La Vestimenta del Ciudadano Celestial (Col. 3:5–14)

La Vestimenta del Ciudadano Celestial

“Haced morir, pues, lo que os pertenece naturaleza terrenal: fornicación, impureza, lujuria, malos deseos y avaricia, que es idolatría. Por estos viene la ira de Dios. Tú andabas por estos caminos, en la vida que una vez viviste. Pero ahora debéis deshaceros de todas esas cosas como estas: ira, ira, malicia, calumnias y lenguaje obsceno de vuestros labios. No os mintáis unos a otros, ya que os habéis despojado de vuestro viejo yo con sus prácticas y os habéis revestido del nuevo, que se va renovando en conocimiento a imagen de su Creador. Aquí no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo y está en todos. Por tanto, como pueblo elegido de Dios, santo y muy amado, vístanse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia. Sopórtense unos a otros y perdonen cualquier agravio que puedan tener unos contra otros. Perdona como el Señor te perdonó. Y sobre todas estas virtudes vestíos de amor, que las une a todas en perfecta unidad" (Col. 3:5–14).

¿Qué tipo de ropa usas?

En nuestra sociedad, típicamente puedes identificar a alguien por el tipo de ropa que usa . Un hombre de negocios probablemente usará un traje. Un atleta viste ropa deportiva. Un policía viste un uniforme. A veces, no usar la ropa adecuada puede tener consecuencias drásticas.

John MacArthur cuenta la historia del dueño de un club de golf que estaba holgazaneando en su club a altas horas de la noche con ropa gastada. La policía agarró a este hombre y lo llevó a la cárcel, donde descubrieron que él era el dueño. Le faltaba la ropa adecuada.

A menudo en las Escrituras, la ropa se identifica con actitudes o acciones. Vemos esto en el pasaje de la armadura de Dios en Efesios 6. Estamos llamados a ponernos la coraza de justicia, el cinturón de la verdad, el calzado de la paz, el escudo de la fe, etc.

Del mismo modo, en este texto Pablo usa la analogía de la ropa para describir acciones y actitudes que un creyente debe quitarse y ponerse. Él dice en Colosenses 3:12, “Por tanto, como pueblo elegido de Dios, santo y muy amado, vístanse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia.”

En esto contexto, Pablo ha estado enseñando a los colosenses acerca de su nueva posición en Cristo. Escuchen lo que dijo:

Ya que, pues, habéis resucitado con Cristo, poned vuestros corazones en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios. Pongan sus mentes en las cosas de arriba, no en las cosas terrenales. Porque habéis muerto, y vuestra vida ahora está escondida con Cristo en Dios (Col. 3:1–3).

El creyente ha resucitado con Cristo y ahora está sentado con él en los lugares celestiales (cf. Efesios 2:6). Esto sucedió porque en el momento de la salvación todos fuimos bautizados por el Espíritu en el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:13). Esto se llama el bautismo del Espíritu, que lamentablemente se ha convertido en una doctrina controvertida en la iglesia. Como resultado de este bautismo vemos constantemente que las Escrituras enseñan que estamos “en Cristo.” No hay condenación para los que están “en Cristo” (Romanos 8:1). Hemos recibido toda bendición espiritual en los lugares celestiales “en Cristo” (Efesios 1:3).

Tenemos una nueva identidad debido a nuestra relación con Cristo y una nueva posición en el cielo. Es por nuestra posición celestial que Pablo nos llama a pensar en las cosas de arriba (Col. 3:1). Debemos ser consumidos con las cosas del cielo, principalmente Dios y su reino. Somos residentes del cielo, consumidos con sus asuntos. Las Escrituras en realidad nos llaman ciudadanos del cielo. Filipenses 3:20 dice: “Pero nuestra ciudadanía está en los cielos. Y esperamos ansiosamente de allí a un Salvador, el Señor Jesucristo.”

Pablo dice en este texto que nuestra ropa—nuestras actitudes y acciones—deben reflejar nuestra posición celestial (Col. 3:1). Hay ropa que debe marcar a los ciudadanos del cielo. ¿Puede la gente decir que eres un ciudadano del cielo por la ropa que usas y no usas?

Jesús dijo: “El mundo sabrá que son mis discípulos por la forma en que se aman los unos a los otros&# 8221; (Juan 13:35). Muchos cristianos no se ven diferentes al mundo. En lugar de ser celestiales, son terrenales. De hecho, Pablo llamó mundanos a los creyentes de Corinto porque sus actitudes y acciones no reflejaban su nueva identidad en Cristo y su nueva posición en el cielo (1 Corintios 3:1). En esta lección, veremos la ropa terrenal que ya no es apropiada para el creyente y también aprenderemos a ponernos la ropa celestial que refleja nuestra nueva posición en Cristo.

Gran pregunta: ¿Cómo ¿Debe la posición celestial del creyente afectar su vestimenta?

El ciudadano celestial debe quitarse las ropas viejas del pecado

“Hacer morir, por lo tanto, lo que sea de vuestra naturaleza terrenal: fornicación, impureza, lujuria, malos deseos y avaricia, que es idolatría. Por estos viene la ira de Dios. . . . Pero ahora debéis deshaceros de todas esas cosas como estas: ira, ira, malicia, calumnias y lenguaje obsceno de vuestros labios. No se mientan unos a otros, ya que se han despojado de su antiguo yo con sus prácticas” (Col. 3:5–6; 8–9).

El “así que” en el versículo 5 apunta de nuevo a la posición del creyente en Cristo enseñada en Colosenses 3:1 & 3. Nuestra respuesta a nuestra nueva posición celestial en Cristo debe ser quitarnos las ropas viejas del pecado. Colosenses 3:8 dice: “Pero ahora debéis deshaceros de todas estas cosas como estas: ira, furor, malicia, calumnias y lenguaje inmundo de vuestros labios”

La palabra & #8220;eliminar” en el idioma original se usa comúnmente para quitarse la ropa. Lo vemos usado en Hechos 7:58, donde la gente está poniendo la ropa de Esteban a los pies de Pablo después de que lo apedrearon. Debido a su posición celestial, los creyentes deben despojarse de toda ropa que represente su vida terrenal (Col. 3:5).

Pregunta de observación: ¿De qué tipo de ropa debe deshacerse el creyente?

