La vida misionera (Col. 4:2–6)

La vida misionera

“Perseverad en la oración, en vigilia y en agradecimiento. Y ruega también por nosotros, para que Dios abra una puerta a nuestro mensaje, para que podamos anunciar el misterio de Cristo, por el cual estoy encadenado. Oren para que pueda proclamarlo claramente, como debo hacerlo. Sé sabio en tu forma de actuar con los extraños; aprovechar al máximo cada oportunidad. Que vuestra conversación sea siempre llena de gracia, sazonada con sal, para que sepáis responder a todos” (Col. 4:2–6).

¿Cómo vivimos una vida impulsada por la misión?

A menudo, cuando las personas se preparan para un viaje misionero, comienzan a pasar por entrenamiento riguroso. Tienen días de oración, días de ayuno, días de estudio de la Palabra de Dios, etc., para prepararse. Sin embargo, la realidad es que siempre estamos en misión; siempre hay personas a nuestro alrededor que necesitan ser ministradas. Por lo tanto, siempre debemos vivir una vida centrada en la misión dondequiera que Dios nos haya colocado. Esencialmente, no debería haber ningún cambio cuando vamos en un viaje misionero porque ya estamos respirando misión, respirando el reino de Dios.

En este texto, Pablo está llamando a los colosenses, y por lo tanto a nosotros, vivir una vida centrada en la misión. Vemos este llamado en su aliento para que se asocien en su ministerio a través de la oración por puertas abiertas y su predicación de la Palabra de Dios. Además, en la forma en que los alienta a ser sabios en la forma en que “actuan hacia los extraños” (Col. 4:5). Esencialmente está llamando a estos cristianos a ser misionales en su vida diaria.

Cabe señalar que la mayoría de los cristianos no están llamados a dejar su hogar e ir a otras naciones para ir a una misión. Dios coloca a los cristianos en una familia, una empresa, una escuela o un lugar de trabajo para que sean una luz para el mundo (Mateo 5:14). La Escritura está llena de personas a quienes Dios colocó en lo que podría parecer una “posición secular” para ser misional. Vimos esto con José en Egipto y Daniel en Babilonia. Todos estamos llamados a vivir una vida impulsada por la misión, ya sea en casa o en el extranjero.

Un cristiano misional es un cristiano cuyo enfoque es ver venir el reino de Dios. No se distraen de este objetivo por su trabajo escolar, su trabajo o su vida familiar. Se dan cuenta de que Dios los ha puesto en esta tierra con un propósito, y ese propósito es estar centrados en la misión. Justo antes de que Cristo ascendiera al cielo, dijo esto a sus discípulos:

Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñando que obedezcan todo lo que les he mandado. Y ciertamente estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo (Mat. 28:19–20).

El cristiano misional entiende que Dios lo ha enviado a hacer discípulos y el mundo está su campo misionero. Dondequiera que se encuentren, se dan cuenta de que es su llamado participar activamente en la gran comisión.

Mientras Pablo está terminando su carta a los colosenses, les deja algunas exhortaciones misionales. Los exhorta en su vida de oración, en su conducta diaria y en sus conversaciones. Estas son tres áreas en las que debemos continuar diariamente el trabajo de las misiones.

Gran pregunta: ¿Cuáles son las características de la vida impulsada por la misión y cómo podemos desarrollarlas?

Oración devota es una característica de la vida misionera

“Dedíquense a la oración, siendo vigilantes y agradecidos. Y ruega también por nosotros, para que Dios abra una puerta a nuestro mensaje, para que podamos anunciar el misterio de Cristo, por el cual estoy encadenado. Orad para que pueda proclamarlo claramente, como debo hacerlo. (Col. 4:2–4).

La devoción en la oración es una característica de una vida impulsada por la misión. A lo largo de los evangelios, Cristo enseñó a los discípulos la importancia de la oración. En varias ocasiones, parece que les enseñó el Padrenuestro (cf. Mt 6,9-13; Lc 11,1-4). También les enseñó la importancia de la fe en sus oraciones (Mateo 17:20). Se centró en la oración en su discipulado de ellos porque sabía que sin oración sería imposible cumplir la gran comisión. El reino de Dios viene a través de la oración.

Por lo tanto, si vamos a ser cristianos misioneros, es necesario que desarrollemos también una devoción a la oración. Vimos esto tanto con la iglesia primitiva como con los apóstoles que trastornaron el mundo. Mire lo que dice Hechos 2:42: “Se consagraron a los apóstoles’ la enseñanza y la comunión, el partimiento del pan y la oración.”

A medida que la iglesia primitiva se dedicaba a la oración, Dios añadió a su número. Hechos 2:47 dice: “Y el Señor añadía cada día al número de ellos los que habían de ser salvos.” La oración era esencial para la iglesia primitiva que difundió la Palabra de Dios por todo Israel y el mundo gentil. Lo mismo sucedió con los apóstoles. En Hechos 6:3–4 dijeron:

Hermanos, escoged de entre vosotros a siete varones que sean conocidos por estar llenos del Espíritu y de sabiduría. Les entregaremos esta responsabilidad y pondremos nuestra atención en la oración y el ministerio de la palabra.

Cuando la carga de trabajo se hacía más pesada, ya que necesitaban cuidar a las viudas de la iglesia, llamaron siete hombres que se concentraran en ese ministerio para que pudieran dedicar su atención a la oración. Ordenaron a los primeros diáconos para que pudieran orar (Hechos 6:1–2). De manera similar, muchos de nosotros tendremos que renunciar incluso a cosas buenas para dedicarnos a nuestra vida de oración.

Pregunta de interpretación: ¿Qué significa, en la práctica, dedicarnos a la oración?

Apliquemos la palabra “dedicado” a algún otro aspecto de la vida de una persona. Si dijéramos que una persona es un devoto fanático de los Spurs de la NBA, ¿qué significaría eso?

Eso significaría que esta persona probablemente ve todos los juegos de manera constante o verifica las estadísticas de los juegos que se pierde. Conoce a los jugadores y a los entrenadores. Esta persona dedica una gran cantidad de tiempo semanalmente a concentrarse en el esfuerzo que ama.

Si dijéramos que este aficionado a los deportes es dedicado, esto significaría que es fiel a su equipo en las buenas y en las malas. Él no es un fanático del buen tiempo. Un aficionado al buen tiempo sólo es aficionado cuando su equipo lo está haciendo bien y no cuando lo está haciendo mal. Por otro lado, un aficionado devoto está comprometido con su equipo sin importar lo mal que esté pasando el año. Ya sea que terminen últimos o primeros en la conferencia, el aficionado está comprometido.

Esto es muy similar a lo que Pablo llama a los cristianos a ser en sus vidas de oración. A menudo, los cristianos son como fanáticos del buen tiempo, excepto por el hecho de que solo oran cuando hace mal tiempo. No son consistentes en su vida de oración. Debemos dedicarnos a la oración cuando las cosas van bien y cuando las cosas van mal.

