan todo tipo de juicios airados.
Jesús ha venido por los perdidos, y esto incluye a los fariseos. Ha venido por los recaudadores de impuestos y las prostitutas y los endemoniados. Pero también viene para los observadores perfectos, para aquellos impulsados por el deber y el desempeño. Él busca a los que están perdidos en su propio vivir correcto, entonan a los que se enorgullecen de su decencia exterior, y los invita a volver a la vida. Los invita a entrar en el banquete de su vida abundante.
Es posible no haber salido nunca de casa y aún así estar perdido. Como los fariseos, podemos observar perfectamente todos los ritos religiosos. Podemos sumergirnos en las acciones apropiadas y la decencia, podemos ser tenidos en alta estima como modelo de vida recta. Pero eso no significa que no podamos estar perdidos. Podemos estar tan alejados del camino compasivo de Dios como el llamado pecador.
De hecho, si pensamos que nada en nosotros se rompió, si creemos que nunca nos desviamos o erramos, entonces estamos efectivamente perdido. Si es bastante simple para nosotros ver la astilla en el ojo de nuestro prójimo, pero no nos damos cuenta de la viga en el nuestro, entonces estamos muy perdidos.
Jesús anima a los fariseos a reconocer sus propios puntos ciegos. y errores Lo que han perdido es el camino amoroso. Pueden entender todos los misterios y poseer todo el conocimiento, pero sin amor, no son nada. Pueden dar todas sus posesiones, pueden entregar su cuerpo a la abnegación, pero si no habitan en el amor de Dios, no tienen nada.
En nuestra lectura de hoy de 2 Corintios , Pablo escribió:
“De ahora en adelante a nadie consideramos a nadie desde un punto de vista humano… De modo que si alguno está en Cristo, ¡nueva criatura es! Todo lo viejo ha pasado; ¡Mira, todo es hecho nuevo!”
Cristo quiere obrar dentro de ti, para hacerte una nueva creación. Él quiere refrescar tu corazón y tu alma con la nueva vida de compasión y reconciliación del Espíritu. De eso se trataba la misión de Jesús. En su ministerio nos ha mostrado el camino de la compasión divina. Y a través de su muerte, ha buscado el más solitario de todos los lugares. Ha buscado a sus perdidos en el abismo abandonado de Dios; ha llegado al punto más lejano del aislamiento y la desesperación, a la cruz solitaria, a la tumba sofocante, e incluso a los confines del infierno. Él nos busca, nos busca hasta que seamos encontrados. No hay lugar al que Él no vaya a buscarnos y llevarnos a casa.
Dondequiera que esté nuestro lugar perdido, sin importar cómo nos hayamos desviado del centro amoroso de Dios, Cristo nos busca. Y cuando nos encuentra nos dice, ¡festeja conmigo! Ven a mi banquete. ¡Ven, tus hermanos están aquí, todos ellos! Ven y vive en la abundancia de mi amor.