Gracia o Ley

La discusión sobre Gracia versus Ley o una mezcla como Glaw o Encaje ha durado siglos. Eso era de esperarse porque hubo un cambio tan radical entre el Antiguo y el Nuevo Pacto que seguramente traería controversia. Los judíos que habían estado bajo el Antiguo durante tantos siglos no podían captar un concepto de Dios cambiándolo. Los gentiles que nunca habían estado bajo él no podían comprender los complejos que tenían los judíos por tener una nueva relación con Dios sin muchos rituales. Además, ¿por qué demonios querrías dejar pasar un sándwich de jamón o estar atado a tantos rituales?

Vemos el conflicto y los dolores fusionados de la iglesia judía/gentil en Romanos 14 y 15. Gentiles venir a la Cena del Señor con un plato que tradicionalmente no se lavaba con cerdo asado. Los judíos no probaron ni siquiera un buen estofado porque escucharon que Lycinius lo compró al vendedor que obtenía sus raciones diarias del templo de Zeus. Ambos se miraron con sospecha. Los judíos eran un montón de fariseos para Linus y Avril se quedó sin aliento ante la flagrante falta de santidad de esos paganos en medio.

Esos capítulos a menudo se enseñan incorrectamente y abusan de personas que intentan justificar algún pecado o hacer que la gente lo haga. retroceda un “gris” área. Muchas veces se les enseña con una actitud de “hermano más débil, crece.” Ese fue el título de un artículo en una importante revista evangélica hace algunos años. Pablo está diciendo en esos capítulos, “hermano más fuerte, renuncia a tu libertad.” Si es necesario renunciar a la libertad hasta que un hermano más débil adquiera entendimiento y fortaleza, entonces que así sea. Si nunca crece, entonces, por el bien de la paz y el amor, entregue su libertad hasta la muerte.

Nada de lo que Pablo habló en esos capítulos tenía algo que ver con las áreas grises. De hecho, estaba diciendo que los gentiles tenían razón en principio, pero terriblemente mal en la práctica. De hecho, todos los días son días de Dios y todas las comidas son lícitas, pero no fuerces tu libertad sobre el hermano más débil. También les dijo a los judíos que no juzgaran a los gentiles. De hecho, si pensaban que los gentiles eran los hermanos más débiles, también debían andar en amor con ellos. Empujar un sándwich de jamón en la cara de tu hermano judío gritando: ‘¡Come! Estás bajo la gracia. No es amar ni la manera de enseñar. Llamar a tu hermano gentil un apestoso pagano que viola la ley no lo convencerá de cambiar su opinión sobre el sándwich de jamón o sobre ti. Amoroso, pero sincero, el diálogo y el respeto recorrerán un largo camino.

Todo esto estaba sucediendo mucho después de que el Concilio de Jerusalén hiciera su decreto sobre lo que se requería de los gentiles. Había que evitar cuatro cosas; fornicación, idolatría, cosas estranguladas y sangre. Eso es todo. Ningún otro punto de la Ley o de las tradiciones judías, ni siquiera el Sábado. Esa debería ser la última palabra sobre el tema para los gentiles. Tuvieron la oportunidad de dejar caer el martillo. Muchos de ellos decían que no puedes ser salvo a menos que creas en Cristo, además de ser circuncidado y guardar la Ley. Si James hubiera declarado que deberíamos estar libres de cerdos y vivir en tabernáculos una vez al año, entonces aquellos que quieren que la Gracia y la Ley se fusionen tendrían cierta precedencia legal. No dijo ni una palabra de nada de eso y, sin embargo, a lo largo de los siglos, las mismas preguntas y batallas siguen surgiendo.