La palabra “dedicados” también se puede traducir como “continuo.” Tiene la connotación de perseverancia en la oración. Esto es lo que Cristo dijo a sus discípulos acerca de la oración en Lucas 18:1–8:

Entonces Jesús les dijo una parábola a sus discípulos para mostrarles que debían orar siempre y no desmayar. Él dijo: ‘Había en cierto pueblo un juez que ni temía a Dios ni se preocupaba por los hombres. Y había en aquel pueblo una viuda que venía a él con la súplica: “Hazme justicia contra mi adversario.” Durante algún tiempo se negó. Pero finalmente se dijo a sí mismo: “Aunque no temo a Dios ni me preocupo por los hombres, sin embargo, debido a que esta viuda me sigue molestando, me aseguraré de que se haga justicia, para que no me agote finalmente. con su venida!”’ Y el Señor dijo: ‘Escucha lo que dice el juez injusto. ¿Y no hará Dios justicia para sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Seguirá posponiéndolos? Os digo que él se encargará de que se haga justicia, y pronto. Sin embargo, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra? . Sin embargo, a pesar de que esta viuda seguía siendo rechazada, constantemente regresaba al juez y eventualmente lo cansaba. Por lo tanto, el juez decidió hacerle justicia por lo cansado que ella lo había hecho con sus continuas peticiones.

Cristo dice que este es el tipo de oración que debemos tener para que las cosas se cumplan en la tierra. Debemos orar cuando parece que Dios no responde. Debemos orar cuando las cosas parecen estar en su peor momento. Debemos orar incluso cuando tengamos ganas de rendirnos. Cristo enseñó a sus discípulos a orar siempre y no desmayar (Lucas 18:1).

Esto es importante si vamos a ser cristianos misionales. A menudo, las mismas cosas por las que Dios nos llama a orar son cosas que parecen sin esperanza. Parece que nuestro lugar de trabajo nunca mejorará. Parece que nuestra iglesia está irremediablemente dividida, pero es en esos tiempos que el cristiano debe elegir seguir orando. Debemos ser devotos con buen tiempo y con mal tiempo. Esto es importante para los cristianos misioneros.

¿Es usted un intercesor devoto? ¿O eres inconsistente? Cuando Cristo dijo esto a sus discípulos, dio a entender que cuando el Hijo de Dios regrese, este tipo de fe, esta fe devota, será mínima. Hizo una pregunta retórica que implicaba la escasez de la misma: “Cuando venga el Hijo del hombre, ¿hallará fe en la tierra?” (v. 8). Seguramente, este tipo de oración es un bien escaso incluso ahora.

Vemos este tipo de fe en la historia de Elías orando por lluvia. Envía a su sirviente a buscar lluvia siete veces y cada vez, aunque no hay nada en el horizonte, sigue orando. Finalmente, ve una nube que parece un puño pequeño justo antes de que caiga la lluvia (1 Reyes 18:42 & #8211;44). Así debe ser nuestra vida de oración como cristianos misioneros. Debemos continuar orando aun cuando parezca que nada está pasando, cuando nuestros parientes son más duros con el evangelio, cuando nuestro país le está dando la espalda a Dios, e incluso cuando tenemos ganas de darnos por vencidos (cf. Gálatas 6:9). Es entonces cuando debemos ser fieles, debemos ser devotos.

Pregunta de observación: ¿Qué características de la vida de oración del cristiano misional podemos discernir de la descripción de Pablo en Colosenses? 4:2–4?

1. La oración devota es vigilante.

Pregunta de interpretación: ¿Qué significa estar alerta en la oración?

• Vigilante puede traducirse como “despierto.”

Vimos esto con Cristo cuando llamó continuamente a sus discípulos a orar justo antes de ir a la cruz; sin embargo, seguían quedándose dormidos. Esto es lo que dijo Cristo en Marcos 14:37–38:

Entonces volvió a sus discípulos y los encontró durmiendo. ‘Simón,’ le dijo a Pedro, ‘¿estás dormido? ¿No pudiste velar durante una hora? Velad y orad para que no caigáis en tentación. El espíritu está dispuesto, pero el cuerpo es débil.’

Para muchos de nosotros, esto es lo que nos impide la devoción a la oración de intercesión. Tenemos tendencia a quedarnos dormidos. El desafío de Pablo parece indicar que este es un obstáculo común contra el cual debemos luchar. Debemos luchar contra la tentación de dormirnos en oración.

• Vigilante puede traducirse como “alerta”

No solo necesitamos estar “despiertos” físicamente, pero también “alerta” mentalmente. Una de las tentaciones contra las que debemos luchar en nuestra vida de oración es la tendencia a divagar en nuestros pensamientos. Es fácil comenzar a orar y luego dejar nuestras oraciones para comenzar a pensar en otra cosa. Debemos estar alerta en nuestra vida de oración.

• Vigilante puede traducirse como “vigilante.”

Estar atento significa “ser cuidadoso u observador; al acecho de posibles peligros.” Es la palabra que recibimos “vigilante” de, una persona que está al acecho de fechorías con la intención de buscar justicia. Una de las razones por las que muchos de nosotros no estamos atentos en nuestra vida de oración es simplemente porque no somos conscientes de las necesidades del mundo. Si viéramos cuánta corrupción hay en el sistema de gobierno, si supiéramos cuánto se han alejado de Dios nuestras iglesias, si realmente supiéramos las necesidades de quienes nos rodean, estaríamos más atentos en nuestras oraciones.

Pablo dice que debemos estar muy atentos al más mínimo problema para que podamos llevarlo ante nuestro Señor. Ciertamente, vemos esto con Cristo cuando le advierte a Pedro sobre el deseo de Satanás de zarandearlo como el trigo. Poco después, llama a tres de sus discípulos a orar con él para que no caigan en tentación (Marcos 14:38). Cristo era consciente del más mínimo peligro y lo impulsaba a la oración y también a llamar a otros a la oración. Él estaba alerta, y nosotros también debemos estar alerta.

¿Cómo desarrollamos la vigilancia? Ciertamente, esto proviene de disciplinas simples como preguntar a las personas cómo están y cómo podemos orar por ellas. Viene siguiendo las noticias y los temas que están pasando en nuestro país y las naciones del mundo. Estos son los tipos de situaciones que le preocupan a Dios.

Muchas personas piensan que la oración se trata de hacer nuestra voluntad en la tierra. No, la oración es lograr que se haga la voluntad de Dios en la tierra. Por lo tanto, al ver las noticias y enterarnos de lo que está pasando en el mundo, tenemos la gran capacidad de asociarnos con Dios para que se haga su voluntad en la tierra. Ha elegido cumplir su voluntad a través de las oraciones de los santos.

¿Qué sucede cuando los cristianos no están despiertos, alertas y vigilantes? Escuche lo que dice Ezequiel 22:30:

Busqué entre ellos un hombre que edificara el muro y se pusiera delante de mí en la brecha en nombre de la tierra para que no tuviera que destruirla, pero no encontré ninguno. Por tanto, derramaré mi ira sobre ellos y los consumiré con el fuego de mi ira, haciendo caer sobre sus propias cabezas todo lo que han hecho, declara el SEÑOR Soberano.

Cuando los cristianos no están vigilantes o alertas, nos perdemos oportunidades para pararse en la brecha, y por lo tanto la consecuencia es la destrucción: se destruyen las familias, se destruyen las iglesias, se destruyen las naciones, etc. Si vamos a ser misionales, debemos estar vigilantes. Debemos estar atentos a los problemas con nuestras familias, nuestras iglesias, nuestros trabajos y nuestras naciones. Debemos estar atentos en oración.