1. El creyente debe deshacerse de los pecados sexuales.

“Haced morir, pues, todo lo que pertenezca a vuestra naturaleza terrenal: fornicación, impureza, lujuria, malos deseos y avaricia, que es idolatría&#8221 ; (Col. 3:5).

En la primera lista, Pablo nombra diferentes tipos de pecado sexual de los que un creyente debe deshacerse.

• La inmoralidad sexual se refiere a todo tipo de relaciones sexuales fuera del matrimonio.

• La impureza se refiere a todo tipo de pensamientos lujuriosos, palabras sucias, bromas y acciones.

• La lujuria se refiere a una fuerte pasión por el sexo ilícito.

• Los malos deseos son muy similares a la lujuria. Es un impulso intenso e incontrolable de inmoralidad. Quizás la diferencia entre la lujuria y el mal deseo es que la lujuria es el lado físico y el mal deseo el lado mental del mismo vicio.

• La codicia podría traducirse como codicia. Significa desear algo que no se puede tener legalmente y, en este contexto, probablemente se refiera principalmente al sexo o cosas asociadas con él. En los Diez Mandamientos, uno estaba llamado a no codiciar a la mujer de su prójimo. Pablo lo llama idolatría porque cualquier cosa que tome el lugar de nuestra adoración y búsqueda de Dios es idolatría.

Aquí, Pablo comienza con el acto de inmoralidad sexual y revisa las causas del mismo. Este fue un desafío para deshacerse de todo lo que tenía que ver con el sexo ilícito, como los pensamientos, la conversación, la pasión y la codicia. Una de las cosas que hizo que los cristianos se destacaran en el mundo antiguo fue su separación de la inmoralidad sexual. Esto fue bastante radical. La mayoría de las religiones paganas requerían el sexo como una forma de adoración. El baalismo y las religiones griega y romana requerían tener relaciones sexuales con las sacerdotisas del templo y, por lo tanto, elegir abstenerse de la inmoralidad sexual se consideraba extraño, como lo es hoy.

Si eliges esperar hasta el matrimonio para tener relaciones sexuales, entonces debes será visto como extraño. Si elige abstenerse de la pornografía y cosas de esa naturaleza, se le considerará raro. De hecho, incluso se está volviendo cada vez más popular ser infiel al cónyuge. Tenemos programas de televisión como Desperate Housewives, Scandal, etc., que glorifican la infidelidad y la hacen parecer común. De manera similar, en los días de Pablo, el matrimonio no era exclusivamente para el cumplimiento de los deseos sexuales; era para proporcionar un heredero y lograr mayor poder y posición. El rey se casaría con una princesa de otro reino para aumentar su influencia. Las amantes o concubinas eran para el sexo. Por lo tanto, en 1 Corintios 7:2 se consideró revolucionario cuando Pablo le dijo a la iglesia que se casara para evitar la inmoralidad sexual.

A pesar de la influencia de la cultura contemporánea, debemos deshacernos de las ropas viejas del pecado sexual. debido a nuestra nueva posición celestial en Cristo.

2. El creyente también fue llamado a deshacerse de todas las malas actitudes y malas palabras.

Escuchen lo que dice: “Pero ahora debéis deshaceros de todas estas cosas: ira, ira, malicia, calumnia y lenguaje inmundo de tus labios” (Col. 3:8).

En esta lista, Pablo invierte el orden anterior. Va desde la causa, comenzando por la actitud de uno, hasta el destino de las diversas acciones. Primero, la persona está enojada, lo cual es un fuerte sentimiento de disgusto o animosidad. Esto se convierte en ira, lo que significa un estallido de ira incontrolable. Esto resulta en malicia, que es simplemente maldad: un deseo de dañar a otros. Incluye acciones o intenciones de recuperar a alguien por lo que ha hecho, a veces a cualquier costo. Después de que una persona pasa de la ira, a la ira, a la malicia, entonces comienza a calumniar y derribar a los demás con un lenguaje obsceno de sus labios.

Esta secuencia puede ocurrir en cuestión de segundos, de la ira al pensamiento. sobre cómo hacer que alguien vuelva a derribar su carácter. A menudo, esto aumenta porque nos engañamos a nosotros mismos al pensar que podemos conocer completamente el corazón y las intenciones de otra persona. “¡Hiciste esto porque estás celoso!” El problema con esto es que solo Dios puede conocer verdaderamente el corazón y las intenciones de alguien. Pablo dijo:

Así que, no juzguéis nada antes del tiempo señalado; espera a que venga el Señor. Él sacará a la luz lo que está oculto en la oscuridad y expondrá los motivos del corazón de los hombres. En ese momento cada uno recibirá su alabanza de Dios (1 Cor. 4:5).

Dios juzga los motivos del corazón. Dejémosle eso a Dios, no sea que nos encontremos bajo su juicio por nuestro orgullo y poniéndonos en su lugar.

¿Cuál es el pecado final del que Pablo nos dice que nos deshagamos?</p

3. El creyente debe deshacerse del pecado del engaño.

Escuchen lo que dice: “No se mientan unos a otros, ya que se han despojado de su antiguo yo con sus prácticas” (Col. 3:9).

Uno pensaría que Pablo no necesitaría decirle a un cristiano que deje de cometer estos pecados. Sin embargo, el hecho de que esté diciendo esto implica que todavía los estaban cometiendo o siendo tentados a hacerlo. Todavía estaban cayendo en la lujuria y la ira. Todavía se estaban engañando unos a otros. El engaño no debe ser una prenda de vestir que los creyentes todavía usan, pero lamentablemente a menudo lo es.

Pregunta de aplicación: ¿Por qué la gente practica el engaño?

• La gente miente o engaña para evitar consecuencias.

Cuando el jefe dice: “¿Por qué hiciste eso?” la persona responde naturalmente de tal manera que evita las consecuencias. El estudiante hace trampa en un examen porque no quiere soportar las consecuencias de una mala nota.

¿Todavía tuerces la verdad para evitar las consecuencias?

&#8226 ; Las personas mienten o engañan para alimentar su orgullo.

Tienen una tendencia a embellecer las historias sobre lo bien que se desempeñaron o hicieron algo. Mienten para que los demás piensen mejor de ellos de lo que realmente son. Alimenta su orgullo y necesidad de atención.

