Lenguas & Profecía Parte 1
BOSQUEJO DEL SERMÓN:
(1). Lenguas y Profecía – Dos vistas:
• Cesacionismo
• Carismático
(2). Algunas observaciones introductorias:
• Estamos estudiando 1 Corintios, no solo lenguas y profecías
• El tema principal de los capítulos 12-14 son los dones espirituales
• Pablo dirige el capítulo 14 a una iglesia local, no a un individuo
• El apóstol Pablo escribe principalmente para corregir un problema
(3). Lenguas y Profecía una Definición:
• ¿Qué entendemos por lenguas?
• ¿Qué entendemos por profecía?
CUERPO DEL SERMÓN
ill:
• Dos Iglesias locales de diferentes denominaciones;
• Estaban ubicados a pocas calles uno del otro en una pequeña comunidad.
• Así que pensaron que sería mejor si se fusionaran;
• Y así convertirnos en un solo cuerpo unido, más grande y más eficaz,
• En lugar de dos pequeñas iglesias en apuros.
• Buena idea… pero ambos eran demasiado mezquinos para llevarlo a cabo.
• ¿El problema? No pudieron ponerse de acuerdo sobre cómo recitarían el Padrenuestro.
• Un grupo quería «perdónanos nuestras ofensas»
• Mientras que el otro grupo exigía «perdónanos nuestras deudas».
• Lamentablemente, la noticia de esta fusión fallida llegó al periódico local;
• Y el periódico reportó la historia diciendo;
• Que “una iglesia volvió a sus transgresiones mientras que la otra volvió a sus deudas!”
• TRANSICIÓN: Por más tonta que parezca esta historia,
• Es un caso clásico de especialización en los menores.
• Hay ciertas verdades que son esenciales,
• Los fundamentos de la fe cristiana;
• es decir, Jesús es el Hijo de Dios.
• es decir, la muerte sustitutiva de Jesús en la cruz.
• es decir, la resurrección física de Jesús de entre los muertos.
• Con estas verdades no hay compromiso, ¡no son para negociar!
• Niega estas verdades y no podrás ser cristiano;
• Son fundamentales para la fe cristiana.
Pero hay otras cuestiones que son secundarias:
• Eso significa que los cristianos pueden y estarán en desacuerdo sobre ciertos temas;
• Su comprensión y, por lo tanto, sus prácticas serán diferentes.
• es decir, diferencias sobre formas y estilos de liderazgo de la iglesia.
• (¿Debe tener Ancianos, un Vicario, un Pastor o un Equipo de liderazgo?)
• es decir, ¿diferencias sobre los patrones de adoración?
• (Litúrgico y ‘no litúrgico’; tradicional y moderno; sobrio y extrovertido)
• En este grupo secundario yo agregaría;
• Énfasis particular sobre los dones del Espíritu Santo incluyendo lenguas y profecía
• Es secundario porque no afecta su salvación y creencias clave:
• es decir, puedes ser un cristiano carismático o un cristiano cesacionista.
• ¡Y seguirás siendo cristiano! ¡Y seguir siendo un cristiano piadoso!
Al igual que con cualquiera de los diferentes dones mencionados en el Nuevo Testamento:
• Notamos en estudios previos;
• Hay por lo menos 28 dones espirituales cuya definición nos es revelada en la Biblia;
• Y se dividen en tres categorías naturales:
• Donaciones de apoyo (por ejemplo, evangelista, maestro, pastor)
• Dones fundamentales que proporcionaron dirección y liderazgo para la Iglesia.
• Obsequios de servicio (p. ej., administración, dar, ayudar, servir).
• Regalos que funcionan ‘detrás de escena’ edificando el cuerpo de Cristo.
• Signos de dones (por ejemplo, Milagros, lenguas, palabra de conocimiento).
• Dones sobrenaturales que manifestaron el poder del Espíritu Santo,
• ¡Ahora una Iglesia puede funcionar, continuar y crecer sin ninguno de esos 28 dones!
• Porque ningún don es en sí mismo esencial para el funcionamiento de una Iglesia local.
• Para que una Iglesia pueda crecer sin que algunos de estos dones estén presentes;
• No todas las iglesias tendrán todos los dones.