Sin duda, la exhortación de Pablo se aplicó específicamente a los ataques que estaba sufriendo esta iglesia. La iglesia en Colosas estaba bajo el ataque de los falsos maestros (cf. 2:8; 16-23), y Pablo está diciendo: ‘Estén alerta, estén alerta y estén listos para perseverar en la oración para que Dios pueda protege a la iglesia y sánala.”

Dicho esto, debemos ser conscientes de que el enemigo de la vigilancia es la apatía. Debemos tener cuidado de no caer en la apatía, la falta de interés o la falta de capacidad de respuesta cuando se trata del reino de Dios y de que se haga la voluntad de Dios. Debemos estar vigilantes y espiritualmente despiertos si vamos a ser misionales. Dios siempre está buscando un hombre o una mujer para estar en la brecha por los demás.

¿Cuál es otra característica de la devoción en la oración?

2. La oración devota es de agradecimiento.

Otro aspecto de la oración intercesora fiel es un espíritu de agradecimiento. Esto se ordena a lo largo de las Escrituras. Escuche lo que Pablo le dice a la iglesia de Tesalónica: “Orad continuamente; dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús” (1 Tes. 5:17–18).

La oración y la acción de gracias siempre deben ir juntas. La persona que no es agradecida con Dios ya no vendrá más a su presencia. No tenemos comunión ni hablamos mucho con personas por las que no estamos agradecidos.

De hecho, diría que el agradecimiento nos lleva a la sala del trono de Dios. Salmos dice que él “habita las alabanzas de su pueblo” (22:3). La presencia de Dios desciende donde ascienden la alabanza y la acción de gracias. La acción de gracias es la atmósfera de la verdadera oración. Por esa razón, vemos la alabanza colocada al frente del Padrenuestro. “Santificado sea tu nombre” (Mateo 6:9). Es con acción de gracias y adoración que debemos presentarnos ante nuestro Dios, y es la acción de gracias lo que nos permitirá ser devotos a él en oración.

Pregunta de aplicación: ¿Cómo podemos permanecer en un espíritu de acción de gracias?

• Para permanecer agradecidos, debemos estar convencidos de que el carácter de Dios siempre es bueno.

“Den gracias a Jehová, porque él es bueno; su amor es para siempre” (Sal. 107:1).

Dios es bueno y siempre hace las cosas para el bien de los que aman al Señor, incluso cuando no tiene sentido para nosotros (Rom. 8: 28). Si Satanás puede hacerte dudar de la bondad de Dios, entonces puede alejarte de su presencia. Convenció a Adán y Eva de que el plan de Dios para ellos no era bueno, llevándolos al pecado (Gén. 3). Para permanecer agradecidos, debemos estar totalmente convencidos de la bondad de Dios.

• Para permanecer agradecidos, debemos estar convencidos de que Dios es todo sabio.

“¡Al único Dios sabio sea la gloria para siempre por medio de Jesucristo! Amén” (Rom. 16:27).

Debemos confiar en que todo lo que Dios hace no solo es bueno sino sabio. En su infinita sabiduría, usa incluso las cosas malas para el bien. De hecho, la cruz —la crucifixión de Cristo—fue lo peor que sucedió en la tierra; sin embargo, a través de la sabiduría de Dios, fue lo mejor. Debemos confiar en que el Dios todo sabio incluso está haciendo cosas malas para nuestro bien. Proverbios 3:5 dice: “Confía en el Señor con todo tu corazón y no te apoyes en tu propia prudencia.”

• Para permanecer agradecidos, debemos estar convencidos de que Dios es soberano.

“En él también fuimos escogidos, habiendo sido predestinados según el plan de aquel que hace todas las cosas conforme a la propósito de su testamento” (Efesios 1:11).

Debemos ver la enfermedad bajo el control de Dios; debemos ver tiempos de espera y pruebas bajo el control de Dios. Una persona que no entiende verdaderamente que Dios tiene el control de todo y que todo viene de su sabia y buena mano (Rom. 8:28) no será agradecida. Se quejará de los demás, se quejará en su corazón de sí mismo, e incluso se quejará de Dios. La falta de agradecimiento apagará el espíritu de oración. Te impedirá ser devoto en la oración.

¿Cuál es otra característica de la oración devota?

3. La oración devota incluye peticiones de puertas abiertas.

“Y oren también por nosotros, para que Dios abra una puerta a nuestro mensaje” (Col. 4:3).

Una de las formas en que los cristianos misioneros oran es pidiendo “puertas abiertas.” Pablo, mientras estaba en prisión, estaba orando por puertas abiertas para llegar a la gente. De esto habló Cristo en el libro de Apocalipsis con la iglesia de Filadelfia. Dijo:

Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Estas son las palabras del Santo y Verdadero, que tiene la llave de David. Lo que él abre nadie lo puede cerrar, y lo que él cierra nadie lo puede abrir. Yo conozco tus obras. Mira, he puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar (Ap. 3:7–8).

Cristo es el que abre y cierra las puertas. Con la iglesia en Filadelfia, las puertas abiertas probablemente fueron oportunidades para misiones y evangelismo. Pablo dijo algo similar a los corintios. “Pero me quedaré en Éfeso hasta Pentecostés, porque se me ha abierto una gran puerta para una obra eficaz, y hay muchos que se me oponen (1 Cor. 16:8–9).”

Pablo se dio cuenta de que era Dios quien abre y cierra las puertas. Por lo tanto, lo llevó a buscar estas aperturas a través de la oración.

¿Estás orando por puertas abiertas en tu propia vida? ¿Estás pidiendo puertas abiertas para ser una luz en tu lugar de trabajo o con tu familia? ¿Estás pidiendo puertas abiertas para que la iglesia llegue a más personas, forme más estudiantes y sea de bendición para las naciones?

Cabe recordar que Pablo estaba preso en Roma mientras pedía abrir puertas La petición de puertas abiertas no tiene sentido. Está encadenado junto a un guardia romano todo el día y está bajo arresto domiciliario. Ni siquiera puede ir a ninguna parte. Sin embargo, Pablo ve sus cadenas y su encarcelamiento como nada demasiado grande para Dios. Miren lo que comparte en su carta a los filipenses, que es otra epístola de la prisión:

Ahora quiero que sepan, hermanos, que lo que me ha pasado realmente ha servido para avanzar el evangelio. Como resultado, ha quedado claro para toda la guardia del palacio y para todos los demás que estoy encadenado por Cristo. Debido a mis cadenas, la mayoría de los hermanos en el Señor se han animado a hablar la palabra de Dios con más valentía y sin miedo (Fil. 1:12–14).

Mientras Pablo estaba bajo arresto domiciliario en Roma, decenas de cristianos comenzaron a hacer una peregrinación para verlo (Hch 28:30–31). Lo escuchaban predicar y compartir su testimonio todos los días, e incluso las personas en el palacio del César aceptaron a Cristo (Filipenses 4:22). Los cristianos de toda Roma se animaron a compartir la Palabra de Dios a pesar de la persecución (Filipenses 1:14). Más aún, mientras estaba en prisión, Pablo escribió cuatro cartas: Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón, que Dios incluyó en el Canon, y todavía se usan para llegar al mundo hoy. A través de las oraciones de los colosenses, Dios abrió la puerta para el ministerio de Pablo, incluso mientras estaba en prisión. ¿No es esto un estímulo para pedir puertas abiertas para nuestro ministerio y para otros?