¿Sigues exagerando las historias para verte mejor?

• Las personas mienten o engañan para satisfacer sus deseos.

Quieren este trabajo y por eso mienten y embellecen su currículum. Se sienten atraídos por esta chica por lo que mienten con la esperanza de hacerse querer por ella.

¿Todavía engañas para conseguir lo que quieres?

Pregunta de Interpretación: ¿Cómo toma un creyente ¿Quitarse estas ropas de pecado que todavía están en sus vidas?

1. El creyente debe odiar su pecado para deshacerse de él.

Otra vez, escuche lo que dice Pablo: “Haced morir, por lo tanto, todo lo que pertenece a vuestra naturaleza terrenal” (Col. 3:5).

Para “hacer morir” significa “matar.” Ahora, para que una persona mate o destruya a alguien o algo, por lo general debe tener un fuerte odio o animosidad. Y esta es la razón por la que la mayoría de la gente nunca se quita la ropa vieja del pecado. No lo odian lo suficiente.

Pregúntele al cristiano que hace trampa en su examen o miente en su currículum por qué todavía lo hace. La razón es porque todavía está de acuerdo con eso. Mentir o robar es un amigo al que se recurre cada vez que se necesita. Lo mantienen por si alguna vez es “necesario.” Sin embargo, si uno realmente odiara mentir y robar, lo mataría, lo mataría.

¿Por qué anda la inmoralidad sexual? Es porque el creyente no está dispuesto a odiarlo tanto que hará cualquier cosa para deshacerse de él. Escuchen lo que dijo Cristo sobre el pecado, y especialmente el pecado sexual:

Pero yo les digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te hace pecar, sácatelo y tíralo. Mejor te es perder una parte de tu cuerpo, que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y tírala. Mejor te es perder una parte de tu cuerpo, que todo tu cuerpo vaya al infierno (Mat. 5:28-30).

Cuando Cristo dice córtate la mano o arráncate ojo, no quiso decir esto literalmente. Era una metáfora.

Cristo estaba usando terminología de guerra. En la antigüedad, si un ejército conquistaba a otro ejército, a menudo les sacaban los ojos o les cortaban las manos y los tomaban como esclavos. Hicieron esto para que el ejército nunca más pudiera levantarse contra ellos. Esto es lo que los filisteos le hicieron a Sansón. Lo cegaron con la esperanza de que nunca más se levantaría y les haría daño.

Los cristianos deben tener una animosidad similar hacia el pecado si quieren deshacerse de él. Si significa deshacerse de Internet o de la televisión para no volver a caer en la pornografía, si significa terminar con una relación que nos está haciendo tropezar, debemos cortarla rápidamente como un cáncer mortal. Debemos odiar tanto el pecado. Una persona dijo: “Siempre mata el pecado o te matará a ti.”

Muchos cristianos nunca pueden deshacerse de las ropas viejas de algún pecado simplemente porque no lo hacen. odiarlo lo suficiente.

¿Qué más debemos hacer para deshacernos del pecado?

2. El creyente debe temer a Dios para deshacerse del pecado.

Escuche lo que Pablo dijo: “Por causa de estos viene la ira de Dios” (Col. 3:6).

Pablo les está dando una motivación para deshacerse del pecado. Cuando Pablo dice que viene la ira de Dios, se está refiriendo a la disciplina y el castigo de Dios sobre estas cosas. Es lo mismo a lo que se refería Cristo cuando dijo que mejor es entrar manco en la vida que ser echado en el fuego eterno (Mateo 5:30). Actualmente, Dios está juzgando al mundo a causa del pecado, y un día finalmente condenará al mundo.

Los cristianos que no tienen un temor sano de Dios carecen de una de las motivaciones más fuertes hacia la santidad. Salomón dijo: “El temor de Jehová es el principio de la sabiduría” (Prov. 9:10).

Pregunta de interpretación: ¿De qué manera vemos el juicio de Dios sobre el pecado?

Vemos el juicio de Dios en muchos maneras. La primera forma es lo que se podría llamar un juicio pasivo. Romanos 1:18 dice: “La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad y maldad de los hombres que detienen con su maldad la verdad.”

¿Cómo es esta ira? siendo revelado? Mire lo que dice Romanos a continuación: “Por tanto, Dios los entregó en los deseos pecaminosos de sus corazones a la inmundicia sexual para la degradación de sus cuerpos unos con otros” (Rom. 1:24).

En cierto sentido, la ira está siendo revelada por Dios diciendo: “Haz lo que quieras y experimentarás las consecuencias de ello”. Pablo continúa en el resto de Romanos 1 para describir otras consecuencias, no solo la inmoralidad sexual sería desenfrenada, sino también la homosexualidad, la idolatría, la desobediencia a los padres, el asesinato, la codicia, etc.

La voluntad de Dios se dan leyes para protegernos y bendecirnos, ya veces se ve la ira de Dios al permitirnos experimentar las consecuencias del pecado desenfrenado. Nuestras sociedades están bajo la ira de Dios por el pecado, y vemos esto en el aumento del mal desenfrenado. Estadísticamente, una de cada cuatro mujeres y uno de cada seis hombres serán abusados sexualmente antes de los dieciocho años. Una de cada tres mujeres será abusada sexualmente en el transcurso de su vida. Nuestras sociedades dan miedo. Esto es parte de la revelación de la ira de Dios.

A veces la ira de Dios viene en un juicio activo, como el diluvio que destruyó la tierra durante los días de Noé o la destrucción que cayó sobre Sodoma y Gomorra. Podemos estar seguros de que su ira todavía se revela de esta manera. Pero finalmente, su ira se verá en la separación eterna de la bendición de Dios en el infierno. Escucha lo que dice Pablo:

¿No sabéis que los impíos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los prostitutos, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios (1 Cor. 6:9–10).

Finalmente, todo verdadero creyente recibe disciplina para promover la santidad. El escritor de Hebreos habla de esto en Hebreos 12. Dice: “Porque el Señor disciplina a los que ama, y castiga a todo el que recibe como hijo” (12:6).

Todo creyente recibe la disciplina que viene a través de las pruebas para promover la santidad (cf. Rom. 5:3–4; Santiago 1:2–4; Heb. 12:7). Una de las mayores motivaciones para quitarse las vestiduras del pecado es el debido temor de Dios y su disciplina. De nuevo, el escritor de Proverbios dice: “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová” (Proverbios 9:10).

