Cristo Rey, y todo lo que conlleva el título.

Este sermón fue pronunciado en St Oswald’s en Maybole,

Ayrshire, Escocia, el 21 de noviembre de 2010

(una Iglesia Episcopal Escocesa en las Diócesis de Glasgow y Dumfries).

Resumen: Todos estamos familiarizados con la fiesta o el término Cristo Rey, pero ¿sabe realmente de dónde viene y qué es? asociado con. No lo hice y no podía creer todo lo que está involucrado. Es una buena lectura, con verdaderas joyas de inspiración.

Jeremías 23:1-6 Salmo 46 Colosenses 1:11-20 Lucas 23:33-43

Bienvenido</p

Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Esta mañana, el tema de nuestro servicio es Cristo Rey y no podía creer lo complejo que era esto hasta que pronuncié este sermón juntos; sin embargo, no solo sobre el reinado de Jesús, ya que hay algunas verdaderas gemas de inspiración a lo largo que espero que capten.

Más sobre eso más adelante, pero por ahora comenzaremos con la paz.</p

Nos reunimos en el nombre de Cristo. Compartamos su paz.

Evangelio.

Escucha las palabras de Nuestro Señor Jesucristo según Lucas capítulo 23 versículos 33 al 43. Gloria a Cristo nuestro Salvador.

p>

Cuando llegaron al lugar que se llama La Calavera, crucificaron allí a Jesús con los malhechores, uno a su derecha y otro a su izquierda. Entonces Jesús dijo: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». Y echaron suertes para dividir sus vestidos. La gente se quedó mirando a Jesús en la cruz; pero los líderes se burlaban de él, diciendo: «Él salvó a otros; ¡que se salve a sí mismo si es el Mesías de Dios, su elegido!» Los soldados también se burlaban de él, acercándose y ofreciéndole vino agrio, y diciendo: «¡Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo!» Sobre él también había una inscripción: «Este es el Rey de los judíos».

Uno de los criminales que estaban colgados allí se burlaba de él y decía: «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti y a nosotros». !» Pero el otro lo reprendió, diciendo: «¿No temes a Dios, ya que estás bajo la misma sentencia de condenación? Y a la verdad hemos sido condenados con justicia, porque estamos recibiendo lo que merecemos por nuestras obras, pero este hombre no ha hecho nada». equivocado.» Luego dijo: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino». Él respondió: «En verdad te digo, hoy estarás conmigo en el Paraíso».

Dad gracias al Señor por su Glorioso evangelio. Alabado sea Cristo nuestro Señor.

“Por favor, siéntense y únanse a mí en una breve oración.” Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de nuestro corazón delante de ti, oh Señor. Amén. (Sal. 19:14)

Introducción

En mis últimos sermones, debe admitir que me han dado algunos temas difíciles de discutir; así que me sentí bastante aliviado cuando me dieron este conjunto de lecturas para Cristo Rey.

Ahora no sé ustedes, pero cuando escuché la expresión Cristo Rey en el pasado, mi primera reacción fue estar de acuerdo, y luego de alguna manera desconectarme porque no tengo absolutamente ningún problema en decir y creer que Cristo es el rey. Bueno, eso fue hasta que traté de preparar este sermón y me vi obligado a examinar ese título con mucha mayor profundidad, de hecho, hay mucho más en este tema de lo que imaginé al principio.

Primero, veamos dónde está esto. título “Cristo Rey” viene de; y sorprendentemente, “Cristo Rey” no es un título que se encuentre en la Biblia, sin embargo, esa descripción y título de Jesús se basa en varios pasajes de las Escrituras; y, en general, es utilizado por todos los cristianos de todo el mundo para celebrar y honrar a Jesús bajo otro título de la “Fiesta de Cristo Rey” el último domingo del año litúrgico: es decir, antes de que comience un Año Nuevo con el primer domingo de Adviento de la próxima semana.

Ahora el nombre “REY” se refiere a Jesús, sin embargo, es un título que se encuentra en muchas formas a lo largo de la Biblia.

Aquí hay algunas: “Rey Eterno” se menciona en 1 Timoteo; y “Rey de Israel” se cita en el capítulo 1 de Juan. “Rey de los judíos” en otro mencionado en Mateo; y “Rey de reyes” se cita tanto en Timoteo como en Apocalipsis. El “Rey del Rey de las Edades” también se menciona en el Libro de Apocalipsis junto con el título “Gobernante de los reyes de la tierra”.

Ahora debes admitir que estos son algunos títulos poderosos, y puedes ver &# 8220;Cristo Rey” es básicamente una suma de todos ellos. Por lo tanto, las palabras y los títulos simplemente no pueden describir cuán alto y poderoso es realmente Jesús; y mi expresión favorita de seguridad de la Biblia es que “Jesús es el nombre sobre todos los demás nombres”. En otras palabras, si puedes nombrar algo, entonces Jesús está por encima de eso; y maestro de ella.

