¿Acaparador o administrador?

El mensaje de esta mañana se titula “¿Acaparador o administrador?” OS Hawkins, quien trabaja en GuideStone Financial Resources de la Convención Bautista del Sur, pregunta: “¿Al final de su vida será considerado un acaparador o un mayordomo?”(1) Vamos a ver una parábola esta mañana; uno que comúnmente se llama «La parábola del rico insensato». Hawkins afirma: «La parábola del rico necio ilustra el engaño de la riqueza protegida».(2) Esta es una parábola de mayordomía, lo que significa que abordará el problema de nuestro uso de los recursos, tanto monetarios como espirituales.

La lección que vamos a aprender es esta: “Úsalo o piérdelo”. Si no usamos los recursos que Dios nos ha dado, eventualmente los perderemos. Henry Blackaby refuerza esta verdad, diciendo: “Si usted (o su iglesia) no es fiel con lo que Dios le confía a su cuidado, no se sorprenda si Él se niega a darle más. No te sorprendas si Él incluso te quita lo que te dio.” (3) Podemos aferrarnos a nuestros recursos mientras todavía estamos vivos, pero eventualmente los perderemos cuando muramos. Verás, no podemos llevarnos nada de este mundo.

Legado de destrucción (vv. 13-15)

13 Entonces uno de la multitud le dijo: “ Maestro, dile a mi hermano que comparta la herencia conmigo”. 14 Pero él le dijo: Hombre, ¿quién me ha puesto por juez o árbitro sobre ti? 15 Y les dijo: “Mirad, guardaos de toda avaricia, porque la vida de uno no consiste en la abundancia de los bienes que posee”.

Aquí mismo vemos cómo un hombre le habla a Jesús sobre dividir la herencia que su padre había dejado a su hermano. Su padre pudo haber tenido buenas intenciones, y dejado la herencia al que consideraba hijo más digno o prudente; pero lo que en realidad dejó atrás fue un legado de destrucción. Su padre había pasado toda su vida acumulando y poniendo toda su seguridad en su riqueza, pero cuando murió no pudo llevársela. Todo lo que podía hacer era transmitirlo, lo que provocó conflictos y disputas entre sus hijos.

Lo que algunos llamarían una bendición, que es recibir una ganancia inesperada de dinero que no tiene que ganarse a través de trabajo duro, resultó ser una maldición. Lo que antes era la obsesión del padre se convirtió en la obsesión de los hijos. Ahora que el padre había fallecido, sus hijos estaban concentrando toda su energía, todo su esfuerzo y toda su atención en esta suma global de dinero, tierra o posesiones. Entonces, ¿qué tiene de malo esta imagen? Bueno, ¡eso es lo que estamos a punto de descubrir!

Amontonando tesoros (vv. 16-19)

16 Entonces les refirió una parábola, diciendo: “El terreno de cierto rico rindió abundantemente. 17 Y pensó dentro de sí, diciendo: ‘¿Qué haré, ya que no tengo lugar para almacenar mis cosechas?’ 18 Entonces él dijo: ‘Esto haré: derribaré mis graneros y los construiré mayores, y allí almacenaré todas mis cosechas y mis bienes. 19 Y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; relájate; comed, bebed y divertíos’.”

Al mirar esta parábola tenemos que preguntarnos qué tiene de malo que un hombre no quiera desperdiciar su grano. Fred Craddock, profesor de predicación y Nuevo Testamento en la Universidad de Emory, dice de esta parábola: “Aquí no hay nada de soborno o robo; no hay maltrato a los trabajadores ni ningún acto delictivo. El sol, la tierra y la lluvia se unen para enriquecerlo. Es cuidadoso y conservador. Si no es justo, ¿qué es? Él es un tonto. . . Vive completamente para sí mismo, habla consigo mismo, hace planes para sí mismo, [y] se felicita a sí mismo.”(4)

El problema aquí no es que el hombre haya fallado en multiplicar sus recursos, como el Señor quiere que hagamos; pero él quería todas sus riquezas para sí mismo. El hombre en esta parábola suena similar a cierto perro mencionado en una de las fábulas de Esopo. En el cuento “El perro y la sombra”, Esopo relató la siguiente historia: “Un perro, cruzando un pequeño [arroyo] con un trozo de [carne] en la boca, vio su propio [reflejo] . . . en el claro espejo del . . . corriente; y creyendo que era otro perro que traía otro trozo de [carne], no pudo [dejar de morderlo]; pero . . . dejó caer el trozo que tenía en la boca, que inmediatamente se hundió hasta el fondo, y fue. . . perdido.”(5)

El perro de la fábula de Esopo no se conformaba con lo que tenía, pues también quería la carne que se ve en el reflejo. Cuando extendió la mano para arrebatarlo, la carne que tenía en su propia boca y la carne que vio en el reflejo se perdieron. Se quedó sin nada. El hombre de esta parábola que tenía sus graneros llenos, al igual que el perro, no estaba satisfecho con lo que tenía, por lo que extendió la mano para recoger más. Entonces, ¿qué crees que sucedió como resultado? Bueno, pronto descubriremos que, como el perro, perdería todo lo que tenía.

