Llega el Siervo – Es Juez

La Semana de la Pasión de Cristo: Estudio del Libro de Marcos

Semana 2:Llega el Siervo – Es Juez

Marcos 11:15-19

I. Introducción

A. ¿Alguna vez has sido parte de un servicio de adoración en el que escuchaste a alguien decir algo como «Dios, solo te invitamos a venir esta mañana, te invitamos aquí Dios, ven y muéstrate»? Esto es lo que me pregunto… Me pregunto cuántas personas REALMENTE querrían que Dios apareciera físicamente e inspeccionara su iglesia, Su casa.

B. Desde la época de Malaquías, los judíos habían estado anticipando tal visita al Templo, la Casa de Dios. Pero como leí antes, no sería un gran momento. Sería un tiempo de juicio y un tiempo de purificación. Avance rápido 500 años y su primavera 33 dC… el tiempo de la Pascua. Jesús, Emmanuel, Dios con Nosotros, el Siervo Sufriente de Dios ha llegado a Jerusalén. En tan solo 5 cortos días, Él dará Su vida en rescate por muchos.

C. Pero hoy, Lunes de la Semana de la Pasión, Él Es Juez. Como tal, Él tiene la intención de hacer una visita para inspeccionar la Casa de Su Padre, El Templo. Y así como profetizó Malaquías, Él se propone purificarlo porque se ha convertido en un libertinaje despreciable. Al examinar este evento en la vida de Cristo, veremos la ira de Jesús, el asombro de la multitud y la animosidad del líder. En el proceso, haríamos bien en hacer un autoexamen serio de nuestra propia iglesia por 2000 años más tarde, como nos recuerda James, «el juez está parado en la puerta».

II. Lectura bíblica y oración

A. Párate conmigo para honrar la lectura de la Palabra de Dios. Lea Marcos 11:15-19.

B. Ora – Padre, sabemos que el tiempo es corto para el regreso de tu Hijo para Juzgar al mundo. Ayúdanos a limpiar TU Casa y NUESTRAS vidas en preparación para ese día de visita inesperada y repentina.

III. Contexto, Contexto, Contexto (Lea y explique 15:a)

A. Y llegaron a Jerusalén – Recuerde de la semana pasada que Jesús el domingo hizo Su Entrada Triunfal en Jerusalén como Rey y luego visitó el templo al final del día. Habiendo mirado alrededor e inspeccionado todo, Él y los Doce se habían retirado a Betania. Ahora es lunes en algún momento y Jesús y los Doce han hecho el viaje de 2 millas desde Betania a Jerusalén a pie.

B. De pie en el Monte de los Olivos, a 2600 pies de altura con vista a la ciudad, todos los ojos habrían estado puestos en el Templo. Cubría la cima del Monte Sion, 35 acres de extensión. Al construirlo, Herodes realmente se superó a sí mismo. El Talmud dice que el resultado final fue espectacular. «Quien no ha visto el edificio de Herodes, nunca en su vida ha visto un edificio verdaderamente grandioso». El Lugar Santísimo estaba cubierto de oro; las paredes y columnas de los demás edificios eran de mármol blanco; los pisos eran de mármol de carrara, su tinte azul daba la impresión de un mar de agua en movimiento; las cortinas eran tapices de hilo azul, blanco, escarlata y púrpura, representando, según Josefo, «toda la vista de los cielos». Josefo describe además lo increíble que se veía: «Visto desde afuera, el Santuario tenía todo lo que podía asombrar tanto a la mente como a los ojos». ¡Exteriormente hermoso, interiormente corrupto! Y por eso…

C. Entró en el templo: Juan 2 registra la primera limpieza del templo de Jesús al comienzo de su ministerio. Sirvió como una advertencia, una advertencia para limpiar la Casa de Dios del circo de 3 pistas en el que se había convertido. Los cambios obviamente no duraron. Entonces, Él ahora entra al templo para limpiarlo por segunda vez. Esta vez sería como juez para pronunciar juicio sobre el liderazgo de Israel. El área en la que Jesús ha entrado se refiere específicamente a la Corte de los Gentiles. Era un área de 6 acres a la que cualquiera, judío o gentil, podía entrar. En el borde interior había un muro bajo con tablillas incrustadas que proclamaban la pena de muerte para cualquier gentil que pasara por ese punto. El siguiente patio era el Patio de las Mujeres donde debían detenerse a menos que realmente hubieran venido a ofrecer sacrificio. A continuación, estaba el Patio de los israelitas: en él, la congregación se reunía en ocasiones especiales para adorar y desde aquí los adoradores entregaban las ofrendas a los sacerdotes. El patio interior era el Patio de los Sacerdotes y el interior albergaba el Lugar Santísimo (Sumo Sacerdote y Día de la Expiación).