3. El creyente debe reconocer que un estilo de vida de pecado es parte de su pasado para poder deshacerse del pecado.

Pablo dice: “Ustedes andaban así, en la vida que una vez vivieron& #8221; (Col. 3:7).

El creyente debe entender que el pecado trae muerte. Trae servidumbre y esclavitud, y que ya no es la vida que está llamado a vivir. Cristo lo libró de ese estilo de vida. Jesús dijo:

‘De cierto os digo, todo el que peca es esclavo del pecado. Ahora bien, un esclavo no tiene un lugar permanente en la familia, pero un hijo le pertenece para siempre. Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres’ (Juan 8:34–36).

El mundo no ve el pecado como esclavitud sino como libertad. Para los creyentes, esto no es cierto. Han experimentado la esclavitud de sus lujurias, la esclavitud de las actitudes incorrectas, la esclavitud de las opiniones de este mundo y han encontrado la libertad en Cristo. Una de las formas en que los creyentes se mantienen libres de la esclavitud del pecado es reconociendo que es parte de su pasado y luchando para nunca volver a él.

4. El creyente debe reconocer su nueva unidad en Cristo para librarse del pecado.

Aquí no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo, y está en todos. Por tanto, como pueblo escogido de Dios, santo y muy amado, vístanse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia (Col. 3:11–12).

Otra forma en que un creyente se quita la ropa del pecado es reconociendo su nueva unidad en Cristo. Una de las consecuencias de la entrada del pecado en el mundo fue que trajo división. No sólo había división entre Dios y el hombre, sino también división entre los hombres. Pablo describe algunas de estas divisiones.

A los judíos no les gustaban los griegos, ya que estaban divididos por etnias. Los circuncisos y los incircuncisos estaban divididos por religión. Los bárbaros y los escitas estaban separados por la cultura. Los bárbaros eran considerados incultos y los escitas eran considerados los peores de los bárbaros. El esclavo y la persona libre estaban separados económica y socialmente. Sin embargo, cuando estos diversos grupos vinieron a Cristo, fueron hechos uno en él.

El mundo vive de estas divisiones. No puedes casarte con este tipo de persona; no tienen la educación adecuada; no tienen la cantidad adecuada de riqueza. Están por debajo de ti o esta persona está por encima de ti. El mundo se caracteriza por el racismo, el clasismo, el etnocentrismo y la ira hacia las personas que son diferentes.

Esto no es propio de los que están en Cristo. En Cristo somos uno. De hecho, Santiago reprendió a los cristianos que aún vivían por las divisiones del mundo. Se decía que albergaban malos pensamientos que no encajaban con su posición en Cristo. Fíjate en lo que dice:

Hermanos míos, como creyentes en nuestro glorioso Señor Jesucristo, no hagáis favoritismo. Supongamos que un hombre entra a su reunión con un anillo de oro y ropa fina, y también entra un hombre pobre con ropa andrajosa. ,’ pero dile al pobre: ‘Tú te quedas ahí’ o ‘Siéntate en el suelo a mis pies,’ ¿No habéis discriminado entre vosotros y os habéis hecho jueces con malos pensamientos? (Santiago 2:1 & 4).

Santiago dijo que este tipo de comportamiento (es decir, la ropa) ya no era apropiado para los cristianos. El favoritismo que exalta a los ricos y bien educados y degrada a los pobres no es de Dios. Esencialmente dice: «¿No sabes que los pobres y los desamparados son exaltados y honrados en la sociedad de Dios?» Suelen ser personas de gran fe.”

Cuando un creyente entiende esto, lo librará de muchas de las viejas ropas que son parte de su naturaleza terrenal. Lo librará del racismo y el clasismo que divide y del etnocentrismo que dice: “La forma en que mi cultura hace las cosas es la forma correcta.” Debemos entender esto para quitarnos la ropa de este mundo.

Como ciudadanos del cielo, debemos identificarnos con relaciones armoniosas sin importar sexo, clase o nacionalidad. Apocalipsis 7:9–10 nos da una imagen del cielo:

Después de esto miré, y había delante de mí una gran multitud que nadie podía contar, de toda nación, tribu, pueblo y lengua, de pie ante el trono y delante del Cordero. Vestían túnicas blancas y sostenían ramas de palma en sus manos. Y clamaban a gran voz: ‘La salvación es de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero.’

Los ciudadanos del cielo están unidos porque todos participan igualmente de la salvación comprada por el Cordero de Dios. Muchos creyentes están atrapados en el pecado porque no entienden su nueva identidad en Cristo y su nueva ciudadanía celestial. Ya no debemos ser identificados por la ropa corrupta de este mundo.

Pregunta de aplicación: ¿De qué manera ha visto o experimentado racismo, clasismo u otros tipos de discriminación en la iglesia (cf. Col. 3) :11; Santiago 2:1 y 5)? ¿Cómo puede la iglesia quitarse estas vestiduras viejas?

El ciudadano celestial debe ponerse las vestiduras nuevas de justicia

“Por tanto, como pueblo escogido de Dios, santo y amado , vístanse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia. Sopórtense unos a otros y perdonen cualquier agravio que puedan tener unos contra otros. Perdona como el Señor te perdonó. Y sobre todas estas virtudes vestíos de amor, que las une a todas en perfecta unidad" (Col. 2:12 & #8211;14).

El siguiente desafío que Pablo da a la luz de la posición celestial del creyente es vestirse con la ropa de justicia. Los habitantes del cielo son identificados por la justicia, no solo la justicia de Cristo sino la suya propia. Apocalipsis 19 en realidad describe la vestimenta del creyente:

¡Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria! Porque han llegado las bodas del Cordero, y su novia se ha preparado. Se le dio para que se vistiera de lino fino, resplandeciente y limpio. (Ap. 19:7–8).

La vestimenta del ciudadano celestial representa las acciones justas de los santos. De la misma manera, puesto que hemos sido elevados a los lugares celestiales con Cristo (Col. 3:1), debemos vestirnos diariamente con ropa que coincida con esta posición.

En este texto, Pablo les recuerda primero a estos creyentes de las bendiciones que habían recibido en su nueva posición celestial como un estímulo para vestirse. Es por todas estas bendiciones que solo tiene sentido revestirse de justicia.

