¿De qué se trata realmente el matrimonio?

“Obteniendo una pista: ¿De qué se trata realmente el matrimonio?”

Mt. 19:1-12; Ef. 5:22-33

A veces, para entender completamente algo, necesitamos ver una imagen de cómo son realmente las cosas. Por ejemplo, sabemos que nuestro corazón bombea sangre vital que nos mantiene vivos. Pero es solo cuando vemos una imagen del corazón que realmente comenzamos a comprender su significado. complejidades e importancia. O piensa en un dolor de espalda – ¿Alguna vez se preguntó cómo una torcedura en la espalda puede causarle dolor de cabeza? Solo cuando vemos una imagen de cómo la columna vertebral está conectada al cuerpo en formas multifacéticas, podemos saber realmente de qué se trata el dolor de cabeza y la columna vertebral. De la misma manera, no podemos entender o apreciar completamente de qué se trata el matrimonio hasta que veamos una imagen de cómo son realmente las cosas. y no lo son. Así que esta mañana veremos las imágenes que la Biblia pinta del matrimonio.

Para empezar, veamos lo que NO ES EL MATRIMONIO. Si bien hay muchas cosas que el matrimonio no es, quiero enfatizar esta mañana un punto en particular: EL MATRIMONIO NO ES PARA TODOS. Dios diseñó el matrimonio pero no diseña a todos ni llama a todos al matrimonio. La soltería es un llamado tan alto como el matrimonio. A los ojos de Dios, LAS PERSONAS CASADAS NO TIENEN UN ESTADO SUPERIOR A LAS PERSONAS SOLTERAS. 1 Corintios 7 es un pasaje maravilloso y perspicaz, donde Pablo habla de la vida matrimonial junto con la vida de soltero. Había algunos en Corinto que creían que ser soltero era el ideal cristiano; así que Pablo disipa esa idea pero también afirma de todo corazón que la soltería con celibato es muy valorada. Señala que los cristianos que permanecen solteros a menudo muestran una intensidad admirable en su devoción al Señor. Escucha (32-35): “Me gustaría que estuvieras libre de preocupaciones. Un hombre soltero está preocupado por los asuntos del Señor, cómo puede agradar al Señor. Pero el hombre casado se preocupa por las cosas de este mundo: cómo puede complacer a su esposa. y sus intereses están divididos. Una mujer soltera o virgen se preocupa por los asuntos del Señor: su objetivo es ser devoto del Señor en cuerpo y espíritu. Pero la mujer casada se preocupa por las cosas de este mundo: cómo agradar a su marido. Digo esto por su propio bien, no para restringirlo, sino para que pueda vivir de manera correcta en una devoción indivisa al Señor.”

Nicole Doyley, en su artículo más útil para mujeres “Fuiste hecho para más que un anillo” dice: “He oído decir que la vocación más alta de una mujer es ser esposa y madre. No estoy de acuerdo. Creo que el llamado más alto para ti es estar en la voluntad de Dios. Ciertamente no creo que Gladys Aylward o Corrie TenBoom fueran menos importantes que mi querida amiga que se queda en casa criando a sus siete hijos. Estas mujeres son todas heroínas que se han volcado por otras personas y han cambiado vidas para bien. ¿Qué te está llamando Dios a hacer? Sé que te está susurrando una tarea al oído y tratando de despertar en ti una pasión diferente a la pasión sexual con la que sueñas. Él tiene algo para que te concentres además del dedo anular izquierdo de cada hombre que conoces. Él tiene algo para que te entusiasmes además del saludo del hombre guapo en tu oficina: si eres inglés, el objetivo para ti en este momento es descubrir por qué fuiste creado y seguir adelante con un sentido de propósito…”(i) Ella continúa diciendo que si una mujer se casa, su llamado más alto seguirá siendo caminar en la voluntad de Dios.

Leemos a Jesús’ propias palabras (Mt. 19:11-12 GNT): “Esta enseñanza no se aplica a todos, sino solo a aquellos a quienes Dios se la ha dado. Porque hay diferentes razones por las que los hombres no pueden casarse: unos, porque nacieron así; otros, porque así los hicieron los hombres; y otros no se casan por el Reino de los cielos. Que lo haga quien pueda aceptar esta enseñanza.”