D. El Patio de los Gentiles iba a ser un lugar de oración en el que la gente de todas las naciones pudiera entrar y adorar al Único Dios Verdadero. Sin embargo, como señala John MacArthur, era un «caos carnal». Lo comparo con un circo de tres pistas. Imagínese 1/2 mercado de pulgas, 1/2 subasta, 1/2 corral con algunos impuestos del IRS y supervisión del Congreso. No importa cómo lo llame, no fue como Dios quería y lo que Jesús vio ese lunes lo enojó bastante.

IV. Él es el juez: la ira de Jesús (4 condiciones deplorables)

#1 Era una casa de explotación (Lea y explique 11:15)

– Los judíos necesitaban animales para sus ofrendas sacrificiales del templo. Podían traer los suyos, comprarlos en una de las cuatro tiendas en el Monte de los Olivos o comprarlos dentro del templo.

– los que vendían: Estos comerciantes pertenecían a la jerarquía del sumo sacerdocio o pagaban una grandes honorarios a las autoridades del templo por el privilegio de vender.

– los que compraban: Recuerden que venía gente de todo el Imperio; #1 Hubiera sido imposible para algunos traer animales para sacrificar distancias tan grandes. Además, la ley bíblica decía que los animales tenían que ser sin defecto – «Tu cordero será sin defecto» (Éxodo 12:5) y «No ofrecerás nada que tenga defecto, porque no será aceptable para ti». (Lev. 22:20) #2 ¡Cuán terriblemente inconveniente sería recorrer toda esa distancia con uno o varios animales a cuestas solo para que tu animal sea rechazado y no pase la inspección del sumo sacerdote! ¡Qué gran servicio entonces tener animales preaprobados listos para vender!

– las mesas de los cambistas: cada varón judío de 20 años o más tenía que pagar un pago anual de 1/2 shekel al Templo para los servicios religiosos del templo (cf. Éxodo 30:13-14). Esto equivalía aproximadamente a la paga de dos días. Parece bastante fácil. El problema era que solo se aceptaba un tipo de moneda de 1/2 shekel. A efectos ordinarios, las monedas griegas, romanas, sirias, egipcias, fenicias y tirias eran igualmente válidas. No así para el impuesto del templo, tenía que ser una moneda específica. Recordemos que han llegado judíos de todo el mundo a la Pascua y con todo tipo de divisas. Los extranjeros necesitaban cambiar monedas, y los cambistas estaban allí para ofrecer un servicio muy necesario.

– los asientos de los que vendían palomas: estas aves se usaban con tanta frecuencia para el sacrificio que Mark hace una mención separada de sus vendedores. Además, eran la ofrenda normal de los pobres, los leprosos y las mujeres. Lo que José y María ofrecieron en la presentación de Jesús en el templo cuando tenía 40 días (por eso sabemos que eran pobres). Una vez más, esto parece un servicio razonable: ¿por qué arriesgarse a llevar una jaula de palomas cientos de millas para que se encuentre una imperfección en ellas?

– ¿Por qué entonces Jesús estaba tan enojado? Tomemos a un hombre pobre que había peregrinado desde muchos kilómetros de distancia a Jerusalén para la Pascua. No trae animales debido a la distancia. Decide comprar dos palomas en una de las cuatro tiendas en el Monte de los Olivos digamos (1d). Se dirige al templo. Él cambia su dinero en una de las mesas por el impuesto del templo de 1/2 shekel (2d) – Por cierto, se le cobra un cargo fijo de Maah (2d). Se dirige a los sacerdotes para que inspeccionen sus palomas y son rechazadas (a propósito). Vuelve a los cambistas e intercambia más dinero y le cobran más intereses, hasta un 10-12%, lo que, por cierto, a los judíos no se les permitía hacer entre ellos (3d). Se dirige a las mesas de los vendedores de palomas y compra 2 palomas: ¡el precio podría ser hasta 15 veces más que lo pagado afuera! (15 peniques) Tiene hasta 23 peniques… ¡son 3 semanas de salario PARA UN HOMBRE POBRE! ¿Ya estás enojado? ¡Espera, hay más! ¡Los cambistas y vendedores compraban sus «cabañas» a los Sacerdotes, quienes a su vez compraban el derecho a Roma! ¿Ves por qué Jesús estaba tan enojado? John MacArthur dice que todo el sistema era «positivamente malvado» y que los líderes estaban «explotando a las mismas personas a las que deberían haber estado ministrando».

