El Retorno de Cristo
LUCAS 21: 24-29-33 [PARÁBOLAS EN LUCAS]
EL RETORNO DE CRISTO / LA HIGUERA
[Romanos 8:18 -25]
La porción de Jesús’ El discurso que estamos viendo esta mañana implica lo que sucederá después de que se haya cumplido el tiempo de los gentiles con respecto a Jerusalén. Los cielos serán visiblemente perturbados o diferentes. Las naciones quedarán perplejas mientras toda la tierra experimenta agitación (vv. 25-27). Los fieles, sin embargo, no deben angustiarse, sino mirar hacia arriba, porque la redención está cerca. Y tan ciertamente como uno puede discernir la proximidad del verano por el follaje de un árbol, así estas señales anuncian la cercanía del reino (Lucas 21:29-31). ¿Cuándo, entonces, será esto? Dentro de esta generación (vv. 32-33) declara Jesús.
En la Parábola de la Higuera Jesús enseñó que uno puede saber lo que viene mirando las señales (CIT). Los eventos registrados en nuestro pasaje marcan la culminación de las promesas de Dios a su pueblo. Estos signos indican que el tiempo del regreso de Cristo está cerca aunque no nos dan el tiempo exacto para ello.
I. LAS SEÑALES, 25-26.
II. EL REDENTOR, 27-28.
III. LA HIGUERA, 29-31.
IV LA PALABRA CIERTA, 32-33.
[Contexto de fondo: Guerras, tumultos y conflictos internacionales; y desastres naturales con terror cósmico. Sin embargo, se dice repetidamente que uno no debe dejarse engañar por todo esto; el final no será de una vez. ¿Por qué? Porque primero debe haber un tiempo de testimonio (vv. 12-19). La iglesia debe dar testimonio del evangelio y de su poder. Testigos fieles serán llevados ante las sinagogas (cumplido en Hechos 4-5) y ante gobernadores y reyes (cumplido en Hechos 24-26). En esas crisis se les dará palabra y sabiduría (Lucas 21:15) que no podrán resistir (cumplido en Hechos 4:8-13; 6:10). Les espera el odio, la traición de amigos y parientes y la muerte (Lucas 21:16-17). La fidelidad es el camino a la vida.]
¿Qué pone en marcha la cuenta regresiva de Dios para la historia humana y Su regreso? El versículo 24 concluye con una promesa que inicia el tiempo del regreso de Cristo. “Jerusalén será pisoteada por los gentiles hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles.”
“Los tiempos de los gentiles” indica que “Jerusalén” estará en manos de los gentiles. “Hasta” sugiere un tiempo fijado por Dios cuando Jerusalén será restaurada o ya no será dominada o controlada por los gentiles. Desde el tiempo de la caída de Jerusalén hasta que Dios termine este tiempo de los gentiles, los no judíos gobernarán Jerusalén. Fue en 1967 que los judíos recuperaron Jerusalén. Por lo tanto, desde entonces o durante los últimos 47 años hemos estado viviendo en tiempos finales proféticos.
[Los tiempos de los gentiles’ el dominio sobre Jerusalén en realidad comenzó cuando los babilonios tomaron la ciudad y la nación en cautiverio en 586-7 aC. Jerusalén volverá a caer bajo el dominio de los gentiles en la Tribulación (Zacarías 14:1-2) justo antes de que el Mesías regrese para restaurar Jerusalén.]
[En los vv. 20-24 Lucas describe la destrucción de Jerusalén. A diferencia de Marcos 13:14-20, en el que se da un marco escatológico a la caída de la ciudad, el relato de Lucas es más histórico y distinto del final de la era. Lo que Lucas describe es lo que sucedió entre los años 66 y 72 d. C. cuando los ejércitos romanos destruyeron Jerusalén. No solo se quemó el templo en el año 70 dC, sino que también, al final del asedio de 143 días, más de un millón de judíos fueron asesinados. De los que sobrevivieron, muchos fueron hechos prisioneros, dejando que el resto se dispersara por todo el mundo. Vagaron como un pueblo sin patria hasta el 14 de mayo de 1948, cuando Israel volvió a ser una nación. Ese evento llevaría a los judíos por primera vez en 2 ½ siglo a recuperar el control sobre Jerusalén en 1967.]
