El buen jardinero

“El buen jardinero”

JJ

Que las palabras de mi boca y las meditaciones de nuestro corazón sean gratas ante tus ojos,

Oh Señor, Roca nuestra y Redentor nuestro. Amén.

Aquí está, a mediados de julio. Las flores, los cultivos, las verduras, todo está creciendo. Pero en los macizos de flores y en los campos también crece la mala hierba. El agricultor elimina esas malas hierbas con Round-Up o algún otro herbicida. El jardinero arranca las malas hierbas de las flores y las saca de los tomates y las verduras. En el Evangelio de hoy Jesús cuenta una historia, una historia sobre un jardín. De esta historia aprendemos que Jesús no es solo nuestro Buen Pastor, sino que Él es el Buen Jardinero.

Esta parábola del jardín es la segunda de tres parábolas agrícolas. El domingo pasado escuchamos la parábola del sembrador y los cuatro suelos. Ahora Jesús está hablando del trigo y la cizaña. El tercero es el de la semilla de mostaza. Todas estas son parábolas del reino, es decir – comienzan con la frase, “el reino de los cielos es como …. “ Entonces, el propósito de la parábola es decirnos algo sobre el reino de Dios.

Conociendo el reino de los cielos – es decir, el reino o reinado de Dios – es útil para ti y para mí. Como cristianos bautizados vivimos en el reino de los cielos, porque vivimos bajo el reino de Dios. Sí, todavía vivimos en este mundo, pero ya no somos parte del reino de este mundo. Cristo te ha redimido. Tú y yo vivimos en Su reino. Así es que oramos, “Venga tu reino,” para que el reino de Dios venga también entre nosotros. (Sm. Catecismo, explicación Segunda Petición)

Podemos estar seguros del significado de esta parábola. No tenemos que adivinar, especular o descifrarlo. Jesús mismo nos dice nos da la explicación en los versículos 36 al 43. ¿Qué nos dice? Primero, la tierra, el jardín por así decirlo, en esta parábola es este mundo. La semana pasada, la parábola tenía cuatro clases de suelo. Eso no está en esta parábola, así que debemos tener cuidado de no confundirlos. Esta historia tiene un suelo, el jardín de este mundo.

En este jardín hay dos plantas. Está el trigo. Crece de la buena semilla plantada en el jardín por Jesús. Los trigos son los hijos e hijas del reino de Dios. El trigo eres tú, y soy yo. También hay otras plantas en este jardín – la cizaña.

La cizaña son los hijos del mal, y son sembrados en el jardín por el enemigo. No son puestos en el jardín por Dios, porque Dios no es la fuente ni la causa del mal.

Los siervos del jardinero, los ángeles, ven la cizaña que crece en el jardín. Los ángeles saben que la cizaña no debe estar con el trigo. También saben que la mala hierba puede dificultar que el trigo viva y crezca.

Tú y yo también lo sabemos. El mal nos hace la vida difícil en este mundo. Difícil no es la palabra adecuada para explicarlo. Es solo un comienzo. Así como las malas hierbas son dominantes, espinosas e invasoras, el mal que nos rodea es dominante, espinoso e invasivo.

La maldad del mundo choca contra nosotros constantemente. Sentimos el dolor de sus pinchazos y espinas. Nos preguntamos, “Por qué, Señor, no haces algo y sacas esa mala hierba de aquí. Eso es lo que debe hacer un jardinero, ya sabes. Pero Cristo es más que un jardinero. Es un maestro jardinero, El Buen Jardinero.

Sabe que la cizaña está dañando al trigo. Cristo conoce ese aguijón de los cardos en vuestras vidas. Conoce el dolor de la pérdida. La pérdida de la salud, la pérdida del trabajo, la pérdida de tus seres queridos.

Cristo también sabe cómo la cizaña es dominante. Él sabe cómo la maldad de este mundo no crece simplemente en su propio parche, en su propio espacio en el jardín, con la maleza por allá y nosotros por aquí. No, la cizaña está mezclada con el trigo, y la maldad de este mundo nos rodea. El mal está continuamente tratando de apoderarse de nuestras vidas. No se contenta con hacer lo suyo. El mal quiere que hagamos lo suyo.

“No ores,” El mal demanda. “Puedes ofender a alguien y ciertamente me ofende a mí.”

“Ven al lago el domingo,” las malas hierbas invitan. “Es el mejor momento, y quieres que el jefe te vea allí.”

“Hazlo a mi manera. Soy el camino del mundo.

Las malas hierbas también son invasivas. Se extienden y crecen, llenando cada rincón y grieta del jardín. Esas malas hierbas – y el mal – son tan tenaces que crecen en lugares donde parece imposible que algo crezca.

