Fiesta de las Trompetas – Rosh Hashonah
Fiesta de las Trompetas
Números 19:1-6
Levítico 23:23-25
27 de marzo , 2022
Estamos a punto de entrar en la más sagrada de las festividades judías, llamada Rosh Hashonah y Yom Kippur. ¿Quizás has oído hablar de la expresión cristianos C y E? Eso significa asistentes a la iglesia de Navidad y Semana Santa. Bueno, el judaísmo tiene lo mismo, y ocurre en estos 2 días santos.
Cuando yo era niño, celebrábamos la Pascua, en pequeña medida, pero lo intentamos. Celebramos Janucá, que no es una de las 7 fiestas de Israel. Es una festividad que ocurre alrededor de la época navideña y se encuentra en los apócrifos del libro de los Macabeos.
Pero, siempre, siempre celebramos Rosh Hashonah y Yom Kippur. Como judío, no juegas con estas festividades, porque tu propia existencia y tu vida dependen de ello.
De hecho, déjame darte una barra lateral interesante. La semana pasada mencioné que había estado hablando con alguien que creía que era apóstata. Leen literatura cristiana que dice, una vez que eres cristiano, aléjate de Dios, no hay vuelta atrás. Creo que esa es una teología muy, muy, muy pobre por muchas razones en las que no voy a entrar.
Entonces esta persona me envió un artículo que decía que una vez que eres un apóstata, siempre puedes volver atrás. a Dios, porque Dios se trata de perdonarnos. Yo estaba como, ¡WALA! ¡¡Eso es lo que he estado tratando de decirte!!
Lo interesante de estos artículos es que el primero fue escrito por un sitio web cristiano, el que hablaba del perdón de Dios fue escrito por un rabino judío. ¡¡MMM!! No estoy seguro de qué hacer con esto, pero esa es el área a la que nos dirigimos esta semana y la próxima.
Entonces, echemos un vistazo a la 5ª de las 7 fiestas de Israel. Voy a leer Números 29 para ayudarnos a ver de qué se trataba este día de fiesta. También está en Levítico 23, pero el pasaje de Números nos da más detalles.
1 “El día primero del mes séptimo tendréis santa convocación. No harás ningún trabajo ordinario. Es día de tocar las trompetas,
2 y ofreceréis en holocausto de olor grato a Jehová: un novillo de la manada, un carnero, siete corderos de un año sin defecto;
3 también su ofrenda de cereal de flor de harina amasada con aceite, seis cuartos por el novillo, cuatro cuartos por el carnero,
4 y dos cuartos por cada uno de los siete corderos;
5 con un macho cabrío como ofrenda por el pecado, para hacer expiación por vosotros;
6 además del holocausto de la luna nueva, y su ofrenda de cereal, y el holocausto y su ofrenda de cereal,
y su libación, conforme a su regla, en olor grato, ofrenda encendida al Señor. – Números 29:1-6
Entonces, eso es Rosh Hashonah. Pero, nunca se llama así en la Biblia. Siempre se la conoce como la Fiesta de las Trompetas. Básicamente, porque se le dice al pueblo que toque las trompetas en ese primer día del séptimo mes.
Según las enseñanzas judías, Rosh Hashaná es el comienzo de diez días de juicio cuando todo el pueblo pasa ante Dios. . Los justos están inscritos en el Libro de la Vida, los malvados son condenados y aquellos que no son del todo justos ni del todo malvados tienen diez días para arrepentirse y escapar del juicio.
Esta fiesta tuvo lugar el primer día de Tishri, que era el séptimo mes del calendario religioso; sino el primer mes del calendario civil. Tishri incluiría la última parte de septiembre y la primera parte de octubre en nuestro calendario. Esta fiesta ha llegado a conocerse en los tiempos modernos como Rosh Hashaná, que significa “Cabeza del año”.
Esta fiesta es la única que tiene lugar el primer día del mes, en la Luna nueva. , cuando la luna está oscura y la forma es la de una delgada media luna. Todas las demás festividades judías ocurren más tarde en sus respectivos meses cuando la luna brilla intensamente.
Las 3 últimas festividades ocurren en el mes judío de Tishri. La Fiesta de las Trompetas fue el 1 de Tishri, el Día de la Expiación fue el 10 de Tishri y la Fiesta de los Tabernáculos comenzó el 15 de Tishri.
Como todas las fiestas judías, comienzan al atardecer del día anterior al día completo. . Por ejemplo, este año, comienza al atardecer del 25 de septiembre y termina al atardecer del 27 de septiembre. Tiene una duración de 2 días.
Cuando ibas al templo, solías escuchar el saludo de L’Shanah Tovah Tik-e-tay-voo! Esto significa «Que tu nombre esté inscrito para un buen año».