Qué salvador estamos adorando aquí hoy; y es muy importante que nos recordemos cuán poderoso es realmente Jesús; porque cuando estamos deprimidos, (lo que todo el mundo está en algún momento), tendemos a dejar que nuestra visión de Jesús disminuya con la disminución de nuestra estima; y con eso disminuimos en esperanza.

Lo que digo es que si limitamos a Dios, estamos limitando nuestra capacidad de vencer. Entonces, es muy importante entender la autoridad y el poder de Jesús a través de estos grandes títulos de “Rey…”

Pero antes de que podamos entender completamente lo que significa un rey en la biblia, creo que es más fácil pensar primero en lo que no es un rey, porque aquí es donde todos podemos confundirnos.

Ahora, la palabra rey está algo disminuida en nuestra comprensión actual, pero en tiempos más antiguos, se pensaba que el rey era la cima de la estructura política con muchas personas leales a él; tal como se describe y magnifica en nuestros cuentos de hadas modernos para nuestros hijos.

Pero esto estaba cerca de la situación en muchos casos; el rey era el señor y el hombre. Mire los millones y millones de personas, por ejemplo, que pagaron lealtad y que estaban en suspenso a los zares rusos. Este es un ejemplo extremo, pero los zares rusos eran reyes.

Todos estarán de acuerdo en que los reinos del mundo tienen que ver con el poder y el prestigio, y si no, el rey no está haciendo su trabajo. trabajo correctamente cuidando a sus súbditos.

El rey era el gobernante, el jefe de estado, la figura de autoridad; el hombre a cargo que para la mayoría de sus súbditos básicamente hizo lo que quería. A ellos se les permitía hacer cualquier cosa dentro de lo razonable ya veces sin razón si podían salirse con la suya. Para la mayoría de la gente, nadie podría desafiar a un rey; ni siquiera a David en el Antiguo Testamento que decía “solo un rey podía matar a un rey”.

Por lo tanto, es fácil entender cómo estas personas ven al rey con una posición muy privilegiada. ; un puesto donde se le espera de pies y manos; y si algo puede ser suministrado por manos humanas; entonces un rey por lo general no quiere nada. Tampoco es sorprendente que estos antiguos reyes desarrollaran una actitud de que todo se trataba de ellos.

Esta es la percepción; no siempre la realidad; ya que obviamente hay mucho más en esto; pero estoy generalizando aquí para señalar que el Rey generalmente se percibía como una posición de privilegio, y no una posición de responsabilidad.

Esto me lleva a la descripción de Cristo siendo un Rey; y el primer punto en el que estará de acuerdo conmigo es que Cristo no es (o no era) un cargador gratuito. Nació en un establo humilde, en una familia humilde y vivió una vida humilde. No fue servido ni de pie ni de mano, y estuvo mayormente en compañía de los más bajos de los bajos. Sin embargo, Él era un Rey. Fue el mejor rey que jamás haya existido.

La Biblia es clara en que debemos emular a Cristo como el hombre más grande que jamás haya existido y que debemos seguir sus pasos; usándolo a Él como modelo para dirigir nuestras vidas. Así que Cristo, como el hombre más grande, también debe ser (por la misma lógica), ser el rey más grande (o el líder más grande) que jamás haya existido, y un ejemplo para todos los que se encuentran en una posición de liderazgo.

Entonces, ¿qué tipo de rey fue (y es) Cristo, y cómo ejerce Su autoridad?

Primero, debemos reconocer que la realeza fue fundamental para la misión de Cristo. Mateo, Marcos y Lucas hablan con una sola voz al decirnos que al comienzo mismo de su ministerio, Jesús anunció que el “reino de Dios” se acercaba, pero no un reino con el que la gente pudiera relacionarse o entender; como Jesús volcó y socavó todo el concepto de realeza. En lugar de tratarse de poder y prestigio; Jesús se trataba de servicio y humildad.

No se equivoquen; los gobernantes de este mundo se dedican a la coerción, la violencia y la ganancia personal; donde como Jesús’ la vida se caracterizó por la paz, el amor y la reconciliación. Todo lo contrario.

Los antiguos reyes se rodeaban de cortesanos aduladores y de aduladores {sicafants} reptadores; donde como Jesús escogió a los humildes y rechazados como sus compañeros. Jesús no vino a esta tierra para ser servido; vino a esta tierra para servir.

Jesús se rodeó de los pobres y los marginados. Cruzó las fronteras sociales, morales y religiosas por la compañía que mantuvo; y aceptando a las mujeres como sus discípulas. Sus críticos lo acusaron de que comía y bebía con mentirosos, ladrones y prostitutas; y el obispo metodista unido, William Willimon, comentó una vez que ¡Jesús todavía hace esto cada vez que celebramos la Eucaristía!