Al igual que Pablo, los cristianos misioneros oran constantemente por puertas abiertas y buscan a otros para que también oren por puertas abiertas para su ministerio. ¿Estás orando como Pablo? ¿Por qué puertas estás orando?

4. La oración devota es humilde.

Como se mencionó, Pablo pidió oración a los colosenses. Aunque fue un gran apóstol, todavía sentía la necesidad de buscar las oraciones de los santos. Lo vemos hacer esto a menudo en sus cartas. Pablo tenía una gran confianza en la oración. Fíjate en lo que dice a los filipenses: “Porque sé que por vuestras oraciones y por la ayuda del Espíritu de Jesucristo, lo que me ha sucedido resultará en mi salvación” (Filipenses 1:19).

Pablo en este momento todavía estaba en prisión, y sin embargo, estaba seguro de que sería liberado por las oraciones de los santos y el Espíritu de Jesucristo. ¿Escuchaste esto? Sin duda, la iglesia de Filipos era muy pequeña, ya que era una iglesia nueva, pero Pablo pensó que las oraciones de este pequeño grupo de discípulos eran suficientes para frustrar los planes de Roma. ¿Confías en las oraciones de los demás?

Se necesita humildad para pedir que otros oren por ti. Se necesita humildad para compartir tus pecados, tus enfermedades y tus preocupaciones para tener este poder en tu vida. Muchos cristianos carecen de este poder porque les falta humildad. El orgullo les impide compartir sus luchas o su dolor. He visto a muchos padres que ni siquiera comparten sus luchas con sus propios hijos. ¿Cuánto más se lo ocultarán a la iglesia?

La devoción a la oración requiere humildad. ¿Con qué frecuencia pide que otros oren por usted? ¿Qué te impide buscar las oraciones de los demás? Si realmente supieras cuán poderosas son las oraciones de los santos, sin duda serías constante en solicitar sus peticiones.

5. La oración devota no se distrae.

Nuevamente, debe recordarse que Pablo está en prisión y posiblemente muera. Sin embargo, no está pidiendo que lo liberen, sino que le está pidiendo a Dios que le abra las puertas para que predique la Palabra de Dios. Esto es muy importante de ver. Sin duda Satanás encarceló a Pablo con la esperanza de detener la misión. Esa ciertamente era la esperanza de los judíos que querían matarlo mientras estaba en prisión (Hechos 23:14). Sin embargo, Pablo en su vida de oración no se distrajo.

De hecho, creo que esta es una de las tácticas de Satanás. Él trae pruebas y distracciones que nos alejan del propósito de Dios para nosotros en la oración. Hay muchos cristianos que comienzan enfocados y vigilantes en oración por su empresa, por su escuela, por su iglesia, o por un amigo perdido, pero no muy pronto después se distraen por alguna prueba.

I cree que es la voluntad de Dios que no nos distraigamos en la oración. Esto es lo que significa ser devoto. Él pone a la gente en tareas en el área de la oración. Él asigna cargas en las que desea que trabajemos incluso en medio de las pruebas. Vemos esto con los centinelas que puso sobre Israel. Fíjate en lo que dice Dios en Isaías 62:6–7:

Sobre tus muros he puesto centinelas, oh Jerusalén; nunca estarán en silencio ni de día ni de noche. Vosotros que invocáis a Jehová, no os deis tregua, y no le deis tregua, hasta que establezca a Jerusalén, y la haga la alabanza de la tierra.

Dijo Dios: “No le dejéis tregua&#8221 ; hasta que cumpla sus propósitos. Así debe ser también para nosotros en cualquier misión a la que Dios nos haya llamado. No debemos distraernos en nuestra devoción a la oración hasta que Dios haya abandonado la carga. Sin embargo, en ese proceso debemos ser conscientes de que Satanás a menudo busca distraernos. A menudo busca distraernos a través de pruebas o placeres, lo que a menudo nos hace centrarnos en nosotros mismos en lugar de centrarnos en el reino. La prisión no fue una distracción para Paul. Continuó orando para que Dios le abriera las puertas incluso mientras estaba en prisión.

6. Peticiones devotas de oración por la proclamación de la Palabra de Dios.

“Oren para que yo la proclame claramente, como debo” (Col. 3:4).

Pablo no solo pidió oración por puertas abiertas, sino que también pidió oración por la predicación del misterio de Cristo (v. 3), el evangelio. Pidió poder proclamarlo claramente como debía hacerlo. Cabe señalar que su deseo era ser claro, no profundo. Cuando Cristo restauró a su discípulo Pedro, le ordenó que apacentara los corderos, las ovejas recién nacidas (Juan 21:15). Parece que muchos predicadores y maestros intentan usar un discurso de alto nivel para mostrar qué tan bien informados están cuando el gran objetivo debería ser predicar claramente para llegar a todas las personas.

También debemos notar que la oración y la Palabra de Dios siempre debe juntarse. No puedes tener uno sin el otro. Los apóstoles le dijeron a la iglesia de Jerusalén que debían entregarse a la “oración y al ministerio de la palabra” (Hechos 6:4). De hecho, vemos a Pablo pidiendo oración por su predicación en otros momentos. Efesios 6:19–20 dice:

Orad también por mí, para que siempre que abra la boca, me sean dadas palabras a fin de dar a conocer sin temor el misterio del evangelio, por el cual soy un embajador en cadenas. Oren para que pueda declararlo sin temor, como debo hacerlo.

Pablo pidió oración para que se le dieran palabras y también para que pudiera predicarlo sin temor. Una palabra de Dios solo viene como resultado de una oración devota, y estas oraciones también afectan la manera de predicar. Parece que tenemos demasiados sermones en la iglesia y muy pocas palabras de Dios. Una palabra de Dios solo viene a través de la oración, y los cristianos misionales entienden esto.

Del mismo modo, escuche cómo Pablo pidió oración a los tesalonicenses. 1 Tesalonicenses 3:1 dice: “Finalmente, hermanos, oren por nosotros para que el mensaje del Señor se difunda rápidamente y sea honrado, así como lo fue con ustedes.”

Dedicado la oración debe consumirse orando por la Palabra de Dios. Oremos por nuestros predicadores cada domingo. Oremos por nuestros líderes de grupos pequeños. Oremos para que se den palabras para que podamos proclamar el evangelio claramente en el trabajo, con nuestras familias y con personas que ni siquiera hemos conocido antes. Esto es lo que hacen los cristianos misionales.

Seamos fieles en orar para que las palabras salgan adelante.

Pregunta de aplicación: ¿Qué prácticas ha encontrado útiles para buscar dedicarse a la oración?

La asociación estratégica es una característica de la vida impulsada por la misión

“Y oren también por nosotros, para que Dios abra una puerta a nuestro mensaje, para que podamos proclamar el misterio de Cristo, por el cual estoy preso. Orad para que pueda proclamarlo claramente, como debo hacerlo. (Col. 4:3–4).