Ánimo para vestirse de justicia

Pregunta de observación: ¿Cuáles son las bendiciones que Pablo menciona para animar a estos creyentes a vestirse de justicia?

1. Los creyentes son elegidos por Dios.

“Por tanto, como pueblo elegido de Dios, santo y muy amado, vístanse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia” (Col. 3:12).

Siendo “el pueblo escogido de Dios” habla de nuestra elección. Las Escrituras enseñan que no fuimos salvos por la justicia o las buenas obras, sino que fuimos salvos por gracia (cf. Efesios 2:8, 9), la elección inmerecida y la elección soberana de Dios. . Efesios 1 dice:

Porque nos escogió en él antes de la creación del mundo para que fuésemos santos e irreprensibles delante de él. En amor nos predestinó para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, según su beneplácito y voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia, que gratuitamente nos ha dado en aquel a quien ama (Efesios 1:4). #8211;6).

Efesios dice que la razón por la que Dios nos escogió fue “de acuerdo con su voluntad y voluntad—para alabanza de su gloriosa gracia.” Pablo les está recordando a los creyentes la gracia de Dios, su favor inmerecido que los eligió para la salvación.

Creo que la enseñanza de Pablo puede entenderse mejor cuando consideramos a Cristo, su favor. Pregunta de Simón el fariseo sobre las reacciones de dos personas a las que un prestamista les condonó una deuda. A una persona se le perdonó una deuda mayor que a la otra. Cristo cuestionó qué persona entonces amaría más. La respuesta fue el perdonado de la deuda mayor (cf. Lucas 7:36–50).

Del mismo modo, las personas que piensan que su salvación es un acto de su trabajo, o un acto de su fuerte creencia, amará menos a Dios. Pero los que verdaderamente entienden la elección y la cantidad de gracia que les fue dada, amarán más a Dios. La salvación nunca podría lograrse por nada que pudiéramos haber hecho. Fue simplemente una obra del soberano placer y la gracia de Dios para salvarnos. Las Escrituras enseñan que incluso nuestra capacidad de tener fe en Cristo es un don de la gracia de Dios (cf. Efesios 2:8 & 9) & 8212; algo dado a aquellos que él eligió (cf. Juan 15: 16; 6:37).

Esto no solo debe crear un tremendo amor en nuestro corazón hacia Dios, sino también un tremendo deseo de agradarle. Trabajamos para no ser salvos. Trabajamos porque hemos recibido la gracia salvadora (cf. 1 Cor 15,10; Fil 2,12–13).

Si una persona no tiene amor a Dios y deseo de complacerlo, es probable que nunca haya sido destinatario de esta maravillosa gracia, o que aún no la comprenda del todo. Es por esta razón que la elección es una doctrina preciosa en la Escritura. De hecho, es una doctrina tan preciosa que los cristianos simplemente se identifican con ella. La Escritura los llama “elegidos.”

Pedro, apóstol de Jesucristo, a los elegidos de Dios, extranjeros en el mundo, esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia (1 Pedro 1:1).

El hecho de que Dios nos haya salvado y elegido mediante la elección debe ser una motivación para revestirnos de justicia.

2. Los creyentes están apartados para ser santos.

“Por tanto, como pueblo elegido de Dios, santo y muy amado, vístanse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia” (Col. 3:12).

Otra motivación para vestirnos con las vestiduras celestiales de justicia es el hecho de que somos santos. Esto significa que Dios nos apartó para una obra especial. Cuando Moisés se acercó a Dios en la montaña, le dijo: ‘“Quítate las sandalias, porque el lugar donde estás parado es tierra santa” (Éxodo 3:5). La tierra había sido apartada para propósitos santos, para ser un lugar donde residiera Dios.

Del mismo modo, los creyentes han sido apartados del mundo para ser justos en Cristo y para servir a Dios. Esto mismo le sucedió a Israel en el Antiguo Testamento. Dios los llamó de entre las naciones para que fueran santos, una nación sacerdotal apartada para adorarle (Ex. 19:6). De la misma manera, la iglesia ha sido apartada, santificada para adorar a Dios. Escuchen lo que dijo Pedro: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable' 8221; (1 Pedro 2:9).

En Colosenses 3:12, Pablo está insinuando que la reacción natural a nuestra elección y ser apartados del mundo para ser santos es practicar la santidad. Estamos llamados a separarnos del pecado y del mundo para practicar obras justas.

No tendría ningún sentido que una persona que estaba bajo la pena de muerte por el pecado fuera perdonada y entregada la riqueza del mundo como coheredero con Cristo para volver al pecado. Eso sería irrazonable. Posicionalmente, somos santos, justos en Cristo y apartados del pecado, y por eso debemos hacer de la santidad nuestro esfuerzo diario.

Puesto que tenemos estas promesas, queridos amigos, purifiquémonos a nosotros mismos de todo lo que contamina el cuerpo y el espíritu, perfeccionando la santidad en el temor a Dios (2 Cor. 7:1).

3. Los creyentes son muy amados.

“Por tanto, como pueblo elegido de Dios, santo y muy amado, vístanse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia” (Col. 3:12).

La motivación final para que nos pongamos las vestiduras celestiales de la justicia es el amor misericordioso que Dios nos ha otorgado. El amor es siempre una motivación para la actividad. Un hombre que ama a una mujer comienza a perseguirla, escribiéndole cartas, correos electrónicos, llamándola, sirviéndola, etc. Es una reacción natural. Una persona que ama los videojuegos dedica una gran cantidad de tiempo a jugarlos. El amor es una motivación.

Además, el amor y el cariño de alguien por nosotros suele afectarnos drásticamente. Una persona puede tener un futuro específico en mente, pero porque alguien que la ama dice “Sí,” cambia su trayectoria futura. Las Escrituras dicen que cuando verdaderamente conocemos el amor de Dios, también nos cambiará a nosotros. Uno de los grandes problemas de la iglesia es que realmente no comprendemos el amor de Dios. Escuche la oración de Pablo por los Efesios:

Y ruego que ustedes, arraigados y cimentados en el amor, tengan poder, juntamente con todos los santos, para comprender cuán ancho, largo y alto y profundo es el amor de Cristo, y conocer este amor que sobrepasa todo conocimiento—para que seáis llenos hasta la medida de toda la plenitud de Dios (Ef. 3:17b–19).