Una forma más formal de decirlo es L’Shanah Tovah Tik-e-tay-voo Va-tik-a-tay-moo – – – esto significa “Que tu nombre sea inscrito y sellado para un buen año.
Ves, esta segunda expresión llega al punto de este gran tiempo sagrado para el pueblo judío. No solo queremos que tengas un buen año y estés inscrito en el libro de la vida, sino que también queremos que estés sellado. Ese es el final del libro de Rosh Hashonah y Yom Kippur.
Además, para el pueblo judío, tienen 2 años nuevos o calendarios diferentes. En el calendario judío, el año religioso comienza con la Pascua. En Éxodo 12:2, Dios le dijo a Moisés, “este mes será para ti el primer mes, el primer mes de tu año”. Pero el año civil comenzaba con el primer día del séptimo mes en la Fiesta de las Trompetas o Rosh Hashonah.
En Romanos 9-11, Pablo estaba escribiendo acerca de cómo la salvación había llegado a los gentiles para hacer Israel celoso porque eventualmente se salvarían. Puede ser una sección muy complicada de los escritos de Pablo. En Romanos 11:25-26, Pablo escribió – – –
25 Para que no seáis sabios en vuestra propia opinión, hermanos, quiero que entendáis este misterio: un endurecimiento parcial ha venido sobre Israel, hasta el ha entrado la plenitud de los gentiles.
26 Y de esta manera, todo Israel será salvo… – Romanos 11:25-26
El punto es que durante este tiempo, Dios está trayendo a los gentiles. Recuerde, un gentil es simplemente una persona no judía. Es por eso que la visión de Pedro en Hechos 10 fue tan sorprendente y casi herética para los creyentes judíos. Abrió la puerta para que los no judíos abrazaran a Jesús como Señor y Salvador.
Este es un período que muchos llaman la era de la Iglesia. Un tiempo que durará hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles.
Rosh Hashaná, la Fiesta de las Trompetas se produce 10 días antes del Día de la Expiación. Este es el momento más sagrado y más precario para el pueblo judío.
De alguna manera, los judíos creen que estos 10 días determinan su destino para el próximo año. Es como si estuvieras viviendo con un contrato año a año, pero no sabes cuándo expirará tu contrato.
En el Día de la Expiación, Yom Kippur, Dios te sella o no te sella. en el libro de la vida. Es como si Dios determinara quién estará a salvo durante el próximo año. Los judíos creen que Dios tiene 3 libros para todos nosotros: un libro es para la persona realmente justa. Ese libro es para todas las personas realmente buenas, que están a salvo durante el próximo año. Otro libro es para aquellos que son realmente malvados, que no sobrevivirán el próximo año, y el tercer libro es para la mayoría de las personas que están en algún punto intermedio.
Y así durante estos 10 días entre Rosh Hashonah y Yom Kippur, los judíos tratan de «hacer lo mejor que pueden» y esperan que sea «lo suficientemente bueno» para que Dios los considere «seguros» por otro año. Haces todo lo posible por afligirte por tu pecaminosidad. Por eso dan el saludo – L’Shanah Tovah Tik-e-tay-voo Va-tik-a-tay-moo – – – esto significa “Que tu nombre sea inscrito y sellado por un buen año. Tienen la esperanza de que serán «lo suficientemente buenos». Ahora, esto tiene muchas ramificaciones en la teología cristiana, a las que nos referiremos en un momento.
Bien, miremos y veamos dónde encaja Jesús en esta fiesta. Recuerde que las primeras 3 fiestas mostraron la vida y la muerte de Jesús, la semana pasada fue Pentecostés, la Fiesta de las Semanas, que significó el comienzo de la era de la iglesia con la venida del Espíritu Santo. Y ahora, estamos viendo la era posterior a la iglesia, o la segunda venida de Jesús.
La conexión más obvia es la forma en que las trompetas se mencionan con frecuencia en el Nuevo Testamento en relación con el regreso de Jesús. . Veamos algunos de ellos. Comenzaremos con las palabras de Jesús. En Mateo 24, Jesús les dijo a los discípulos – – –
29 “Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
30 Entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre, y entonces se lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre. viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria.
31 Y enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. – Mateo 24:29-31
Jesús les dijo esto a los discípulos, mostrando cómo regresaría. Habría un fuerte toque de trompeta, que es exactamente lo que ocurre al final de cada día de la observancia de Rosh Hashaná.
En 1 Corintios 15, Pablo escribió – – –
51 ¡Mirad! Te digo un misterio. No todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta.
52 Porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles. , y seremos transformados. – 1 Corintios 15:51-52
Nuevamente, está la imagen de la última trompeta. Y en ese momento, los cuerpos de los muertos que han puesto su fe en Jesús serán resucitados y recibirán nuevos cuerpos resucitados. Pablo nos da más información sobre esa “última trompeta” en otra de sus cartas, cuando escribe – – –
16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de mando, descenderá del cielo. arcángel, y con el sonido de la trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero.