Como se mencionó anteriormente, Pablo pidió a los colosenses que se unieran a él en oración: oración por puertas abiertas y oración para que la Palabra de Dios sea proclamada claramente. Esta es otra práctica necesaria para la vida impulsada por la misión. No se puede hacer solo. Los cristianos que viven una vida impulsada por la misión desarrollan “asociaciones estratégicas” para edificar el reino de Dios. Esto es cierto cuando uno es un misionero de tiempo completo, y es cierto para un profesional que trabaja en una empresa.

De la misma manera, los misioneros buscan fomentar relaciones estratégicas solicitando oración y, a veces, apoyo financiero. 8212;lo mismo debería hacer un estudiante o empleado cristiano. Deben considerar en oración acercarse a hermanos y hermanas de ideas afines para asociarse en oración por ellos y el ministerio que Dios les ha dado.

Cuando Cristo envió a sus discípulos, los envió de dos en dos (Marcos 6:7). ). Nunca iban solos. Cuando los apóstoles enviaron a Pablo en su viaje misionero, lo enviaron con Bernabé (Hechos 13). Al final de esta carta, vemos a muchos de los compañeros de ministerio de Pablo, tanto los que estaban con él como los que estaban fuera (Col. 4:7-18). Mire lo que dijo Pablo al final de 2 Timoteo 4:11: “Sólo Lucas está conmigo. Coge a Mark y tráelo contigo, porque me es útil en mi ministerio.”

¿Quién te beneficia en el ministerio? ¿Quiénes son tus compañeros de ministerio que te levantan en oración y te apoyan cuando estás débil? Escuche lo que Pablo dice acerca de Timoteo:

Espero en el Señor Jesús enviarles pronto a Timoteo, para que yo también me alegre cuando reciba noticias acerca de usted. No tengo a nadie como él, que se interese genuinamente por tu bienestar (Filipenses 2:19-20).

¿En quién puedes confiar para cuidar de tus inversiones más importantes? Eso es lo que Timoteo era para Pablo. ¿Quiénes son sus socios ministeriales?

En un nivel macro, las iglesias deben asociarse con iglesias y otros ministerios en la edificación del reino de Dios. Cuando Pablo habla de que la iglesia es el cuerpo en 1 Corintios 12:13, no solo se refiere a la iglesia local. Se está refiriendo a todo el cuerpo de Cristo. Nos necesitamos el uno al otro. Algunas iglesias sobresalen en la enseñanza de la Palabra, algunas en dones carismáticos, algunas en la lucha contra el tráfico sexual, etc. No debemos estar separados por el hecho de que somos diferentes; son nuestras diferencias las que nos hacen necesitarnos unos a otros.

Jesús dijo que era a través del cuerpo de Cristo siendo “uno” que el mundo supiera que Dios envió al Hijo (Juan 17:20–23). El evangelismo es el fruto de la asociación entre cristianos.

¿Quiénes son sus socios en el ministerio?

Pregunta de aplicación: ¿Quiénes son sus socios estratégicos en el ministerio y cómo se benefician unos de otros? ¿Cómo debemos buscar y fomentar estas asociaciones?

Un estilo de vida sabio es una característica de la vida impulsada por la misión

“Sé sabio en la forma en que actúas con los extraños; aprovechar al máximo cada oportunidad” (Col. 4:5).

¿Cuál es la siguiente característica de la vida impulsada por la misión? Pablo exhorta a los colosenses a ser sabios en su forma de actuar con los de afuera. ¿Qué quiere decir Pablo con extraños? Claramente se refiere a los incrédulos. Efesios 2:12 dice: “Acordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.”

En Efesios, Pablo describe a los gentiles incrédulos como “sin Cristo, sin esperanza y sin Dios en el mundo.” De la misma manera, aquí Pablo se refiere a aquellos que están fuera de las bendiciones de Cristo y de una relación con él. Él dice que los creyentes deben ser sabios en la forma en que actúan hacia ellos.

La sabiduría en este contexto significa elegir las mejores y más apropiadas acciones para que otros vean y lleguen a conocer a Cristo. Siempre fue la voluntad de Dios mostrar a las naciones del mundo su sabiduría a través del pueblo de Dios. Considera lo que dijo Moisés a Israel:

Mira, te he enseñado decretos y leyes como el SEÑOR mi Dios me ha mandado, para que los sigas en la tierra a la que vas a entrar para tomar posesión de ella. Obsérvalas con cuidado, porque esto mostrará tu sabiduría y entendimiento a las naciones, las cuales oirán acerca de todos estos decretos y dirán: ‘Ciertamente esta gran nación es un pueblo sabio y entendido’ (Deut. 4:5–6).

Al observar los mandamientos de Dios, las naciones verían cuán sabio era Israel y se sentirían atraídos hacia Dios. Es lo mismo para los cristianos de hoy. Nuestros estilos de vida deben ser letras sabias que atraigan a las personas a Cristo. Mateo 5:16 dice: “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y alaben a vuestro Padre que está en los cielos”

¿Estamos viviendo una vida sabia frente a los extraños para que puedan ser atraídos a Dios? Lamentablemente, muchos cristianos no lo son, y en realidad aleja a las personas de Dios. Siempre ha sido cierto que un amo es a menudo juzgado por sus sirvientes.

Pregunta de Interpretación: ¿Qué significa vivir sabiamente en la forma en que actuamos hacia los extraños?

1. Vivir sabiamente significa vivir una auténtica vida cristiana.

Escucha lo que Pablo le dijo a Timoteo: “Cuida bien tu vida y tu doctrina. Persevera en ellas, porque si lo haces, te salvarás a ti mismo y a tus oyentes” (1 Timoteo 4:16).

Él desafió a Timoteo a vigilar su vida y doctrina de cerca porque si lo hacía se salvaría a sí mismo ya sus oyentes. Sin duda, los principales oyentes de los que habla Pablo son los creyentes de la iglesia de Éfeso que pastoreaba Timoteo. Sin embargo, no eran solo los creyentes los que escucharían y verían a Timoteo. También habría incrédulos. Los incrédulos siempre están observando al creyente para ver si su mensaje se alinea con sus acciones. Lamentablemente, muchos no lo hacen y eso aleja a los incrédulos de Dios.

Lo más sabio que puedes hacer con los que están afuera es tener una caminata que coincida con tu conversación. Esencialmente, Pablo podría haber dicho: “Si no cuidas tu vida y tu doctrina, destruirá a tus oyentes.” Muchas personas se han apartado de la iglesia debido a cristianos cuyas vidas no coincidieron con su maestro, y muchos incrédulos nunca vendrán a la iglesia debido a esta realidad. Creo que esto es parte de la razón por la que Satanás siembra “cizaña entre el trigo” en la iglesia (Mateo 13). Él siembra incrédulos que profesan ser salvos pero viven vidas como el diablo para alejar a las personas de Dios… para evitar que se salven.

Lo más sabio que puedes hacer en tu lugar de trabajo, en tu la escuela y alrededor de tus amigos incrédulos es vivir una auténtica vida cristiana. Debe buscar ser irreprochable en su conversación, su entretenimiento y sus acciones, porque si no lo es, alejará a muchos de Cristo por la forma en que vive su vida. Debemos vivir sabiamente siendo cristianos auténticos.