#2 Era una casa de profanación (lea y explique 11 :16)

– El Patio de los Gentiles se había convertido en un atajo entre la ciudad y el Monte de los Olivos que estaba terminantemente prohibido. La Mishná = «Un hombre no puede entrar en el monte del Templo con su bastón o su sandalia o su billetera, o con el polvo sobre sus pies, ni puede hacer de él un camino corto». Los judíos pensaban tan poco en la santidad del patio exterior del Templo que lo usaban como vía y atajo en sus diligencias comerciales. Además, los animales no tenían que ser mantenidos ni comprados en el templo; había tiendas en el Monte de los Olivos. Imagínense el desorden (literalmente) – ¡La casa de Dios = corral!!!

#3 Era una casa de aislamiento (Lea y explique 11:17a)

– Aquí leemos la verdadera propósito del templo de Dios – una casa de oración para todas las naciones (cf. Isaías 56:7). El Patio de los Gentiles era la única parte del templo que a los gentiles se les permitía usar para orar y adorar a Dios, y los judíos habían frustrado esa adoración al convertirlo en parte de un circo de tres pistas. ¿Cómo se puede orar en un lugar así con todo el ruido, el tráfico humano y animal y el olor? Como tal, los judíos habían aislado el amor de Jehová Dios solo a los israelitas. Jesús deseaba recordarles, como lo había hecho con Nicodemo, que Dios amaba no solo a los judíos sino al mundo.

#4 Era una casa de abominación (lea y explique 11:17b)

– En 167 aC Antíoco Epífanes cometió lo impensable: la abominación desoladora al sacrificar un cerdo en el altar del templo. El acto condujo a la revuelta macabea en la que Antíoco fue depuesto y el templo fue restaurado y dedicado al Señor varios años después: Hannakah.

– 200 años después, la élite religiosa judía no sacrificaba literalmente cerdos en el altar del templo, ¡pero bien podrían haberlo hecho! Lea la cita de MacArthur pág. 36. Habían hecho de la casa de Dios una abominación, una cueva de ladrones. Esta es una cita del famoso sermón del templo de Jeremías (cf. 7:11). La metáfora de Jesús, sin duda, no pasó desapercibida para sus oyentes: el camino de Jerusalén a Jericó era famoso por los ladrones. Era un camino angosto y sinuoso que pasaba entre gargantas rocosas. Entre las rocas había cuevas donde acechaban los ladrones. Esencialmente, Jesús dijo: «Hay peores en los atrios del Templo que nunca en las cuevas del camino a Jericó».

E. Si esto es en lo que se ha convertido la Casa de Dios, un lugar de explotación, profanación, aislamiento y abominación, ¿qué dijo Jesús que debería ser?

V. Él es Juez: Asombro de la Multitud (Lea y explique 11:18)

A. La enseñanza autorizada de Jesús, como la palabra hablada de Dios, contrastaba marcadamente con la de los escribas, quienes basaban su autoridad en gran medida en la de otros rabinos. La enseñanza directa, personal y contundente de Jesús era tan ajena a su experiencia que quienes lo escuchaban quedaban «asombrados». De hecho…

B. toda la multitud estaba asombrada de su enseñanza. Esta palabra asombrado es griega «ekplesso», ek (fuera) + plesso (golpear, aplanar, machacar). Correctamente, significa «perderse de los sentidos», estar completamente asombrado (estupefacto), perdido por presenciar lo increíble. ¿Por qué la enseñanza de Jesús tuvo un efecto tan profundo en la gente? Lea Mateo 7:28-29; Marcos 1:27; Juan 5:27. La ira de Jesús vino cuando Él actuó como juez sobre las condiciones de la Casa de Su Padre. Además, la autoridad de Jesús en Su enseñanza confirmó que Él también tenía la autoridad para juzgar la Casa de Su Padre. Y la gente respondió con asombro. Nunca supieron que ESTO era lo que se suponía que era el Templo, la Casa de Dios… los líderes religiosos habían torcido tanto los propósitos de la casa de Dios que esos propósitos no solo ya no eran visibles para los demás, sino que tampoco eran funcionales.

