“¡Lo creeré cuando lo vea!”
¿Cuántas veces has dicho eso en tu vida? ¿O lo escuchó?
Gran parte de cómo creemos y operamos se basa en nuestra capacidad para ver evidencia tangible. Todo el campo de la ciencia y la medicina tiene que ver con nuestro deseo de tener pruebas que expliquen las cosas que vemos que suceden en el mundo que nos rodea. Y eso se derrama en todo lo que hacemos. No creo que pueda decirte cuántas veces Mary Ellen ha discutido con Ken y conmigo sobre qué ropa debe usar para ir a la escuela en un día de invierno. Ella entrará en la habitación preguntando si puede usar una camiseta o incluso pantalones cortos a veces. Ken o yo le explicaremos que está bajo cero y que necesita ponerse un suéter. Ella insistirá en que hace calor en su salón de clases y que estará bien con una camiseta. Iremos de un lado a otro hasta que finalmente se dé cuenta de que no está progresando y se ponga un suéter. Y no lo sabes, en el momento en que salimos por la puerta del auto, ella comenta sobre el frío que hace y ¡se alegra de estar usando un suéter!
Mucho de lo que sucede en nuestra sociedad nos dice que necesitamos pruebas antes de que podamos comenzar a creer. Y eso también se derrama en nuestra fe. En nuestra cultura visual, cada vez más basada en pruebas, es fácil pensar que la fe viene al ver, pero como vemos en nuestra lectura de las Escrituras esta mañana, a veces incluso la vista es algo fugaz, y lo que vemos puede confundirse fácilmente con lo que vemos. Dios tiene la intención de revelarnos.
Esta mañana, llegamos al relato de Marcos sobre la vida de Jesús. transfiguración, su transformación en la cima de la montaña. Justo antes de la transfiguración, Jesús viaja con sus discípulos y hace la pregunta: “¿Quién dice la gente que soy?” Los discípulos le dicen que unos dicen que es Juan el Bautista o Elías, mientras que otros dicen que es un profeta. Entonces Jesús les pregunta a los hombres: “¿Quién decís que soy yo?” Y Pedro dice: “Tú eres el Cristo, el Mesías.” Ahora, en la transfiguración, nosotros, junto con Pedro, Santiago y Juan, llegamos a ver lo que eso significa. Sin embargo, lo que la transfiguración dice acerca de Jesús es probablemente mucho más significativo de lo que creemos porque esta visión es muy fugaz. La visión que se les da a Pedro, Santiago y Juan desaparece rápidamente: “Entonces una nube los cubrió.” Marcos nos cuenta. Y esa nube es un símbolo poderoso, algo con lo que la mayoría de nosotros probablemente nos podemos relacionar. Porque esta es la cuestión, aunque anhelamos una prueba visual, vivir la vida de fe a menudo es más como navegar en una nube.
Ciertamente, como Pedro, Santiago y Juan observaron a Jesús… ; transfiguración se desplegó ante ellos, quedaron atónitos. Conocían el papel y el significado de Moisés y Elías en la historia judía; Haberlos visto de pie ante ellos habría sido lo suficientemente asombroso, pero lo que también ven es a Jesús, ahora vestido de un blanco deslumbrante, conversando con los antiguos profetas judíos. Pero tan pronto como aparece esta escena, desaparece de nuevo, oculta por una nube. ¿Y no se parece tanto a nuestra vida de fe? Pasamos meses y años luchando por comprender el significado de Jesús’ vida, ministerio, muerte y resurrección por nuestra propia vida, o para discernir la voluntad de Dios para nosotros. Entonces, un día, está este “ah-ha” momento, un repentino ejemplo de claridad, pero tan pronto como entendemos lo que está sucediendo, desaparece de nuevo, dejándonos con más preguntas que respuestas. Y así comienza una nueva ronda de preguntas y preguntas. Realmente, esta es la norma en la vida de fe. Hay más preguntas que respuestas. Y creo que es justo decir que crecer en la fe significa que, en gran medida, nos sentimos cada vez más cómodos con la incertidumbre, con el ocultamiento de Dios.
De hecho , Jesús’ la transformación dramática de la cima de la montaña es un momento de gran significado. Es una señal de que Jesús está completamente atrapado, incluso bañado en, el amor, el poder y el reino de Dios, de tal manera que transforma todo su ser. Esta transfiguración es la señal física del mensaje de Dios pronunciado momentos después: ‘Este es mi Hijo, a quien amo mucho’. Escúchalo.” Pero la verdadera pregunta es, ¿los discípulos entonces, y nosotros hoy, realmente vemos esta transformación por lo que es, o nuestra visión y comprensión todavía están nubladas?
Es bastante fácil descartar tales eventos como una especie de extraña alucinación. Las escrituras y tradiciones judías hablan de varios eventos como este; cuando el velo de lo ordinario que normalmente nos impide ver “adentro” se retrocede a la realidad de la situación, de modo que podemos vislumbrar la realidad mayor. Y de hecho, eso es lo que sucede en este momento en lo alto de lo que probablemente fue el monte Hermón, justo al norte de Cesarea de Filipo. Pero este atisbo de la realidad es repentino e inesperado, y probablemente asustó a los discípulos. Mientras observan a Jesús conversando con Moisés y Elías, Pedro también comienza a hablar, dejando escapar lo primero que le viene a la mente mientras trata de darle sentido a toda la escena vinculándola con el festival judío prominente, la Fiesta de las Cabañas. Según algunas expectativas judías, Dios anunciaría la nueva era, el “Día del Señor” durante la Fiesta de las Cabañas. La especulación de Peter en ese momento resultó ser incorrecta. Y la voz de Dios desde la nube suena como un reproche muy agudo al hablar sin saber de Pedro: “Escúchalo.”