En otras palabras, LA SOLTERÍA ES UN ALTO LLAMADO DIVINO. Stanley Hauerwas lo plantea con elocuencia: «Una de las pocas diferencias claras entre el cristianismo y el judaísmo es que el primero sostiene la idea de la soltería como paradigma de la forma de vida de sus seguidores». La soltería era legítima, no porque se pensaba que el sexo era una actividad particularmente cuestionable, sino porque la misión de la iglesia era tal que ‘entre los tiempos’ la iglesia requería aquellos que fueran capaces de un servicio completo al Reino…Y debemos recordar que el ‘sacrificio’ hecha por el soltero no es la de ‘renunciar al sexo’ sino el sacrificio mucho más significativo de renunciar a los herederos. No puede haber acto más radical que éste, pues es la expresión institucional más clara de que el futuro no lo garantiza la familia, sino la iglesia.” (ii) Tim Keller afirma esto cuando afirma: “Por lo tanto, debemos elegir entre el matrimonio y la soltería no sobre la base de si queremos la felicidad personal y el estatus de una familia, sino sobre la base de qué estado nos hace utilísimo en el reino de Dios.” (iii)

Si es soltero, ya sea que haya estado casado o no, reconozca su alta vocación. Pablo, en 1 Cor. 7:17-24, lo resumió: “Sin embargo, cada persona debe vivir como creyente en cualquier situación que el Señor le haya asignado, tal como Dios le ha llamado. Esta es la regla que establezco en todas las iglesias. ¿Estaba ya un hombre circuncidado cuando fue llamado? No debe hacerse incircunciso. ¿Era un hombre incircunciso cuando fue llamado? No debe ser circuncidado. La circuncisión no es nada y la incircuncisión no es nada. Guardar los mandamientos de Dios es lo que cuenta. Cada persona debe permanecer en la situación en la que se encontraba cuando Dios la llamó. ¿Eras esclavo cuando te llamaron? No dejes que te inquiete, aunque si puedes ganar tu libertad, hazlo. Porque el que era esclavo cuando fue llamado a la fe en el Señor, es un liberto del Señor; del mismo modo, el que era libre cuando fue llamado, es esclavo de Cristo. Fuisteis comprados por precio; no os hagáis esclavos de los seres humanos. Hermanos y hermanas, cada persona, como responsable ante Dios, debe permanecer en la situación en la que se encontraba cuando Dios la llamó.”

Sí, es un trabajo difícil y duro ser soltero (¡pero es un trabajo difícil y duro estar casado!); pero si Dios te llama a la soltería, atesora las palabras de Pedro (1 Pedro 4:13-14, 19 NTV): “Al contrario, alégrense mucho—porque estas pruebas los hacen socios de Cristo en su sufrimiento, para que tengáis el maravilloso gozo de ver su gloria cuando sea revelada a todo el mundo. Si sois ultrajados por llevar el nombre de Cristo, seréis bienaventurados, porque el glorioso Espíritu de Dios reposará sobre vosotros… Así que, si estáis sufriendo de una manera que agrada a Dios, seguid haciendo lo recto, y confiad. vuestras vidas al Dios que os creó, porque él nunca os fallará.”

Si la soltería es un llamado tan divino, ¿DE QUÉ SE TRATA REALMENTE EL MATRIMONIO? Primero, el matrimonio está ENRAIZADO EN DIOS. Nuestro punto de partida debe ser el mismo que el de la Biblia. Cuando los fariseos se acercaron a Jesús con una pregunta sobre el divorcio, Jesús los remitió a Génesis: “… al principio el Creador ‘varón y hembra los hizo’ y dijo: Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. EL MATRIMONIO ES UNA INSTITUCIÓN DIVINA CREADA POR DIOS. Los humanos no lo crearon. Dios estableció – instituido – matrimonio desde el primer momento. Por lo tanto, es divino. Como dijo Tony Perkins, presidente del Family Research Council: “El matrimonio no es una creación de la ley. Más bien, está reconocido por la ley.”

El matrimonio es la institución humana más fundamental de la sociedad. Al menos tres de las principales religiones del mundo – Cristianismo, judaísmo e islam – todos postulan la santidad del matrimonio como la base de la sociedad. De hecho, como lo primero que Dios agregó a Su creación original, EL MATRIMONIO ES LA BASE DE LA FAMILIA Y LA SOCIEDAD. El matrimonio sólido de un esposo y una esposa proporciona familias sólidas, que a su vez brindan estructuras estables y saludables en la sociedad.

Por lo tanto, para construir una sociedad fuerte DEBEMOS SEGUIR LAS REGLAS DE DIOS Y PAUTAS. Dios ha construido leyes en toda su creación. La Biblia deja muy claro que cuando seguimos esas leyes somos bendecidos y cuando no lo hacemos somos malditos. Por ejemplo, Dios ha diseñado llamas para proporcionar calor; si pongo mi mano en el fuego, me quemo. Dios ha creado la gravedad para sujetarnos a la tierra; si salto de un edificio alto, caeré al suelo. De manera similar, Dios ha incorporado leyes en el matrimonio. El matrimonio debe construirse de acuerdo con el plan y el diseño original. Es por eso que nuestra iglesia requiere que todos los que están casados en esta iglesia se sometan a consejería prematrimonial. No garantiza nada, pero asegura que cada pareja abordará los problemas que son de importancia crítica para un matrimonio duradero.

