Pasión por el Templo

Pasión por el Templo

Texto: Juan 2:13-22

Introducción

1. Ilustración: Daniel Webster ofreció un excelente consejo, diciendo: «Si trabajamos en mármol, perecerá. Si trabajamos en bronce, el tiempo lo borrará. Si construimos templos, se reducirán a polvo. Pero si trabajamos en hombres… Si las mentes inmortales las imbuimos de principios elevados, con justo temor de Dios y amor a sus semejantes, grabamos en esas tablas algo que el tiempo no puede borrar, y que brillará y brillará por toda la eternidad.</p

2. En nuestro texto de hoy vemos la pasión de Jesús por el Templo. Sin embargo, vemos mucho, mucho más. Vemos un entendimiento que revolucionaría a la iglesia cristiana primitiva y debería ejemplificar nuestra visión de la iglesia.

3. Jesús nos muestra que…

a. La iglesia se trata de personas

b. La iglesia es gente

4. de pie mientras leemos Juan 2:13-22

Proposición: Somos la iglesia porque tenemos el Espíritu Santo viviendo dentro de nosotros.

Transición: Primero necesitamos entender… .

I.La iglesia se trata de personas (13-17).

A. M mercado

1. Al comenzar nuestro texto, vemos que Jesús era como cualquier otro judío común en su época. Porque «Era casi la hora de la celebración de la Pascua judía, así que Jesús fue a Jerusalén».

a. La celebración de la Pascua tenía lugar anualmente en el Templo de Jerusalén.

b. Se esperaba que todo varón judío hiciera una peregrinación a Jerusalén durante este tiempo, así que Jesús fue.

c. Esta era una fiesta de una semana de duración: la Pascua era un día, y la Fiesta de los Panes sin Levadura duraba el resto de la semana.

d. Toda la semana conmemoró la liberación de los judíos de la esclavitud en Egipto (Barton, Life Application New Testament Commentary, 381).

e. Juan menciona la fiesta mucho más que los otros escritores de los Evangelios, y esto bien puede ser parte de su plan para resaltar el significado mesiánico de Jesús.

f. Lo que fue presagiado en la gran liberación de la Pascua de antaño fue llevado a su consumación en el sacrificio de Jesús (Morris, The New International Commentary on the New Testament – The Gospel según John, 169).

2. Sin embargo, cuando Jesús llegó al Templo, muestra que no era el judío típico. Juan nos dice: «En el área del Templo vio comerciantes que vendían ganado, ovejas y palomas para los sacrificios; también vio comerciantes en las mesas que cambiaban dinero extranjero».

a. El Templo estaba en una colina imponente que dominaba la ciudad. Salomón había construido el primer Templo en este mismo sitio casi mil años antes (949 aC), pero su Templo había sido destruido por los babilonios.

b. El Templo fue reconstruido en el año 515 aC, y Herodes el Grande lo había remodelado recientemente.

c. Dios había instruido originalmente al pueblo de Israel a traer de sus propios rebaños los mejores animales para el sacrificio.

d. Esto haría el sacrificio más personal. Pero los sacerdotes del Templo instituyeron un mercado para comprar animales de sacrificio para que los peregrinos no tuvieran que traer sus animales en el largo viaje.

e. Además, los comerciantes y cambistas eran deshonestos. Los empresarios que vendían estos animales esperaban obtener ganancias. El precio de los animales de sacrificio era mucho más alto en el área del Templo que en otros lugares.

f. Para comprar los animales, los viajeros de otras tierras necesitaban moneda local, y el impuesto del Templo debía pagarse en moneda local; así que los cambistas intercambiaban moneda extranjera, pero obtenían grandes ganancias cobrando tasas de cambio exorbitantes.

g. Jesús estaba enojado con las prácticas deshonestas y codiciosas de los cambistas y mercaderes, y particularmente le desagradaba su presencia en los terrenos del Templo.

h. Habían establecido una tienda en el Patio de los Gentiles, por lo que estaba tan lleno de comerciantes que a los extranjeros les resultaba difícil adorar y adorar era el propósito principal para visitar el Templo.

i. Con todo el comercio en el área asignada a los gentiles, ¿cómo podrían pasar tiempo con Dios en oración? Con razón Jesús estaba enojado (Barton, 381).