Vivimos en una era como muchas otras porque, como dijo uno de mis profesores, “ La naturaleza humana no ha cambiado desde la Caída y no cambiará hasta después del Milenio.” Los seres humanos tienden a ser péndulos activos que se balancean de un lado a otro en lugar de encontrar el equilibrio. Es por eso que tenemos a aquellos que están atrapados en una ortodoxia muerta y otros que practican el pietismo de los incendios forestales. Uno no puede permitir que el Espíritu sople Su vida en la Palabra de Dios para que la letra no mate y el otro quiere volcar toda doctrina y sana interpretación por sentimientos subjetivos en nombre del amor dejando que el Espíritu Santo tenga rienda suelta. A veces, el espíritu que tiene rienda suelta es su espíritu humano o incluso un espíritu oscuro que se hace pasar por un ángel de luz. Dios es un dios de equilibrio y la Palabra y el Espíritu Santo trabajan en conjunto. El Espíritu nunca contradirá la Palabra de la que Él formó parte y la Palabra nunca obstaculizará la obra del Espíritu Santo. Es muy difícil encontrar el equilibrio en estos días.

Todo eso nos lleva al capítulo tres de Gálatas, donde Pablo está resistiendo activamente la Glaw que están tratando de provocar en la iglesia debido a que algunas personas de Jerusalén enseñan esto. error. Estos muchachos aparecen en la versión de ese siglo de los trajes de Armani con pedigríes o títulos resplandecientes. La gente tiende a gravitar hacia eso porque se les enseña a respetar a las personas así. Desafortunadamente, muchos herejes y estafadores pueden desempeñar el papel y verse bien. Paul, desde una perspectiva humana, tuvo dificultades para competir con eso. No vestía como un vagabundo, pero no habría sido un “vestido para el éxito” escribe. Muchos creen que era un hombre de baja estatura y que después de todo lo que había pasado habría tenido muchas cicatrices visibles junto con mala vista. Los otros muchachos se volvieron elocuentes cuando hablaron y sonaron muy eruditos, mientras que Paul admitió que era tosco al hablar. Todo esto habría sido la sentencia de muerte para el ministerio de la persona promedio, excepto que Pablo tenía la verdad y fue escogido por Cristo. Con ese trasfondo, no te rindes. Probablemente estaba mejor capacitado que algunos de los chicos guapos que se presentaron, pero confió en el Espíritu Santo en lugar de en sus propios antecedentes que consideraba basura.

Pablo gana a los gálatas para Cristo predicando el evangelio de gracia. La gente estaba creciendo en esa gracia y la iglesia estaba creciendo. Por lo general, ahí es cuando los contradictorios y los detractores comienzan a aparecer. La gente ve un trabajo en crecimiento y aparece para criticarlo o encontrar una manera de participar en él, aunque a menudo lo quieren solo para beneficiar su propia agenda o llenarse los bolsillos. Quieren entrar y liderar, no aprender y participar. Estos muchachos que subieron de Jerusalén estaban allí para llevar a los gálatas a lo que podrían haber llamado el evangelio completo. Sí, Jesús te salva por la fe, pero también debes ser circuncidado y seguir toda la ley de Moisés para mantener tu salvación o crecer verdaderamente en la santificación.

Alguien preguntó qué es un legalista y según Hechos 15 es un evangelio de Jesús más cualquier otra cosa. No es tener altos estándares. Los estándares altos están bien a menos que hagas de tus estándares un medio de gracia para ganar el favor de Dios o para evitar perder tu salvación. Sí, debemos ser santificados y diferentes del mundo, pero cuando haces que las faldas de mezclilla sean algo que debes evitar, no hay un principio bíblico para ese estándar. Algunas personas castigan a otras por usar tecnología como presentaciones de PowerPoint y otras, pero usan otros tipos de tecnología. Estás cruzando un terreno peligroso e incluso cruzando la línea hacia el legalismo con tal mentalidad.

La única forma de obtener el favor de Dios es poner tus pecados en las manos de Jesús confiando en Su expiación vicaria de ellos. por Su muerte, sepultura y resurrección como el Hijo de Dios encarnado. Agregar el bautismo u otros rituales que incluyen todos o algunos aspectos de la Ley a eso es legalismo y usted ha caído de la doctrina de la gracia a otra cosa. Has sido hechizado o fascinado por una falsa representación del Evangelio. (versículo 1) No has perdido tu salvación, pero has perdido la bendición de ella y no te beneficias de una vida de gracia.