2. Vivir sabiamente significa usar estratégicamente nuestro tiempo para testificar de Cristo.

“Sé sabio en la forma en que actúas hacia los extraños; aprovechar al máximo cada oportunidad” (Col. 4:5).

La frase, “aprovechar al máximo cada oportunidad” también se puede traducir como “comprar el tiempo” o “canjear el tiempo.” Dios puede darte amor ilimitado, misericordia ilimitada y gracia ilimitada, pero no te dará tiempo ilimitado. Todos tenemos un tiempo limitado aquí en esta tierra para completar la misión que Dios nos ha dado. Aprovéchalo al máximo en tu lugar de trabajo y cuando estés con tu familia y amigos. Aprovecha al máximo las oportunidades que Dios te da porque no son ilimitadas.

Para redimir nuestro tiempo y aprovechar al máximo nuestras oportunidades, debemos ser conscientes de las oportunidades para compartir el evangelio o animar a alguien. en la fe Eso es lo que significa aprovechar al máximo nuestras oportunidades.

Además, cuando compras algo, también implica costo. Hay un costo para testificar. Puede que tenga que renunciar a otras oportunidades para concentrarse en lo que es más importante. A veces testificar puede costar una amistad. Ciertamente, no debemos presionar a la gente, pero debemos compartir la Palabra de Dios, y eso puede causar conflicto a veces. En muchas naciones, podría costar nuestros trabajos o incluso nuestras vidas como les pasó a los discípulos. Jesús dijo que debemos estar dispuestos a tomar nuestra cruz para ser sus discípulos (Lucas 14:27). En la práctica, puede costarnos dinero mientras realizamos viajes misioneros u otras oportunidades estratégicas, pero estas son inversiones sabias y valen la pena. Compremos el tiempo.

Cabe señalar que Pablo usa la palabra griega kairos en este pasaje en lugar de cronos. Chronos es tiempo cronológico, como segundos en un minuto o días en una semana. Pero kairós tiene que ver con una estación o un momento especial o decisivo.

Las personas que nos rodean pasan por momentos decisivos y críticos que debemos conocer y aprovechar para el reino de Dios. Puede ser un momento en que una persona rompe con su novio o cuando alguien está pasando por un divorcio. Puede ser un momento en que alguien está gravemente enfermo y ahora está abierto al evangelio cuando no lo estaba antes. Los cristianos misioneros deben ser conscientes de estas estaciones que Dios da y aprovecharlas al máximo.

Pregunta de aplicación: Comparta un “kairos” momento en el que pudiste compartir el evangelio o animar a alguien en Cristo. ¿Cómo lo reconociste?

3. Vivir sabiamente significa ser encarnacional.

Primera de Corintios 9:19–22 dice:

Aunque soy libre y no soy de nadie, me hago esclavo de todos. , para ganar tantos como sea posible. A los judíos me hice como judío, para ganar a los judíos. A los que están bajo la ley me he hecho como sujeto a la ley (aunque yo mismo no estoy bajo la ley), para ganar a los que están bajo la ley. A los que no tienen la ley, me he hecho como el que no tiene la ley (aunque no estoy libre de la ley de Dios, sino que estoy bajo la ley de Cristo), para ganar a los que no tienen la ley. A los débiles me hice débil, para ganar a los débiles. Me he hecho de todo a todos para que por todos los medios salve a algunos.

Pablo aprendió la cultura de otros y usó cosas dentro de la cultura que no eran pecado para alcanzar a los perdidos. Una vez Pablo citó a uno de los atenienses’ magos para relatarles el evangelio (Hechos 17:28). Debemos ser encarnacionales también, lo que requiere mucha sabiduría. Debemos volvernos como el pueblo para ganar al pueblo. Obviamente, esto no incluye asumir nada que sea pecado o esté en contra de la Palabra de Dios.

Pregunta de aplicación: ¿Cuáles son algunos buenos ejemplos de encarnarse para alcanzar a las personas para Cristo?

4. Actuar sabiamente significa estar lleno del Espíritu.

Efesios 5:15–18 dice:

Tened mucho cuidado, pues, de cómo vivís—no como insensatos sino como sabios, aprovechando al máximo cada oportunidad, porque los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. No te emborraches con vino, que lleva al libertinaje. Más bien, sed llenos del Espíritu.

Pablo dice que debemos ser sabios al estar llenos del Espíritu de Dios. Ser lleno del Espíritu significa ser fortalecido y controlado por él. Cuando Cristo vivió en la tierra, vivió una vida en el poder del Espíritu Santo (Lucas 4:1). Había poder en sus palabras, sus acciones y sus oraciones. De la misma manera, los cristianos deben trabajar para ser llenos y empoderados por el Espíritu Santo cada día. Este poder les permitirá no caer en la tentación, no transigir en su lenguaje, pero también les permitirá ser una bendición para quienes los rodean.

Lamentablemente, la mayoría de los cristianos descuidan este mandato diario de ser llenos del Espíritu y por lo tanto viven vidas cristianas impotentes. Realmente no se ven diferentes a los que los rodean.

¿Cómo podemos ser llenos del Espíritu?

El Espíritu llena y controla a los que viven en la Palabra de Dios, a los que viven en el culto, y los que son obedientes (cf. Efesios 5:18-19; Col. 3:16).

Cuando ves la historia de Daniel trabajando en Babilonia, se le conocía como un hombre en quien moraba el espíritu de Dios. Escuche Daniel 4:8: “Finalmente, Daniel vino a mi presencia y le conté el sueño. (Se llama Beltsasar, por el nombre de mi dios, y el espíritu de los dioses santos está en él).”

Él es llamado así por Nabuchanezzar, el rey pagano de Babilonia. Incluso los incrédulos podían decir que había poder en la vida de Daniel.

Vemos esto también con José mientras trabajaba en el gobierno pagano de Egipto. El faraón dijo que José era alguien en quien habitaba el espíritu de Dios y por eso fue seleccionado para ser el segundo al mando. Fíjate en lo que dijo el rey:

Entonces Faraón les preguntó: ‘¿Podemos encontrar alguien como este hombre, alguien en quien está el espíritu de Dios?’ Entonces dijo Faraón a José: Ya que Dios te ha hecho saber todo esto, no hay nadie tan entendido y sabio como tú. Estarás a cargo de mi palacio, y todo mi pueblo se someterá a tus órdenes. Sólo con respecto al trono seré mayor que tú’ (Gén. 41:38-40).

El mundo debería poder ver que hay algo diferente en ti. Deben poder ver el poder de Dios en tu vida y el favor de Dios. Esto viene por estar lleno del Espíritu, lo que significa estar “continuamente lleno.” No es una experiencia única; es algo que hacemos diariamente mientras permanecemos en Cristo (Juan 15:4–5). Ser lleno del Espíritu es una de las cosas más sabias que puedes hacer como cristiano.

¿De qué otra manera podemos andar sabiamente delante de los que están en el mundo?

5. Vivir sabiamente significa no estar en yugo desigual.

Esto dijo Pablo a los corintios: “No os unáis en yugo con los incrédulos. Porque ¿qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué compañerismo puede tener la luz con las tinieblas?” (2 Corintios 6:14).