Por lo tanto, el matrimonio sirve como UN RECORDATORIO DE LA CONDICIÓN DE LA SOCIEDAD. El matrimonio como base de la familia y la sociedad también es un hecho histórico, tanto que el Manifiesto Comunista buscó destruir a la familia como unidad básica de la sociedad. Establecía claramente: “Debemos deshacernos de la cháchara burguesa sobre el carácter sagrado de la familia, especialmente sobre la relación sagrada de marido y mujer y de padres con sus hijos.” Su principal método para lograr esto fue transferir la responsabilidad de la familia a las instituciones sociales. (iv) Con eso como telón de fondo, considere el libro de Carl Zimmerman titulado ‘La familia y la civilización’. Se centró en FACTORES FAMILIARES EN NACIONES EN DECLIVE. Estudió lo que sucedió en los grandes imperios de la historia – lo que sucedió cuando los imperios subieron al poder y luego cayeron y se desintegraron. Fue único en el sentido de que estudió lo que sucedía en la familia a medida que el imperio ascendía y declinaba. Descubrió que había tres fases, la última de las cuales enumeraba más de una docena de actitudes y comportamientos que rodeaban y provenían de la familia durante el declive del imperio. Aquí hay ocho de ellos: aumento en el divorcio sin causa; el matrimonio pierde su sacralidad; para salvar el matrimonio, se redefine el matrimonio; las mujeres pierden su inclinación por tener hijos y criarlos, lo que resulta en lo que él llamó una disminución de la población; se celebra el adulterio; la paternidad se vuelve cada vez más difícil para quienes tratan de criar a los hijos; un rápido aumento y propagación de la delincuencia juvenil; y hubo una aceptación común de todas las formas de perversiones sexuales. Concluyó que el #8 generalmente marca la etapa final de la desintegración social. Zimmerman escribió el perspicaz libro, por cierto, ¡en 1947! (v)

Robert P. George, Profesor McCormick de Jurisprudencia en la Universidad de Princeton, incluso llama a los matrimonios sólidos UNA CUESTIÓN DE JUSTICIA. “El matrimonio es el mejor y original departamento de salud, educación y bienestar. Desempeña un papel indispensable al proporcionar a los niños la estructura, el cuidado y la educación que les permite prosperar y contribuir al florecimiento de los demás. Les permite convertirse en personas que se respetarán a sí mismas y respetarán a los demás, y ordenarán sus propias vidas de acuerdo con virtudes como la honestidad, la integridad, la conciencia, la voluntad de trabajar duro, diferir la gratificación y respetar la propiedad y la vida de los demás. Todas estas virtudes son indispensables en cualquier sociedad, pues de ellas dependen sus instituciones jurídicas, políticas y económicas. Pero estas virtudes no son producidas por instituciones legales, políticas o económicas: son producidas por la familia, que a su vez se basa en el pacto marital entre marido y mujer. Cuando eso se ve comprometido – cuando la cultura del matrimonio comienza a erosionarse y luego colapsa en una comunidad – las consecuencias son fáciles de ver.” (vi)

En tercer lugar, el matrimonio tiene que ver con ser UN REFLEJO DE JESÚS’ RELACIÓN CON LA IGLESIA. El matrimonio es un icono, una imagen de Cristo y de la Iglesia. Este es el mensaje de Pablo en Efesios 5. Hay, por supuesto, un trasfondo del Antiguo Testamento en el que los profetas consideraban al Señor como esposo de su pueblo, entrando en un pacto de matrimonio con ellos, y amándolos con misericordia, aun cuando, a causa de su idolatría, eran como una esposa infiel que había cometido adulterio. Pero la imagen de Pablo, porque apunta a la cruz, eleva la imagen a la de un amante con un amor total de abandono de sí mismo. Todo el pasaje fortalece y magnifica el principio que Nicole Doyley estaba escribiendo a los solteros: nuestro objetivo y propósito final no es ser soltero o casado, sino estar en relación con y en la voluntad de Jesucristo.

Escuche de nuevo a algunas de las palabras de Pablo (Ef. 5:25f. MSG): “Esposos, hagan todo lo posible en su amor por sus esposas, exactamente como Cristo lo hizo por la iglesia—un amor marcado por dar, no recibir. El amor de Cristo hace que la iglesia sea completa. Sus palabras evocan su belleza. Todo lo que hace y dice está diseñado para sacar lo mejor de ella, vistiéndola con una deslumbrante seda blanca, radiante de santidad. Y así es como los maridos deben amar a sus esposas… Este es un gran misterio, y no pretendo entenderlo todo. Lo que es más claro para mí es la forma en que Cristo trata a la iglesia. Y esto proporciona una buena imagen de cómo cada esposo debe tratar a su esposa, amándose a sí mismo al amarla, y cómo cada esposa debe honrar a su esposo.”