Por cierto, no fue una broma, fue para mostrarte el amor innegable de Jesús: que Él aceptará a cualquiera que genuinamente venga a Él por amor y perdón.

Leemos esta mañana que incluso en la cruz; Jesús continuó con su hábito de asociarse con los despreciados y de mala reputación. Conmovedoramente, el segundo ladrón suplicó: “Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino” El segundo ladrón debe haber sabido que uno de los poderes que tenían los reyes era que podía otorgar un perdón a los acusados de delitos. Este ladrón, por lo tanto, debe haber aceptado a Jesús como rey, y debe haber creído que Jesús sobreviviría a la cruz para “venir a tu reino”

Ese ladrón debe haber tenido una gran revelación de el poder, la fuerza y la autoridad de Jesús, y que este rey podía perdonarlo, incluso a través de que Jesús mismo estaba a punto de ser crucificado en una cruz similar junto a él.

Cuando lo piensas, esto es realmente notable . El hombre al que pides ayuda es un delincuente convicto que está a punto de morir a tu lado, exactamente de la misma manera que tú. Ahora eso es fe; y, por lo tanto, no sorprende que Jesús haya aceptado a este hombre en su reino.

El ladrón dijo: “Señor Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino”. Esta no es solo la oración del ladrón penitente; también es nuestra oración. De hecho, puede ser la oración más importante que jamás oremos.

Jesús era el Rey siervo. También fue el rey más poderoso de todos los tiempos. Por lo tanto, debemos tener en cuenta que hacemos nuestra oración por Cristo Rey, quien no solo perdona nuestros pecados sino cuyo juicio es siempre contra aquellos que confían en su propia justicia.

La fiesta de Cristo el King fue orquestado por primera vez por el Papa Pío XI (11) en 1925 después de una de las encíclicas {en siklik’l} más incomprendidas e ignoradas de todos los tiempos. La encíclica {en siklik’l} fue una declaración formal sobre asuntos de doctrina emitida por el Papa a los obispos de la Iglesia Católica Romana, proclamando que “Cristo tiene dominio sobre todas las criaturas, y este dominio no fue arrebatado por violencia ni usurpada; sino por la naturaleza divina amorosa de Cristo.

Esta fiesta instituida fue para recordar a los cristianos que su lealtad era a su gobernante espiritual en el cielo y no a la supremacía terrenal en ese momento; un Benito Mussolini. Hoy todavía celebramos la “fiesta de Cristo Rey”, para recordarnos que Cristo es nuestro verdadero y único Rey, un rey servidor, un rey cuyo ejemplo debemos seguir.

Amén.

Oremos,

Padre, el ladrón penitente en la cruz dijo: “Señor Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino”. Padre acuérdate de nosotros igualmente.

Nuestra única calificación es que creemos que Jesús es nuestro Rey, y que creemos que Jesús murió para salvarnos.

Padre, oramos para que podamos ser una parte de tu gran reino aquí en esta tierra, y en el mundo venidero. Pedimos servir y no ser servidos como pidió Jesús: y te rogamos humildemente que seas nuestra autoridad en todo lo que hacemos. Te lo pedimos en el nombre de Jesús, que es “la imagen de ti mismo, el primogénito de toda la creación; Rey de reyes y Señor de señores. Amén.

Padre, te lo pedimos humildemente en el nombre de Jesús,

Amén.

Nota para el lector:

Si has estado bendecido por este sermón, o cualquiera de mis sermones, sería un gran honor recibir un correo electrónico de usted diciendo eso; Me gustan tantos otros que necesitan aliento.

A menudo siento que dar un sermón una sola vez a mi congregación es un desperdicio; donde cuantos más puedan ser bendecidos por su mensaje, después de todo, no es para mi gloria sino para la de él. Por lo tanto, me gustaría que mis sermones bendigan a más personas, preferiblemente a nivel internacional y no solo en una pequeña parte, de un pequeño país llamado Escocia.

Simplemente hágame saber dónde se encuentra en el mundo … y cualquier otra información que desee compartir o que se ore por ella. También lo tomaría como un cumplido si usas mis sermones para bendecir a otros en su nombre todopoderoso. Ni siquiera necesito que me reconozcan, pero él sí, y recibiré una bendición directamente de él.

Gracias por tomarse el tiempo de leer, y les deseo «todo lo mejor» como decimos en Escocia … y oro para que sus esfuerzos en el Señor sean igualmente bendecidos. Suyo en Cristo, Gordon McCulloch, Escocia.

Compilado por: Gordon McCulloch (líder de adoración),

Iglesia Episcopal de St Oswalds,

Maybole. Ayrshire.

Escocia. Reino Unido

KA19 8KF

Correo electrónico: gccmcculloch @ aol.com o a través de Sermon Central