Este hombre tenía una gran cantidad de grano almacenado en sus graneros o silos. Durante un año en particular hubo una cosecha abundante y no sabía qué hacer con todo el exceso, así que derribó sus silos y construyó unos más grandes que pudieran contener la sobreabundancia de grano.

James 5:2-3 nos ayuda a comprender el significado de esta parábola. Santiago amonestó: “Vuestras riquezas se han corrompido, y vuestros vestidos están carcomidos por la polilla. Vuestro oro y vuestra plata están corroídos, y su corrosión será testigo contra vosotros y devorará vuestra carne como fuego. Has amontonado tesoros en los últimos días”. “El hombre que James tenía en mente ‘atesoraba’ su riqueza. ‘Atesorado’ es una traducción de una palabra griega de la que obtenemos nuestra palabra ‘tesauro’. Significa ‘una colección’ y tiene la connotación de reunir todo lo que podamos y almacenarlo.”(6)

Lo primero que dijo Santiago es: “Tus riquezas están corrompidas”. Esta declaración se puede traducir como, “Tu riqueza se ha podrido.”(7) “El mundo del primer siglo no tenía certificados de depósito o certificados de acciones. Su riqueza se medía en grano, vestidos y oro. Cuando Santiago dijo: ‘Tu riqueza se ha podrido’, se refería al grano. El valor de un hombre a menudo se determinaba por la cantidad de grano que podía almacenar en su granero. Recuerde, el tonto rico tenía muchos bienes guardados para años futuros. Pero el grano se pudre. ¿Cómo se pudre? Por falta de uso.”(8)

Este hombre atesoraba su grano, y el grano era dinero. Cuando atesoramos nuestro dinero, o lo acumulamos y nos negamos a gastarlo, entonces no sirve para nada. Bien podría estar sentado en el banco pudriéndose. Santiago continuó diciendo: “Tus vestidos están carcomidos por la polilla. Tu oro y tu plata están corroídos. Jesús dijo en Mateo 6:19: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen”. Así como cuando el grano se sienta y se pudre, cuando la ropa se queda en el armario puede ser comida por las polillas. “La bisagra de una puerta que no se ha abierto en mucho tiempo puede corroerse. Un par de alicates que se dejan afuera pueden acumular tanto óxido que difícilmente se pueden abrir.”(9)

La puerta de la bóveda de un banco que nunca se abre bien podría estar cerrada por el óxido. Ahora, no hay nada de malo en ganar dinero. En la “Parábola de los Talentos” Jesús elogió a los hombres que invirtieron el dinero que ganaron; pero cuando el dinero solo se usa para nosotros, o nunca se saca del banco para usarlo para el Señor, entonces no sirve para nada. Jesús dijo: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen”. Continuó diciendo: “Haceos tesoros en el cielo” (Mateo 6:20). Acumulamos tesoros en el cielo cuando permitimos que el Señor use nuestros recursos para Sus propósitos y para promover el reino.

La forma en que usamos nuestro tesoro es en realidad un testimonio de dónde ponemos nuestra fe. y confianza Henry Blackaby contó sobre el momento en que su iglesia quería ver si estaban operando su presupuesto de acuerdo con lo que pensaban que Dios «podría» proporcionar, o lo que Dios «realmente» proporcionaría. Blackaby declaró: “El presupuesto de nuestra iglesia normalmente habría sido de $74,000. El presupuesto que establecimos fue de $164.000. Nos comprometimos a orar diariamente para que Dios satisficiera nuestras necesidades. Todo el dinero que entraba y no lo anticipamos se lo acreditamos a Dios. Al final del año habíamos recibido $172,000”. Él dijo: «Dios le enseñó a nuestra iglesia una lección de fe que nos cambió radicalmente a todos». (10)

Si estamos acumulando dinero, entonces estamos poniendo toda nuestra seguridad en ese nido de ahorros en lugar del Señor. . ¿Alguna vez ha vivido de cheque en cheque, sin saber si podrá pagar el próximo alquiler o el próximo pago de la hipoteca? Es en momentos como este cuando tendemos a orar pidiendo la ayuda de Dios, y en los que nos vemos obligados a depositar nuestra confianza en Él; y Él siempre viene a través de nosotros. Cuando estamos viviendo cerca de la quiebra, y seguimos adelante y depositamos nuestra confianza en el Señor, entonces nuestra fe continuará reforzándose a medida que Dios sigue viniendo por nosotros.