Ora para que conozcan la profundidad, la altura y la amplitud del amor de Cristo para que sean llenos de la plenitud de Dios. Ser llenado por algo significa ser controlado por ello. Pablo dice ser llenos del Espíritu, lo que significa que el Espíritu nos controle (Efesios 5:18).

Cuando las personas verdaderamente conocen el amor de Dios, Dios comienza a llenarlos. Comienzan a ser controlados por él y cambia sus vidas. Esa fue la oración de Pablo por los Efesios, y debería ser nuestra oración también: comprender el amor de Dios por nosotros. Cuando conocemos este amor, nos motiva a vestirnos de justicia. Escuche la confesión de Pablo: “Porque el amor de Cristo nos constriñe, convencidos de que uno murió por todos, y luego todos murieron” (2 Cor. 5:14).

¿Por qué Pablo hizo todo lo que hizo? Lo hizo por el amor de Dios. El amor de Dios lo abrumó y lo motivó. Debería motivarnos a nosotros también. Debería motivarnos a cambiarnos de ropa. Somos los “amados de Dios” (Col. 3:12).

Ropa de justicia

Pregunta de observación: ¿Cuáles son las ropas específicas que Dios llama a los creyentes a ponerse?

Por lo tanto , como pueblo elegido de Dios, santo y muy amado, vístanse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia. Sopórtense unos a otros y perdonen cualquier agravio que puedan tener unos contra otros. Perdonad como el Señor os perdonó (Col. 3:12–13).

“Vístanse” es un presente imperativo. Significa “Póntelos y sigue poniéndolos.” Todos los días debemos ponernos esta ropa. Todos los días, cuando nos despertamos, debemos ponernos ropa que represente nuestra posición celestial en Cristo.

Pregunta de observación: ¿Cuáles son las ropas que un creyente debe ponerse continuamente?

1 . Los creyentes deben revestirse de compasión.

¿Qué significa compasión? Se puede traducir literalmente como “las entrañas de la misericordia” como en la KJV o “corazones compasivos” como en la ESV. Es una combinación de dos palabras en griego: splanchna y oiktirmos. Splanchna es una palabra física que se refiere a los “lomos” de una persona. Este es el lugar donde una persona a menudo siente dolor, pasión o ira. Es como cuando alguien dice que está ‘enfermo del estómago’. Se sienten tan angustiados emocionalmente que lo sienten en sus entrañas. Esta palabra física se usaba a menudo en el Nuevo Testamento para hablar en sentido figurado del asiento de las emociones. Oiktirmos significa misericordia, simpatía o compasión. Los creyentes deben revestirse de una compasión profunda y sincera.

Una de las cosas que las Escrituras recomiendan es que todo creyente debe practicar la compasión. Es una ética de la iglesia. Santiago 1:27 dice: “La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: Atender a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y guardarse de ser contaminado por el mundo.”</p

Una persona que es verdaderamente salva tendrá una religión que demuestre la vestidura de la compasión. La religión que nuestro Padre acepta es una religión de misericordia. Se preocupa por aquellos que son pobres, sufren y luchan. Perdona a los que nos han hecho daño. Una religión que no muestra compasión y misericordia no es aceptable para Dios. No sorprende que en muchas naciones alrededor del mundo, los cristianos hayan abierto hospitales, orfanatos, centros de embarazo en crisis, etc. La compasión es una ética cristiana.

De hecho, Jesús dio misericordia, un reflejo de la compasión, como una característica de los que son parte del reino de los cielos en las bienaventuranzas. Aquellos sin ella no son parte del reino. Escuche lo que dijo: “Bienaventurados los misericordiosos, porque a ellos se les mostrará misericordia” (Mateo 5:7).

¿Te estás poniendo compasivo? ¿Estás cuidando a los que están en necesidad o luchando?

Miqueas dijo: “Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno. ¿Y qué pide el SEÑOR de ti? Actuar con justicia y amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios” (Miq. 6:8).

Los cristianos no solo deben practicar la misericordia, sino también el “amor” practicándolo. Esto es lo que Dios requiere de nosotros. Debemos amar ayudar a las personas que están en necesidad, abriendo nuestros hogares y nuestros corazones para cuidar a los que están desanimados. Todos los días cuando nos despertamos, debemos vestirnos de compasión. Que sea nuestra prenda durante todo el día.

2. Los creyentes deben vestirse de bondad.

Esta palabra griega para bondad se usaba para describir el vino que se había vuelto suave con el tiempo y había perdido su aspereza. La palabra se usa para describir a Cristo en Mateo 11:30. “Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga.”

El yugo de Cristo es “fácil.” Su liderazgo es sin asperezas. Cuando fallamos, Cristo no nos golpea en la cabeza. Él es amable y gentil al ministrarnos. Incluso su disciplina proviene de su amabilidad.

¿Eres amable en tu trato con los demás?

Puedes darte cuenta por cómo reaccionas ante las personas que te fallan. ¿Responde con aspereza, ira u orgullo? Todos los días debes ser amable con tu familia, amigos y compañeros de trabajo. Este es el adorno de un creyente.

3. Los creyentes deben revestirse de humildad.

La humildad es tener una estimación adecuada de uno mismo a la vista de Dios. La humildad no es pensar menos de ti mismo a la vista de otras personas, sino pensar menos de ti mismo porque ves a Dios. Pablo se llamó a sí mismo el primero de los pecadores (1 Timoteo 1:16), no porque realmente fuera el peor pecador en comparación con los demás, sino porque lo era en comparación con Dios. Tenía una fuerte visión de Dios y de quién era a la luz de Dios.

Isaías vio a Dios y afectó la forma en que se veía a sí mismo ya los demás. Dijo: ¡Ay de mí! . . . ¡Estoy arruinado! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos, y mis ojos han visto al Rey, al SEÑOR Todopoderoso”’ (Isaías 6:5).

¿Cuáles son las características de una persona humilde?

A veces es más fácil definir algo por lo que no es. La humildad significa no practicar la exaltación propia. Una persona que no es humilde a menudo tiene la tendencia de jactarse de sus logros. Una persona que no es humilde a menudo necesita que la gente conozca y afirme sus credenciales. Una persona que no es humilde tiende a hablar de sí misma con frecuencia.

