Del escepticismo al discipulado

Sospecho que Natanael no fue la primera persona que tuvo algunas dudas acerca de Jesús el Cristo. Y ciertamente no fue el último. Tenemos abundantes registros de personas que, a lo largo de la historia, han cuestionado la validez de Jesús’ papel como Mesías. Pero incluso entre las personas de fe, todavía hay momentos en los que lidiamos con la incertidumbre sobre el papel de Jesús en nuestras vidas y en el mundo que nos rodea.

Basta con mirar al apóstol Pablo, el mayor evangelista de la iglesia primitiva. Antes de su conversión cristiana, Pablo, como Natanael, ha sido “celoso por la ley,” trabajando para experimentar la aceptación de Dios, pero nunca sintiendo que había hecho lo suficiente. Fue solo después de un encuentro muy profundo con el Señor resucitado en el camino a Damasco que Pablo llegó a comprender, aceptar y luego articular la verdad de la salvación por gracia a través de la fe. Pablo pudo dejar de lado su intento desesperado de ganar el favor de Dios, de la constante duda persistente de que estaba haciendo lo suficiente, y pudo recibir el regalo de la salvación de Dios en Cristo Jesús.

Luego estaba Martín Lutero, el padre de la Reforma. Durante años, experimentó luchas espirituales profundas y aterradoras que llamó Anfechtungens, una palabra alemana que se traduce aproximadamente como “pruebas” o “crisis espirituales,” y podría describirse como “noches oscuras del alma.” Al igual que Pablo, Lutero estuvo plagado de esta duda hasta una noche cuando estaba leyendo la carta del propio Pablo a los romanos. En el primer capítulo, Pablo habla de la justicia de Dios que es nuestra por la fe. De repente, Luther “entendió” y comenzó a confiar en la justicia y aceptación de Dios. Fue su nueva fe lo que lo impulsó a clavar sus “95 Tesis” a la puerta de la Iglesia de Wittenberg.

Después de Lutero, vino Juan Wesley, el fundador del Metodismo. Wesley se crió en la casa de un sacerdote anglicano. Fue a Oxford para estudiar teología y luego se quedó allí para enseñar a otros, incluso cuando él mismo se convirtió en sacerdote de la Iglesia Anglicana. Durante décadas, se sumergió en el estudio de las Escrituras, la oración, el ayuno y la adoración. Luego, cuando tenía poco más de 30 años, respondió a un llamado para ir a la nueva colonia de Georgia y servir allí en misión a los nativos y los colonos. Como les he compartido antes, el trabajo de Wesley en Savannah fue un completo fracaso, y regresó a Inglaterra después de solo dos años con el proverbial rabo entre las piernas. Estaba listo para dejarlo todo cuando buscó la guía de algunos cristianos moravos que había llegado a conocer en sus viajes a América. Wesley compartió con su líder, Peter Boehler, que tenía la intención de dejar de predicar. A eso Boehler respondió, “Predica la fe hasta que la tengas, y luego, porque la tienes, predicarás la fe.” Así que eso fue lo que hizo Wesley. Y solo dos cortos años más tarde, mientras estaba sentado en una reunión de la Sociedad en Aldersgate Street en Londres, escuchando una lectura del prefacio de Martín Lutero a la carta de Pablo a los romanos, Wesley registró, “ Sentí mi corazón extrañamente cálido. Sentí que sí confiaba en Cristo, sólo en Cristo para mi salvación; y me fue dada seguridad de que él había quitado mis pecados, aun los míos, y me había salvado de la ley del pecado y de la muerte.” Durante los siguientes 50 años, Wesley predicaría y enseñaría sobre el don de la salvación y la gran gracia de Dios. Nos sentamos aquí hoy, de alguna manera producto de su trabajo.

Más recientemente, es posible que haya oído hablar de las luchas de la Madre Teresa. Incluso mientras trabajaba entre los pobres y marginados, los “intocables” de la sociedad india, buscando compartir el amor de Dios con ellos, se preguntó acerca de la presencia y el amor de Dios por ella. Se arrodillaba en oración varias veces al día todos los días y, sin embargo, reflejaba en sus escritos que, en la mayoría de los casos, sus oraciones no llegaban más allá del techo sobre su cabeza. Aún así, ella continuó sirviendo fielmente a su Señor.

Hace dos mil años, Felipe, el discípulo más nuevo de Jesús, corrió a buscar a su amigo, Natanael. “Hemos encontrado al que Moisés escribió en la Ley y los Profetas: Jesús, el hijo de José, de Nazaret.” No estoy seguro de cómo Felipe pudo haber sido más claro, él identificó al Mesías de cuatro maneras diferentes: “aquel sobre el cual escribió Moisés en la Ley y los Profetas,” “Jesús,” “José’hijo,” “de Nazaret.” Ahora, justo después de esto, Jesús identifica a Natanael como un israelita genuino, por lo que podemos saber que las palabras de Felipe describiendo a Jesús como “aquel sobre el cual escribió Moisés en la Ley y los Profetas” hubiera tenido un gran peso con alguien como Natanael. Y, sin embargo, Natanael se atasca en el último y quizás el más insignificante hecho que saca Felipe: «de Nazaret». Casi se puede escuchar el descaro en la respuesta de Nathanael, “¿De Nazaret?!? ¿¿¿Me estás tomando el pelo??? ¡Que broma! ¿Puede salir algo bueno de Nazaret?”

