El mensaje de esta tarde se titula “El salario de un día”, y está tomado de lo que comúnmente se llama “La parábola de los trabajadores de la viña”. Esta parábola habla de la recompensa o pago por el trabajo de uno en el reino. Hay una historia entre las Fábulas de Esopo que aborda la recompensa por el trabajo de uno; que es la fábula de “Las hormigas y un saltamontes”. La historia dice así:
Mientras las hormigas [reunían] sus provisiones un invierno, un saltamontes hambriento les suplicó un [favor]. Le dijeron que debería [trabajar] en el verano, si [no quería que le faltara nada] en el invierno. Bueno, dice el Saltamontes, pero yo tampoco estaba ocioso; porque canté toda la temporada. No, entonces, dijeron, [entonces] harás bien en hacer un año feliz, y bailar en invierno con la melodía que cantaste en verano.(1)
En esta fábula, escuchamos cómo el saltamontes no tenía comida para comer durante el invierno porque había cantado durante todo el verano en lugar de recoger provisiones. Cuando llegó el invierno, pidió ayuda a las hormigas, pero ellas le dijeron que bailara en el invierno con la misma melodía que había cantado en el verano. Asimismo, hay muchas personas que pasan su vida disfrutando de las pasiones y placeres de este mundo en lugar de vivir para Cristo. Un día, sin embargo, llegará el invierno y llegará el Día del Juicio; y la gente tendrá que bailar al son de la misma melodía que han cantado en esta vida.
Si hemos aceptado a Jesucristo como Salvador y Señor y hemos trabajado para el Señor ayudando a otros a conocerlo, entonces tendremos una dulce recompensa. Si hemos jugado toda nuestra vida, sin confesar nunca a Jesucristo como Señor, entonces tendremos que sufrir la muerte como la langosta; excepto que la nuestra será una muerte espiritual.
La contratación de los trabajadores (vv. 1-7)
1 “Porque el reino de los cielos es semejante a un propietario que salió temprano en el mañana a contratar obreros para su viña. 2 Y habiendo convenido con los obreros en un denario al día, los envió a su viña. 3 Y salió como a la hora tercera y vio a otros que estaban parados en la plaza, 4 y les dijo: ‘Id también vosotros a la viña, y os daré lo que sea justo.’ Así que se fueron. 5 Volvió a salir como a la hora sexta ya la hora novena, e hizo lo mismo. 6 Y cerca de la hora undécima salió y encontró a otros que estaban desocupados, y les dijo: ‘¿Por qué han estado aquí desocupados todo el día?’ 7 Ellos le dijeron: ‘Porque nadie nos contrató’. Él les dijo: ‘Id también vosotros a la viña, y recibiréis lo que sea justo’.”
Entonces, ¿cuál es el simbolismo contenido en esta parábola? ¿A quién o qué simbolizan el terrateniente y la viña? El terrateniente representa al Dios de Israel. La viña representa el reino del Señor, que se compone tanto de judíos como de gentiles. Cuando el Señor contrata trabajadores en diferentes períodos de tiempo para trabajar en Su viña, esto representa a Dios extendiendo un llamado a todas las personas de todas las etnias para que acepten a Jesucristo como Salvador y Señor y entren en el reino de los cielos; y cualquiera que lo acepte, será ciudadano del reino.
Observe que cuando los trabajadores fueron contratados, fueron contratados en diferentes tiempos. Los tiempos mencionados aquí son literales. “La hora sexta era siempre el mediodía, y la hora tercera y la hora novena llegaban aproximadamente a las 9 am y a las 3 pm La hora undécima era aproximadamente una hora antes de la puesta del sol”. (2) Aunque los tiempos son literales, también pueden verse como simbólico. En los versículos 1 y 2, el terrateniente contrató a su primer grupo de trabajadores para trabajar en la viña. Hablando espiritualmente, este grupo de trabajadores representa a las primeras personas llamadas a ser ciudadanos del reino. Si esto es cierto, ¿qué grupo de personas se incluyó en este primer envío de trabajadores?