3. Así que saltó a la acción. «Jesús hizo un látigo con unas cuerdas y los echó a todos fuera del templo. Echó fuera a las ovejas y al ganado, esparció las monedas de los cambistas por el suelo y volcó sus mesas. Luego, acercándose a la gente que vendía palomas, les dijo: “Saquen estas cosas de aquí. ¡Dejen de convertir la casa de mi Padre en un mercado!”

a. Jesús hizo un látigo de «cuerdas» y procedió a expulsar a los comerciantes del Templo con sus bienes.

b. Está claro que no fue tanto la fuerza física como el poder espiritual que empleó lo que vació los atrios.

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c. «Seguramente fue la ira ardiente del Cristo desinteresado en lugar del arma que llevaba lo que realmente limpió los Patios del Templo de su multitud ruidosa y variopinta» (HEW Turner).

d. Volcó las mesas que usaban los cambistas y derramó su dinero.

e. Ordenó a los vendedores de palomas que se llevaran sus pájaros. Sus palabras para ellos son importantes, porque les dan la razón de su quien le action: «¿Cómo te atreves a convertir la casa de mi Padre en un mercado?» (Morris, 171).

4. Este evento tiene un impacto significativo en los discípulos. Mira lo que sucede, «Entonces sus discípulos se acordaron de esta profecía de las Escrituras: “La pasión por la casa de Dios me consumirá.”

a. El efecto en los discípulos fue para recordarles el Salmo 69:9.

b. La acción de Jesús dio evidencia de un celo consumidor por la casa de Dios.

c. Las antiguas Escrituras encontraron su cumplimiento en lo que hizo.

d. «La acción no es simplemente la de un reformador judío: es una señal del advenimiento del Mesías» (Hoskyns).

e. no debe perderse la forma en que este incidente encaja con el propósito de Juan de mostrar a Jesús como el Mesías.

f.Todas sus acciones implican una relación especial con Dios, y proceden de su vocación mesiánica.

g. La cita de la Escritura es importante desde otro punto de vista, porque concuerda con otro hábito de este Apóstol.

h. Si bien Juan no cita el Antiguo Testamento con tanta frecuencia como algunos otros escritores del Nuevo Testamento, sigue ocurriendo, como dice Richard Morgan, que «el Ol d Testamento está presente en cada momento crucial del Evangelio.”

i. Es uno de los grandes temas de Juan que en Jesús Dios está realizando sus propósitos (Morris, 172).

B. Personas Negocios

1. Ilustración: ¿Alguna vez has estado en una iglesia donde no te sentiste bienvenido? Entraste y miraste alrededor del área del vestíbulo y nadie te saluda. Atraviesa las puertas hacia el santuario y encuentra un asiento en la última fila y comienza a prepararse para el tiempo de adoración. La gente entra en fila y muchos están hablando entre ellos, porque parece que todos se conocen, pero aún así, nadie ofrece una mano para ser estrechada o saluda. Cuando miras a tu alrededor, incluso notas que algunos hacen contacto visual contigo y cuando notan que los ves, se dan la vuelta rápidamente o fingen que están mirando más allá de ti a otra cosa. El servicio pasa y cuando termina, te quedas un rato en el área del vestíbulo nuevamente, leyendo algunos de los tableros de anuncios para ver en qué cosas está involucrada la iglesia y todavía nadie te dice abucheo. Finalmente te vas, sintiéndote un poco menospreciado, y te dices a ti mismo que nunca volverás a visitar esta iglesia. Nadie debería sentirse así en la iglesia, y el cielo no permita que nadie se sienta así en New Life.