Él hace una pregunta muy directa en el versículo dos. ¿Recibieron los gálatas a Cristo por la fe o por las obras de la ley? La respuesta obvia es por fe. Siendo eso cierto, ¿por qué demonios están buscando algo más o están dispuestos a bajar de categoría? Él dice que eso es tonto y vano. Siempre es bueno mirar hacia atrás y hacer un balance de dónde y quiénes somos ahora en comparación con el día en que fuimos salvos. ¿Nos hemos desviado o añadido al mensaje debido a las experiencias? ¿Estamos creciendo en gracia o hemos sustituido algo por caminar en la guía del Espíritu? Pablo los envía de vuelta al día uno y dice mira cómo recibiste a Cristo. Mira lo que has sufrido por tu fe y ahora quieres tirar eso por una mutilación del Evangelio.

Luego se señala a sí mismo y pregunta cuál era el poder en mi mensaje, ¿Ley o Gracia? ¿Hice milagros siguiendo la Ley al pie de la letra o por fe? ¿Algo de lo que dicen esos muchachos de Jerusalén se ajusta a algo que hayas experimentado en ti mismo o visto en mi ministerio? ¡Hola! ¡¡Despierta!! ¡No seas insensato!

Si nada más, mira al padre de los fieles, Abraham. Creyó a Dios y fue llamado justo. Sé que Santiago parece decir que Abraham fue justificado por las obras, pero no es eso lo que está diciendo. La fe debe manifestarse en obras, pero Dios cortó el pacto con Abram y cambió su nombre a Abraham mucho antes de la voluntad de sacrificar a Isaac. Fue salvo por la fe. Las naciones son bendecidas a través de Abraham a causa de su fe y nosotros que tenemos fe somos bendecidos con él. Bastante claro para mí.

James estaba lidiando con un problema diferente. Muchos pueden decir que tienen fe, pero si la tienen, entonces manifestarán esa fe, incluso si es una fe débil, como una semilla de mostaza, se verá alguna evidencia de esa fe. Es por esto que se debe tener mucho cuidado al llevar a las personas a Cristo usando la “Oración del pecador” al final del Camino de los Romanos. Son muchos los que han dicho que la oración nunca manifestó nada. Nada cambió en su vida. Cuando Jesús realmente entra en una vida y el Espíritu Santo comienza a trabajar con la persona, habrá algunos cambios. ¿Habrá pequeños pasos y luchas? Sí, pero habrá algo. Me temo que hemos anotado muchas conversiones a la puerta o en la cárcel cuando en realidad hemos hecho que la gente sea el doble de hijo del infierno por nuestro enfoque de vendedor caprichoso. (Mateo 23:15)

Pasamos ahora de la fe y la bendición a las maldiciones. ¿Quién está maldito? Los que no siguen haciendo TODAS las cosas de la Ley, no sólo unas pocas. El argumento de Pablo ante el Concilio de Jerusalén fue ¿por qué poner una carga sobre los gentiles que ni siquiera nosotros, los judíos, podíamos llevar? La Ley era santa, pero como no lo somos era imposible intentar cumplirla a la perfección. Cada año tenías que tener fe en que Dios perdonaría los pecados de la gente en el Día de la Expiación como lo prometió. Por lo tanto, fue la fe lo que salvó incluso bajo el Antiguo Pacto.

El joven gobernante rico pensó que estaba guardando la ley y luego Cristo hizo evidente que el gobernante era realmente codicioso e idólatra cuando se enfrentaba a la opción de seguir a Cristo o vender todo lo que tenía. Pablo se consideró a sí mismo justo y haciendo un buen trabajo al guardar la Ley hasta que tuvo su experiencia en Romanos 7. Si por las obras de la Ley ninguna carne será justificada ante Dios, entonces ¿qué hace que la gente piense que añadiéndola al evangelio de la fe los justificará o aumentará su santificación?

La Ley tiene valor práctico. Si buscas seguirlo, la vida será mejor para ti. De hecho, si sigues la ley dietética, serás mucho más saludable e incluso puedes vivir una vida más larga, pero no te gana ningún favor con Dios para lograr la justificación. Si quebrantas un mandamiento, los quebrantas todos. Se requiere perfección. Cuando piensas en los pecados de comisión y omisión y como David habla de los pecados secretos u ocultos más el engaño del corazón humano, debes dar volteretas y alegrarte por la salvación solo por la fe. Muchos que parecen ser muy justos y están seguros de que lo están haciendo bien se sorprenderán ante el BEMA o el Gran Trono Blanco cuando Dios les muestre su corazón como realmente fue en vida. Si sucede en la BEMA, las lágrimas desaparecerán. Si sucede en el Gran Trono Blanco, será desastroso. Esas lágrimas serán para la eternidad. Asegúrese de saber en qué sesión del Tribunal comparecerá.