¿Cuáles son las características de una persona humilde?

La persona humilde tiende a edificar y exaltar a los demás en lugar de a sí misma. Una persona humilde tiende a preocuparse por las necesidades de los demás por encima de las suyas. Una persona humilde practica el secreto en sus logros y credenciales.

Cristo es la única persona que modeló perfectamente la humildad. Filipenses 2:3–5 describe su actitud y nos llama a desarrollarla también.

No hagáis nada por ambición egoísta o vanidad, sino que con humildad consideréis a los demás superiores a vosotros mismos. Cada uno de ustedes debe buscar no solo sus propios intereses, sino también los intereses de los demás. Vuestra actitud debe ser la misma que la de Cristo Jesús

Todas las mañanas vestíos de humildad. Practique el secreto de sus logros, exalte y edifique a los demás con sus conversaciones y busque servirles antes que a usted mismo. Encuentra formas de dejar de lado tus privilegios (cf. Fil. 2:6) para promover los intereses de Cristo y de los demás.

4. Los creyentes deben vestirse de mansedumbre o mansedumbre.

La palabra “amable” es una palabra difícil de traducir en el idioma original. A veces se traduce “manso” o “humilde.” Se usaba de un caballo salvaje que había sido domesticado. Habla de “poder bajo control.” Una persona que es mansa a veces es considerada débil por el mundo, pero esto es un malentendido.

Al igual que un caballo, esta persona tiene un gran poder. Podría enojarse, podría optar por luchar por sus derechos, pero como un caballo que ha sido domado, elige controlar su ira y su temperamento. Él es gentil. Cristo se llamó a sí mismo manso.

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas (Mat. 11:28–29).

Cuando fue acusado y mintió, no dijo nada. Tenía su poder bajo control. Pero cuando otros fueron lastimados y faltados al respeto, se volvió como un león. Entró en el templo y volcó las mesas. Usaba su poder solo cuando era necesario para honrar a Dios y proteger a los demás.

Todas las mañanas vístete de mansedumbre. Refrenar la tendencia a enojarse. Acumula tu poder y utilízalo solo para el mejor fin posible: glorificar a Dios.

5. Los creyentes deben ponerse paciencia.

La próxima prenda de vestir que un creyente debe ponerse es paciencia. William Barclay dijo:

Este es el espíritu que nunca pierde la paciencia con sus semejantes. Su necedad y su imposibilidad de enseñar nunca lo conducen al cinismo o la desesperación; sus insultos y sus malos tratos nunca lo llevan a la amargura o la ira.

La paciencia en efecto es lo contrario de quien busca tomar represalias o vengarse. ¿Cómo tratas a las personas que son difíciles? Debemos responder a nuestros hermanos y hermanas con paciencia. Todas las mañanas pon paciencia. Pablo probablemente está describiendo la paciencia cuando dice a continuación, “soportándoos los unos a los otros” (v. 13). Debemos soportar con paciencia las faltas de los demás.

6. Los creyentes deben vestirse de perdón.

La próxima prenda de vestir que un creyente debe ponerse es el perdón. Escuche lo que dijo Pablo: “Soportense unos a otros y perdonen cualquier queja que puedan tener unos contra otros. Perdona como el Señor te perdonó” (Col. 3:13).

Califica el perdón diciendo que los creyentes debemos perdonar de la misma manera que el Señor nos perdonó a nosotros. ¿Cómo nos perdonó el Señor?

Él nos perdona de tal manera que ya no tiene en cuenta nuestros pecados. Muchos cristianos son historiadores. Constantemente mencionan lo que alguien les hizo el mes pasado, hace un año o hace dos años. Su perdón es mundano en lugar de como el de Cristo. Perdonan, pero solo mientras les conviene. Cuando esa persona los ofende de nuevo, sacan la ropa vieja. Pablo dijo que el amor “no lleva registro de los males” (1 Cor. 13:5).

Los creyentes deben perdonar como lo hizo Cristo. Cristo no olvida porque no puede olvidar nada. Cuando las Escrituras dicen, “Él no se acuerda más de nuestros pecados” (Isa. 43:25), simplemente significa que ya no tiene nada en contra de nosotros.

¿Se está aferrando a un registro de errores? ¿Te aferras a pecados pasados que alguien cometió contra ti? Una de las cosas que nos debe identificar como cristianos es el hecho de que perdonamos como Cristo. Cada día ponte el manto del perdón.

7. Los creyentes deben vestirse de amor.

En aquellos días, se usaba un cinturón para sujetar el resto de la ropa. Pablo describe el amor como el cinturón necesario para mantener el resto de las virtudes. Mira lo que dice: “Y sobre todas estas virtudes vestíos de amor, que las une a todas en perfecta unidad” (Col. 3:14).

Es del amor de donde brotan todas estas virtudes. 1 Corintios 13:4–7 dice,

El amor es paciente, el amor es bondadoso. No tiene envidia, no se jacta, no es orgulloso. No es grosero, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no lleva registro de los errores. El amor no se deleita en el mal sino que se regocija con la verdad. Siempre protege, siempre confía, siempre espera, siempre persevera.

Cuando Pablo dijo vestíos de amor, hay dos aspectos de ello. Hay un amor a Dios que hay que revestir y hay un amor a nuestros hermanos. Sin embargo, si no amamos a Dios, no podemos amar a nuestros hermanos. No podemos bendecirlos. Por lo tanto, debemos buscar amar a Dios para amar a los demás, y de este amor fluirán todas las demás virtudes. El amor une todas las virtudes.

¿Eres devoto de amar a Dios?

Si es así, lo verás en lo que le das. ¿Le das tu tiempo, tu fuerza, tu energía e incluso tu dinero? Todo lo que amas se verá en tu entrega. “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito” (Juan 3:16). ¿Te estás vistiendo de amor, que mantiene todo unido?

Pregunta de observación: Según este texto, ¿cómo debe el creyente ponerse estas vestiduras?