2. La iglesia es para las personas, y debe ser un lugar para que TODAS las personas se sientan bienvenidas.

a. Marcos 11:17 (NTV)

Él les dijo: “Las Escrituras declaran: ‘Mi templo será llamado casa de oración para todas las naciones,’ pero vosotros la habéis convertido en cueva de ladrones.”

b. Sí, nos referimos a la iglesia como la «Casa de Dios», pero la casa de Dios debe ser un lugar donde todas las personas se sientan bienvenidas, amadas y aceptadas.

c. Jesús estaba en el negocio de las personas, así que nosotros deberíamos estar en el negocio de las personas.

d. La iglesia nunca debe ser un lugar donde te sientas solo y no deseado.

e. La iglesia no debería ser un lugar donde ciertas personas lleguen allí y todos los demás simplemente tengan que vivir con eso.

f. La iglesia debe ser un lugar donde te acepten por lo que eres y por dónde estás.

g. ¡La iglesia es un lugar donde todos somos familia!

Transición: La razón por la cual la iglesia se trata de personas es que…

II. La Iglesia es Pueblo (18-22).

A. Se refería a su propio cuerpo

1. Como se puede imaginar, los que organizaron todo este fiasco del mercado no estaban muy contentos con lo que hizo Jesús. Así que lo confrontaron diciendo: ‘¿Qué estás haciendo? Si Dios te dio autoridad para hacer esto, muéstranos una señal milagrosa para probarlo.”

a. Las acciones de Jesús en el Templo fueron sorprendentes por decir lo menos. Tuvo ramificaciones no solo para la condenación de los comerciantes del Templo, sino también para la Persona de Jesús.

b. Fue una acción mesiánica. Los judíos exigieron que Jesús probara su autoridad produciendo una «señal».

c. Curiosamente, no cuestionaron la rectitud de su acción. No estaban tanto defendiendo el tráfico del Templo como cuestionando la autoridad de Jesús.

d. Su demanda surgió del hecho de que los judíos eran una raza muy práctica y que esperaban que Dios realizara poderosos milagros cuando llegara la era mesiánica.

e. Por lo tanto, su prueba para cualquiera que afirmara ser el Mesías era: ¿Puede él hacer las señales del Mesías (Morris, 173)?

f. El pueblo de corazón duro de Jesús’ El día requería continuamente que Jesús les diera alguna señal milagrosa para probar su autoridad de parte de Dios.

g. Sin embargo, Jesús no le daría a su generación el tipo de señal que exigían; él mismo era la señal, porque era el Hijo de Dios venido del cielo a la tierra.

2. Entonces Jesús respondió, “Está bien,” Jesús respondió. “Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.”

a. Jesús generalmente se negaba a dar una señal cuando se le pedía una. Se queja de que, aunque sus enemigos podían discernir las señales meteorológicas en los cielos, no podían reconocer señales más importantes, «las señales de los tiempos», cuando estaban antes que ellos.

b. Pero en los demás evangelios señala regularmente su resurrección como la única señal que se daría a este pueblo.

c. «Destruir» es literalmente «suelto». Se suele utilizar el verbo de desatar.

d. Puede referirse a la pérdida de las partes componentes entre sí.

e. El imperativo aquí parece equivalente a una cláusula condicional, «Si destruyes… yo levantaré».

f. Hay ironía en el hecho de que, en última instancia, los mismos judíos iban a ser los medios para producir la señal que le pidieron a Jesús que produjera, y que no reconocieron cuando llegó.

g. Hay más ironía en que dar muerte a Jesús era ofrecer el único sacrificio que verdaderamente puede quitar el pecado, y así condenar al Templo como un lugar para la ofrenda de sacrificio (Morris, 175).