• Aunque quiero decir y enfatizar;
• Que una Iglesia funcionará mejor cuantos más dones tenga;
• Cuando esos dones se usan correctamente.
Cita: El término ‘don espiritual’ simplemente significa:
«Una habilidad o habilidad que permite a cada cristiano desempeñar una función en el cuerpo de Cristo con facilidad y eficacia».
Ill:
• The Detroit News publicó una historia sobre la anciana madre del comediante estadounidense Bill Cosby;
• La historia ilustra cuán inútiles son los regalos a menos que se usen.
• Se había criado en la pobreza y la familia tenía muy poco dinero.
• Como resultado, nunca tuvo las comodidades modernas;
• Y se había acostumbrado a hacer las cosas de la manera más difícil.
• Cuando los niños tuvieron la edad suficiente para conseguir trabajo,
• A menudo regalaban a su madre electrodomésticos como regalo de Navidad;
• Pensando que le haría la vida más fácil, pero no los usaría.
• Bill recordó especialmente que después de un tiempo su madre tenía dos o tres tostadoras.
• Pero ella los dejó en sus cajas y los puso encima del refrigerador.
• En el desayuno todavía hacía las tostadas en el horno.
• Si los chicos protestaban, ella decía:
• «Déjalas en el refrigerador. Estoy acostumbrado a hacerlo a la antigua».
• TRANSICIÓN: Como líder en esta Iglesia quiero decir;
• Nuestra política es nunca hacer las cosas a la antigua,
• Tampoco es tratar de hacer las cosas de una manera moderna o ‘trendy’ camino!
• Queremos hacer las cosas ante todo para hacer las cosas de una manera bíblica;
• Y en segundo lugar de forma aplicable a nuestra cultura y época.
Ill:
• Me gusta la descripción de los hombres de Isacar en 1 Crónicas capítulo 12 versículo 32:
• «de Isacar, hombres que entendieron los tiempos y supieron lo que Israel debía hacer»
• Necesitamos ‘comprender los tiempos’ que sea relevante para nuestra cultura y tiempos.
• Pero también necesitamos “Saber lo que debemos hacer”;
• Eso es conocer la voluntad de Dios buscando hacer las cosas de una manera bíblica;
Nota: ahora tenemos dos domingos por la mañana en este capítulo:
• Entonces, en lugar de apresurarlo;
• Creo que será mejor dividirlo en dos partes diferentes a las anunciadas.
• En lugar de dividir el capítulo por números de versículos;
• Versículos 1 a 25 y 26 a 40 como se anuncia.
• Creo que sería mejor entender primero los términos que se usan en este pasaje;
• Luego, la próxima semana tendremos una mirada general al pasaje;
• Y los problemas que tenían los corintios y los consejos que les da el apóstol.
Nota:
• Antes de apresurarnos al capítulo 14;
• Recordemos que está vinculado al capítulo 13 en el texto griego, no hay división de capítulos.
• Así que en el capítulo 14 versículo 1 el apóstol escribe…“Seguid el camino del amor”
• “Persígalo, persígalo, sígalo, búsquelo”
• Cualquier don espiritual que se utilice,
• Debe usarse como una expresión de amor dentro de la confraternidad.
• Y al expresar los dones espirituales debe haber;
• Paciencia, amabilidad, anteponer a los demás y humildad.
• Recuerda que el capítulo 13 no es una interrupción, un descanso;
• Un interludio de la enseñanza de los apóstoles sobre los dones espirituales;
• Más bien es todo parte de la misma enseñanza;
• Los capítulos 12 a 14 forman un bloque y;
• El amor es el cemento que une todo.
(1). Lenguas y Profecía – Dos Vistas.
• Teológicamente, la mayoría de los cristianos y, por lo tanto, la mayoría de las iglesias;
• Caiga en uno de dos grupos;
• O entendimientos sobre los dones de lenguas y de profecía.
(a). Un punto de vista a menudo se denomina ‘cesacionismo’.
• Que sostiene la opinión de que ciertos dones eran solo para la Iglesia primitiva;
• Y luego dejaron de serlo.