El estrés del trabajo y del hogar intenta invadir todos los rincones de nuestras vidas. Parece sacar la vida de nosotros, así como las malas hierbas roban toda el agua de las buenas plantas. El mal también quiere entrar en todos los rincones de nuestras mentes. El mal no solo nos rodea, quiere entrar en nosotros. “Mira los programas y películas que veo, y escucha las canciones que canto,” dice el mal. “Piensa como yo pienso, haz lo que hago, sé como soy.” Sí, la mala hierba y el mal son espinosos y dolorosos, dominantes e invasivos.

Entonces, ¿por qué el Buen Jardinero, Jesús, no arranca esas malas hierbas? Porque Él nos ama: Él te ama y Él me ama. ¿Cómo puede ser esto amor? Escuche sus palabras. “Dejen que ambos crezcan juntos, no sea que al arrancar la cizaña desarraiguen también el trigo.”

Jesús no está ignorando la cizaña. Él no está ignorando el dolor en nuestras vidas. Él tampoco está dejando que la maleza pase. Porque en el Día Postrero, la cizaña será tomada y atada, para quemar en el fuego eterno. Jesús está preocupado por nuestro resultado final. Él quiere que seamos parte de Su cosecha eterna. Él sabe que si quitara la cizaña ahora, en realidad dañaría parte del trigo.

Él sabe cómo las raíces de la cizaña son largas y se enredan. Él sabe cómo se entrelazan en las raíces del trigo. Así que arrancar la cizaña también dañará el trigo. Arrancar la cizaña ahora, desarraigar todas las raíces del mal, sería dañino para el trigo, dañino para nosotros.

Cristo también sabe que Él – a diferencia de cualquier jardinero en esta tierra – puede y convierte las malas hierbas en trigo. Tú y yo somos trigo en Su reino. Pero eso no siempre fue así. Nacimos en pecado. Pecado tan profundo, que está arraigado en nuestra naturaleza humana. Cristo nos ha redimido. Estamos bajo Su reinado, somos Su pueblo del reino. Pero la raíz de ese pecado, del mal, todavía nos aflige.

En nuestra vida diaria, nos impacientamos. Decimos, Dios, ¿no puedes sacar esa hierba de mi vida? Pero no sabemos lo que sabe el Buen Jardinero. Lo que hoy nos parece una mala hierba, Cristo lo redimirá y lo convertirá en trigo mañana. Cristo te ha redimido y convertido con paciencia y gracia a ti ya mí. Somos trigo del reino. Así que esperamos y oramos para que Él también convierta la cizaña del mal que vemos a nuestro alrededor.

St. Las palabras de Pablo en Romanos explican nuestra vida en el jardín del reino de Dios. “Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que nos ha de ser revelada.” (Romanos 8:18) Hay sufrimiento ahora, pero hay gloria por venir. Llegará el tiempo de la cosecha. El Señor regresará. Entonces la cizaña será arrancada y echada al fuego. Y el trigo, tú y yo, ¿qué dice Jesús? “Los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre.”

Dios creó un mundo perfecto en el Jardín del Edén. Pero el pecado – mal y malas hierbas – entró en ese jardín. Cristo vino a ese jardín, es decir, a este mundo. Nacido como hombre, sufrió y murió bajo Poncio Pilato. En el jardín de Getsemaní soportó esa lucha mental, el estrés, la angustia, que la mala hierba y el mal nos infligen, y más. Él sabe que la cizaña es espinosa y dolorosa, Su Cabeza fue coronada de espinas. Él sabe también que el mal nos chupa la vida, dejándonos débiles y secos, porque Él gritó: “Tengo sed”

Y sabe que la cizaña nos aplasta y mata. , ya que murió y fue sepultado en la tumba del jardín. Tres días después, en esa hermosa mañana, María vio a Cristo resucitado. Ella preguntó dónde estaba el cuerpo del Señor, porque pensó que era el jardinero.

Aunque no reconoció a Jesús, también tenía razón. Cristo es el jardinero, El Buen Jardinero. Él tomó la cizaña — el dolor, el mal y el pecado – en Sí mismo, para redimir una cizaña como yo, como todos nosotros, y convertirnos, a ti y a mí, en trigo en Su reino.

Como ese trigo, vivimos plenamente dependientes de nuestro Bien. Jardinero. No podemos cambiar el mundo que nos rodea más de lo que una planta puede regarse a sí misma o cuidar su propio jardín. Pero sabemos, Iglesia, sabemos que nuestro Buen Jardinero volverá. Sabemos que Él nos llevará a Su hogar de cosecha. Y en ese mundo venidero, estará el Árbol de la Vida, y no tendremos necesidad de sol, porque el Señor será nuestra Luz.

Así que nuestros sufrimientos presentes no son como la gloria por venir. reveló. Y tenemos esperanza segura, aunque no la hemos visto. Esperamos con paciencia y confianza al Señor, nuestro Buen Jardinero. Él está atendiendo y cuidando de nosotros ahora. Él volverá y nos llevará a Su nuevo jardín en Su reino para siempre.

Amén.

SDG