El resto del discurso esboza lo que sucederá después del tiempo del control de los gentiles sobre Jerusalén se ha cumplido. Por lo tanto, Jesús hace una transición de Su profecía indicada por Jerusalén siendo dominada por judíos para predecir lo que vendrá sobre toda la tierra comenzando en el versículo 25. “Habrá señales en el sol, la luna y las estrellas, y en la tierra espanto entre las naciones, en perplejidad ante el bramido del mar y de las olas,
Diversas señales cósmicas (Is. 34:4) serán precedidas a la venida del Hijo del Hombre. [Señales, enneuō [ἐννεύω, en, in, neuō, asentir], asentir con la cabeza, denota hacer una señal a; Lucas 1:62, Prov. 6:13; 10:10.] El sol, la luna y las estrellas” señalará la hora. Estos signos probablemente hacen referencia a eclipses, cometas y estrellas fugaces. [Algunos apuntan a la “luna de sangre” que ocurrió este año, 2014, aquí.]
Los cielos liberando su poder causarán “angustia de las naciones, con perplejidad.” El significado griego de esta frase se refiere a los atolladeros y arenas movedizas que deben sortearse para ayudar a las naciones en crisis política. No hay respuestas ni soluciones fáciles. [El mundo necesitará “alguien” para hacerse cargo.]
“El mar rugirá y se agitará,” lo que significa que el mundo estará en un estado caótico. Los rugientes mares y océanos golpearán las tierras costeras. Los humanos a menudo han temido el poder del mar (Sal. 46:2-4; 95:7; 89:9; 107:23-32). Tales señales cósmicas indican una sacudida del orden natural (Isa. 3:24-4:1; 13:7-13; 24:18-20; 33:9; 34:1-15; Jer. 4:23; Ezequiel 32:7-8; Daniel 8:10; Joel 2:10, 30-31).
Del versículo 26 aprendemos que estas señales causarán gran temor entre los incrédulos. “hombres desmayados por el temor y la expectativa de las cosas que sobrevendrán en el mundo; porque los poderes de los cielos serán sacudidos.
Estas señales cósmicas harán que la gente esté aterrorizada. “Desmayo de terror” imagina a alguien hiperventilando y colapsando debido a la ansiedad [Bock, Darrell. El IVP NT Com. Lucas. InterVarsity Press, Dover Grove, IL. p.341].
Jesús dijo que la perplejidad y la complejidad de la sociedad harán que los corazones desfallezcan. Estamos viendo que eso sucede. Relativamente desconocida en la época de Jesús, la enfermedad cardíaca relacionada con el estrés es ahora una causa común de muerte en nuestra cultura. [Sin mencionar los medicamentos recetados y el alcohol utilizados para “medicar” miedos.]
Cuando la creación experimente convulsiones tan intensas, los discípulos de Dios sabrán que Él está a punto de actuar. El mundo perdido que no tiene tal esperanza se desvanecerá de miedo y se estresará de ansiedad.
II. EL REDENTOR, 27-28.
A continuación, en el versículo 27, Jesús habla de la venida del mismo Hijo del Hombre. “Entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria.
Tomó su terminología de Daniel 7:13-14, en el que Daniel vio “uno como un Hijo del Hombre” viniendo con nubes y gloria y recibiendo el reino del Anciano de Días (Dios Padre). Cabalga sobre las nubes como Dios, pero su apariencia es humana. [Rvdo. 19:8-20:15].
Bendice a Dios por el momento en que Jesús será visto en toda la gloria de Dios cuando abra el cielo del este. No sólo los creyentes, sino toda la tierra lo contemplarán. Este evento anunciado es la esperanza bienaventurada de los cristianos a lo largo de los siglos.
El versículo 28 propone así que estos signos de Jesús’ El regreso debe causar alivio y alegría en los creyentes. “Pero cuando estas cosas comiencen a suceder, enderezaos y levantad la cabeza, porque vuestra redención se acerca.”