Estar en yugo desigual significa estar en relaciones con personas del mundo que nos empujan al pecado o nos alejan de Dios. Sí, los cristianos están llamados a ser la sal de la tierra y la luz del mundo (Mateo 5:13-14). Sin embargo, es posible opacar nuestra salinidad y atenuar nuestra luz a través de nuestras relaciones.

Un buen ejemplo para que los cristianos modelen es el de Cristo y sus “círculos de relación.” Era un “amigo de los pecadores,” pero sus relaciones más íntimas fueron con sus discípulos. Se ha dicho que Cristo tenía varios “círculos” de amigos. Los más íntimos eran los seguidores más fuertes: Pedro, Santiago y Juan, con quienes a menudo se iba a orar a solas (cf. Mt 17,1; Mt 26,37-38). Luego estaban los otros nueve apóstoles. Luego estaban los setenta y dos. Fuera de eso estaban otros cristianos. Luego estaba el mundo.

Debemos reservar sabiamente nuestras amistades más cercanas para aquellos que nos ayudarán a crecer en nuestra fe y nos harán responsables. Proverbios 13:20 dice: “El que anda con sabios, sabio se hace; mas el que se junta con necios sufre mal.”

Muchos cristianos dañan su testimonio por amistades que los hacen caer más lejos de Dios. Esto en realidad contribuye a que sus amigos seculares no vengan a Cristo. La gente secular piensa: “Si Cristo realmente no cambia sus vidas, entonces él no debe ser tan importante.” Debemos ser sabios al desarrollar relaciones influyentes con los no creyentes y, al mismo tiempo, no ser influenciados por ellos de tal manera que deshonren a Cristo.

6. Vivir sabiamente significa hacerse sabio.

Es evidente: si los cristianos van a actuar sabiamente entre los que están fuera, deben convertirse en sabios. La sabiduría es diferente de simplemente acumular conocimiento. Una persona puede tener muchos grados y no ser sabia. La sabiduría es la aplicación del conocimiento. Es discernir qué hacer en diversas situaciones. Los cristianos necesitan convertirse en personas sabias.

Pregunta de interpretación: ¿Cómo desarrollamos la sabiduría?

• La sabiduría proviene del temor de Dios o de la adoración.

Proverbios 9:10 dice: “El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, y el conocimiento del Santo es la inteligencia.&#8221 ;

Temer la ira y el juicio de Dios y reverenciar sus atributos perfectos son el principio de la sabiduría. Muchos cristianos no son sabios porque verdaderamente no reverencian a Dios. Realmente no se asombran de quién es él, ni temen su ira hacia los desobedientes. Debemos comenzar a temer a Dios, y lo hacemos entendiéndolo más a través del estudio y la obediencia a las Escrituras.

• La sabiduría viene a través de la oración.

Santiago 1:5 dice: “Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídala a Dios, que da a todos generosamente sin reproche, y le será dada. .”

La sabiduría viene a través de una vida de oración. Santiago dice que Dios da generosamente a los que le piden. Debemos orar y pedir al Señor sabiduría.

• La sabiduría viene a través del conocimiento de la Palabra de Dios.

Salmo 19:7b dice: “Los estatutos de Jehová son fieles, que hacen sabio al sencillo.”

La persona que permanece en la Palabra de Dios crecerá en sabiduría. Esta sabiduría se manifestará en la forma en que dirige sus asuntos y en cómo aconseja y ministra a los demás. La Palabra de Dios rebosará en él para edificarse a sí mismo ya los demás.

• La sabiduría viene de andar con los sabios.

Proverbios 13:20 dice: “El que anda con los sabios, sabio se hace, mas el que se junta con los necios sufre mal.”

Esto incluye ser mentor de personas piadosas, sentarse bajo predicadores piadosos y leer los libros de autores sabios mientras enseñan las Escrituras. Mientras hacemos esto, su unción comenzará a fluir en nuestras vidas. Muchas personas carecen de sabiduría porque andan con las personas equivocadas. Recordemos que el “compañero de los necios sufre daño” (Prov. 13:20b).

Pregunta de aplicación: ¿De qué manera Dios te desafía más a vivir una vida sabia en la forma en que actúas con los de afuera?

Habla piadosa es una característica de la vida impulsada por la misión

“Que su conversación sea siempre llena de gracia, sazonada con sal, para que sepa cómo responder a todos” (Col. 4:6).

¿Cuál es la característica final de una vida misional? Es un discurso piadoso. Esto es lo que dice Proverbios 17:27: “El hombre de conocimiento usa las palabras con moderación, y el hombre de entendimiento es templado–.” Un hombre sabio refrena sus palabras cuando un necio habla con orgullo lo que piensa (cf. Ecl. 5:3; Prov. 10:19). Si vamos a ser misionales con los que están afuera, debemos sopesar cuidadosamente nuestras palabras para obtener el efecto óptimo. No debemos desahogar cada pensamiento o emoción. Debemos convertirnos en personas que sólo dicen lo que Dios dice. Esto es lo que Cristo hizo mientras estuvo en la tierra. Dijo que solo hablaba lo que el Padre decía (Juan 12:49 & 8211;50). De la misma manera, nuestras palabras deben ser estratégicas, porque hay poder en nuestras palabras. De hecho, Jesús dijo que seremos juzgados por toda palabra descuidada (Mat. 12:36).

Pero yo os digo que los hombres tendrán que dar cuenta en el día del juicio de toda palabra descuidada que tengan. hablado. Porque por tus palabras serás absuelto, y por tus palabras serás condenado (Mat. 12:36–37).

Dios nos juzgará por nuestras palabras y también el mundo. El mundo escucha lo que decimos; es por nuestras palabras que seremos absueltos y por nuestras palabras que seremos condenados.

Pregunta de observación: ¿Cómo es el discurso de un cristiano misional según Colosenses 4:6?</p

1. El discurso debe estar siempre lleno de gracia.

El discurso del creyente debe estar siempre lleno de gracia. La palabra “lleno” tiene el significado de ser controlado por, como se ve en Efesios 5:18, el mandato de ser “llenos del Espíritu.” Ser lleno del Espíritu significa ser controlado por el Espíritu. De la misma manera, debemos ser controlados por la gracia en todo momento en nuestro hablar. La palabra “gracia” simplemente significa “favor inmerecido.” En las palabras que decimos, siempre debemos buscar dar a las personas lo que no se merecen. Nuestras palabras siempre deben buscar la edificación y la edificación de los demás. Deben tener misericordia incluso cuando otros nos han hecho daño.

Mira lo que el mundo decía de Jesús: “Todos hablaban bien de él y se asombraban de las palabras llenas de gracia que salían de sus labios. ‘¿No es este el hijo de José?’ preguntaron” (Lucas 4:22).

En un Salmo mesiánico, esto en realidad fue profetizado acerca de Cristo. El salmista dijo: “Tú eres el más excelente de los hombres y tus labios han sido ungidos de gracia, ya que Dios te ha bendecido para siempre” (Sal. 45:2).

Dios ungió los labios de Cristo con gracia. La gente decía esto acerca de Cristo: “Nunca nadie habló como este hombre” (Juan 7:46). Este debe ser el deseo de todo cristiano. Debemos buscar tener palabras que siempre den gracia a las personas y las edifiquen. Esto es lo que Pablo exhortó en Efesios 4:29 (RVR1960): “Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de impartir gracia a los oyentes.”

