Porque Él lo dice

JJ

Que las palabras de mi boca y las meditaciones de nuestro corazón sean gratas delante de Ti,

Oh Señor, Roca nuestra y nuestro Redentor. Amén.

“Porque Él lo dice”

En nuestro Evangelio de hoy, Jesús continúa con Su ministerio. Recordaréis que ha llamado a sus discípulos a seguirle. Y que Él había estado proclamando que el reino de Dios está cerca. Es decir, que el reino de Dios, o el gobierno de Dios, estaba cerca. Vemos en la lección de hoy, que el reino de Dios está cerca, de dos maneras. Está muy cerca en el tiempo y, de hecho, comienza a desarrollarse. Y está al alcance de la mano en la ubicación. Está aquí mismo, a la mano, por así decirlo, en la persona de Jesús. Veremos que Jesús tiene autoridad, y que su autoridad no es solo sobre lo que se ve, sino también sobre lo que no se ve.

La mayoría de nosotros hemos tenido experiencia de padres que interactúan con niños y les dicen lo que deben hacer. hacer. El escenario a veces es así. “Te dije que lo hicieras” “Pero por qué tengo que hacerlo.” “Porque yo lo digo.” Tal vez dijiste esas palabras como padre o maestro. O tal vez recuerdas haberlos escuchado cuando eras niño. O tal vez hayas escuchado la escena.

De todos modos, llega a tal punto que el padre no necesita explicar, y esa palabra del padre debe ser obedecida, porque como Madre o Padre, tienen autoridad. Es decir, tienen el “decirlo.” Y eso es lo que “dilo así” es, ¿no? Se trata de autoridad. La fuerza de las palabras no está solo en las palabras, sino en la autoridad del que habla las palabras.

Es por eso que cuando un hermano o una hermana trata de decirles a sus hermanos que hagan algo, rápidamente lo dibujará. la respuesta, “Tú no eres mi jefe.” El hermano o la hermana pueden haber usado exactamente las mismas palabras que usaron mamá o papá, pero no tienen la autoridad para respaldarlo. No tienen el “decirlo.”

Jesús y sus discípulos entran en Cafarnaúm, y es probable que sea viernes, porque el día de reposo llega inmediatamente al atardecer del viernes. , y no se podía viajar en sábado. Y así están en la sinagoga, y Jesús está enseñando. Recuerde, la adoración en la sinagoga era diferente de la adoración en el templo. Sólo había un templo, en Jerusalén. Era el lugar del sacrificio. Era el lugar donde se expiaba el pecado y la impureza. También había alguna enseñanza en los patios del templo, pero la actividad principal del templo era el sacrificio.

Si bien había un solo templo, había muchas sinagogas, en cada comunidad, tal como tenemos iglesias. «Sinagoga» significa juntarse, es una palabra griega. Usamos su equivalente en latín, «congregación», que también significa reunir. Y así como usamos «iglesia» para significar edificio o gente, así aquí, a veces sinagoga puede significar el edificio, otras veces la gente. Y no había un rabino o maestro en cada uno, que hiciera toda la enseñanza, sino que todos los hombres que fueran entendidos en las escrituras pudieran hablar.

Entonces Jesús estaba enseñando. Pero Su enseñanza era diferente. Nuestro texto dice que enseñó «como quien tiene autoridad, y no como los escribas». Para tener una idea, necesitamos saber cómo enseñaban los escribas. Enseñarían de las Escrituras, y tendrían cuidado de decir, “Moisés dice esto,” o “el Profeta tal y tal, escribió etc.” A veces pueden referirse a lo que otro escriba o rabino, uno famoso y respetado, a menudo fallecido, había dicho sobre un pasaje. Pero nunca lo dirían ellos mismos. Porque ellos mismos no tenían autoridad. No tenían «decirlo».

Pero Jesús enseña, “como quien tiene autoridad.” Él no sólo lo dice, sino que tiene el derecho de decirlo. Esto asombró a la gente. ¿Qué clase de hombre tendría tal autoridad para hablar en nombre de Dios? Jesús siguió enseñando, y la gente susurraba entre sí y estaban asombrados. Mientras enseñaba a este hombre act outs.

Él es el que está poseído por un espíritu inmundo. Él estaba en su sinagoga. Recuerde, ¿cómo sinagoga puede significar el lugar o puede significar el grupo de personas? Entonces, no sabemos aquí si Mark solo nos está diciendo que este hombre estaba dentro de la sinagoga en ese momento, o si era miembro de la sinagoga. Tiendo a creer que era miembro de la sinagoga, ya que solo los judíos podían estar dentro, por lo que, a menos que hubiera viajado y estuviera de visita, como Jesús, vivía en Cafarnaúm y, por lo tanto, era miembro.