Cuando estas cosas comiencen a suceder, Sus seguidores deben levantar la cabeza, símbolo de fuerza, confianza y regocijo. Se anhela el regreso de Jesús porque su venida representa a los santos’ redención. Entonces, cuando sucedan estas cosas, nuestra redención (es decir, la seguridad en el reino traído por el Rey que regresa) se estará acercando. La redención aquí tiene el sentido de rescate y no su significado usual de salvación por medio del arrepentimiento y el perdón. [Estos versículos son afines a la declaración de Pablo sobre la redención en un contexto cósmico (Rom. 8:18-25).]
¿Qué cristiano no esperaría el día cuando la justicia y la rectitud sean establecido y el pueblo de Dios vindicado? Se acabó la persecución de los creyentes. Se están preparando las recompensas. Él viene para juzgar y gobernar la tierra con justicia.
Cuando vemos que suceden estas cosas, no debemos enfadarnos, debemos mirar hacia arriba. Nuestra fe y esperanza está lista para convertirse en vista y sustancia. Mientras el mundo se encoge por el miedo, los santos miran hacia arriba con expectación. [Si no lo haces, te perderás algunos amaneceres increíbles.]
III. LA HIGUERA, 29-31.
La enseñanza cambia de enfoque a medida que Jesús pasa a la aplicación. Jesús agrega una parábola a su profecía [escatológica] de los últimos tiempos que comienza en el versículo 29. “Entonces les dijo una parábola: “Mirad la higuera y todos los árboles;
La higuera árbol en las Escrituras es el símbolo de la nación de Israel. Las queridas higueras, por lo tanto, se erige como una señal para Israel que indica que debemos mirar a esa nación, para ver lo que está pasando allí. ¿Se exhibe allí nueva vida?
En la frialdad del invierno los árboles están yermos y parecen sin vida. Todo puede parecer perdido si no sabes que las estaciones cambian.
En el versículo 30, Jesús hace una comparación usando árboles que empiezan a brotar. “tan pronto como echan hojas, lo ven y saben por ustedes mismos que el verano ya está cerca.
Mirando los árboles que muestran brotes y hojas en abril es una señal de que el verano está en camino. Atrás queda la esterilidad del invierno. Los signos de una nueva vida son visibles por todas partes. Ha llegado una nueva temporada y el dulce fruto de la cosecha no tarda en llegar a la higuera.
Del mismo modo cuando ocurren señales en los cielos y en la tierra, la gente debe “saber que el reino de Dios está cerca.” Versículo 31, “Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, reconoced que el reino de Dios está cerca.
En la parábola de la higuera Jesús enseñó que uno puede saber lo que viene al observar las señales. Si puedes leer las señales de la naturaleza, también puedes leer las señales de la venida de Jesús. Y tan ciertamente como uno puede discernir la proximidad del verano por el follaje de una higuera, así estos signos anuncian la proximidad del reino. La anticipación se convertirá en realización. El reino de Dios interior se convertirá en el reino de Dios exterior.
IV LA PALABRA CIERTA, 32-33.
Jesús asegura a sus discípulos que estas señales vendrán. El versículo 32 nos informa que el tiempo no preciso indicado Su regreso está dentro de esta generación. “De cierto os digo, que de cierto no pasará esta generación hasta que todo acontezca.”
¿Cuándo, pues, será esto? Jesús declara con un juramento solemne que tendrá lugar dentro de “esta generación,” es decir, la generación que vive cuando Jerusalén ya no está dominada por los gentiles. [“Ciertamente no” traduce la negación más fuerte del griego ou mē; “Esta generación nunca pasará hasta que todos” [estas cosas-Mt. 24:34; Mk. 13:30] asociado con Su venida “sucederá.”] [Los ejércitos que rodean a Jerusalén (21:20) pueden estar allí para tratar de retrasar el calendario de Dios al volver a poner a Jerusalén bajo control gentil .]