3. Mira lo que sucede a continuación, dicen, “¡Qué!” exclamaron. “Se han tardado cuarenta y seis años en construir este Templo, ¿y tú puedes reconstruirlo en tres días?”

a. Los judíos estallan en una pregunta cínica. Su templo era una estructura magnífica.

b. Herodes había comenzado su reconstrucción en parte para satisfacer su deseo de construir, y en parte en un intento de quedar bien con sus súbditos judíos, entre los cuales era muy impopular; por ambas razones era importante que el edificio fuera sobresaliente.

c. El trabajo todavía estaba en marcha a su muerte y, de hecho, durante mucho tiempo después. El Templo no se completó hasta el año 63 d.C.

d. En consecuencia, los judíos quieren decir aquí que la obra se ha estado realizando durante cuarenta y seis años.

e. El hecho de que todavía no estuviera completo aumentaría su asombro ante una afirmación que entendieron que significaba que Jesús reclamaba el poder de construir uno igual en tres días.

f. Aunque le habían pedido a Jesús una señal, se burlaron de la sugerencia de que él, entre todas las personas, podría hacer tal cosa (Morris, 175).

4. Sin embargo, como de costumbre, los líderes religiosos no lo entendieron. Juan nos dice: «Pero cuando Jesús dijo “este templo”, se refería a su propio cuerpo. 22 Después que resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de que había dicho esto, y creyeron tanto en las Escrituras como en lo que Jesús había dicho.»

a. John da su propio comentario. Jesús no estaba hablando del templo de piedras y cemento que vieron alrededor de ellos. Hablaba de su cuerpo (Morris, 177).

b. Juan no dice que el dicho fuera obvio para «sus discípulos».

c. Pero cuando Jesús resucitó se acordaron de ello, y entonces fue para ellos un fortalecimiento de la fe.

d. Juan nos dice que entonces «creyeron en la Escritura». Los discípulos creyeron no sólo «la Escritura» sino también «las palabras que Jesús había dicho».

e. Es posible que hayan razonado: «Obviamente, no puede significar un resucitar de entre los muertos en un sentido literal. ¿Qué quiere decir entonces?»

f. Pero cuando tuvo lugar la resurrección vieron el significado de las palabras, y las creyeron (Morris, 179-180).

B. Templo del Espíritu Santo

1. Ilustración: Según los puritanos, «todas las profesiones son espirituales para el cristiano, no por la naturaleza del trabajo sino por la presencia de Dios. …Cuando un cristiano – el templo del Espíritu Santo & #8211; entra en una oficina de IBM, IBM se convierte en un lugar espiritual». (Tim Downs, Finding Common Ground (Chicago: Moody Press, 1999), 170).

2. La Iglesia es pueblo porque todos somos Templos del Espíritu Santo.

a. 1 Corintios 6:19 (NTV)

¿No te das cuenta de que tu cuerpo es templo del Espíritu Santo, que vive en ti y te fue dado por Dios? No te perteneces a ti mismo,

b. Si has entregado tu vida a Cristo eres templo del Espíritu Santo porque él vive dentro de ti.

c. La verdadera iglesia no es una institución.

d. La verdadera iglesia no es un edificio.

e. La verdadera iglesia no es una denominación.

f. La verdadera iglesia son los seguidores de Jesús que caminan en fe, esperanza y amor.

g. La verdadera iglesia son aquellos que, como los discípulos, leen las Escrituras, las entienden y viven de acuerdo con ellas sin importar el precio.

h. La verdadera iglesia son aquellos que caminan por el Espíritu.

Transición: ¿Estás caminando por el Espíritu?

Conclusión

1. En nuestro texto de hoy vemos la pasión de Jesús por el Templo. Sin embargo, vemos mucho, mucho más. Vemos un entendimiento que revolucionaría la iglesia cristiana primitiva y debería ejemplificar nuestra visión de la iglesia.

2. Jesús nos muestra que…

a. La iglesia se trata de personas

b. La iglesia es gente

3. ¿Somos una iglesia que se trata de personas?

4.¿Estás caminando en el Espíritu?