Robert Hogan sugirió que el matrimonio es como un gran desfile. (vii) El marido refleja el papel de Jesús ya que ama a su esposa de la misma manera y con la misma pasión que Jesús ama a la Iglesia, y la esposa refleja el papel del creyente, respondiendo a su marido de esa manera. La Iglesia responde al amor de Jesús. El supremo llamamiento del matrimonio es reflexionar y anticipar Apocalipsis 21:9 (NTV) y una gran boda final: “Entonces uno de los siete ángeles que sostenían las siete copas que contenían las siete últimas plagas vino y me dijo , “¡Ven conmigo! Yo os mostraré la novia, la esposa del Cordero.””

Sean solteros o casados, busquen y hagan la voluntad de Dios; amar y servir como Jesucristo ama y sirve a la iglesia. Suena tan simple – pero es tan difícil. Es muy difícil porque somos pecadores viviendo en un mundo pecaminoso.

Quizás pueda ilustrarlo y resumir mejor toda esta serie con un diagrama de tres círculos. (viii) El primer círculo es el campo del Diseño de Dios donde se hace Su voluntad – es por lo tanto la arena de las bendiciones de Dios, una vida de armonía y plenitud. Pero nos salimos de ese campo porque pecamos, cambiando la verdad de Dios por la mentira. Hacemos de la soltería, el matrimonio, el sexo, el dinero, la prosperidad, el éxito, la popularidad nuestros ídolos. Así entramos en el segundo círculo, el campo del quebrantamiento; una vida vivida bajo la ira de Dios por la cual Él permite que los humanos se salgan con la suya y sufran las consecuencias, una vida mucho menos de lo que fue diseñada para ser. Entonces tratamos de encontrar formas de arreglar nuestro quebrantamiento, lo que empeora las cosas. Eventualmente descubrimos que debe haber algo fuera de nosotros que pueda ayudarnos, ya que no tenemos la fuerza interior para cambiar. Entonces irrumpe el Evangelio con su llamado al arrepentimiento ya la fe. Y cuando lo hacemos, Dios nos da el poder y la capacidad para recuperarnos y seguir el diseño de Dios para la vida. No importa si somos solteros o casados – importa que persigamos el diseño de Dios para nuestras vidas. Nuestra identidad se encuentra en Jesús.

Entonces, al final de nuestra serie, comprometámonos a buscar a Jesús. Como escribió poderosamente Peter Hubbard: “El evangelio de Jesús no es una invitación para mejorar o esforzarse más; ¡es un certificado de defunción que se desarrolla en un nuevo certificado de nacimiento, dándonos una identidad renovada! ¡La imagen de Dios que fue estropeada en la Caída revive en Jesús! Hemos sido asesinados en Jesús’ muerte, sepultados en Jesús’ sepulcro, y resucitado en Jesús’ Resurrección. Cuando nos alejamos de nuestro pecado para confiar en Jesús, nuestro viejo yo ya no define quiénes somos y qué hacemos. Nuestros antiguos amos de esclavos han sido expuestos y depuestos.” (ix)

Todo sucede debido al amor de autoabandono de Jesucristo por nosotros. (2 Corintios 5:17 y 21) “Cuando alguien se convierte en cristiano, se convierte en una persona completamente nueva por dentro. Él ya no es el mismo. ¡Ha comenzado una nueva vida! … Porque Dios tomó a Cristo sin pecado y derramó en él nuestros pecados. ¡Luego, a cambio, derramó la bondad de Dios en nosotros!

Gracias, Jesús. Oremos.

(i) Nicole Doyley, tú Made for More Than a Ring, Charisma, febrero de 2014, pág. 33

(ii) Stanley Hauerwas, A Community of Character: Toward a Constructive Christian Social Ethic, (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 1981), 189-90 – como se cita en The Gospel and Sex, Dr. Timothy Keller, redemercitytocity.com

(iii) Timothy Keller, Ibid

(iv) Citado en Holy Wedlock or Unholy Deadlock, Thomas R Jarrell, Pulpit Digest, mayo-junio de 1980, p. 33

(v) Dennis Rainey, Growing Great Commission Marriages, 29/10/2014

(vi) http://www.plough.com/en/articles/2014/ octubre/matrimonio-podemos-tener-justicia-sin-él

(vii) Robert Hogan, A Tale of Two Brides, ‘Church of the Savior Pulpit’, Serie: Efesios núm. 30, pág. 3

(viii) Jimmy Scroggins

(ix) “Love Into Light: The Gospel, the Homosexual, and the Church”, Peter Hubbard, Ambassador Books, © 2013 por Peter Hubbard, p.26