C. Entonces, en Sus palabras y en Sus acciones, ¿qué tiene que enseñarnos en esta AM el hecho de que Jesús juzgue con autoridad las condiciones espirituales de la Casa de Su Padre ese Lunes de Pasión acerca de nuestra propia iglesia, la Casa de NUESTRA Padre? Debería ser:

#1 Una Casa de Sacrificio: El sistema de sacrificios que Dios había instituido como expiación por el pecado se había convertido en una broma, un circo de tres pistas. Oh, hubo mucho sacrificio pero no fue del corazón. Lea el Salmo 51:16-17. En el MSG, esto dice «Ir a través de los movimientos no te agrada, una actuación impecable no es nada para ti». Tanto Isaías como Jeremías habían advertido a la gente de su época que la simple presencia del templo físico no era garantía de bendición de Dios. ¡Fue lo que la gente hizo en el templo DESDE SU CORAZÓN lo que fue realmente importante! ¡Nada ha cambiado en 2000 años! La Casa de Dios debe ser una casa de sacrificio… de corazón. ¿Qué escribió Pablo? Lee Romanos 12:1. ¿Vienes a la iglesia a adorar o a divertirte? ¿Venimos a ofrecerle a Dios veinte dólares o un espíritu quebrantado, un corazón quebrantado y contrito? ¿Estás viviendo Romanos 12:1? ¡Discute el problema con un sacrificio vivo!

#2 Una casa de servicio: cuando se le pidió a Jesús que rompiera los más de 600 mandamientos de los judíos, ¿qué hizo? ¿decir? Lea Marcos 12:28-31. Aquí la élite religiosa puede no estar mostrando odio y desprecio a sus vecinos de palabra, pero ciertamente lo estaban haciendo. Estaban robando a las mismas personas a las que deberían ministrar. Habían convertido un servicio legítimo en un medio ilegítimo de ganancia. Peor aún, estaba afectando en gran medida a quienes menos podían permitírselo: los pobres, los marginados, los viudos. Hermanos y hermanas, nuevamente, nada ha cambiado en 2000 años… La Casa de Dios debe ser una casa de servicio… unos a otros. Discuta la cita de Pattie – Déjanos amarte. Esas son las órdenes de marcha de Crossway y vienen de nuestro Señor. Lea 1 Pedro 4:8-10. ¿La gente de nuestra comunidad ve a Crossway como EL lugar más cariñoso y amigable del condado de Tipton? ¿Nos estamos ministrando unos a otros, a los demás de una manera que agrada al Señor?

#3 Una Casa de Santidad: Hable sobre la iglesia de Steve… sin zapatos… mientras que en el siglo XXI eso es un poco ¡legalista, muestra un gran respeto por la Casa de Dios y Su santidad! No así en los días de Jesús. Las acciones de la gente mostraron una gran irreverencia por el templo y, en última instancia, por Dios mismo. El Salmo 93:5 dice: «Oh Señor, la santidad es lo que hace que tu casa sea hermosa por días sin fin». No fue el mármol, el oro, los tapices de colores lo que hizo que el Templo fuera tan hermoso, ¡fue la santidad de Dios en Su presencia permanente en esa Casa lo que lo hizo hermoso! Una vez más, nada ha cambiado en 2000 años… La Casa de Dios debe ser una casa de santidad (santidad). No son las vidrieras las que hacen que Crossway sea hermoso, es la santa presencia de Dios. ¿Cuán descuidados nos hemos vuelto con la santidad de Dios y Su casa? ¿Venimos todos los domingos a Su presencia confesados y limpios o apestosos hasta el cielo?

#4 Una casa de sustento: Ahora comemos MUCHO por aquí… quiero decir que la cazuela es la buque insignia de la iglesia bautista. Pero, ¿de qué estamos realmente aquí para deleitarnos? ¿Qué le dijo Jesús a Satanás? “‘No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.” Una vez que Jesús limpió la casa, ¿qué fue lo primero que hizo después? Alimentar a la gente con la Palabra de Dios ! Todo lo que los escribas les dieron de comer fue la tradición y las palabras de otros rabinos. Una vez más, nada ha cambiado en 2000 años… ¡La Casa de Dios debe ser una casa de sustento… en la Palabra de Dios! Sin embargo, vemos una prédica que es anémica, que no es más que psicología popular de autoayuda, que es la palabra del hombre y no la Palabra de Dios (discuta la lectura del pasaje y luego la predicación del sermón que no tiene nada que ver con eso y la analogía del Rey León). ¿Tu pastor te está alimentando con la Palabra de Dios? ¿Es para eso que vienes o para entretenerte o como resultado de un «problema de drogas»? ¿Por qué tenemos que vencer a la gente en SS cuando es el momento de estudiar la Palabra de Dios? ¿Qué pasa con nuestra juventud: estás aquí para comer pizza o la Palabra de Dios?