Así como la fe se trata de algo más que ver, por lo que también se trata de algo más que hablar. En las palabras de Dios, podemos aprender una buena lección acerca de escuchar antes de hablar; conoces el viejo cliché, “Dios nos dio dos oídos y una boca.” Pero hay más en las palabras de Dios que una simple lección infantil sobre mordernos la lengua. “Éste es mi Hijo, el Amado; ¡Escúchalo!” Mientras Dios habla, está ofreciendo una invitación para examinar en el centro mismo cómo nos relacionamos con Dios; no principalmente hablando, sino escuchando. Nuevamente, esto se reduce a cómo ejercitamos nuestra fe. Así como gran parte de la fe es creer sin ver, también lo es vivir la vida de fe acerca de tomarse el tiempo para escuchar y discernir. ¿Con qué frecuencia hablamos por Dios, asumiendo que sabemos lo que Dios quiere para nuestro prójimo o para el mundo, cuando en realidad no lo sabemos? Esta es una parte de todos nosotros que necesita ser transformada, y aquí mismo en este pasaje Dios nos dice cómo empezar, “Escúchalo.”
“ ;Escuchen a mi Hijo.”
El conocido escritor y orador cristiano, Tony Campolo, cuenta una historia sobre una vez que predicó en un servicio de capilla en una universidad pentecostal. Antes de que comenzara el sermón, algunos de los líderes de la capilla se acercaron a Tony y le preguntaron si podían imponerle las manos y orar por él. Tony se arrodilló en una barandilla y los ocho hombres lo rodearon, poniendo sus manos sobre su cabeza. Uno de los hombres comenzó a orar, luego otro y otro. Tony recuerda que parecía que cada oración era más larga que la anterior y las manos pesaban más y más con cada palabra que pasaba. En un momento, uno de los ocho hombres recogió la oración y ni siquiera oró por Tony y su mensaje inminente, sino por un hombre llamado Charlie Stoltzfus que vivía en un tráiler calle abajo. Charlie había revelado esa mañana sus planes de dejar a su esposa y sus tres hijos, y el hombre oró por la intervención de Dios. Tony estaba completamente desconcertado por esta oración inmediatamente antes de su predicación, y realmente estaba empezando a ponerse nervioso porque ahora le dolía la cabeza bajo el peso de tantas manos. Pero muy pronto, la oración terminó y comenzó el servicio.
Todo salió bien, y cuando terminó el servicio de la capilla, Tony subió a su automóvil y comenzó su viaje a casa. No mucho después de entrar en Pennsylvania Turnpike, Tony se encontró con un autoestopista a quien se sintió fuertemente obligado a recoger. Se detuvo junto al hombre, que subió al coche. Después de unos kilómetros, Tony le dijo: “Hola, mi nombre es Tony Campolo. ¿Cuál es el tuyo? El hombre respondió: “Mi nombre es Charlie Stoltzfus.” Sin decir una palabra más, Tony arrancó en la siguiente salida y dio la vuelta, en dirección a la universidad pentecostal y al tráiler al final de la calle. Charlie no dejaba de preguntarle a Tony adónde iba, y finalmente Tony le respondió: «Te llevo a casa». Y eso es exactamente lo que hizo Tony, conduciendo al cada vez más desconcertado Charlie hasta la puerta principal de su remolque. Cuando llegaron, Charlie preguntó: “¿Cómo supiste que yo vivía aquí?” Tony dijo, “Dios me dijo.” Más tarde reflexionó que él creía que Dios le había dicho a través de la oración aparentemente extraña de ese hombre antes del servicio. Tony caminó hacia la puerta con Charlie y cuando su esposa abrió la puerta, se sorprendió, y más aún cuando su esposo compartió cómo había terminado allí. Luego, Tony dijo: ‘Ahora, ustedes dos siéntense’. Yo voy a hablar y tú vas a escuchar. Fue el segundo sermón del día de Tony, y cambió a las parejas jóvenes. vidas, ya que aceptaron a Cristo como su Señor y Salvador.
Buscar pruebas es buscar la salida fácil, y hablar es fácil. Pero una vida de fe en Jesucristo es mucho más ambigua, nublada por la incertidumbre y requiriendo de nosotros toda nuestra atención mientras escuchamos la palabra de Dios. La transfiguración es una invitación a subir al monte y pasar tiempo con Jesús; buscar y buscar, discernir, oír y prestar atención. Pero la Transfiguración es igualmente una invitación dramática a bajar de la montaña y escuchar a Jesús en los valles, en la turbulencia o el aburrimiento de la vida cotidiana. A veces separamos las experiencias de la cima de la montaña del valle; creemos que lo hemos visto todo, creemos que sabemos todo lo que necesitamos saber, así que simplemente vivimos nuestras vidas sin pasar tiempo con Cristo. Pero los dos realmente no pueden separarse. La fe es “ambos-y”; el ver y la incertidumbre, el oír y el prestar atención; la visión en la cima de la montaña, y la nube del desconocimiento en el mundo.
La Transfiguración de Cristo fue todo sobre el papel de Cristo en el reino de Dios. Y nuestra transfiguración tiene que ver con nuestra fe en ese Cristo. Incluso en medio de la nube de incertidumbre, escucha y avanza con fe.