Según JR Graves, los diferentes tiempos de contratación representan el llamado de “dos clases de personas: los judíos y los gentiles. ” Él dijo: “Los que fueron llamados primero y entraron, representan a los judíos, a quienes se les predicó el evangelio por primera vez”. (3) La primera contratación o llamamiento se observa en Mateo 15:24 cuando Jesús dijo: “Yo fui enviado solamente a las ovejas perdidas de Israel” (NVI). Esta parábola establece que el llamado del Señor se extiende primero al pueblo judío; sin embargo, entendemos que muchos de los judíos rechazarían a Jesús como el Mesías. Por lo tanto, como muchos lo rechazarían, se establecerían otros tiempos de contratación.
La parábola de Jesús no solo hablaba de su ministerio a los judíos, sino que era profética de su futuro ministerio a los gentiles. Graves dijo: «La contratación de trabajadores en diferentes horas del día representa el llamado de las naciones gentiles en diferentes períodos de la dispensación del evangelio». (4) Esto significa que todas las personas no judías o gentiles, desde el tiempo de Pedro visión de la azotea en Jope (Hechos 10:9-15) hasta el día de hoy, se le permitiría recibir la salvación a través de Jesucristo. La puerta al reino de los cielos está abierta para cualquiera, sin importar la raza o el origen que sea. Todo lo que se necesita para recibir la vida eterna es arrepentirse y confesar a Jesucristo como Señor.
Después de que se contrató al primer grupo de trabajadores, se presenta a los trabajadores restantes como desocupados mientras esperan ser contratados (v. 3, 6). ¿Significa esto que no eran buenos trabajadores perezosos? ¿Es esto un menosprecio para los gentiles, o para cualquier otra persona que no haya nacido judío? William Barclay dijo:
Los hombres que estaban parados sin hacer nada en la plaza del mercado no eran holgazanes en las esquinas de las calles, perdiendo el tiempo. El mercado era el equivalente de la bolsa de trabajo. Un hombre llegó allí a primera hora de la mañana, con sus herramientas, y esperó a que alguien lo contratara. Los hombres que esperaban en la plaza del mercado esperaban trabajo, y el hecho de que algunos de ellos esperaran hasta las cinco de la tarde es prueba de lo desesperadamente que lo deseaban.(5)
Si deseamos entrar en el reino de Dios, entonces debemos desear ansiosamente la salvación en Cristo; y el Señor quiere que aquellos que aceptan a Su Hijo, Jesús, se comprometan de todo corazón con Él. Si aceptamos a Cristo como Salvador y Señor, entonces no se detiene ahí. No debemos aceptar a Jesús como un seguro contra incendios y luego proponernos quedarnos de brazos cruzados por el resto de nuestra vida. Dios nos ha contratado para trabajar en el reino ayudando a traer otras almas a la salvación en el Señor. Santiago 2:20 nos dice: “La fe sin obras es muerta”. Necesitamos ser como los trabajadores que velaban y esperaban; lo que significa que debemos anticipar con gusto la obra que Dios tiene en mente para que realicemos todos los días.
En el versículo 2, leemos acerca de un denario. Un denario era una “moneda de plata romana que representaba el salario diario de un trabajador”.(6) Era una cantidad de pago por encima del promedio para un trabajador, representando la generosa oferta de gracia del Señor para todos los que aceptan Su regalo de salvación. Cuando una persona recibe a Jesucristo como su Salvador y Señor, el Señor no engaña a la persona, sino que le ofrece un pago máximo. El individuo en realidad se convierte en heredero del reino, lo que significa que heredará todas las riquezas del cielo.
Finalmente llega el día de pago (vv. 8-12)
8 “Entonces cuando llegó la tarde, el dueño de la viña dijo a su mayordomo: ‘Llama a los trabajadores y dales su salario, comenzando con los últimos hasta los primeros’. 9 Y cuando llegaron los que habían sido contratados como a la hora undécima, cada uno recibió un denario. 10 Pero cuando llegaron los primeros, pensaron que recibirían más; y ellos también recibieron cada uno un denario. 11 Y cuando lo hubieron recibido, se quejaron contra el dueño de la tierra, 12 diciendo: ‘Estos últimos hombres han trabajado solo una hora, y los hiciste iguales a nosotros que hemos llevado la carga y el calor del día’”. p>
El versículo 8 muestra cómo el dueño de la viña, o Dios, llamó al mayordomo para entregar el salario a los trabajadores. ¿Quién es el mayordomo? es Jesucristo. Jesús le dará a cada individuo su pago por su trabajo en el reino. El pago que los cristianos reciben de Jesucristo es la vida eterna, y ese mismo salario va para todos los que han sido contratados, o más bien llamados, por el Señor.
