Laicismo y lucha por la familia

Jueves de la 5ª semana del Curso 2015

Alegría del Evangelio

Jesús tiene tal sentido del humor que algunos comentaristas lo han confundido es por crueldad. Por supuesto, Jesús nunca pecó, por lo que pensar que este comentario sobre tirar el pan a los perros es un verdadero insulto es un pensamiento equivocado. En realidad, Jesús estaba bromeando con la mujer griega a expensas de la noción equivocada de los judíos de que cualquiera, excepto un judío de pura sangre, era un perro sucio. Probablemente esté citando a algún rabino o predicador callejero que despotricaba contra el intento de convertir a los gentiles a la adoración verdadera. Pensar de otra manera es malinterpretar totalmente la misión de Cristo: llevar a todos los humanos a la salvación a través de la fe, el comportamiento correcto y la adoración correcta. El pagano de pensamiento rápido capta la intención de Jesús, probablemente de su lenguaje no verbal como una sonrisa, y le sigue el juego. Ella incluso lo llama “maestro”–después de todo, ¿no deja la familia que los perritos rompan las migajas que caen de los niños’ ¿mesa? En otras palabras, incluso los restos de los milagros de Cristo son milagros en sí mismos.

La lectura que acabamos de escuchar del Génesis es sin duda una de las favoritas de Cristo, es una Torá pasaje que Jesús cita literalmente: “dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.” La intención original del Creador para los humanos es, de una manera mística, unirse con Su creación, con la cumbre de Su creación, como lo es un esposo con Su esposa. Eso no es sexual, porque Dios no tiene género, y en el cielo no se necesitará unión sexual porque tendremos unión perfecta con la Trinidad. No. Dios nos ama hasta que existimos y quiere amarnos para que cumplamos perfectamente nuestro destino de ser a Su imagen y semejanza. Él hace esto a través de la entrega perfecta y dándonos dones que nos permiten ser generosos. Eso requiere una transformación, una verdadera educación para vivir correctamente, que primero se lleva a cabo en nuestros padres’ casa y luego en el hogar que hacemos con nuestros cónyuges e hijos. Y es precisamente lo que la sociedad laica está arruinando al deshumanizarnos a través del consumismo, la individualización y la secularización.

El Papa lo reconoce: “El proceso de secularización tiende a reducir la fe y la la Iglesia al ámbito de lo privado y personal. Además, al rechazar por completo lo trascendente, ha producido un deterioro creciente de la ética, un debilitamiento del sentido del pecado personal y colectivo, y un aumento constante del relativismo. Estos han llevado a una sensación general de desorientación, especialmente en los períodos de la adolescencia y la adultez temprana, que son tan vulnerables al cambio. Como bien han señalado los obispos de los Estados Unidos de América, mientras la Iglesia insiste en la existencia de normas morales objetivas y válidas para todos, “hay quienes en nuestra cultura califican esta enseñanza de injusta, es decir , a diferencia de los derechos humanos básicos. Tales afirmaciones suelen derivarse de una forma de relativismo moral que se une, no sin inconsistencias, a una creencia en los derechos absolutos de los individuos. Desde este punto de vista, la Iglesia es percibida como promotora de un prejuicio particular e interfiriendo con la libertad individual. Vivimos en una sociedad impulsada por la información que nos bombardea indiscriminadamente con datos – todos tratados como siendo de igual importancia – y que conduce a una notable superficialidad en el ámbito del discernimiento moral. En respuesta, debemos brindar una educación que enseñe el pensamiento crítico y fomente el desarrollo de valores morales maduros.”

Pero hay signos de retroceso, él cree: “A pesar de la marea del laicismo que ha barrido nuestras sociedades, en muchos países – incluso aquellos donde los cristianos son una minoría – la Iglesia Católica es considerada una institución creíble por la opinión pública y confiable por su solidaridad y preocupación por los más necesitados. Una y otra vez, la Iglesia ha actuado como mediadora en la búsqueda de soluciones a problemas que afectan la paz, la convivencia social, la tierra, la defensa de la vida, los derechos humanos y civiles, etc. ¡Y cuánto bien han hecho las escuelas y universidades católicas de todo el mundo! Ésto es una cosa buena. Sin embargo, nos cuesta hacer ver a la gente que cuando planteamos otras cuestiones menos agradables a la opinión pública, lo hacemos precisamente por fidelidad a las mismas convicciones sobre la dignidad humana y el bien común.”

Continúa reconociendo la crisis cultural de la familia que mencioné anteriormente, quizás la peor de nuestras crisis. La familia humana es la “célula fundamental de la sociedad, donde aprendemos a convivir con los demás a pesar de nuestras diferencias ya pertenecernos unos a otros; es también el lugar donde los padres transmiten la fe a sus hijos.” No podemos permitir que la sociedad secular reduzca el matrimonio a una forma maleable de ‘mera satisfacción emocional’. Es por eso que debemos orar diariamente por las familias y apoyar aquellas instituciones y bufetes de abogados, como la Sociedad Thomas More, que luchan contra los gobiernos que quieren pervertir la familia y el matrimonio en algo que nunca podrá ser.