• Estos «dones de señales» se dieron a la iglesia por tres razones:
• 1er. Proporcionaron una confirmación sobrenatural de la autoridad apostólica de la iglesia primitiva;
• 2do. Ayudaron a poner los cimientos de la iglesia; y
• 3er. Dieron guía divina a los primeros creyentes;
• Se necesitaban porque el Nuevo Testamento aún no estaba completo.
• Resumen: punto de vista cesacionista: estos dones sobrenaturales eran necesarios;
• Debido a que la Iglesia primitiva no tenía un Nuevo Testamento completo;
• Así que estos dones eran necesarios para ayudar a la Iglesia a funcionar correctamente en ese momento.
• Pero cesaron, ya no se necesitaban cuando el Nuevo Testamento estuvo completo.
(b). Otro punto de vista es lo que a menudo se llama ‘carismático’.
• El término carismático deriva de la palabra griega que significa «dones de gracia» o «favor».
• Un cristiano carismático cree que todos los dones del Espíritu;
• Incluso los dones de señales (es decir, lenguas y profecía, etc.) todavía existen hoy.
• Ahora entre los creyentes carismáticos se pueden ver grandes diferencias;
• Con respecto al énfasis en estos dones de señales.
• es decir, algunos cristianos carismáticos, como los pentecostales,
• Cree que la evidencia de que tienes el Espíritu Santo es que hablas en lenguas.
• Así que hay un gran énfasis en que todos en su congregación hablen en lenguas.
• La mayoría de los cristianos carismáticos no creen eso.
• Practicarían el hablar en lenguas pero con un énfasis menor.
• ¡Es parte de su experiencia cristiana, pero no el principio y fin de todo!
• Resumen: visión carismática: estos dones sobrenaturales están disponibles hoy;
• Algunas Iglesias los alientan sin restricciones;
• Otras iglesias dicen que estos dones vienen con pautas que deben aplicarse.
(2). Algunas observaciones introductorias
PRIMERO: Estamos estudiando 1 de Corintios, no solo lenguas y profecías.
• Se escriben libros completos sobre estos dos temas;
• Y se podrían predicar varios sermones sobre estos temas;
• Por lo tanto, no espere que responda cada pregunta o detalle;
• ¡En el tiempo limitado que tengo!
• ¡Simplemente no puedo hacerlo!
• Por lo tanto, no se desvíe de los pros y los contras ni se atasque en los detalles.
• Recuerde que estamos trabajando en 1 de Corintios,
• No a través de un estudio tópico detallado sobre lenguas y profecía.
SEGUNDO: El tema principal de los capítulos 12-14 son los dones espirituales
• Tenga en cuenta el panorama general;
• El tema principal de los capítulos 12 a 14 son los dones espirituales como un todo,
• Y no solo lenguas y profecía.
• El don de lenguas y la profecía se enfatizan en el capítulo 14,
• Porque estos regalos estaban siendo abusados y mal utilizados.
• El panorama general del capítulo 12 al 14;
• Son los dones espirituales (y no solo unos pocos) funcionando en el cuerpo de creyentes.
TERCERO: Pablo dirige el capítulo 14 a una iglesia local, no a un individuo.
• Porque el hablar en lenguas y la profecía son/eran dones espirituales,
• Y los dones espirituales deben beneficiar a toda la iglesia,
Cita:
“Dios nos ha dado dones a nosotros, su pueblo:
Estos dones no son ¡juguetes para jugar egoístamente o armas para luchar!
Son herramientas para construir desinteresadamente.”
• Entonces, por favor, mientras miramos los dones del Espíritu;
• Tenga en cuenta que nuestro objetivo principal es edificarnos unos a otros en la fe;
• Y no caer sobre ellos.
• Los dones espirituales deben beneficiar a toda la iglesia,
• Tenga en cuenta que el apóstol Pablo está tratando con las lenguas en el entorno de la Iglesia pública;
• Más que como una experiencia privada que un individuo pueda tener.
CUARTO: el apóstol Pablo escribe principalmente para corregir un problema.
• Pablo quiere corregir un problema en la iglesia de Corinto,
• Él no está escribiendo principalmente para elevar el don de lenguas y profecía.