La ley no es de fe. Ese debería ser el punto de juego. Cristo nos redimió de la maldición de la Ley entonces ¿por qué insistimos en arrastrarla al Evangelio? El pacto fue cuatrocientos cincuenta años antes de que se diera la Ley y no fue anulado por la Ley. Fue dado para llevarnos a Cristo y para tener una idea de la santidad de Dios, Su soberanía, así como para dar pautas para la acción social y judicial. Todavía podemos aprender muchas cosas de la Ley, pero no nos justificará ni nos santificará. Es Ley o promesa; la fe o las obras. La Ley fue dada a causa de las transgresiones para enseñarnos hasta la llegada de Cristo.

Dios meditó el pacto entre Él y Abraham. Dios lo puso en un sueño profundo para que realmente no tuviera nada que cumplir en el pacto. Todo fue de Dios. La Ley vino por Dios, pero en realidad el pueblo la pidió cuando quiso que Moisés fuera el único mediador entre ellos y Dios. Moisés, en ese papel, era un tipo de Cristo porque ahora solo hay un mediador entre Dios y el hombre, Jesucristo. La Ley era sólo temporal. Duró desde Moisés hasta Cristo. Cristo la cumplió y derribó el muro entre nosotros y Dios “anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, y la quitó de en medio clavándola en su cruz;&# 8221; (Col 2:14) Borrar o borrar y quitarlo debería ser nuevamente un punto de juego. Necesitábamos la ayuda de un mediador con la Ley y Cristo se convirtió en eso. La simiente de Abraham, no las simientes, vino y nos redimió.

Si hubiéramos podido guardar la Ley, habríamos sido salvos por la Ley, pero la Ley nos mostró nuestra maldad e impotencia. Nos enseñó que necesitábamos un Redentor. Su trabajo era ser un maestro de escuela para enseñarnos esa necesidad. Una vez que Cristo vino y lo recibimos, el trabajo del maestro de escuela estaba hecho. En efecto, la Ley nos dejó a todos en la misma categoría, pecadores. Nadie podía exaltarse a sí mismo ni entrar al Cielo de otra manera que recibir el perdón poniendo la fe en el Redentor y en Su obra. Necesitábamos la gracia y estaba disponible por la fe, no por las obras de la Ley.

La promesa se le hizo a Abraham, cuando aún era gentil porque no había judíos ni gentiles en ese momento. Solo había humanos. Dios llamó a Abraham para ser padre de todos los fieles y bendecir a todas las naciones. Su linaje se convirtió en israelitas a través de Jacob. La primera persona en ser llamada judía o Yehudi fue el tío de Ester, Mardoqueo. Gentiles básicamente significa naciones y en el momento de su llamado, Abram era un hombre entre las naciones. Por lo tanto, no debería sorprender que las naciones serían bendecidas por él o que Dios salvaría a las naciones a través de la fe para que pudieran entrar en una relación con Dios como la que experimentó Abraham. Dado que Cristo es la simiente prometida de Abraham, una vez que somos bautizados en Cristo, todos somos hijos de Dios, independientemente de nuestro origen étnico, género o condición social. Somos uno en Cristo. Una vez estábamos encerrados en la fortaleza de la Ley, pero ahora somos hijos de la promesa por nuestra fe en Cristo. No aceptes sustitutos o adulteraciones de la promesa que fue dada.

Somos libres de la Ley. No vuelvas a un yugo de servidumbre. No te alejes de una vida de gracia. Disfruta la riqueza de la relación que trae y la libertad del miedo. Hay mucho más para discutir, pero esos temas necesitan otro sermón para que, como Eutico, alguien se caiga por la ventana debido a la falta de sueño. Estudia y conoce tu libertad. Las epístolas de Paul luchan contra Graw y Lace a lo largo de ellas. Sea sabio y no insensato. Shalom! Maranata!!!