Deberíamos preguntarnos esto mientras sopesamos nuestras palabras:

• “¿Son estas palabras corruptas e inmundas?”

• “¿Son necesarias estas palabras o son solo palabras descuidadas?”

• “¿Estas palabras edificarán a otros?”

• “¿Estas palabras impartirán gracia a sus oyentes?”

Sí, el cristiano misional busca impartir gracia. No es conocido por una multitud de palabras, pero sus palabras son necesarias, edificantes y, por lo tanto, llenas de gracia. Su discurso está lleno de gracia.

¿Tienes palabras llenas de gracia?

2. El discurso siempre debe estar sazonado con sal.

Pregunta de Interpretación: ¿Qué significa que las palabras estén sazonada con sal?

La metáfora de la sal tiene muchos significados .

• El habla que se sazona con sal es valiosa.

La sal era tan valiosa en la antigüedad que a menudo se daba como dinero. Ahí es donde la frase “Él no vale su sal” vino de. Las guerras se libraron específicamente por la sal debido a lo preciosa que era. Debemos estar seguros de que nuestro discurso es valioso y no solo palabras frívolas.

• El discurso que se sazona con sal debe influir en las conversaciones hacia temas piadosos.

La sal en esos días era un conservante. Evitaría que la comida se descomponga y se pudra. De la misma manera, gran parte de la conversación del mundo es sucia e impía. Está lleno de maldiciones, quejas y chismes. Una de las formas en que nuestras palabras actúan como preservativo es dirigiendo las conversaciones hacia temas dignos que honren a Dios. Lo hacemos hablando las Escrituras, hablando con amor y gratitud, y alejando las conversaciones de las cosas que deshonran a Dios.

Nuestro discurso debe ser salado.

• El habla que se sazona con sal ayuda a sanar a las personas.

La sal también tenía usos medicinales. Si pones sal en una herida, puede arder, pero también limpiará y ayudará a sanar. De la misma manera, a veces nuestro discurso debe picar a otros. A veces debería desafiarlos a ser santos. La Escritura dice: “Fieles son las heridas del amigo” (Proverbios 27:6 RV). Si nunca hieres a nadie, es posible que no seas realmente su amigo.

• El habla que está sazonada con sal hará que la gente desee a Cristo.

La sal obviamente tiene la capacidad de hacer que la gente tenga sed. De la misma manera, nuestro discurso debe hacer que las personas tengan sed del agua saciante que viene solo de Cristo. Nuestro discurso debe revelar el vacío de las cosas del mundo y mostrar la plenitud que hay en Cristo. Escuche lo que dijo Cristo en Juan 4:13–14:

Respondió Jesús: ‘Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed, pero el que beba del agua que yo le doy, no tendrá sed jamás. . De hecho, el agua que yo le doy se convertirá en él en una fuente de agua que brota para vida eterna.’

Los pozos de esta tierra simplemente dejan a las personas vacías y secas, pero es Cristo quien satisface . Nuestro discurso debe tener suficiente sal para hacer que la gente tenga sed de Cristo. Debería hacer que la gente diga: “Lo que él tiene, yo lo necesito.”

¿Tu discurso hace que la gente tenga sed? ¿Hace que la gente tenga sed de más de Dios y más de la Palabra de Dios? Si está saturado con las cosas de Dios entonces lo hará.

¿Cuál es otra característica del discurso del cristiano misional?

3. El discurso es sabio.

“Para que sepas responder a todos” (Col. 3:6b).

Pablo dice que una persona que practica hablar siempre con gracia y sal, por necesidad, desarrollará un habla sabia. Sabrá responder en cualquier situación y con cualquier persona. Pablo da una cláusula de resultado, “Para que sepas cómo responder a todos.” La persona que habla con gracia y sal “sabrá responder a todos.”

Si sus conversaciones son comúnmente frívolas o comúnmente dadas a bromas groseras, entonces cuando sea necesario da una palabra de Dios para sostener al cansado o para animar al desesperanzado, encontrarás que no tienes las palabras para decir. Debes tener una lengua adiestrada, que viene de practicar siempre el habla cortés y salada. Escuche lo que dice Isaías 50:4 acerca de Cristo:

El SEÑOR omnipotente me ha dado una lengua instruida, para saber la palabra que sostiene al cansado. Me despierta mañana tras mañana, despierta mi oído para escuchar como quien es enseñado.

Esta “lengua instruida” sin duda en parte provino de “siempre” teniendo una conversación graciosa y sazonada con sal. Pero también venía de una vida disciplinada que madrugaba para estar con el Señor en oración y en su Palabra. Dijo que Dios lo despertó “mañana a mañana” escuchar como quien está siendo enseñado. Debemos ser así también si vamos a tener un discurso sabio.

¿Practicas “siempre” tener gracia en tus conversaciones, especialmente cuando alguien te ofende? ¿Practicas “siempre” teniendo sal en sus conversaciones, convirtiendo las conversaciones impías en algo justo y que valga la pena? Para aquellos que lo hacen, Dios comienza a ungir su habla. Los unge porque puede confiar en ellos. Siempre quieren honrar a Dios con lo que dicen y, por lo tanto, Dios les da las palabras para responder a alguien.

Este es el tipo de discurso que se necesita para vivir una vida impulsada por la misión. El discurso debe ser lleno de gracia y sal, lo que da como resultado un discurso que finalmente es sabio.

Pregunta de aplicación: ¿Por qué es tan importante el discurso del creyente para alcanzar a los perdidos para Cristo? ¿Cómo te desafía Dios a crecer en ser lleno de gracia y sal con tu discurso?

Conclusión

¿Cuáles son las características de una vida impulsada por la misión, una vida que siempre busca atraer a los perdidos a Dios? Pablo, al cerrar esta carta, exhorta a los cristianos a la misión. Él los llama a ser socios en su misión y a ser sabios al ministrar a los que están afuera, a los que están perdidos.

Muchas veces pensamos en las misiones como salir de casa para ministrar, pero en realidad las misiones están a nuestro alrededor. . En cierto sentido, una vida impulsada por la misión fluye de una actitud de corazón que siempre debe estar presente en un cristiano, ya sea que trabaje en la educación, los negocios, la enseñanza, el ministerio a tiempo completo o en el hogar. Es una actitud de corazón que ve todo y a todos a su alrededor como una parte valiosa de la misión de Dios de construir su reino. Pablo exhorta a esta iglesia a vivir una vida en vista de los que están “afuera” viviendo sin esperanza, sin Dios y sin Cristo.

¿Sigues afligido por los perdidos? ¿Sigues viviendo una vida impulsada por la misión, una que se consuma con la venida del reino de Dios? ¿O estás viviendo para tu reino y las cosas de este mundo?

¿Cómo vivimos una vida impulsada por la misión?

1. Como misioneros debemos dedicarnos a la oración.

2. Como misioneros debemos desarrollar alianzas estratégicas.

3. Como misioneros, debemos comprometernos a vivir una vida sabia con miras a los perdidos.

4. Como misioneros, debemos comprometernos a hablar piadosamente.

Pregunta de aplicación: ¿De qué manera ha ¿Dios te desafió a vivir una vida más centrada en la misión?