1. El creyente se viste de estas virtudes mediante un trabajo continuo de disciplina.

Nuevamente, cuando Pablo escribió, “vestíos” en el versículo 12, literalmente dice: “Póntelos y sigue poniéndotelos.” Este no es un trato de una sola vez. Encontrarás a Satanás trayendo de vuelta la falta de perdón hacia una persona que ya has perdonado, y tendrás que comprometerte a perdonar de nuevo de corazón. Tendrás que seguir poniéndote la prenda del perdón.

A veces te verás tentado a enfadarte con alguien por cómo te ha tratado mal. La Escritura dice: “El amor cubre multitud de pecados” (1 Pedro 4:8). Tendrás que decidir, “Voy a elegir amar a esta persona y cubrir sus pecados.”

Es posible que ayer hayas vencido tus ansiedades e ira, pero hoy tendrás volver a poner paciencia. Debemos elegir diariamente ser una persona paciente. Pablo dice: “Póntelos y sigue poniéndotelos.” Vestirse con la ropa de la justicia requiere disciplina.

2. El creyente se reviste de estas virtudes al estar en íntima relación con el pueblo de Dios.

Cada una de estas características no se puede practicar sola. No puedes ser paciente a menos que estés rodeado de personas difíciles. No puedes perdonar a menos que estés cerca de personas que te lastiman. No puedes practicar la compasión a menos que estés rodeado de personas que están sufriendo.

Algunos cristianos no pueden ser identificados como cristianos porque no están dispuestos a ser vulnerables. Cuando hay alguien con dolor, se mantienen alejados. No pueden ponerse la ropa de la compasión. No pueden ponerse la ropa del perdón porque no están dispuestos a dejarse lastimar por los demás. Pasan todo su tiempo y energía tratando de protegerse a sí mismos, lo que dificulta su capacidad de amar.

Dios puso a Cristo alrededor de discípulos que constantemente le fallarían y un día incluso lo negarían. Puso a Cristo en una familia que no creía en él y se burlaba de él. Lo envió a un pueblo que eventualmente lo destruiría.

A veces el lugar oscuro es exactamente donde Dios quiere que estés: el ambiente de trabajo difícil, la familia dura, la iglesia divisiva. El tipo de ropa que Dios quiere que uses se manifiesta mejor en situaciones oscuras y difíciles. Demuestra a las personas que te rodean que eres un hijo de Dios y les da testimonio de la gracia de Dios.

¿Estás dispuesto a permitir que Dios te rodee de personas que sufren? ¿Estás dispuesto a permitirle que te rodee de personas que te harán daño?

Esto es necesario para que te vistas con las vestiduras de justicia.

3. El creyente se viste de justicia por una relación íntima con Dios.

“Y se ha revestido del nuevo hombre, que se va renovando en el conocimiento a imagen de su Creador” (Col. 3:10).

Una de las principales formas en que Pablo dijo que nos ponemos esta ropa es mediante la renovación del “conocimiento” del Creador. La palabra para conocimiento que Pablo usa aquí no se refiere solo a un conocimiento intelectual, sino también a un conocimiento experiencial.

La forma principal en que debemos ponernos esta ropa es conociendo a Dios. Escuche lo que dijo Jesús: “Yo soy la vid; ustedes son las ramas. Si un hombre permanece en mí y yo en él, dará mucho fruto; aparte de mi no puedes hacer nada” (Juan 15:5).

Esencialmente, esto significa que no necesitamos perseguir estos frutos individualmente. No tenemos que perseguir el amor o la paciencia; simplemente estamos llamados a perseguir a Dios. A medida que haga su hogar en Cristo a través de su Palabra, la oración y la comunión con los santos, encontrará que estos frutos crecen naturalmente en su vida.

Si le faltan estos frutos en su vida, significa que necesita pasar más tiempo “remanente” en Cristo. A menudo estamos tan ocupados que no permanecemos en él. Estamos ocupados con la escuela, la familia y el servicio, y por lo tanto no tenemos tiempo para permanecer con Cristo para que podamos dar frutos de justicia en nuestras vidas. Esto es lo que la Escritura nos ha llamado a hacer. Debemos conocer a Dios para poder vestirnos como Dios.

Pregunta de aplicación: ¿Qué ropa celestial te convenció más Dios de que te pusieras? ¿De qué manera te está llamando a practicar poniéndotelos a diario?

Conclusión

¿Qué tipo de ropa usas?

De nuevo, en nuestra sociedad típicamente hay cierta ropa que uno debe usar para que coincida con su posición. Se puede ver a un hombre de negocios con traje. Un atleta viste ropa deportiva. Usar un tipo de ropa inapropiado puede tener consecuencias drásticas.

Después de enseñar sobre nuestra posición celestial en Cristo, Pablo dice que debemos pensar en las cosas de arriba (Col. 3:1) y también comenzar a usar ropa que combine. nuestra posición celestial (cf. Col. 3:5–14). Esto significa quitarse la ropa terrenal de la inmoralidad sexual y quitarse los pecados sociales como la discriminación por raza, sexo o estatus socioeconómico. La vieja naturaleza del cristiano murió con Cristo. La naturaleza que controlaba al creyente y lo hacía esclavo de los deseos de los ojos y de la vanagloria de la vida (cf. 1 Juan 2:16) está muerta, en el sentido de que ya no tiene poder sobre nosotros. Por lo tanto, debemos vivir de acuerdo con esa realidad; debemos considerarlo así (cf. Rom 6, 11). Debemos quitarnos esta ropa odiando nuestro pecado y matándolo. Debemos odiarlo tanto que haremos cualquier cosa para deshacernos de él.

Sin embargo, también debemos vestirnos con las vestiduras celestiales de justicia. Solo este tipo de ropa se ajusta a nuestra posición. Hemos sido resucitados con Cristo y sentados en los lugares celestiales. Nos hemos revestido del nuevo hombre y ahora tenemos una naturaleza que desea leer la Palabra de Dios, orar, adorar y servir a los demás. Por lo tanto, debemos actuar de acuerdo con esta nueva naturaleza y nuestra posición celestial. Debemos vestirnos de amor, paciencia, compasión, perdón, etc.

Esto lo hacemos mediante una disciplina continua. Póntelos y sigue poniéndolos. Hacemos esto estando en comunidad y conociendo más a Dios. Debemos ponernos la ropa de justicia todos los días para honrar a Dios y representar nuestra ciudadanía celestial.

¿Estás usando ropa que representa tu ciudadanía celestial? ?