Comienza el juicio
EL JUICIO COMIENZA EN LA CASA DE DIOS.
Miqueas 1:1-9.
Miqueas 1:1 – “Palabra de Jehová que vino a Miqueas de Morasteo en días de Jotham, Acaz y Ezequías, reyes de Judá, lo que vio acerca de Samaria y Jerusalén.”
La palabra aquí traducida como ‘vino’ habla de la palabra ‘sucediendo’. a Miqueas. Fue un ‘acontecimiento’, tan no planificado y espontáneo como el ceilidh escocés. ¡Fue una revelación!
No todo el mundo piensa en términos ordenados y conceptos específicos, ni en el orden que la Teología Sistemática pretende traer a la Biblia. A Miqueas no sólo le ‘vino’ o ‘sucedió’ la Palabra de Dios: fue la Palabra de Dios ‘la que vio’. No es solo que escuchó la voz de Dios, sino que se le permitió ver en la mente de Dios. El origen de esta palabra describe el impacto del pensamiento pictórico.
Lo que Miqueas ahora ha ‘experimentado’ y ‘visualizado’ debe traducirlo en palabras para transmitir el mensaje de Dios al hombre.
También debería ser así con el predicador. Dios nos da una palabra de la Biblia con la que debemos vivir, experimentar y adentrarnos antes de que nos atrevamos a reducirla a pequeños bocados para nuestros oyentes.
Las profecías de Miqueas se pronunciaron durante el reinado de tres reyes sucesivos de Judá. Así que en siete capítulos cortos tenemos un resumen de unos cincuenta años de ministerio. ¡Un estudio breve!
Miqueas también fue contemporáneo del profeta Isaías, por lo que su trabajo se superpone. Por ejemplo, Isaías 2:2-4 encuentra su eco en Miqueas 4:1-5.
Uno no necesariamente tiene que haber ‘copiado’ del otro. Hay consistencia en la Palabra de Dios, y una seguridad de que es de Él cuando escuchamos el mismo mensaje fuerte de diferentes predicadores.
La profecía de Miqueas se refería a Samaria y Jerusalén, la dos ciudades capitales de los reinos divididos de Israel y Judá.
Sin embargo, Miqueas no se limita al tiempo y al espacio. La palabra de Dios nunca lo es. El profeta procede a dirigirse a todos los pueblos, a toda la tierra.
‘Oíd’, dice, y en una palabra más fuerte e intensa, ‘escuchad’.
Según 1 Pedro 4 :17, ‘el juicio debe comenzar por la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?’
Miqueas parece decir: si Así hace Jehová con su propio pueblo, ¿cuál será el fin de los que los oprimen?
Entonces, ¿a quién llama Dios por testigo contra los pueblos? ¡Él se llama a Sí mismo, incluso el Señor desde Su santo templo! Él sale de Su lugar en las alturas del cielo para hollar las alturas de la tierra, los lugares elevados donde abunda la idolatría.
El drama que acompaña a la presencia de Dios es intenso. Las montañas arrojan su lava, los valles son desgarrados por los terremotos y los cielos estallan con un aguacero torrencial.
En el momento en que Miqueas escribió, los ejércitos asirios estaban en marcha. Como instrumentos del juicio de Dios, toda la tierra tembló ante ellos. Samaria seguramente caería, y sus ídolos serían hechos pedazos. El enemigo llegó hasta las puertas de Jerusalén, que el profeta describió vívidamente como el lugar alto de Judá.
Incluso el lugar donde Dios nos ha encontrado podría transformarse en nuestra mente en un lugar de idolatría. !