#5 Una casa de súplica: Me encanta lo que dijo el Dr. Wiersbe: «El atrio de los gentiles debería haber sido un lugar para orando, sino que era en cambio un lugar para saquear y pagar». Me refiero a TODAS las cosas que Jesús podría haber dicho sobre el propósito de la Casa de Dios, ¿te sorprende que Él dijo que era ante todo una casa de oración? ¿Quiere saber qué tan importante era la oración para la iglesia primitiva? ¡Lea Hechos! Lea Hechos 2:42; 4:31; 12:5; 16:25. ¿Estás cansado de escucharme decir que nada ha cambiado en 2000 años, la Casa de Dios debería ser una casa de súplica? ¿Crossway es ese tipo de casa? ¿Es la oración una prioridad para ella y sus miembros? Si es así, ¿por qué los cristianos profesantes se niegan a orar? ¿Por qué habrá una buena asistencia a una comida de la iglesia mientras que una reunión de oración está desierta?

#6 Una Casa de Salvación: ¿Has escuchado la expresión no se trata de religión sino de relación? Había MUCHA religión en el Templo. ¡Y estaba robando a la gente a ciegas! Los líderes religiosos de la época de Jesús no solo les estaban robando a las personas su dinero, también les estaban robando la salvación potencial y una relación con el Único Dios Verdadero. Una vez más, nada ha cambiado en 2000 años, la Casa de Dios debe ser una casa de salvación. Jesús dijo que «somos la sal de la tierra». ¿Qué sabes de la sal? Conservante…propiedades cicatrizantes. ¡ESO es lo que Crossway debe ser! Una casa en la que se preserva la vida de las personas, por toda la eternidad, gracias al conocimiento de Jesús como su Señor y Salvador. Una casa de sanidad en la que la vida de las personas pueda ser restaurada a la salud de una relación con Dios y un grupo de hermanos creyentes que los amen, los animen y los edifiquen.

VI. Él es Juez: La Animosidad del Líder (Lea y explique 11:17-19)

A. Las acciones y palabras de Jesús como Juez de Israel, si bien fueron recibidas con asombro por parte de la multitud, fueron recibidas con animosidad y odio por parte de los líderes religiosos, los principales sacerdotes y los escribas. Estos hombres estaban entre los que componían el liderazgo principal en el Sanedrín. Ellos eran los que más se beneficiaban del circo de 3 pistas en que se había convertido la Casa de Dios. Temían la popularidad de Jesús, temían perder poder (social, económico, político), temían un levantamiento público (en el que intervendría Roma).

B. Amenazados, buscaban la manera de destruirlo. Todos los verbos en Marcos 11:18 son imperfectos, buscaban continuamente la manera de matar a Jesús esta última semana de Su vida. ¡Sus acciones y palabras como Juez ese fatídico lunes sellaron Su destino, como Él sabía que sucedería! Gundry: «Él será crucificado, entonces, no por alguna debilidad en él. Todo lo contrario, ¡por Su poder! Además, el poder por el cual será crucificado es un poder que ejerce en beneficio de todas las naciones, Tanto gentiles como judíos… Así que por su crucifixión, Jesús merece honor y adoración, no desprecio y ridículo.»

C. Difícilmente hubiera sido seguro para Jesús pasar la noche en la ciudad ahora, con tantos enemigos tramando activamente su muerte; pero Betania aún estaba a salvo, y allí volvió como era su costumbre durante estos primeros días de la Semana de la Pasión.

VII. Conclusión

A. Ese lunes de la Semana de la Pasión, solo 5 cortos días separaron a Jesús de ir a la cruz como el Salvador del mundo. Sin embargo, ese lunes llegó a Jerusalén como Juez, restaurando el templo a los propósitos designados por Dios. Si el Señor Jesús apareciera en nuestra casa de adoración esta mañana, ¿qué cambios haría?

VIII. Invitación y Bendición

A. Las Escrituras son claras en cuanto a que la próxima vez que Jesús «aparece», ¡no vendrá a juzgar la casa de su Padre, sino al mundo!

B. Warren Wiersbe, cuenta acerca de un pueblo donde un caballo se desbocó y se escapó con una carreta que transportaba a un niño pequeño. Al ver al niño en peligro, un joven arriesgó su vida para atrapar al caballo y detener la carreta. El niño que fue salvado creció para convertirse en un hombre sin ley, y un día se presentó ante un juez para ser condenado por un delito grave. El preso reconoció al juez como el hombre que, años antes, le había salvado la vida; así que suplicó misericordia sobre la base de esa experiencia. Pero las palabras del estrado silenciaron su súplica: «Joven, entonces yo era tu salvador; hoy soy tu juez, y debo sentenciarte a la horca». Un día Jesucristo les dirá a los pecadores rebeldes: «Durante ese largo día de gracia, yo era el Salvador y los hubiera perdonado. Pero hoy soy su Juez».