• Él quiere corregir un problema que estaba dominando esta Iglesia en Corinto.
• Porque los corintios estaban abusando de este don de lenguas;
• El apóstol tiene que dedicar mucho tiempo a restablecer el equilibrio;
• De hecho, dedica 3 capítulos (si incluyes el capítulo 13) a ello.
• Está dedicando tiempo a no exaltar las lenguas y la profecía;
• Sino más bien para mostrar su significado en relación con los demás dones espirituales.
(3). Lenguas y Profecía una definición.
(a). ¿Qué entendemos por lenguas?
• Puede que no te sorprenda saber;
• Que una vez más los cristianos no están de acuerdo sobre lo que realmente es el don de lenguas.
PRIMERO: ¡la parte en la que todos estamos de acuerdo! Las lenguas eran un idioma conocido.
• Cuando leemos por primera vez de lenguas en el Nuevo Testamento;
• Está en el libro de Hechos (es decir, Hechos capítulo 2 versículos 4,6,8 y 11).
• Es obvio que los apóstoles hablaron en lenguas conocidas;
• De hecho, tres veces se enfatiza ese hecho (vs. 6, 8 y 11).
“Todos ellos (los apóstoles) fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas como el El Espíritu los capacitó.
5 Y estaban en Jerusalén judíos temerosos de Dios de todas las naciones bajo el cielo. 6 Al oír este sonido, una multitud se juntó desconcertada, porque cada uno oía hablar su propia lengua. 7 Completamente asombrados, preguntaron: ¿No son galileos todos estos que hablan? 8 Entonces, ¿cómo es que cada uno de nosotros los escucha en nuestra lengua materna? 9 partos, medos y elamitas; habitantes de Mesopotamia, Judea y Capadocia, Ponto y Asia, 10 Frigia y Panfilia, Egipto y las partes de Libia cerca de Cirene; visitantes de Roma 11 (tanto judíos como conversos al judaísmo); Cretenses y árabes… ¡los oímos declarar las maravillas de Dios en nuestras propias lenguas! p>(a).
• Hechos capítulo 10 versículos 43-48:
• Fue una señal dada para convencer a los judíos cristianos;
• Que los creyentes gentiles en Jesús también pudieran recibir el don del Espíritu.
• En otras palabras, los no judíos tuvieron la misma experiencia espiritual que los judíos;
• Así que no había un cristianismo de dos niveles;
• En la Iglesia primitiva tanto judíos como gentiles tenían la misma experiencia espiritual.
(b).
• Hechos capítulo 19 versículos 1-7:
• Fue nuevamente una señal dada en otra situación única.
• La gente era conversa y seguidora de Juan el Bautista;
• No tenían conocimiento de Jesús ni del Espíritu Santo.
• Pablo comparte el mensaje de Jesús y ellos creen.
• El apóstol Pablo pone sus manos sobre estos nuevos cristianos,
• Como una forma de expresar compañerismo, unidad con ellos.
• El Espíritu Santo viene sobre ellos y hablan en lenguas y profecía.
• Porque nunca habían oído hablar del Espíritu Santo,
• Dios les dio una prueba tangible de que había entrado en sus vidas,
• No se nos dice si era un idioma nativo o si era otra cosa.
• Para ser consistentes en nuestra interpretación;
• Deberíamos suponer que estas lenguas eran las mismas que en el capítulo 2;
• A menos que tengamos algo en el texto que sugiera algo diferente.
• Resumen: Las lenguas en el libro de los Hechos eran un idioma conocido.
• Es la misma palabra griega “glossa” eso se usa en los tres pasajes.
SEGUNDO: ¡la parte en la que los cristianos no están de acuerdo! Las lenguas también son un lenguaje celestial.
• Haga una pausa para decir que si su traducción del Nuevo Testamento;
• Tiene la palabra ‘desconocido’ antes de la palabra ‘lengua’ aquí en el capítulo 14;
• El garabato no debería estar ahí.
• es decir, la Biblia King James incluye esta palabra.
• La palabra ‘desconocido’ no está en el texto griego;
• ¡Fue agregado por traductores de la Biblia y confunde en lugar de ayudar!