Observe cómo algunos de los trabajadores de la viña tenían trabajado un día completo. El trabajo en la viña era extremadamente difícil. Por ejemplo,
La viña se plantaba generalmente en laderas en terrazas, la mayoría de las cuales eran pedregosas. La preparación de las terrazas implicó excavar los niveles y usar las piedras para construir pequeños muros de contención en los bordes exteriores. Cuando se completaron las áreas de terrazas, tuvieron que ser rellenadas con buena tierra, que por lo general tuvo que ser transportada una distancia considerable cuesta arriba desde un terreno más fértil debajo.(7)
No es de extrañar por qué aquellos que fueron contratados primero se quejaron de que los que fueron contratados más tarde en el día no deberían recibir el mismo salario.
Los primeros trabajadores se quejaron porque los últimos recibieron tanto como los que habían «soportado el calor del día» ( Mt 20,12). No estaban hablando de calor ordinario [tampoco]. . . La palabra [griega] utilizada es kauson, y literalmente significa “el quemador”. Significa “el viento del este ardiente”, que es terrible. Cuando sopla desde el desierto, es tan seco y caliente que duele respirar y dificulta hablar.(8)
Un día en este pasaje representa la vida de un individuo, porque la vida es llena de penalidades y dificultades, especialmente para los seguidores de Cristo. Los creyentes a menudo enfrentarán persecución por su fe en Cristo. Esta parábola revela cómo las personas que han aceptado a Jesús temprano en la vida, y aquellos que lo han aceptado a la mitad o incluso cerca del final de su vida, recibirán exactamente la misma recompensa; que es vida eterna en el reino de los cielos.
Los jornaleros que fueron contratados primero, y que se quejaron, representan a los judíos. Se quejaron porque los gentiles recibirían exactamente la misma herencia que ellos. Los judíos recordaron cómo Dios había apartado a su nación para sí mismo y cómo el pueblo de Israel había soportado una larga historia de pruebas y tribulaciones. Los judíos habían sufrido mucha persecución y creían que todavía debían recibir el pago máximo. El problema es que muchos judíos rechazaron a Cristo.
El Señor abrió la puerta para que los gentiles recibieran la salvación; y el Señor no muestra acepción de personas entre los que eligen aceptar a Su Hijo, Jesucristo. Si algunos del pueblo judío lo hubieran aceptado, entonces habrían recibido exactamente el mismo pago que los gentiles, que es la vida eterna con el Señor. Pablo dijo en Gálatas 3:28, “Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.” Todos somos uno en Cristo Jesús, y cada uno de nosotros se dirige al mismo destino y a la recompensa eterna.
Quizás seas alguien aquí esta noche que esté convencido de que cuando una persona recibe a Cristo, tiene que trabajar para llegar a ser lo suficientemente santos para entrar al cielo. Permítanme asegurarles que nadie puede trabajar para adquirir la santidad. Es algo que solo Jesucristo puede otorgarle a alguien. La gracia es un regalo gratuito, y una vez que una persona ha confesado a Jesús como Salvador, automáticamente se le hace justo y se le asegurará un lugar igual en el cielo con todos los santos.
Quizás haya alguien aquí quien no cree que una persona pueda dar su vida a Cristo después de haber vivido toda una vida de pecado. Tal vez dudes de la conversión genuina de una persona mayor. Tal vez usted lucha con la noción de arrepentimiento en el lecho de muerte. Lamentablemente, algunas personas abusan del arrepentimiento en el lecho de muerte; sin embargo, alguien que ha vivido una vida descarriada todavía puede aceptar a Jesucristo antes de su último aliento y recibir la misma recompensa que cualquier otro creyente.