Si tenemos mucho dinero almacenado en el banco, entonces tendemos a mantenerlo allí para no tener problemas; o debería decir, para que podamos poner nuestra fe en nosotros mismos y en nuestros propios recursos. Quiero decir, «¿Por qué necesitamos apoyarnos en Dios si tenemos algo en el mundo a lo que recurrir cuando nos encontramos en un aprieto?» Acumular dinero hace que dejemos de confiar en Dios. El Señor quiere que seamos sabios y ganemos dinero, e incluso que ahorremos un poco para poder pagar nuestras cuentas cuando surja una emergencia; sin embargo, Él no quiere que acumulemos cantidades excesivas. Dios nos permite ganar dinero para que pueda ser usado para los propósitos del reino.

Los últimos días (vv. 20-21)

20 “Pero Dios le dijo: ¡Necio! Esta noche se os pedirá vuestra alma; entonces, ¿de quién serán las cosas que has provisto?’ 21 Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios.”

Donald S. Whitney comparte una historia sobre alguien que no pudo conservar lo que había acumulado en la tierra. Él dice: “Un músico y compositor popular de principios de los setenta fue Jim Croce. Una de sus grabaciones más famosas fue ‘Time in a Bottle’, una canción de amor sobre su deseo de ahorrar tiempo en una botella para pasarlo más tarde con alguien a quien amaba. Lo inquietante de esa pieza fue que, cuando llegó al aire, Jim Croce estaba muerto”. (11)

No sabemos cuándo llegará nuestro momento. Cuando muramos, ¿qué va a pasar con toda la riqueza que hemos acumulado? Seguro que no podemos llevarlo con nosotros. ¿Irá a nuestros herederos para que caigan en la trampa de no confiar en el Señor? Si se lo dejamos a ellos, podrían cometer el mismo error costoso. O bien, podrían terminar peleando por eso. Si no tenemos una Última Voluntad y Testamento, ¿irá al estado para ser usado para promover los pecados de un gobierno que se ha corrompido a sí mismo con el poder y la codicia? ¿Cómo quiere que se utilice el dinero por el que ha trabajado tan duro? La mejor solución es usarla ahora mismo para promover el reino de Dios.

Tiempo de Reflexión

Debo hacerme de nuevo esta importante pregunta: “Al final de tu vida, ¿quieres ser considerado un acaparador o un mayordomo? El resultado final, o la moraleja de la historia, es este: «Si no lo usas, lo pierdes». ¿Quieres que todo tu arduo trabajo se desperdicie o quieres que se use para promover el reino del Señor?

Para reiterar algo que acabamos de escuchar, Jesús dijo en Mateo 6:19-21, “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón”. Continuó diciéndonos en el versículo 24: “Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o será leal al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios ya las riquezas.”

Hay demasiadas personas que han caído en la trampa de servir al dinero por encima de buscar al Señor; y como dijo Jesús: “No podéis servir a Dios y al dinero”. Lo que debemos tener en cuenta es que cada vez que servimos al dinero, estamos buscando las cosas de este mundo sobre las cosas del reino. Jesús declaró en Mateo 16:26, “Porque ¿de qué le sirve al hombre ganar todo el mundo y perder su alma? ¿O qué dará el hombre a cambio de su alma? Cuando pones el dinero por encima de Dios, entonces estás perdiendo tu alma.

Leemos en Mateo 19:21-24, “Jesús le dijo: ‘Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes. ten y da a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.’ Pero cuando el joven oyó estas palabras, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo que difícilmente un rico entrará en el reino de los cielos. Y de nuevo os digo, es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios’.”

No hay nada de malo en hacerse rico monetariamente. , siempre y cuando recuerdes quién viene primero; pero con demasiada frecuencia aquellos que son ricos permitirán que el dinero se convierta en su enfoque e ídolo. Cuando esto sucede, niegan a Cristo y pierden su vida en el reino; y por lo tanto, un camello puede pasar por el ojo de una aguja más fácilmente de lo que un hombre rico puede pasar por las puertas del cielo. Si ha permitido que las cosas materiales de este mundo se interpongan entre usted y una relación con Dios, a través de Su Hijo Jesucristo, entonces deseo animarlo esta mañana a poner el reino primero. Deja ir este mundo y ven a encontrar la vida eterna en Jesucristo.

NOTAS

(1) OS Hawkins, Money Talks (Annuity Board, 1999), 72.</p

(2) Ibíd., 66.

(3) Henry Blackaby, Experiencia con Dios (Nashville: Lifeway Press, 1990), 189.

(4) Fred B Craddock, Luke (Louisville: Westminster John Knox, 1990), 163.

(5) Aesop, Treasury of Aesop’s Fables (Nueva York: Crown Publishers, 1973), 17-18.

(6) Hawkins, 66.

(7) Ibíd., 68.

(8) Ibíd., 68.

(9) Ibíd., 69.

(10) Blackaby, 108.

(11) Donald S. Whitney, Disciplinas espirituales para la vida cristiana (Colorado Springs: NavPress, 1991), 154 .