Está bien que no sepamos exactamente si fue lugar o personas, pues lo que sí nos dice es esto: que no podemos escapar del mal, aquí un espíritu inmundo, por donde vamos, el tipo de lugar donde estamos. El mal está en todas partes. Tampoco podemos escapar siendo religiosos, la clase de personas que somos. El mal llega a todas las personas. Así fue entonces. Es cierto hoy. En tu propia vida sabes que no puedes huir, físicamente, del mal. Y sabéis que el mal vendrá contra nosotros, para tentaros o para haceros daño, o ambas cosas. Joven o viejo, rico o pobre. Cosas malas le pasan incluso a la gente buena.

El espíritu inmundo en este hombre puede percibir la verdad de Jesús. Su conocimiento no se limita al sentido físico. “Sé quién eres, el Santo de Dios.” Así como la gente siente que Jesús tenía autoridad, este espíritu también lo sabe. “¿Has venido a destruirnos ahora?” El espíritu sabe que Jesús tiene ese poder y autoridad, y tuvo miedo. Lo sabemos, o deberíamos saberlo también. Cómo comienza la explicación a cada uno de los mandamientos, “Debemos temer y amar a Dios…”

Ahora habla Jesús. “Cállate y sal de él.” Y así lo hace el espíritu. La palabra de Cristo es performativa. Él no sólo declara una verdad, sino que Su palabra produce lo que Él dice. Él tiene el “decirlo.” Él lo dice, y es así. Y de nuevo la gente se asombra. Escuche atentamente lo que dicen. “Tal enseñanza con autoridad, aun los demonios le obedecen.” No se asombran sólo del exorcismo. Saben que el poder de Cristo mostrado en el exorcismo está unido a su autoridad como maestro. Él tiene la autoridad para hablarlo, enseñarlo, proclamarlo, “El reino de Dios está aquí.” y Él tiene el poder para respaldarlo y hacer que suceda. Estas no son cosas separadas, sino una sola.

Como Juan escribe en Su Evangelio, “Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.” (Juan 1:2-3). Cristo estuvo activo en la creación de todas las cosas. ¿Y cómo se creó el universo? “En el principio creó Dios los cielos y la tierra, … Y dijo Dios: “Hágase la luz, y se hizo la luz.” «Y Dios dijo». Él habló la Palabra. La Palabra es Cristo. Y la Palabra de Cristo no son sólo palabras. Es incluso más que una orden dada a otro para que haga algo. No, la Palabra de Cristo misma realiza lo que declara. Y esto lo vemos, ¿no somos Iglesia?

¿Cómo es que en la Santa Cena recibimos el cuerpo y la sangre de Cristo? No por las palabras o acciones del párroco o vicario. Sino por las Palabras de Cristo. Su “decirlo” Él dice Esto es Mi Cuerpo, y así es. ¿Cómo es que nuestros pecados son perdonados? Por el decir de Cristo. Él dijo: “A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados.” Y es. ¿Qué declara la absolución? “Como siervo de Cristo, y por su autoridad te perdono todos tus pecados.” Jesús lo dice, y es así.

Cristo nos ha limpiado del pecado. Y su decir así nos trae el perdón en la absolución y en la comunión. Pero Cristo no solo pagó la deuda de nuestros pecados y abrió las puertas del cielo, Cristo también es victorioso sobre el Adversario y los poderes de las tinieblas.

Queridos, luchamos contra el mal todos los días. Constantemente. A veces lo vemos. A veces el mal pasa desapercibido, pero sigue ahí. Como pueblo de Cristo, podemos vivir nuestra vida diaria, viviendo para Su gloria, sin temor a Satanás, diablos o demonios. Porque el Adversario y todos sus secuaces han sido vencidos por nuestro Cristo victorioso. Por poderosos que sean, el Evil Foe no tiene poder sobre nosotros.

Aunque los demonios deberían llenar todo el mundo, todos ansiosos por devorarnos.

No temblamos, no tememos Enfermos, no nos dominarán.

El príncipe de este mundo aún puede fruncir el ceño ferozmente como quiera,

Él no puede dañarnos a nadie, ha juzgado; la obra está hecha;

Una pequeña palabra puede derribarlo.*

Amén.

SDG

* Una fortaleza poderosa es nuestra Dios, estrofa 3, Lutheran Service Book 656.