17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre estar con el Señor. – 1 Tesalonicenses 4:16-17
Nuevamente, Pablo está describiendo el mismo evento que en 1 Corintios y en Mateo 24. Él llama a la trompeta la trompeta de Dios. Pablo nos dice que no solo resucitarán los muertos en Cristo, sino que los discípulos de Jesús que todavía estén vivos en ese momento también serán reunidos con Jesús. Este es el “Rapto”. Aunque esa palabra no está en la Biblia, es la palabra griega para «ser arrebatado».
Ahora, no sabemos cuándo ocurrirá esto. La gente ha estado tratando de predecir la fecha durante cientos de años, pero nadie ha acertado todavía. No sabemos cuando llegará el fin, de hecho Jesús dijo cuando estuvo en la tierra, ni siquiera Él lo sabía. Por lo tanto, no hay predicciones.
Sin embargo, por otro lado, no debemos tomarnos por sorpresa. Se nos recuerda tener suficiente aceite en nuestras lámparas, para estar listos para cuando Jesús regrese. Habrá señales, y vemos señales todo el tiempo, pero no sabemos, simplemente no sabemos. Entonces debemos continuar viviendo y predicando y enseñando acerca de Jesús.
¿Cómo debemos vivir entonces a la luz de lo que hemos aprendido hoy?
Entonces, ¿qué significa todo esto para ¿a nosotros? En primer lugar, creo que debemos preparar nuestros corazones para el regreso de Jesús.
El período de Rosh Hashonah es para que las personas evalúen sus vidas y se arrepientan en preparación para el juicio que ocurrirá durante el período. entre Rosh Hashaná y Yom Kippur.
Pablo nos recuerda qué clase de personas debemos ser, diciendo – – –
4 Pero vosotros no estáis en tinieblas, hermanos, para que día para sorprenderlos como a un ladrón.
5 Porque todos ustedes son hijos de la luz, hijos del día. No somos de la noche ni de las tinieblas.
6 Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.
7 Por los que duérmanse, duerman de noche, y los que se emborrachan, de noche se emborrachan.
8 Pero, puesto que somos del día, seamos sobrios, vestidos con la coraza de la fe y del amor, y por un yelmo la esperanza de salvación. – 1 Tesalonicenses 5:4-8
Pablo nos recuerda que estemos preparados. No te sorprendas cuando suceda. En lugar de eso, prepárate, prepárate, mantente alerta. Estar listo. Entonces, supongo que la pregunta es – – – ¿estás preparado? Si Jesús vino hoy o mañana, ¿estás preparado para encontrarte con Él?
Sabes, el único pecado que no es perdonable es un corazón duro que rechaza a Jesús. De lo contrario, todo, y digo todo, es perdonable por Dios. No importa dónde has estado, qué has hecho, cómo lo hiciste.
Si le pides a Dios que te perdone, lo hará. Eso es parte del poder y la belleza de la fe en Jesús. Los judíos están trabajando para entrar. Están tratando de ser lo suficientemente buenos.
Pero ese es el problema: ¡NADIE ES NUNCA lo suficientemente bueno! En Romanos 3, Pablo nos dice
9 ¿Entonces qué? ¿Estamos mejor los judíos? No, en absoluto. Porque ya hemos denunciado que todos, tanto judíos como griegos, están bajo pecado,
10 como está escrito: “Ninguno es justo, ni aun uno; 11 nadie entiende; nadie busca a Dios.
12 Todos se han desviado; juntos se han vuelto inútiles; nadie hace el bien, ni siquiera uno.” – Romanos 3:9-12
Reconocemos que ninguno de nosotros es lo suficientemente bueno. Pablo dejó muy claro que ninguno de nosotros es justo. Agrega a eso en el versículo 23, diciéndonos – – –
23 por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios,
Sí, eso es lo que somos, pero esta gran noticia que viene en la esperanza que tenemos en Jesús. Entonces, ya sea que piense que ha sido un apóstata, tal vez se haya descarriado. Tal vez has estado enojado con Dios por algo en la vida, tal vez dejas que la vida te aleje más de Él, y luego sabes que nunca es demasiado tarde para volver a Él.
Verás, Pablo no deja que revolcarnos en nuestra culpa. Luego añade – – –
24 y sois justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,
25 a quien Dios puso en propiciación por su sangre, para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en Su divina paciencia Él había pasado por alto los pecados anteriores.
Y ahí está la gran noticia para nosotros de lo que Dios ha hecho por nosotros. ¡Él nos ha rescatado! ¡Él nos ha redimido! ¡Él nos ha rescatado! Ahora podemos regocijarnos por el regalo de la vida que nos ha sido dado a través de Jesús.