La cláusula, esta generación [genea] ciertamente no pasará hasta que todas estas cosas sucedan, ha causado mucha controversia. Algunos piensan que Jesús les estaba diciendo a sus discípulos que su generación vería la destrucción del templo. [Esa interpretación surge principalmente de los versículos 5-7 en los que la discusión se refería a la destrucción del templo.] Sin embargo, debido al versículo 31 (en el que Jesús habla de la venida del reino de Dios), y debido a Mateo 24:34, parece preferible decir que Sus palabras se refieren a la generación que vive en el momento en que ocurren las señales cósmicas [que preceden a Su segunda venida]. La misma generación que ve el comienzo verá el final. Esa generación realmente verá la fundación del reino de Dios, algo que cada generación de creyentes ha anhelado a lo largo de la historia. [Walvoord, John y Zuck, Roy. El comentario del conocimiento bíblico: una exposición de las Escrituras. Wheaton, IL: Victor Books, 1983, p. 257.]
[Ver Butler, Trent. Holman NT Com. Lucas. 2000. Editorial Broadman y Holman. Nashville, Tennessee. Pp 354-5 para pensamientos adicionales]
Nótese el fuerte énfasis en la permanencia y certeza de las Escrituras en el versículo 33. “El cielo y la tierra pasarán, pero Mis palabras no pasarán.
Jesús asegura a sus discípulos que esta señal vendrá. [Estas señales que predicen la ruptura del orden natural apuntan a un tiempo en que el cielo y la tierra pasarán.] No pierdan la fe aunque el regreso de Jesús parezca tardar en llegar ni cuando se apresure hacia su culminación. Su regreso es el más seguro y el más bendito.
Cuando el cielo y la tierra pasen, señala el hecho de que solo la Palabra de Dios es permanente. Para mí, eso se aplica no solo a la Palabra viva, sino también a la Palabra que significa Escritura. Gracias a Dios por la guía segura de Su Palabra.
To Catch an Angel, de Robert Russell, es la autobiografía de un joven CIEGO que vive solo en una isla en medio de un río. Va a remar al río casi todos los días mediante un sistema bastante sencillo. Adjunta una campana al final del muelle con un temporizador. El timbre suena cada treinta segundos. Puede remar río arriba y río abajo, y cada treinta segundos juzgar su distancia por el sonido de la campana. Cuando ha tenido suficiente, encuentra el camino a casa por medio de la campana. En palabras del joven, “El río yace ante mí, una invitación constante, un desafío constante, y mi campana es el hilo de sonido por el que regreso a una base tranquila.”
La vida es como un gran río. Dios nos llama a aventurarnos donde hay peligro y emoción. Para no perdernos mientras vivimos la vida en el mundo necesitamos una campana de seguridad. Nuestra campana de seguridad es la Palabra de Dios No solo Jesús, la Palabra Viva de Dios, vive en los corazones, podemos esconder Sus palabras escritas en nuestro corazón. Entonces, cuando el río se vuelva demasiado salvaje o te canses demasiado, la Palabra de Dios te traerá a casa. [Larson, Bruce. Serie de comentarios del predicador, vol. 26: Lucas. Nashville, TN: Thomas Nelson Inc, 1983, S. 308.]
En CIERRE
Así que Jesús dice mira a Jerusalén, mira a los cielos, mira a los mares, porque proclamará el Regreso del Rey. Porque Jesús, el Hijo del Hombre, vendrá a recibir el reino, el mismo reino que venía anunciando desde el comienzo de su ministerio (Mc 1,15).
Los trescientos de Gedeón hombres valientes fueron elegidos porque, en lugar de poner sus rostros en el río, bebieron de sus manos. De esta manera, podrían permanecer alerta (Jueces 7:6). En otras palabras, Dios usa hombres que no dedican tiempo innecesario a hacer las tareas necesarias. Sí, tenemos que vivir. Ciertamente, debemos cuidar a nuestras familias. Pero puede llegar un punto en el que nos tomamos demasiado tiempo para hacer las cosas necesarias. En ese momento somos de poca o ninguna utilidad para Dios, incluso en estos últimos días [Courson, p. 404] porque nuestros ojos están enfocados en las cosas de la tierra en lugar de Jesucristo.
¿Dónde están enfocados tus ojos? ¿Sobre Jesús y lo eterno o sobre este mundo y el paso? Mientras esperamos el Regreso del Rey, sirvámosle fielmente, compartamos Su evangelio regularmente y crezcamos perseverantemente en Su gracia.
“Pero cuando estas cosas comiencen a suceder, enderezarnos y levantarnos vuestra cabeza, porque vuestra redención se acerca.”