• Tiene la intención de enfatizar que hablaban en un idioma que nunca habían aprendido;
• (es decir, desconocido para ellos);
• Pero a menudo se entiende que significa un ‘desconocido’ idioma;
• ¡Y eso confunde los problemas en lugar de ayudar!
Nota:
• Los pentecostales y carismáticos a menudo enseñan;
• Que hay dos tipos de lenguas descritas en el Nuevo Testamento:
• Las lenguas humanas (es decir, lenguas extranjeras) del capítulo 2 de Hechos;
• Y las lenguas angelicales (es decir, el lenguaje de oración privado).
• Las ‘lenguas’ mencionado aquí en 1 Corintios capítulo 14;
• NO es entendido por el hablante o el intérprete,
• Dice en el versículo 2; “Nadie lo entiende”
• Nuevamente dice en el versículo 11 que él es;
• “Extranjero para el hablante, y el hablante es un extranjero para mí”.
• Resumen: Algunas lenguas como las del libro de los Hechos son otros idiomas.
• Otras lenguas pueden ser un idioma que ninguno de los presentes entiende.
• Pero en cualquier situación no son idiomas aprendidos.
• es decir Hechos capítulo 2 versículo 4 dice; “hablar en otras lenguas según el Espíritu les permita.”
• es decir, 1 Corintios capítulo 14 versículo 2 “pronuncian misterios por el Espíritu”
(B). ¿Qué entendemos por profecía?
• El don de profecía del Nuevo Testamento;
• Es diferente de la profecía del Antiguo Testamento.
• Según Jesús en Mateo capítulo 12 versículo 13.
• Juan el Bautista fue el último de los profetas del Antiguo Testamento.
• Y recuerda que los profetas del Antiguo Testamento eran apedreados si su profecía era incorrecta.
• Eso obviamente no sucede hoy. (Deuteronomio capítulo 18 versículos 19-22).
La profecía en el Nuevo Testamento es similar (proclamar un mensaje) pero también es diferente:
• Es principalmente un don de proclamación (“proclamación”),
• No predicción (“predicción”).
• La palabra griega traducida como “profetizando” o “profecía” significa;
• Para “hablar adelante” o “declarar” traer una palabra de Dios sobre una situación particular.
• La profecía del Nuevo Testamento es la habilidad especial que Dios le da a ciertas personas;
• Para comunicar un mensaje oportuno y relevante;
• Este mensaje se da para (1 Corintios capítulo 14 versículo 3):
• “Edificación, exhortación y consuelo de los demás”
Nota:
• La profecía era un don esencial para la iglesia primitiva
• Especialmente antes de que se completara la escritura del Nuevo Testamento,
• Cuando hombres y mujeres discrepaban sobre temas importantes;
• Y no podían consultar su Nuevo Testamento como guía;
• Necesitaban que se les enseñara la mente de Dios sobre ese tema,
• Así que necesitaban personas dotadas que pudieran hablar con autoridad:
• ¿Quién podría compartir, declarar y decir la mente de Dios en esa situación?
Nota: Vale la pena señalar:
• Que los demás cristianos no debían simplemente tragarse la profecía ‘anzuelo, sedal y plomada’:
• La palabra del profeta aún necesitaba ser autenticada por otros.
• (1 Corintios capítulo 14 versículo 29).
• “Que dos o tres profeticen, y que los demás evalúen lo dicho.”
ill:
• Historia: de una niña fue a su ministro y le dijo:
• «Dios me ha dado una profecía / esta canción para cantar esta mañana».
• ¡El ministro lo miró y fue una tontería terrible, inmadura y sentimental!
• Así que lo tomó y lo rompió, y dijo estas palabras:
«El Señor dio y el Señor quitó, bendito sea el nombre del Señor».
&# 8226; TRANSICIÓN: ahora esa historia puede ser apócrifa;
• Pero es un recordatorio para probar las cosas antes de simplemente aceptarlas.
• Los profetas como los predicadores son falibles – por lo que a veces nos equivocaremos;
• Entonces, la profecía (como con la predicación) necesita ser revisada.