“Venid y veréis,” dijo Felipe.

Así que hoy, vamos a “venir y ver,” tal como Philip lo indicó. La verdad del asunto es que puede que no seamos escépticos como Natanael, pero todos hemos lidiado con al menos una pequeña duda en nuestra vida de fe. Hemos tenido esos momentos en los que nos hemos preguntado si Jesucristo realmente es quien nos han enseñado que es. Nos preguntamos por qué puede haber tanta tragedia y sufrimiento en medio de un mundo que Dios creó y llamó bueno. Dudamos de la promesa de la vida frente a la muerte, y particularmente ante la muerte trágica e inoportuna. A veces sentimos como si hubiéramos fracasado por completo en nuestros esfuerzos por encontrar y seguir a Dios. Y en otros momentos, sentimos que incluso nuestras oraciones más fervientes han quedado sin respuesta. Así que nos preguntamos, junto con Nathanael, “¿es esto realmente algo bueno? ¿Puede realmente salir algo bueno de esto?”

“Ven y ve,” dice Felipe.

A pesar de la incertidumbre de Natanael, había suficiente en las palabras de Felipe para despertar algo de curiosidad, por lo que Natanael sigue a Felipe de regreso al lugar donde Cristo lo había llamado. Y antes de que lleguen donde está Jesús, Jesús ve a Natanael que viene hacia él y dice: “He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño.” Aquí está Natanael, que acaba de cuestionar a Jesús por su origen humilde, y cuando se acerca al Mesías por primera vez, Cristo llama a Natanael un “israelita genuino”. Pero Nathanael, al parecer, todavía tiene sus dudas. “¿Cómo me conoces?”

“Antes de que Felipe te llamara, te vi debajo de la higuera.” Jesús le respondió.

Y entonces, Natanael supo. “Rabí, tú ERES hijo de Dios. Tú eres el rey de Israel.” No fue tanto que Jesús lo hubiera visto debajo de la higuera lo que sorprendió a Natanael; era el hecho de que Jesús había visto y conocido los pensamientos de su corazón más íntimo. Casi podemos imaginar los pensamientos que pasaron por la cabeza de Natanael cuando se encontró con Cristo por primera vez. ¡Aquí está el hombre que entiende mis sueños! ¡Aquí está el hombre que conoce mis oraciones! Aquí está el hombre que puede discernir esos “suspiros demasiado profundos para las palabras”. ¡Este debe ser el que Dios ha prometido! De repente, no había más motivos para el escepticismo. Ahora, la duda fue expulsada de los pensamientos de Natanael, y seguramente sintió la plenitud de la fe.

Entonces, ¿qué aprendemos de esto? ¿Qué es lo que necesitamos para “venir y ver”? Bueno, primero, creo que debemos reconocer que habrá momentos en nuestra vida de fe en los que nos enfrentaremos a la duda, el escepticismo y la incertidumbre. Experimentaremos las cosas que suceden a nuestro alrededor y nos sentiremos como si estuviéramos “caminando por el valle de la sombra”. Nos preguntaremos si Dios realmente es bueno. Y cuestionaremos todo en lo que creemos. Pero aquí está la cosa. Es en esos momentos más que en ningún otro cuando debemos reconocer la posibilidad de que hay algo en lo que vale la pena creer, que hay alguien bueno que tiene en mente nuestros mejores intereses. Entonces, debemos buscar esas oportunidades para “venir y ver” encontrar al Señor resucitado en formas nuevas e inesperadas. Y eso significa celebrar incluso el más pequeño de los milagros a veces.

No hubo nada particularmente digno de mención en el primer encuentro de Natanael con Cristo. No hubo un destello de luz y un resplandor de gloria. El Espíritu Santo no salió del cielo como lenguas de fuego. No fue sanado repentinamente ni se le ofreció el perdón por sus pecados. Jesús simplemente lo vio sentado debajo de una higuera y notó que era un israelita genuino. Jesús también nos ve a cada uno de nosotros, incluso en medio de nuestro cuestionamiento e incertidumbre, incluso cuando parece que nuestra fe se tambalea. Jesús ve directamente en nuestros corazones; él conoce nuestros anhelos, nuestros sueños más profundos, nuestros miedos y fracasos, nuestras luchas por tener “derecho,” toda nuestra alegría y esperanza. Y Jesús habla la verdad de todo lo que es bueno dentro de nosotros. Él llama de nosotros a las personas que Dios nos creó para ser.

¿Estás escuchando ese llamado? ¿Está buscando las señales de la obra continua de Dios en este mundo? ¿Estás celebrando los pequeños milagros de la gracia salvadora de Cristo, incluso mientras te maravillas de la injusticia y el horror que encontramos todos los días? Porque si siempre estás buscando y buscando, siempre dispuesto a seguir el llamado de Cristo en tu vida, crecerás en tu fe y en tu vida como discípulo de Cristo, incluso ante la duda. Pasarás de ser Natanael, sentado con escepticismo debajo de la higuera, a ser Felipe llamando a todos sus amigos.

“¡Vengan y vean!”

“Ven y verás.”