No Cuestione al Jefe (vv. 13-16) )
13 “Pero él respondió a uno de ellos y le dijo: ‘Amigo, no te estoy haciendo ningún mal. ¿No te pusiste de acuerdo conmigo por un denario? 14 Toma lo que es tuyo y sigue tu camino. Quiero dar a este último hombre lo mismo que a ti. 15 ¿No me es lícito hacer lo que quiero con mis cosas? ¿O es malo tu ojo porque yo soy bueno?’ 16 Así que los últimos serán primeros, y los primeros, últimos. Porque muchos son los llamados, y pocos los escogidos.”
En estos versículos vemos cómo el dueño de la tierra, o sea el Señor, respondió al primer grupo de trabajadores que se quejaban; y lo hizo respondiendo a un individuo en particular, que era alguien a quien se dirigía como “amigo”. El comentarista Greg Thurston dice: “La palabra ‘amigo’ no es el término para un amigo cercano, sino más bien para un compañero casual. Dado que el terrateniente solo se dirige a una persona, implica que este ‘amigo’ probablemente era el portavoz del grupo.”(9)
Este “amigo” fue informado de que el terrateniente no puede ser injusto y que su decisión de hacer que cada persona reciba exactamente el mismo pago es correcto. Es Su tierra y Su recompensa, por lo que puede hacer lo que quiera con ella. ¿Cómo puede un trabajador decirle al jefe qué hacer? Si un trabajador le dictara a su jefe cómo debe manejar su negocio, entonces ya no habría ninguna línea de autoridad. Sin autoridad entonces los trabajadores llevarían la voz cantante, y algunos de ellos se exaltarían por encima de otros.
Si no hubiera Señor del cielo y de la tierra, entonces no habría nadie para establecer la justicia perfecta. El Señor quiere derribar los muros de segregación que han construido las personas. A través de Jesucristo todos somos uno, y todos somos iguales a los ojos de Dios.
Si elegimos ir en contra del jefe, o Dios, y exaltarnos por encima de otro cristiano, o incluso de un no- cristiano, entonces el Señor nos mirará desfavorablemente. El versículo 16 dice que los primeros serán los últimos. Si nos ponemos a nosotros mismos primero, entonces Dios estará disgustado con nosotros; sin embargo, si elegimos aceptarnos unos a otros en amor fraternal, y respetarnos unos a otros en Cristo, entonces seremos exaltados a los ojos del Señor.
Tiempo de reflexión
Esta parábola revela que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo (Romanos 10:13). No importa la edad, la raza, el género o los antecedentes de una persona, se le otorga la misma oportunidad de aceptar a Jesucristo como Salvador y Señor. Todos los que lo aceptan deben tener un profundo deseo de ser salvos y de servir a Cristo una vez que sean salvos. Al final de la vida, si él o ella conocen a Jesucristo y han sido fieles en trabajar en la viña trayendo a otros a conocer al Señor, entonces ese individuo recibirá el mismo salario que cualquier otra persona que haya hecho lo mismo. Recuerda, el salario de los trabajadores de la viña es la vida eterna.
Permíteme terminar preguntando: “Al final de tu vida, ¿quieres que tu salario sea vida eterna en Jesús o muerte eterna? ” Romanos 6:23 nos dice: “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”. Si te niegas a aceptar a Jesucristo y trabajar en la viña, entonces sufrirás la muerte eterna y la separación eterna de Dios.
NOTAS
(1) Esopo, Tesoro de las fábulas de Esopo (Nueva York: Crown Publishers, 1973), 56-57.
(2) Robert L. Cargill, All The Parables of Jesus (Nashville: Broadman, 1970), 31.
(3) JR Graves, The Dispensational Expositions of the Parables and Prophecies of Christ (Memphis: Graves and Mahaffy, 1887), 132.
(4) Ibid., 132.
(5) William Barclay, “El Evangelio de Mateo”, vol. 2, The Daily Study Bible Series, edición revisada. (Philadelphia, Westminster, 1975), 223.
(6) Achtemier, Paul J., Th.D., “Denarius,” Harper’s Bible Dictionary, (San Francisco: Harper and Row, Publishers, Inc. .) 1985.
(7) Greg Thurston, The Vineyard Workers, tomado de Internet en agosto de 2000 en http://geocites.com/Athens/Styx/4119/para/para8.html.
(8) Cargill, 34.
(9) Thurston.