• Como líderes en DRC buscaremos vigilar a los predicadores;
• Y ese principio también se aplica al don de profecía.
Pregunta: ¿Sigue existiendo la profecía hoy en día?
Respuesta:
• Creo que lo es, pero no en tantas de las formas en que podríamos verlo representado.
• es decir, algunos de los llamados profetas en God TV, etc.
• Me parecen nada más que clarividentes cristianos;
• Entrar en estados espirituales (trances);
• Y reclamar una ‘línea directa’ a Dios que los eleva por encima de otros creyentes.
Pregunta: ¿Cómo funciona la profecía hoy?
Respuesta: Una palabra profética hoy puede ser doble:
PRIMERO: PREDICANDO LA PALABRA DE DIOS
• La mente y el corazón de Dios se ven claramente en su palabra;
• Dios habla principalmente a través de la predicación de su palabra;
• Entonces, en un sentido, la predicación de la palabra de Dios es profética.
• A medida que exponemos la palabra de Dios, esta nos revela la mente de Dios para nuestras vidas y situaciones.
No estoy diciendo que todos los sermones predicados sean proféticos:
&# 8226; Pero me imagino que cada cristiano aquí ha tenido momentos;
• ¡Cuando el mensaje pronunciado por el predicador parecía ser solo para ellos y nadie más!
• Es una palabra de Dios relevante y oportuna;
• Eso habló en la vida de una persona individual;
• Un mensaje similar también puede dirigirse a la Iglesia en su conjunto.
SEGUNDO: HABLAR EL MENSAJE DE DIOS.
• Este entendimiento es cuando Dios elige hablar una palabra a través de un individuo;
• es decir, Hechos capítulo 11 versículos 27-28 – Agabo que fue profeta.
• es decir, Hechos capítulo 21 versículo 9: Felipe tenía “cuatro hijas solteras que profetizaban”
• Leemos acerca de este don de profecía en varias listas de dones espirituales:
• es decir, 1 Corintios capítulo 12 versículo 10 y Romanos capítulo 12 versículo 6
• Habla de una palabra específica y oportuna a través de un individuo a su pueblo.
• Dios habla un mensaje específico a una situación específica dentro de la Iglesia.
• Resumen: La profecía es cuando Dios habla.
• Principalmente a través de su palabra, en otras ocasiones a través de personas dotadas.
• Pero la profecía necesita ser evaluada.
Pausa:
• Si sentiste que tenías el don de profecía y tenías una palabra de Dios para esta Iglesia;
• ¿Cómo se aplicaría en la práctica?:
• PRIMERO: Cuando se trata de predicar:
• Siempre debemos seguir el ejemplo del pueblo de Berea (Hechos capítulo 17 versículo 11):
“ Ahora bien, los judíos de Berea eran de carácter más noble que los de Tesalónica, porque recibieron el mensaje con gran entusiasmo y examinaron las Escrituras todos los días para ver si lo que Pablo decía era verdad.”
&# 8226; ¡Revisamos lo que se habla para ver si es escritural, de Dios!
• Por lo tanto, la palabra hablada tiene sus propios parámetros.
• SEGUNDO: Le sugiero que si siente que tiene el don de la profecía;
• Y sintió que tenía una palabra de Dios que quería compartir con una persona en la Iglesia;
• O para una situación específica en la Iglesia.
• Entonces sería apropiado compartirlo primero con el liderazgo de la Iglesia;
• Compártalo con los líderes de la Iglesia;
• Para que ellos, como parte de su responsabilidad de liderazgo;
• Podrá orientar sobre la mejor manera de manejar las cosas.
Pregunta: ¿Por qué?
Respuesta:
• Para que se pueda aplicar el versículo 29: “evalúa lo que se dice.”
• Y para que se cumpla el versículo 40;
• “para que todo se haga como conviene y con orden.”
Oración:
• Dios amoroso, ayúdanos a prestar atención al consejo del apóstol Pablo de;
• “Sigue el camino del amor” “Persígalo, persígalo, sígalo, búsquelo”
• Danos un amor más profundo y una mayor comprensión por tu palabra;
• Danos un amor más profundo los unos por los otros. ¡Amén!
Audio del sermón: